|
예레미야예언서 44
[1] 이집트 땅에 살고 있는 모든 유다인들, 곧 믹돌과 타흐판헤스와 멤피스와 파트로스 지방에 살고 있는 유다인들을
두고, 예레미야에게 내리신 말씀.
This word came to Jeremiah for all the people of Judah who were living in Egypt, at Migdol, Tahpanhes, and
Memphis, and in Upper Egypt:
Questa parola fu rivolta a Geremia per tutti i Giudei che abitavano nel paese d'Egitto, a Migdòl, a Tafni, a
Menfi e nella regione di Patròs.
Parole qui fut adressée à Jérémie pour tous les Judéens habitant au pays d’Égypte, ceux qui habitent à Migdol,
Tapanès, Noph et au pays de Patros.
Verbum, quod factum est per Ieremiam ad omnes Iudaeos, qui habitabant in terra Aegypti, habitantes in
Magdolo et in Taphnis et in Memphi et in terra Phatures, dicens:
[2] 만군의 주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하신다. “너희는 내가 예루살렘과 유다의 모든 성읍에 불러들인
온갖 재앙을 보았다. 그곳들은 오늘날 황무지가 되어 아무도 살지 않는다.
Thus says the LORD of hosts, the God of Israel: You have seen all the evil I brought on Jerusalem and the other
cities of Judah. Today they are ruins and uninhabited,
"Così dice il Signore degli eserciti, Dio di Israele: Voi avete visto tutte le sventure che ho mandate su
Gerusalemme e su tutte le città di Giuda; eccole oggi una desolazione, senza abitanti,
« Ainsi parle le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël : Vous avez vu tout le malheur que j’ai fait venir sur
Jérusalem et sur toutes les villes de Juda ; aujourd’hui, les voici en ruines, et sans habitants.
“ Haec dicit Dominus exercituum, Deus Israel: Vos vidistis omne malum istud, quod adduxi super Ierusalem et
super omnes urbes Iudae; et ecce desertae sunt hodie, et non est in eis habitator
[3] 그것은 그들이 자신들도 너희도 너희 조상들도 모르는 다른 신들에게 가 향을 피우고, 그것들을 섬겨 나를
분노하게 한 죄악을 저질렀기 때문이다.
because of the evil they did to provoke me, going after strange gods, serving them and sacrificing to them, gods
which neither they, nor you, nor your fathers knew.
a causa delle iniquità che commisero per provocarmi, andando a offrire incenso e a venerare altri dei, che
né loro conoscevano né voi né i vostri padri conoscevate.
C’est à cause du mal qu’ils ont fait pour m’offenser, en allant encenser et servir d’autres dieux, qui leur étaient
inconnus, comme à vous et à vos pères.
propter malitiam, quam fecerunt, ut me ad iracundiam provocarent et irent, ut sacrificarent et colerent deos
alienos, quos nesciebant et illi et vos et patres vestri.
[4] 나는 너희에게 잇달아 나의 종인 예언자들을 모두 보내면서, ‘제발 내가 싫어하는 이 역겨운 짓을 하지 마라.’
하고 타일렀다.
Though I kept sending to you all my servants the prophets, with the plea not to commit this horrible deed which
I hate,
Eppure, io vi avevo premurosamente inviato tutti i miei servi, i profeti, con l'incarico di dirvi: Non fate
questa cosa abominevole che io ho in odio!
Je vous ai envoyé inlassablement tous mes serviteurs les prophètes, pour dire : “Ne faites donc pas cette chose
abominable que je déteste !”
Et misi ad vos omnes servos meos prophetas, de nocte consurgens mittensque et dicens: Nolite facere verbum
abominationis huiuscemodi, quam odivi.
[5] 그러나 그들은 순종하지도 귀를 기울이지도 않아, 저희의 사악함에서 돌아서지도 않고 다른 신들에게 향을
피우는 일을 그만두지도 않았다.
they would not listen or accept the warning to turn away from the evil of sacrificing to strange gods.
Ma essi non mi ascoltarono e non prestarono orecchio in modo da abbandonare la loro iniquità cessando
dall'offrire incenso ad altri dei.
Mais ils n’ont pas écouté ni prêté l’oreille, pour se détourner de leur mal et cesser de brûler de l’encens à
d’autres dieux.
Et non audierunt nec inclinaverunt aurem suam, ut converterentur a malis suis et non sacrificarent diis alienis;
[6] 그러자 나의 진노와 분노가 쏟아져, 유다 성읍들과 예루살렘 거리들에서 타올랐다. 그리하여 그것들은
오늘날처럼 황무지와 폐허가 되어 버렸다.”
Therefore the fury of my anger poured forth in flame over the cities of Judah and the streets of Jerusalem, so that
they became the ruinous waste they are today.
Perciò la mia ira e il mio furore divamparono come fuoco nelle città di Giuda e nelle strade di Gerusalemme
ed esse divennero un deserto e una desolazione, come sono ancor oggi.
Alors mon ardente colère s’est déversée, elle a embrasé les villes de Juda et les rues de Jérusalem, les
réduisant en ruines et en désolation, comme on le voit aujourd’hui.
et effusa est indignatio mea et furor meus et succensa est in civitatibus Iudae et in plateis Ierusalem, et versae
sunt in solitudinem et vastitatem secundum diem hanc.
[7] 이제 만군의 주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하신다. “어찌하여 너희는 스스로에게 큰 해를 끼쳐, 결국
너희 가운데 남자와 여자, 아이와 젖먹이까지 유다 한복판에서 쓰러져 너희 가운데 살아남은 자가 하나도 없게
하려느냐?
Now thus says the LORD God of hosts, the God of Israel: Why do you inflict so great an evil upon yourselves?
Will you root out from Judah man and wife, child and nursling, and not leave yourselves even a remnant?
Dice dunque il Signore, Dio degli eserciti, Dio di Israele: Perché voi fate un male così grave contro voi stessi
tanto da farvi sterminare di mezzo a Giuda uomini e donne, bambini e lattanti, in modo che non rimanga di
voi neppure un resto?
Et maintenant, ainsi parle le Seigneur, Dieu de l’univers, le Dieu d’Israël : Pourquoi vous faire à vous-mêmes ce
grand mal, retrancher du milieu de Juda homme et femme, petit enfant et nourrisson, et ne pas laisser
subsister un reste ?
Et nunc haec dicit Dominus exercituum, Deus Israel: Quare vos facitis malum grande contra animas vestras, ut
intereat ex vobis vir et mulier, parvulus et lactans de medio Iudae, nec relinquatur vobis quidquam residuum,
[8] 어찌하여 너희는 너희가 정착하러 들어간 이집트 땅에서 다른 신들에게 향을 피우면서, 너희 손으로 만든 것들로
나를 분노하게 하느냐? 결국 너희는 스스로를 멸망시키고, 세상 모든 민족들에게 저주와 수치의 대상이 될 셈이냐?
Will you go on provoking me by the works of your hands, by sacrificing to strange gods here in the land of
Egypt where you have come to live? Will you be rooted out and become a curse and a disgrace among all the
nations of the earth?
Perché mi provocate con l'opera delle vostre mani, offrendo incenso a divinità straniere nel paese d'Egitto
dove siete venuti a dimorare, in modo da farvi sterminare e da divenire oggetto di esecrazione e di
obbrobrio tra tutte le nazioni della terra?
Pourquoi m’offenser par les œuvres de vos mains, en brûlant de l’encens à d’autres dieux, dans le pays
d’Égypte, là où vous êtes venus séjourner ? Pourquoi être retranchés de toutes les nations de la terre et
devenir pour elles un objet de malédiction et d’insulte ?
provocantes me in operibus manuum vestrarum, sacrificando diis alienis in terra Aegypti, in quam ingressi estis,
ut ibi peregrinemini, et dissipet vos, et sitis in maledictionem et in opprobrium cunctis gentibus terrae?
[9] 너희는 유다 땅과 예루살렘 거리들에서 저지른 너희 조상들의 죄악과 유다 임금들의 죄악과 왕비들의 죄악,
그리고 너희의 죄악과 너희 아내들의 죄악을 잊었느냐?
Have you forgotten the evil deeds which your fathers, and the kings of Judah and their wives, and you yourselves
and your wives have done in the land of Judah and the streets of Jerusalem?
Avete forse dimenticato le iniquità dei vostri padri, le iniquità dei re di Giuda, le iniquità dei vostri capi, le
vostre iniquità e quelle delle vostre mogli, compiute nel paese di Giuda e per le strade di Gerusalemme?
Avez-vous oublié les méfaits de vos pères, les méfaits des rois de Juda et ceux de leurs femmes, vos propres
méfaits et ceux de vos femmes, commis au pays de Juda et dans les rues de Jérusalem ?
Numquid obliti estis mala patrum vestrorum et mala regum Iudae et mala uxorum eius et mala vestra et mala
uxorum vestrarum, quae fecerunt in terra Iudae et in plateis Ierusalem?
[10] 그들은 오늘까지도 뉘우치거나 두려워하지 않고, 내가 너희와 너희 조상들에게 내린 가르침과 계명에 따라
걷지도 않았다.”
To this day they have not been crushed; they do not fear or follow the law and the statutes which I set before
you and your fathers.
Fino ad oggi essi non ne hanno sentito rimorso, non hanno provato timore e non hanno agito secondo la
legge e i decreti che io ho posto davanti a voi e ai vostri padri".
Jusqu’à ce jour, ils n’ont éprouvé ni contrition ni crainte ; ils n’ont pas marché selon ma loi et mes décrets que
j’avais placés devant vous et devant vos pères.
Non sunt contriti usque ad diem hanc et non timuerunt et non ambulaverunt in lege mea et in praeceptis meis,
quae dedi coram vobis et coram patribus vestris.
[11] 그러므로 만군의 주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하신다. “내가 너희에게 재앙을 내리기로 마음을
굳혔다. 온 유다를 멸망시키겠다.
Hence, thus says the LORD of hosts, the God of Israel: I have determined evil against you; and I will uproot all
Judah.
Perciò dice il Signore degli eserciti, Dio di Israele: "Ecco, io rivolgo la faccia verso di voi a vostra sventura e
per distruggere tutto Giuda.
C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël : Je vais tourner mon visage contre vous,
pour votre malheur, et retrancher tout Juda.
Ideo haec dicit Dominus exercituum, Deus Israel: Ecce ego ponam faciem meam in vobis in malum et disperdam
omnem Iudam.
[12] 이집트 땅에 들어가 정착하기로 마음을 굳힌 유다의 남은 자들을 붙들어, 이집트 땅에서 모두 전멸시키겠다.
그들은 칼에 맞아 쓰러지고, 낮은 자부터 높은 자에 이르기까지 굶주림으로 전멸할 것이다. 이렇게 그들은 칼과
굶주림으로 죽어, 악담과 공포와 저주와 수치의 대상이 될 것이다.
I will take away the remnant of Judah who insisted on coming to dwell in Egypt, so that they shall be wholly
destroyed. In the land of Egypt they shall fall by the sword or be consumed by hunger. High and low, they shall
die by the sword, or by hunger, and become an example of malediction, a horror, a curse and a reproach.
Abbatterò il resto di Giuda, che ha deciso di andare a dimorare nel paese d'Egitto; essi periranno tutti nel
paese d'Egitto; cadranno di spada e periranno di fame, dal più piccolo al più grande; moriranno di spada e
di fame e saranno oggetto di maledizione e di orrore, di esecrazione e di obbrobrio.
Je prendrai le reste de Juda, ceux qui ont tourné leur visage vers l’Égypte pour aller y séjourner, et ils périront
tous, ils tomberont au pays d’Égypte, ils périront par l’épée et la famine, du plus petit jusqu’au plus grand. Par
l’épée et la famine ils mourront et ils deviendront un objet d’imprécation et de désolation, de malédiction et
d’insulte.
Et assumam reliquias Iudae, qui posuerunt facies suas, ut ingrederentur terram Aegypti et peregrinarentur ibi, et
consumentur omnes in terra Aegypti: cadent in gladio et in fame et consumentur a minimo usque ad maximum,
in gladio et in fame morientur; et erunt in exsecrationem et in stuporem et in maledictionem et in opprobrium.
[13] 내가 칼과 굶주림과 흑사병으로 예루살렘을 벌한 것처럼, 이집트 땅에 사는 자들도 그렇게 벌하겠다.
Thus will I punish those who live in Egypt, just as I punished Jerusalem with sword, hunger, and pestilence. None
of the remnant of Judah that have come to settle in the land of Egypt shall escape or survive.
Punirò coloro che dimorano nel paese d'Egitto come ho punito Gerusalemme con la spada, la fame e la
peste.
Je châtierai ceux qui habitent au pays d’Égypte, comme j’ai châtié Jérusalem, par l’épée, la famine et la peste.
Et visitabo super habitatores terrae Aegypti, sicut visitavi super Ierusalem, in gladio et in fame et in peste:
[14] 이집트 땅에 들어와 사는 유다의 남은 자들 가운데 피신자나 생존자는 아무도 없을 것이다. 그들이 돌아가 살고
싶어 하던 유다 땅으로는 돌아갈 자가 아무도 없을 것이다. 정녕 몇 명의 피신자들을 빼놓고는 아무도 없을 것이다.”
None shall return to the land of Judah, though they yearn to return and live there. Only scattered refugees shall
return.
Nessuno scamperà né sfuggirà fra il resto di Giuda che è venuto a dimorare qui nel paese d'Egitto con la
speranza di tornare nella terra di Giuda, dove essi desiderano ritornare ad abitare; essi non vi ritorneranno
mai, eccettuati pochi fuggiaschi".
Il n’y aura ni rescapé ni survivant parmi le reste de Juda, ceux qui sont venus séjourner au pays d’Égypte.
Quant au pays de Juda où ils désirent ardemment revenir pour y habiter, ils n’y reviendront pas, sauf quelques
rescapés. »
et non erit qui effugiat et sit residuus de reliquiis Iudaeorum, qui venerunt, ut peregrinarentur in terra Aegypti et
reverterentur in terram Iudae, ad quam ipsi elevant animas suas, ut revertantur et habitent ibi; non revertentur,
nisi qui fugerint ”.
[15] 제 아내가 다른 신들에게 향을 피운다는 사실을 아는 모든 남자, 큰 무리를 지어 그곳에 서 있던 모든 여자,
그리고 이집트 땅 파트로스에 사는 모든 백성이 예레미야에게 대답하였다.
From all the men who knew that their wives were burning incense to strange gods, from all the women who were
present in the immense crowd, and from all the people who lived in Lower and Upper Egypt, Jeremiah received
this answer:
Allora tutti gli uomini che sapevano che le loro donne avevano bruciato incenso a divinità straniere, e tutte
le donne che erano presenti, una grande folla, e tutto il popolo che dimorava nel paese d'Egitto e in Patros,
risposero a Geremia:
Tous les hommes qui savaient que leurs femmes brûlaient de l’encens à d’autres dieux et toutes les femmes
présentes – donc une grande assemblée –, c’est-à-dire le peuple habitant au pays d’Égypte à Patros, tous
firent à Jérémie cette réponse :
Responderunt autem Ieremiae omnes viri, scientes quod sacrificarent uxores eorum diis alienis, et universae
mulieres, quarum stabat multitudo grandis, et omnis populus habitantium in terra Aegypti in Phatures, dicentes:
[16] “당신이 주님의 이름으로 우리에게 무슨 말을 하든 우리는 당신의 말을 듣지 않겠소.
"We will not listen to what you say in the name of the LORD.
"Quanto all'ordine che ci hai comunicato in nome del Signore, noi non ti vogliamo dare ascolto;
« Pour ce qui est de la parole que tu nous as dite au nom du Seigneur, nous ne t’écouterons pas.
“ Sermonem, quem locutus es ad nos in nomine Domini, non audiemus ex te,
[17] 우리는 우리가 결정한 것을 모두 실천하겠소. 우리는 우리와 우리 조상들과 임금들과 대신들이, 유다 성읍들과
예루살렘 거리들에서 했던 대로, 하늘 여왕에게 향을 피우고 그 여신에게 술을 부어 바치겠소. 이제껏 우리는 양식도
넉넉하고 잘 지냈으며 재앙도 겪지 않았소.
Rather will we continue doing what we had proposed; we will burn incense to the queen of heaven and pour out
libations to her, as we and our fathers, our kings and princes have done in the cities of Judah and the streets of
Jerusalem. Then we had enough food to eat and we were well off; we suffered no misfortune.
anzi decisamente eseguiremo tutto ciò che abbiamo promesso, cioè bruceremo incenso alla Regina del cielo
e le offriremo libazioni come abbiamo già fatto noi, i nostri padri, i nostri re e i nostri capi nelle città di
Giuda e per le strade di Gerusalemme. Allora avevamo pane in abbondanza, eravamo felici e non vedemmo
alcuna sventura;
Mais nous voulons agir selon toute la parole qui est sortie de notre bouche : brûler de l’encens à la Reine du
ciel et lui verser des libations comme nous le faisions dans les villes de Juda et les rues de Jérusalem, nous et
nos pères, nos rois et nos princes ; car alors, rassasiés de pain, nous étions heureux et ne connaissions pas le
malheur.
sed facientes faciemus omne verbum, quod egressum est de ore nostro, ut sacrificemus reginae caeli et libemus ei
libamina, sicut fecimus nos et patres nostri, reges nostri et principes nostri in urbibus Iudae et in plateis Ierusalem,
et saturati sumus panibus et bene nobis erat malumque non vidimus.
[18] 그런데 우리가 하늘 여왕에게 향을 피우는 일과 술을 부어 바치는 일을 그치자, 모든 것이 부족해지고 칼과
굶주림으로 망하게 된 것이오.”
But since we stopped burning incense to the queen of heaven and pouring out libations to her, we are in need of
everything and are being destroyed by the sword and by hunger.
ma da quando abbiamo cessato di bruciare incenso alla Regina del cielo e di offrirle libazioni, abbiamo
sofferto carestia di tutto e siamo stati sterminati dalla spada e dalla fame".
Depuis que nous avons cessé de brûler de l’encens à la Reine du ciel et de lui verser des libations, nous
manquons de tout et nous périssons par l’épée et la famine. »
Ex eo autem tempore, quo cessavimus sacrificare reginae caeli et libare ei libamina, indigemus omnibus et gladio
et fame consumpti sumus.
[19] 여자들도 말하였다. “우리가 하늘 여왕에게 향을 피우고 그 여신에게 술을 부어 바칠 때에, 남편들 모르게 그
여신의 모습대로 과자를 만들고 술을 부어 바쳤겠습니까?”
And when we burned incense to the queen of heaven and poured out libations to her, was it without our
husbands' consent that we baked for her cakes in her image and poured out libations to her?"
E le donne aggiunsero: "Quando noi donne bruciamo incenso alla Regina del cielo e le offriamo libazioni,
forse che senza il consenso dei nostri mariti prepariamo per lei focacce con la sua immagine e le offriamo
libazioni?".
Les femmes ajoutèrent : « Lorsque nous brûlons de l’encens à la Reine du ciel et lui versons des libations,
est-ce à l’insu de nos maris que nous lui faisons des gâteaux qui la représentent et lui versons des libations ? »
Quod si nos sacrificamus reginae caeli et libamus ei libamina, numquid sine viris nostris fecimus ei placentas ad
effingendum eam et libandum ei libamina? ”.
[20] 예레미야는 남자 여자 할 것 없이 온 백성에게, 곧 그렇게 대답한 모든 백성에게 말하였다.
To all the people, men and women, who gave him this answer, Jeremiah said:
Allora così parlò Geremia a tutto il popolo, agli uomini e alle donne e a tutta la gente che gli avevano
risposto in quel modo:
Alors Jérémie s’adressa à tout le peuple, aux hommes et aux femmes, à tous ceux qui lui avaient ainsi répondu.
Il leur dit :
Et dixit Ieremias ad omnem populum, adversum viros et adversum mulieres et adversum universam plebem, qui
responderant ei verbum, dicens:
[21] “여러분과 여러분의 조상들과 임금들과 대신들과 나라 백성이, 유다의 성읍들과 예루살렘 거리들에서 향을 피운
짓을 주님께서 기억하시지 않을 리가 있겠소? 그런 일이 그분 마음속에 떠오르지 않을 리가 있겠소?
Was it not this that the LORD remembered and brought to mind, that you burned incense in the cities of Judah
and the streets of Jerusalem: you, your fathers, your kings and princes, and the people generally?
"Forse che il Signore non si ricorda e non ha più in mente l'incenso che voi bruciavate nelle città di Giuda
e per le strade di Gerusalemme, voi e i vostri padri, i vostri re e i vostri capi e il popolo del paese?
« Cet encens que vous avez brûlé dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem, vous et vos pères, vos
rois et vos princes, avec les gens du pays, est-ce que le Seigneur ne s’en est pas souvenu ? N’en a-t-il pas
gardé mémoire ?
“ Numquid non sacrificium, quod sacrificastis in civitatibus Iudae et in plateis Ierusalem, vos et patres vestri, reges
vestri et principes vestri et populus terrae, horum recordatus est Dominus, et ascendit super cor eius?
[22] 주님께서는 여러분의 악행과 여러분이 저지른 역겨운 행동을 더 이상 참으실 수 없었고, 그래서 여러분의
나라가 오늘처럼 인적 없는 황무지와 폐허가 되고 저주의 대상이 된 것이오.
The LORD could no longer bear your evil deeds, the horrible things which you were doing; and so your land
became a waste, a desert, a thing accursed and without inhabitants, as it is today.
Il Signore non ha più potuto sopportare la malvagità delle vostre azioni né le cose abominevoli che avete
commesse. Per questo il vostro paese è divenuto un deserto, oggetto di orrore e di esecrazione, senza
abitanti, come oggi si vede.
Le Seigneur ne pouvait plus supporter la malice de vos actes et les abominations que vous avez commises.
Alors votre pays est devenu une ruine, un objet de désolation et de malédiction, sans aucun habitant, comme
on le voit aujourd’hui.
Et non poterat Dominus ultra portare propter malitiam operum vestrorum et propter abominationes, quas fecistis;
et facta est terra vestra in desolationem et in stuporem et in maledictum, eo quod non sit habitator, sicut est dies
haec.
[23] 여러분이 향을 피워 주님께 죄를 지었기 때문에, 또한 주님의 말씀을 듣지 않고 그분의 가르침과 계명과 권고에
따라 걷지 않았기 때문에, 오늘과 같은 이런 재앙이 여러분에게 닥친 것이오.”
Because you burned incense and sinned against the LORD, not obeying the voice of the LORD, not living by his
law, his statutes, and his decrees, this evil has befallen you at the present day.
Per il fatto che voi avete bruciato incenso e avete peccato contro il Signore, non avete ascoltato la voce del
Signore e non avete camminato secondo la sua legge, i suoi decreti e i suoi statuti, per questo vi è capitata
questa sventura, come oggi si vede".
Vous avez brûlé de l’encens, vous avez péché contre le Seigneur, vous n’avez pas écouté la voix du Seigneur,
vous n’avez pas marché selon sa loi, ses décrets et ses exigences : voilà pourquoi ce malheur vous est arrivé,
comme on le voit aujourd’hui. »
Propterea quod sacrificaveritis et peccaveritis Domino et non audieritis vocem Domini et in lege et in praeceptis
et in testimoniis eius non ambulaveritis, idcirco evenerunt vobis mala haec, sicut est dies haec ”.
[24] 예레미야는 온 백성과 모든 여자에게 말하였다. “이집트 땅에 있는 모든 유다인이여, 주님의 말씀을 들으시오.
Jeremiah said further to all the people, including the women: Hear the word of the LORD, all you Judeans in the
land of Egypt:
Geremia disse a tutto il popolo e a tutte le donne: "Ascoltate la parola del Signore, voi tutti di Giuda che
siete nel paese d'Egitto.
Puis Jérémie dit à tout le peuple, hommes et femmes : « Écoutez la parole du Seigneur, vous tous de Juda,
vous qui êtes au pays d’Égypte !
Dixit autem Ieremias ad omnem populum et ad universas mulieres: “ Audite verbum Domini, omnis Iuda, qui estis
in terra Aegypti.
[25] 만군의 주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하십니다. ‘너희와 너희 아내들은 입으로 말한 것을 행동으로 다
이루었다. 너희는 하늘 여왕에게 향을 피우고 그 여신에게 술을 부어 바쳐, 너희가 한 서약을 반드시 실천하겠다고
하는구나. 너희 서약을 채울 테면 채워 보고, 너희 서약을 실천할 테면 실천해 보아라!’
Thus says the LORD of hosts, the God of Israel: You and your wives have stated your intentions, and kept them in
fact: "We will continue to fulfill the vows we have made to burn incense to the queen of heaven and to pour out
libations to her." Very well! keep your vows, carry out your resolutions!
Dice il Signore degli eserciti, Dio di Israele: Voi donne lo avete affermato con la bocca e messo in atto con
le vostre mani, affermando: Noi adempiremo tutti i voti che abbiamo fatto di offrire incenso alla Regina del
cielo e di offrirle libazioni! Adempite pure i vostri voti e fate pure le vostre libazioni.
Ainsi parle le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël : Vous et vos femmes, vous avez dit de votre bouche et
vous avez accompli de vos mains, vous qui déclariez : “Nous réaliserons les vœux que nous avons faits de
brûler de l’encens à la Reine du ciel et de lui verser des libations.” Eh bien, acquittez-vous donc de vos vœux !
Réalisez-les complètement !
Haec dicit Dominus exercituum, Deus Israel, dicens: Vos et uxores vestrae locuti estis ore vestro et manibus vestris
implestis dicentes: “Faciamus vota nostra, quae vovimus, ut sacrificemus reginae caeli et libemus ei libamina”.
Implete vota vestra et opere perpetrate ea.
[26] 그러므로 이집트 땅에 사는 모든 유다인이여, 주님의 말씀을 들으시오. ‘내가 나의 위대한 이름을 걸고 맹세한다.
─ 주님께서 말씀하신다. ─ 온 이집트 땅에서 어떤 유다 사람이라도, ′주 하느님께서 살아 계시는 한!′이라고 하면서
입으로 내 이름을 더 이상 부르지 못하게 하겠다.
But listen then to the word of the LORD, all you people of Judah who live in Egypt; I swear by my own great
name, says the LORD, in the whole land of Egypt no man of Judah shall henceforth pronounce my name, saying,
"As the Lord GOD lives."
Tuttavia ascoltate la parola del Signore, voi tutti di Giuda che abitate nel paese di Egitto. Ecco, io giuro per
il mio grande nome - dice il Signore - che mai più il mio nome sarà pronunciato in tutto il paese d'Egitto
dalla bocca di un uomo di Giuda che possa dire: Per la vita del Signore Dio!
Cependant, écoutez la parole du Seigneur, vous tous de Juda, vous qui habitez au pays d’Égypte : Voici que
j’en ai fait le serment par mon grand nom, dit le Seigneur. Plus personne en Juda n’invoquera mon nom,
aucun de ceux qui disent, par tout le pays d’Égypte : “Vive le Seigneur mon Dieu !”
Ideo audite verbum Domini, omnis Iuda, qui habitatis in terra Aegypti: Ecce ego iuravi in nomine meo magno, ait
Dominus, quia nequaquam ultra vocabitur nomen meum ex ore omnis viri Iudae dicentis: “Vivit Dominus Deus”,
in omni terra Aegypti.
[27] 이제 나는 그들에게 복이 아니라 재앙을 내리려고 지켜본다. 이집트 땅에 있는 모든 유다 사람들은, 칼과
굶주림으로 그들 가운데 마지막 사람까지 전멸할 것이다.
I am watching over them to do evil, not good. All the men of Judah in Egypt shall perish by the sword or famine
until they are utterly destroyed.
Ecco, veglierò su di essi per loro disgrazia e non per loro bene. Tutti gli uomini di Giuda che si trovano nel
paese d'Egitto periranno di spada e di fame fino al loro sterminio.
Voici que je veille sur eux pour le malheur et non pour le bonheur ; ils périront, tous les hommes de Juda qui
sont au pays d’Égypte, par l’épée et la famine, jusqu’à leur anéantissement.
Ecce ego vigilabo super eos in malum et non in bonum, et consumentur omnes viri Iudae, qui sunt in terra
Aegypti, gladio et fame, donec penitus consumantur.
[28] 칼을 피하여 이집트 땅에서 유다 땅으로 돌아갈 사람들은, 그 수가 얼마 되지 않을 것이다. 그리하여 이집트
땅에 정착하러 들어온 유다의 남은 자들은 모두, 나와 그들 가운데 누구 말이 들어맞는지 알게 될 것이다.
Those who escape the sword to return from the land of Egypt to the land of Judah shall be few in number. The
whole remnant of Judah who came to settle in Egypt shall know whose word stands, mine or theirs.
Gli scampati dalla spada torneranno dal paese d'Egitto nella terra di Giuda molto scarsi di numero. Tutto il
resto di Giuda, coloro che sono andati a dimorare nel paese d'Egitto, sapranno quale parola si avvererà, se
la mia o la loro.
Mais quelques-uns, peu nombreux, échappant à l’épée, s’en retourneront du pays d’Égypte au pays de Juda.
Alors, tout le reste de Juda, ceux qui sont venus séjourner au pays d’Égypte, ceux-là sauront quelle parole se
réalise : la mienne ou la leur !
Et, qui fugerint gladium, revertentur de terra Aegypti in terram Iudae, viri pauci, et scient omnes reliquiae Iudae,
quae ingressae sunt terram Aegypti, ut peregrinarentur ibi, cuius sermo compleatur, meus an illorum.
[29] 이것이 바로 너희에게 주는 표징이다. 주님의 말씀이다. 나는 이곳에서 너희를 벌하여, 너희에게 재앙을
내리겠다는 나의 말이 반드시 들어맞는다는 사실을 너희가 알게 하겠다.
That you may know how surely my threats of punishment for you shall be fulfilled, this shall be a sign to you,
says the LORD, that I will punish you in this place.
Questo sarà per voi il segno - dice il Signore - che io vi punirò in questo luogo, perché sappiate che le mie
parole si avverano sul serio contro di voi, per vostra disgrazia.
Et voici pour vous – oracle du Seigneur – le signe que je vais vous châtier en ce lieu, afin que vous sachiez que
mes paroles de malheur contre vous se réalisent vraiment :
Et hoc vobis signum, ait Dominus, quod visitem ego super vos in loco isto, ut sciatis quia vere complebuntur
sermones mei contra vos in malum.
[30] ─ 주님께서 이렇게 말씀하신다. ─ 이제 내가 유다 임금 치드키야를 그의 목숨을 노리던 원수 바빌론 임금
네부카드네자르의 손에 넘겼듯이, 이집트 임금 파라오 호프라를 그의 원수들 손에, 그의 목숨을 노리는 자들 손에
넘겨주겠다.’”
Thus says the LORD: See! I will hand over Pharaoh Hophra, king of Egypt, to his enemies, to those who seek his
life, just as I handed over Zedekiah, king of Judah, to his enemy and mortal foe, Nebuchadnezzar, king of Babylon.
Così dice il Signore: Ecco io metterò il faraone Cofrà re di Egitto in mano ai suoi nemici e a coloro che
attentano alla sua vita, come ho messo Sedecìa re di Giuda in mano a Nabucodònosor re di Babilonia,
suo nemico, che attentava alla sua vita".
– ainsi parle le Seigneur – je vais livrer le pharaon Hophra, roi d’Égypte, aux mains de ses ennemis, aux mains
de ceux qui en veulent à sa vie, comme j’ai livré Sédécias, roi de Juda, aux mains de Nabucodonosor, roi de
Babylone, son ennemi, celui qui en voulait à sa vie. »
Haec dicit Dominus: Ecce ego tradam pharaonem Ophree, regem Aegypti, in manu inimicorum eius et in manu
quaerentium animam illius, sicut tradidi Sedeciam regem Iudae in manu Nabuchodonosor regis Babylonis inimici
sui et quaerentis animam eius ”.