48주 11월 21일(안) - 11월 27일(금) 43. 의기소침한 감정 ~ 50. 개척자들을 비방함

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48주

11월 21일(안) - 11월 27일(금)

43. 의기소침한 감정 ~ 50. 개척자들을 비방함

43 의기소침한 감정

엘렌 G. 화잇이 의기소침한 감정에 시달렸음

그대는 내게 그대가 왜 밤중에 잠이 깨어 어둠에 휩싸인 느낌을 갖게 되는지 질문해 왔다. 나 자신도 자주 그렇게 느낀다. 그러나 이런 의기소침의 감정이 하나님께서 그대 혹은 나를 버리셨다는 증거는 아니다. …우울한 감정은 하나님의 약속이 아무런 효력이 없다는 증거가 되지 못한다.

그대는 그대의 감정을 바라보며 그대의 전망이 모두 밝지는 않기 때문에 그대는 영혼의 주위에 무거운 천들을 더 빽빽하게 드리운다. 그대는 그대의 내부를 바라보며 하나님께서 그대를 버리고 계신다고 생각한다. 그대는 그리스도를 바라보아야 한다….

우리 구주와 교제에 들어 갈 때에 우리는 평화의 영역으로 들어가게 된다. …우리의 감정이 어떠하든지 우리는 계속적인 활동과 하나님께 대한 신뢰에 믿음을 행사해야 한다. …우리는 그리스도께서 세상을 정복하셨다는 사실을 알고 기운을 내야 한다. 우리는 세상에서 고난을 당할 것이나 예수 그리스도 안에서 평화를 누릴 수 있다. 나의 형제여, 그대의 눈을 안으로부터 돌려서 그대의 유일한 조력자이신 예수를 바라보라.­서신 26, 1895.

의기소침한 자매에게 주는 권면

나의 그리스도인 경험을 통하여 나는 그대가 지금 걷고 있는 그 땅을 통과하였다. 나는 절망의 사슬에 매인 것 같았었다. 상당히 어렸을 때, 단지 열두 살쯤 되었을 때, 나는 수개월 동안 완전히 무력하였다. 그러나 주님께서는 내가 이러한 상태로 남아 있도록 버려두지 않으셨다. 그분은 당신 자신의 자비와 은혜로 나를 매료시키셔서 빛으로 인도하셨다. 그분은 당신을 도우실 것이다.

자신을 바라보지 말라. 자신에 대하여 생각하고 말하지 말라. 그대는 그대가 행하는 어떤 선한 행위로도 스스로를 구원시킬 수 없다. 주 예수께서 그대를 죄를 지고 가는 자로 삼지 않으셨다. 그분께서는 어떤 인간이나 천사들이 죄를 질 수 있게 하지 않으셨다. 그분은 󰡒수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라󰡓고 말씀하신다. 그대는 그리스도의 말씀을 믿지 않는가? 그분은 다음과 같이 명하신다. 󰡒나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라.󰡓

구주를 생각하라. 그대의 죄를, 부작위든 작위든, 죄를 지고 가는 분께 내려 놓으라. 그대는 그대가 주님을 사랑한다는 사실을 알고 있다. 그렇다면 근심하며 삶을 이어가지 말라. 이는 사단이 그의 거짓으로 그대를 괴롭힐 것이기 때문이다. 예수께서 그대의 죄를 용서하실 것이며 용서하신다는 것을 믿으라. 그분은 온 세상의 죄를 지셨다. 그분은 연약하고 곤란을 당하는 영혼이 그분께 와서 그분을 의지하는 것을 좋아하신다. 단순한 믿음으로 하나님을 찾으며 󰡒내가 믿습니다. 나의 믿음 없는 것을 도와주소서󰡓라고 말하라.

천사가 믿는 영혼을 위해 봉사함 ― 주님은 잘못을 저지르는 그분의 자녀를 즉시 버리지 않으신다. 그분은 그들을 오랫동안 참으신다. 그분의 천사들은 모든 믿고 의지하는 영혼을 위해 봉사한다. 자, 이 말씀을 읽을 때 주님께서 그대를 잘못을 저지르는, 죄스러운, 있는 그대로 받으심을 믿으라. 그분은 그대가 한 가지 죄도 깨끗하게 할 수 없다고 하는 사실을 아신다. 그분은 죄인들을 위하여 흘려진 그분의 보배로운 피가, 곤란을 당하고 근심하며 당황하는 자를 하나님의 자녀로 만든다는 사실을 아신다.

하나님의 말씀은 아름답고 향기로운 꽃들로 채워진 정원과 같다. 나의 자매여, 그대는 그분의 약속의 꽃들, 장미들, 백합들, 그리고 석죽들을 꺾지 않겠는가? 그분의 사랑 안에서 쉬라. 바로 그대와 같이 연약하며 떠는 영혼들을 위한 그분의 약속의 위대함과 부요함은 어떤 말로도 표현할 수 없고 어떤 유한한 마음으로도 깨달을 수 없다. 단순한 믿음과 신뢰는 그대 편의 일이다. 주님 편의 일을 그분은 결코 실패하지 않으신다. 믿음으로 죄를 지고 가시는 귀한 분께 가까이 다가가서 그분께 매어 달리라. 근심하지 말라. 이것은 그 일에 전혀 도움이 되지 않는다. 그리스도께서 손수 원수를 책망하신다는 것과 그가 그대를 더이상 지배하지 못한다는 것을 믿으라. 사단이 책망 받았다는 것을 믿으라. 원수가 홍수처럼 밀려 와도 주님의 영이 그대를 위하여 그에 대항하는 깃발을 들어올릴 것이다.

예수를 붙잡고 놓지 말라 ― 나는 다시 그대에게 자신으로부터 시선을 돌리라고 명한다. 그리스도를 바라 보라. 능력 있는 분을 붙잡고 놓지 말라. 우리 주 예수님은 그대를 위한 그분의 사랑을 표현하셨는데 그 사랑 안에서 그분은 그대가 구원되도록 그분 자신의 생명을 주셨다. 그대는 그 사랑을 불신하지 말아야만 한다. 어두운 면을 보지 말라. 하나님 안에서 희망을 가지라. 예수님을 그대의 죄를 용서하시는 구주로 바라봄으로써 그대는 그분의 형상으로 변할 수 있다. 󰡒나는 나의 구주께 요청하였으며, 그분은 나를 자유롭게 하셨으므로 나는 이제 진정으로 자유롭다. 나는 주님의 것이며 주님은 내 것이다. 나는 두려워하지 않을 것이다. 나는 그분이 나의 결점에도 불구하고 나를 사랑하심을 안다. 나는 내가 그분을 불신한다는 것을 나타냄으로 그분을 서운하게 하지 않을 것이다. 나는 원수와의 관계를 끊겠다. 나를 묶은 줄을 그리스도께서 끊으셨으며 나는 주님을 찬양할 것이다󰡓라고 말하라.

이렇게 해서 그대는 그대의 마음을 교육하고 강화할 수 있다. 주님께서 매 순간마다 그대를 도우시고 축복하시기를 바란다. 자유를 찾으라. 그렇다. 바로 지금 주님 안에서 자유를 찾으라. 그대의 자유 안에서 기뻐하라.­서신 36, 1900.

어둠 저편을 보라

주님께서 살아 계신다. 그분은 부활하셨다, 그분은 부활하셨다, 그분은 영원히 살아 계신다. 그대가 짐을 지고 간다고 생각하지 말라. 그대가 멍에를 메고 있다는 것은 사실이지만 누구와 협력하여 멍에를 메고 있는가?-다른 이가 아닌 바로 그대의 구주시다. 사단은 그의 지독한 어둠을 그대의 앞길에 던질 것이다. 그대는 아무것도 기대할 수 없을 것이다. 그러나 그는 그 동일한 어둠을 그리스도의 앞길에도 가로질러 놓았다. 이제 그대가 할 수 있는 일은 어둠 저편의 그리스도의 광명을 보는 것뿐이다. …좌절을 보지 말라. 예수님이 얼마나 귀하신지를 생각하라.

그대의 기억은 성령에 의하여 새롭게 될 것이다. 그대는 예수님이 그대를 위하여 하신 것을 잊을 수 있겠는가? …그대의 관심은 그대 자신으로부터 떠나게 되었다. 그대의 가장 깊고, 가장 달콤한 생각은 그대의 귀한 주님, 그분의 돌보심, 그분의 확신, 그분의 사랑에 머물렀다. 그대는 얼마나 그분을 사모하였는지!

그대의 모든 희망은 그분에 달려 있었으며 그대의 모든 기대는 그분과 연결되어 있었다. 그렇다. 그분은 아직도 그대를 사랑하신다. 그분은 어떤 상처도 치료할 수 있는 유향을 가지고 계시며 그대는 그분 안에서 휴식을 취할 수 있다….

보혜사는 그대에게 그대의 모든 소원이 되실 것이다. 하나님의 영, 그리고 그 기별의 중요성, 그리고 그 일이 그대에게 지워질 것이다. 나는 주님께서 기꺼이 그대에게 그분의 율법에서 놀라운 것들을 드러내 주실 것을 안다. 오, 그대가 예수님과 함께 있었음을 모두가 알도록 하라.­서신 30a, 1892.

빛을 바라보라 ― 나는 나의 마음이 어두운 면에 머무는 것을 용납하지 않을 것이다. 예수님은 나를 위한 빛과 위로와 희망과 기쁨을 가지셨다. 의의 태양의 광채가 내 마음에 비취고 다른 이들에게 반사되도록 나는 빛을 바라보기를 원한다. 빛을 비추는 것-그리스도께서 나누어 주신 은혜의 빛을 널리 비추는 것은 모든 그리스도인의 의무이다. 나의 고통 중에서도 하나님은 나를 소유하실 것이므로 그분이 나와 함께 하신다는 사실을 내가 인식하고 있음을 보여 주며 그분을 찬양하라(롬 5:1; 요일 5:11이 인용됨).­원고 19, 1892.

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원예를 위한 특별한 빛

엘렌 G. 화잇이 과수 나무 심는 것을 가르침

호주에 있었을 때에 우리는 깊은 도랑을 파고, 좋은 토양을 만드는 비료를 거기에 채우는…계획을…채택하였다. 토마토, 오렌지, 레몬, 복숭아, 그리고 포도를 재배하는 일에 있어서 우리는 이렇게 했다.

우리에게 복숭아나무를 판 그 사람이 내게 그 나무를 심는 법을 보여주고 싶다고 말했다. 그 때 나는 그에게 밤 이상 중에 그 나무를 심는 법이 어떻게 내게 묘사되었는지, 그것을 그에게 보여 주면 어떻겠냐고 물어 보았다. 나는 내가 고용한 사람들에게 땅에 깊은 구멍을 파고 거기에 차진 진흙을 넣고 자갈을 넣고 다시 차진 진흙을 넣으라고 주문했다. 이렇게 한 후에 그는 그 구멍이 메워지도록 표토와 비료를 넣었다. 나는 그 정원사에게 내가 이런 방법으로 미국의 자갈밭에 나무를 심었다고 말했다. 나는 열매가 익을 때에 나를 방문하라고 그를 초청하였다. 그는 내게 󰡒나무를 심는 법을 당신에게 가르칠 필요가 없군요󰡓라고 말했다.

우리의 작물은 매우 성공적이었다. 복숭아는 그 색깔이 가장 아름다웠으며, 이제까지 내가 맛 본 것들 중에 가장 맛과 향기에서 뛰어 났다. 우리는 크고 노란 크라우포드와 다른 품종들, 포도, 살구, 승도복숭아, 그리고 자두 등을 재배하였다.­서신 350, 1907.

과수 나무에 살포하기

아무것도, 곤충이라 할지라도, 죽여서는 안된다고 말하는 자들이 있다. 하나님께서는 그런 어떤 기별도 그분의 백성들에게 맡기신 일이 없으시다. 󰡒살인하지 말지니라󰡓라는 계명의 범위를 할 수 있는 대로 넓히는 일은 가능한 일이다. 그러나 이렇게 하는 것은 건전한 논리를 따르는 것이 아니다. 그렇게 하는 자들은 그리스도의 학교에서 배우지 않았다.

이 지구는 죄로 말미암아 저주를 받았으며 이 마지막 때에는 온갖 종류의 해충이 증식할 것이다. 이러한 해충들은 죽여야 한다. 그렇지 않으면 이들은 우리를 귀찮게 하거나 괴롭히거나 죽이기까지 할 것이며 우리가 손으로 하는 일이나 땅의 산물을 망칠 것이다. 집의 목재를 완전히 망치는 개미(흰개미)가 서식하는 곳도 있다. 이런 것들은 멸절시켜야 하지 않겠는가? 과실을 망치는 해충을 죽이기 위하여 과수 나무에 살포를 해야 한다. 하나님께서는 해야 할 한 부분을 우리에게 주셨으며 이 부분은 우리가 충실하게 해야 한다. 그리고 나서 우리는 나머지 부분을 주님께 맡길 수 있다.

하나님께서는 아무에게도 개미나 벼룩이나 좀을 죽이지 말라는 기별을 주시지 않았다. 문제를 일으키는 해로운 곤충이나 파충류는 우리 자신과 우리의 소유를 위해로부터 보존하기 위해 경계하고 죽여야 한다. 이러한 해충들을 멸절시키기 위하여 우리가 최선을 다 한다 할지라도 그것들은 계속 증식할 것이다.­원고 70, 1901(리뷰 앤드 헤랄드, 1961년 8월31일자).

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사진 찍기와 우상에 대한 균형진 권면*

남녀들이 사진을 찍는 문제에 있어서 선을 긋는 일은 어려운 일이다. 어떤 이들은 사진, 은판 사진, 그리고 모든 종류의 사진에 대해 공격을 가했다. 그들은, 사진은 우상이므로 사진을 찍는 것은 모두 둘째 계명에 의하여 금지되었다고 주장하면서 모조리 불살라야 한다고 말한다.

우상이란 인간이 그들의 조물주이신 주님을 사랑하고 믿는 대신 사랑하고 믿는 그 어떤 것이다. 사람들이 그들에게 도움을 주고 그들에게 좋은 것을 해주는 힘을 가지고 있다고 바라고 믿는 지상의 어떤 것이라도 그것들은 그들을 하나님으로부터 분리시키며 그들에게 우상이 된다. 사랑을 나뉘게 하거나, 영혼으로부터 하나님께 대한 최상의 사랑을 거두어 가거나, 혹은 하나님께 대한 무한한 확신과 완전한 신뢰를 방해하여 끼어드는 것은 무엇이거나 간에 영혼의 성전에서 우상의 성격과 모양을 갖는다.

크고 첫째 되는 계명은 󰡒네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라󰡓(마 22:37)는 것이다. 하나님에 대한 어떤 사랑의 분리도 여기서 허락되지 않는다. 요한일서 2장 15-17절에는 󰡒이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라 이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라󰡓라고 기록되어 있다. 만약 사진이 하나님께로부터 사랑을 분리시키는 경향을 가지며 하나님의 자리에서 경배를 받는다면, 그것들은 우상이다. 예수 그리스도를 따른다고 주장하는 자들이 이런 것들을 하나님 위에 높였으며, 그들의 애정을 이런 것들에 주고 있는가? 보물에 대한 그들의 사랑이 예수께서 차지하셔야 할 그들의 마음의 자리를 차지하고 있는가?

친구들의 사진이나 그들이 어쩌다 갖게 된 모든 종류의 사진을 태워 버린 자들이 이 행위로 인해 더 높은 상태의 헌신에 도달하며, 말, 품행, 그리고 영혼에 있어서 고상해지고 향상하며 더욱 하늘의 마음을 가진 것처럼 보이는가? 그들의 경험은 이전보다 더욱 풍성한가? 그들은 그들이 드린 이 소각의 희생 후에 더 많이 기도하며 더 완전한 믿음으로 믿는가? 그들은 산에 올랐는가? 거룩한 불이, 새로운 열성, 그리고 하나님과 그분의 사업에 대해 이전보다 더 큰 헌신을 하게 하며 그들의 마음에 불붙었는가? 희생 제단에서 취한 핀 숯이 그들의 마음과 그들의 입술을 지졌는가? 그들의 열매로 그대는 그 행위의 성격을 말할 수 있다.­원고 50, 1886.

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음악과 음악 지휘자

노래는 어둠의 세력을 몰아냄

나는 우리가 매일 상승해야 하며 흑암의 세력 위로 솟아오르는 일을 계속해야 함을 보았다. 우리의 하나님은 능력이 있으시다. 하나님의 영광을 찬양하는 것은 흔히 원수를 몰아 내며, 하나님을 찬양하는 것은 원수를 퇴치하고 늘 우리에게 승리를 주는 것을 나는 보았다.­원고 5, 1850.

음악 분야에 있어서의 세속성

주님의 일꾼들이 세속적인 여흥에 참여하는 것은 안전하지 않다. 음악 분야에서 세상과 연합하는 것을 어떤 안식일 준수자들은 해롭지 않게 본다. 그러나 그러한 자들은 위험한 자리에 서 있는 것이다. 이런 식으로 사단은 남녀들을 잘못된 길로 이끌었으며 영혼들을 지배하게 되었다. 매우 매끄럽고 그럴 듯하게 원수가 일하므로 그의 음모는 의심을 받지 않으며 많은 교인들은 하나님을 사랑하기 보다 쾌락을 사랑하는 자가 된다.­원고 82, 1900.

내게 U 형제의 경우가 보여졌다-그는 하나님과 보다 밀접한 관계를 맺지 않는다면 교회에 짐이 될 것이다. 그는 스스로 속고 있다. 그의 노선에 의문을 표시하면 그는 감정이 상한다. 그의 앞에서 사람들이 다른 이를 더 선호한다고 생각이 들면 그는 그것을 자신에게 끼쳐진 해라고 생각한다….

U 형제는 음악에 대하여 좋은 지식을 가졌으나 그의 음악 교육은 하나님께 대한 엄숙한 예배보다는 무대에 맞는 그러한 성격의 것이다. 종교적 집회에 있어서의 노래는 설교나 다름없는 하나님께 대한 경배이다. 세련된 형태의 이상하고 특별한 것들은 사람들의 주의를 끌며, 거룩한 음악이 불러 일으켜야 할 진지하고 엄숙한 감화를 파괴한다. 노래에 있어서 어떤 이상하고 괴벽스러운 것은 종교적 예배의 진지성과 신성성을 손상시킨다.

위엄 있고 엄숙하며 감화 있는 음악 ― 육체의 연습은 약간의 유익이 있다. 종교적 예배와 어떤 식으로든 연결되어 있는 것은 무엇이나 위엄이 있고 엄숙하며 감동적이어야 한다. 그리스도의 대표자라고 공언하는 목사들이 위엄스럽지 못한 거친 몸짓과 세련되지 못한 거친 손짓을 하면서 몸을 던져 연극하는 태도를 취할 때에 하나님은 불쾌히 여기신다. 이 모든 것들은 이상하고 기괴하며 흥분시키는 것들을 보고자 하는 자들의 호기심을 자극하며 그들을 즐겁게 할 것이나 그것을 본 자들의 지성과 마음을 향상시키지는 않을 것이다.

바로 그 동일한 것을 노래에 대해서 말할 수 있다. 그대는 위엄스럽지 못한 태도를 가진다. 그대는 있는 힘과 성량을 다해 소리를 지른다. 그대는 그대의 자신의 음성보다 더욱 음악적인 음성들의 보다 훌륭한 선율과 음색을 들리지 않게 한다. 이러한 신체의 움직임과 거칠고 큰 음성은 지상에서 듣는 자들과 하늘에서 듣는 자들에게 아름다운 곡조가 되지 못한다. 이 노래에는 결함이 있으며 하나님께 완전한, 부드러운, 달콤한 음악적 선율로 받아들여질 만한 것이 아니다. 내가 간혹 우리의 집회에서 본 천사들 가운데는 그러한 과시가 없다. 그렇게 거친 음색과 몸짓은 천사들의 합창에 나타나지 않는다. 그들의 노래는 귀에 거슬리지 않는다. 그것은 부드럽고 선율적이며 내가 본 그런 큰 노력이 없이도 울려 난다. 그것은 몸을 움직일 때 필요로 하는 힘이나 긴장이 들어가 있지 않다.

심금이 울리지 않고 마음이 순복되지 않음 ― U 형제는 얼마나 많은 사람들이 우스워 하고 정떨어져 하는지를 인식하지 못한다. 노래하면서 하는 세련되지 못한 동작을 보고 어떤 이들은 별로 신성하지 못한 생각과 경솔의 느낌을 억누를 수가 없다. U 형제는 자신을 과시한다. 그의 노래는 마음을 순복시키고 심금을 울리는 감화를 가지지 못한다. 많은 사람들이 집회에 참석하여 강단에서 발해지는 진리의 말씀을 들으므로 마음에 죄를 깨닫고 엄숙하게 된다. 그러나 많은 경우 노래하는 그 방법은 이미 이루어진 감화를 깊게 하지 못한다. 그 과시와 육체적 뒤틀림, 긴장하여 힘을 주려 노력하는 그 불유쾌한 모습은 하나님의 집에 너무 어울리지 않으며, 너무 우스우므로 마음에 끼쳐진 진지한 감화는 사라져 버린다. 노래를 들은 후에는 진리를 믿는 자들에 대한 평가가 전보다 떨어져 버린다.

󰡒모든 것이 그의 방법대로󰡓 되어야 함 ― U 형제의 경우는 다루기 힘든 경우이다. 그는 훈련과 교육을 받지 못한 어린아이와 같다. 그의 노선에 의문이 제기될 경우, 그 책망을 축복으로 받아들이는 대신, 그는 그의 판단보다는 그의 감정을 따르며 낙망하여 아무것도 하지 않으려 한다. 모든 것을 그의 원하는 대로, 모든 것을 그의 방법대로 하지 못할 경우, 그는 전혀 도우려 하지 않는다. 그는 그의 태도를 개선하기 위한 목적을 가지고 일을 진지하게 맡는 것이 아니라, 그로부터 천사들을 분리하고 악한 천사들을 그의 주변에 모이게 하는 그 외고집의 감정에 굴복한다. 마음에 받아들여진 하나님의 진리는 생애에 세련되게 하고 성화되게 하는 감화를 끼치기 시작한다.

U 형제는 노래가 이 세상에서 성취되어야 할 최대의 일이며 그가 이 일을 하는 데 대한 매우 크고 넓은 방법을 가지고 있다고 생각한다.

그대의 노래는 천사들의 합창대를 만족시키는 것과는 거리가 멀다. 그대 자신이 천사들의 무리 가운데 서서 어깨를 들어올리고 단어에 힘을 주며 몸을 움직이면서 있는 힘껏 그대의 목청을 높인다고 상상해 보라. 천사들 앞에서 그러한 과시를 할 때 어떤 종류의 일치와 조화가 이루어지겠는가?

음악의 힘 ― 음악은 하늘에 근원을 두고 있다. 음악에는 큰 힘이 있다. 베들레헴 뜰의 목자들의 마음을 전율시키고 세상에 울려 퍼진 것은 천사들의 무리가 낸 음악이었다. 순결과 조화의 화신이신 그분께 찬양이 올라가는 것은 음악을 통해서이다. 구원받은 자들이 마침내 영원한 상급에 들어 갈 때에 승리의 노래와 음악이 함께 할 것이다.

인간의 음성에는 특별히 신성한 어떤 것이 있다. 그것의 조화와 순화되고 하늘의 영감이 깃들인 그것의 정념(情念)은 어떤 악기도 능가한다. 성악은 하나님께서 사람에게 주신 선물 중의 하나이며, 하나님의 사랑이 영혼에 충만할 때에는 다른 어떤 악기도 그것에 견줄 수 없으며 그것을 능가할 수 없는 악기이다. 활기 있고 분별력 있게 노래하는 것은 하나님의 집에서 헌신적인 예배를 드릴 때에 큰 보탬이 된다.

이러한 선물의 가치가 얼마나 저락하였는가! 성화되고 세련될 때에 그것은 편견과 완고한 마음의 불신의 벽을 허무는 데에 큰 유익을 끼칠 것이며 영혼을 회심케 하는 수단이 될 것이다. 노래의 기초 원리를 이해하는 것만으로는 충분하지 않다. 분별력, 지식과 함께 천사들이 우리를 통하여 노래할 수 있는 하늘과의 연결이 있어야만 한다.

보다 부드럽고 맑은 선율이 죽음 ― 교회에서 그대의 목소리는 별로 우아하지 못한 그대의 몸짓을 동반하며 너무 크고 거칠게 들리기 때문에 보다 부드럽고 보다 맑은 선율들, 천사의 음악과 흡사한 선율들은 들리지 않았다. 그대는 하나님보다는 사람에게 노래하였다. 모든 회중 위에 그대의 큰 목소리가 높여졌기 때문에 그대는 그대를 흥분시키는 칭찬에 대하여 생각하였다. 그대는 그대의 노래에 대하여 진정으로 높게 평가하였기 때문에 그러한 선물을 행사함에 대하여 보답을 받아야 한다고 생각하였다.

칭찬에 대한 사랑이 그대의 삶의 주요한 동기였다. 이것은 그리스도인에게는 초라한 동기이다. 그대는 어린아이처럼 귀여움과 칭찬을 받기를 원했다. 그대는 그대 자신의 속성 가운데 많은 것을 만족스러워 했다. 그대의 본성적인 약점을 극복하고 자아 부정의 거룩한 생애를 사는 것은 그대에게 힘든 일이었다.­원고 5, 1874.

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기도의 정신으로 일함

나는 이것(1901년도 대총회)이 하나님께서 주재하실 수 있는 집회가 되기를 간절히 바란다. 이 때는 중요한 때, 매우 중요한 때이다. 해야 할 큰 사업이 있다. 그러나 집회의 성공 여부는 우리 개개인에게 달려 있다. 이 집회 동안 우리는 여기에 천국을 만들 수 있다….

이 집회에서 해야 할 엄숙하고 중요한 결정들이 있으며 하나님께서는 우리 모두가 그분과 올바른 관계에 서기를 바라신다. 그분은 우리가 기도를 보다 훨씬 많이 하고 말을 훨씬 더 적게 하기를 바라신다. 그분은 우리가 하늘을 향한 영혼의 창문을 열어 놓기를 바라신다. 하늘의 입구는 그분의 영광의 빛으로 넘쳐 나며 하나님께서는 이 빛을 이 집회에서 그분과 올바른 관계에 서는 모든 사람의 마음에 비추실 것이다.

어떤 이들은 이 집회 동안 오순절 날처럼 성령을 위하여 하나님께 기도하는 일로 며칠을 보내야 한다고 생각한다고 말했다. 나는 그대들에게, 이 집회에서 실행되는 사업은 기도 못지 않게 하나님의 사업의 일부임을 말하고 싶다. 사업적인 집회 역시 기도 집회처럼 성령의 지시 아래 있어야 한다. 감정적이고 충동적인 신앙을 가질 위험성이 우리에게 있다. 이 집회에서 다루어질 사업을 하늘의 천사들이 승인할 수 있는 그런 거룩한 것으로 드러나게 하라. 우리는 우리 사업의 업무 분야를 가장 신성하게 지켜야 한다. 여기에서 수행되는 업무의 모든 분야는 하늘의 원리에 조화되어야 한다.

하나님께서는 그리스도께서 마음에 거하실 수 있으며 하나님께서 성령을 그대에게 불어넣어 주실 수 있는 자리에 그대가 서 있기를 바라신다. 그분께서는 그대가 늘 지고 다니는 투쟁, 분쟁, 불화, 불평 등 무엇이든지 이 집회의 시작에 그것들을 내려놓기를 원하신다. 우리에게 필요한 것은 그리스도에 대한 좀 더 많은 것이지 자아에 대한 것이 전혀 아니다. 주님께서는 󰡒나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라󰡓고 말씀하신다….

우리는 하나님께서 그분의 백성을 위하여 일하실 지점에 와 있다. 그분은 그들이 이 세상의 모든 다른 백성들과 구별되는 대표적인 백성이 되기를 바라신다. 그분은 그들이 유리한 위치에 서기를 바라시는데 이는 그들이 거기에 서도록 그분의 생명을 주셨기 때문이다. 주님을 실망시키지 말라.­원고 29, 1901.

너무 많은 결정들

그대의 그 많은 결의 사항은 그 수가 삼분의 일로 줄어들어야 하며 어떤 결정을 내리든지 크게 주의해야 한다.­서신 45, 1899.

나는 우리 합회들이 결의 사항들로 과도한 짐을 지고 있음을 보았다. 그 수효의 십분의 일을 다루는 것이 그 많은 수효보다 훨씬 더 가치가 있다. 나는 이 문제를 분명하게 설명하였으나 그대는 아직도 그 결의 사항들이 실행되어야 한다고 주장하고 있다.­서신 22, 1889.

48

성경의 선지자들이 우리 시대를 위하여 기록함

결코 우리는 하나님의 마음으로부터 사라질 수가 없다. 하나님은 우리의 기쁨이요 우리의 구원이시다. 고대의 선지자들은 그들 자신의 시대보다도 오히려 우리의 시대에 대하여 더 말하였다. 그러므로 그들의 예언은 우리에게 더 힘을 발한다. 󰡒저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라󰡓(고전 10:11). 󰡒이 섬긴 바가 자기를 위함이 아니요 너희를 위한 것임이 계시로 알게 되었으니 이것은 하늘로부터 보내신 성령을 힘입어 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 고한 것이요 천사들도 살펴보기를 원하는 것이니라󰡓(벧전 1:12).

그대는 성경을 연구하여 왔다. 그것은 잘된 일이다. 왜냐하면 그것은 하나님의 참된 충고이기 때문이며 세상이 그 창조부터 이제까지 간직해 온 모든 거룩한 감화의 통로이기 때문이다. 우리는 에녹이 하나님과 동행하였다는 고무적인 기록을 가지고 있다. 에녹이 홍수에 의해 멸망당하기 직전의 그 타락한 시대에 하나님과 동행했다면 우리는 용기를 갖게 되며, 그의 모본을 통하여, 우리가 세속에 오염될 필요가 없으며 그 모든 부패의 감화와 경향 가운데서도 우리가 하나님과 동행할 수 있다는 자극을 받게 된다. 우리는 그리스도의 마음을 가질 수 있다.

마지막 세대를 위한 보물

아담의 칠 대 손 에녹은 항상 주님의 오심을 예언하였다. 이 큰 사건이 이상중에 그에게 드러났다. 아벨은, 비록 죽었으나, 우리의 제사와 예물을 유일하게 완전케 할 수 있는 그리스도의 피에 대하여 항상 말한다. 성경은 이 마지막 세대를 위하여 그 보물을 모아서 함께 묶어 놓았다. 구약 역사의 모든 큰 사건과 엄숙한 계약들이 이 마지막 시대의 교회 안에서 반복되어 왔으며 반복되고 있다. 모세는 동료 인간들이 구원을 받을 수 있도록 자신을 생명책에서 지워 주기를 원함으로써 자기 부정을 가리키면서 아직도 말하고 있다. 다윗은 세상의 끝 날까지 영혼의 구원을 위하여 교회를 위한 중재를 하고 있다. 선지자들은 그리스도의 고난과 이어질 영광에 대하여 증거하고 있다. 이렇게 모여진 모든 진리들이 그 가르침에 의하여 우리가 유익을 얻도록 능력 있게 우리에게 제시되었다. 우리는 그 모든 것의 감화 아래 있다. 이 모든 부요한 조상 대대로의 빛을 받은 사람들로서 우리는 어떤 사람이 되어야 마땅한가? 과거의 모든 감화를 새롭고 증가된 현재의 빛과 함께 응집시킬 때 거기에서 생겨난 능력이 빛을 따르고자 하는 자들에게 주어질 것이다. 능력과 강렬하게 증가된 진지함을 일깨우며 세상을 채우고 의의 태양의 빛을 세상 끝까지 보낼 수 있는 하나님의 능력을 의지하여 그들의 믿음은 증가되어 당장에 활용될 것이다.

만약 그분의 백성들이 그분의 무한한 가치의 선물을 붙잡고 그들의 모든 관심을 그분께 집중시키기만 한다면 하나님께서는 이 마지막 시대에 그 증가하는 불경건에 비례하여 세상을 풍요롭게 하신다. 마음에 품은 우상이 없어야 하며 무슨 일이 이르러 올지 두려워할 필요도 없다. 오직 우리의 충실하신 창조주이신 하나님께 우리의 영혼을 지켜 주시도록 맡겨야 한다. 그분은 그분께 맡겨진 것을 지키실 것이다.­서신 74a, 1897.

49

모두가 예언의 선물을 가질 수 있을 것인가?

때때로 화잇 자매가 했다고 사람들이 말하는 진술에 대한 보고가 내게 들어오는데 그것은 내게 전혀 새로운 것이며 그것은 분명 백성들로 하여금 나의 참된 이상과 가르침에 대하여 오도하게 할 것이다. 한 자매는 그의 친구들에게 보내는 편지에서 존스 형제가 한 진술에 대하여 크게 열을 올리며 말하고 있는데 그 진술의 내용은 우리가 하나님과 올바른 관계를 유지하면 모두가 지금 이상을 보고 있는 자들과 같은 분량의 예언의 선물을 받을 수 있는 때가 올 것을 화잇 자매가 보았다는 것이다.

이 진술의 권위는 어디에 있는가? 나는 그 자매가 존스 형제를 이해하지 못했다고 믿을 수밖에 없는데 이는 그가 그 진술을 했다고 생각할 수 없기 때문이다. 그 발신자는 계속하여 기록한다. 󰡒존스 형제는 어제 밤에, 하나님께서는 각자의 유익을 위하여 모든 사람에게 말씀하시는 것이 아니라 각자의 유익을 위하여 각자에게 말씀하시며 이것은 요엘의 예언을 성취시킬 것이라고 말했다.󰡓 그는 이것이 이미 여러 경우에 일어나고 있다고 진술했다.

그는 아무도 화잇 자매가 이미 이루어 왔고 현재도 차지하고 있는 그러한 지도적 위치는 차지할 수 없을 것으로 그가 생각하는 것처럼 말했다. 모세가 그 예로 언급되었다. 그는 지도자였다. 그러나 많은 다른 사람들이, 비록 그들의 예언은 공포되지는 않았지만, 예언을 했다고 언급되었다. 그(존스 형제)는 어떤 자매들이 여기서 읽은 그 자료가 일반적인 배포를 위하여 복사되는 것을 허락하지 않을 것이다….

나는 서슴없이 말하는데, 예언과 관련된 이 생각들은 전혀 표현되지 않았으면 좋았을 것이다. 그러한 진술은 사단이 분명히 가짜 활동을 끌어들이는 데 이용할 수 있는 상황으로 들어가는 길을 제공하게 될 것이다. 균형되지 못한 마음은 광신주의로 인도될 위험이 있을 뿐 아니라 교활한 사람들이 한 걸음 더 나아가 이 흥분을 자신들의 이기적인 목적에 이용할 위험이 있다.

예수께서 음성을 높여 경고하셨다. 󰡒거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 그의 열매로 그들을 알지니󰡓(마 7:15, 16). 󰡒만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 너희에게 예언하는 선지자들의 말을 듣지 말라 그들은 너희에게 헛된 것을 가르치나니 그들의 말한 묵시는 자기 마음으로 말미암은 것이요 여호와의 입에서 나온 것이 아니니라󰡓(렘 23:16). 󰡒그 때에 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 보라 저기 있다 하여도 믿지 말라 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나서 이적과 기사를 행하여 할 수만 있으면 택하신 백성을 미혹케 하려 하리라 너희는 삼가라 내가 모든 일을 너희에게 미리 말하였노라󰡓(막 13:21-23).­서신 6a, 1894.

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개척자들을 비방함

하나님 백성들의 과거 경험과 관련하여 일어난 것들을 진술할 때 그 경험을 우스꽝스럽고 불쾌하게 보이도록 진술하는 것이 가능하다. 그 일의 어떤 장면을 취하여 그 큰 전체에서 분리하여 제시하는 것은 정당하지 않다. 이렇게 하여 진리와 오류의 혼합체가 제시될 수 있는데 이것을 우리의 원수는 진리에 크게 불리하게 조정하며 하나님의 사업과 일에 방해가 되도록 조정한다….

우리 형제들 중에 아무도, 멸망해 가는 영혼들의 구원을 위하여, 타락한 인간에게 긍휼의 기별을 펼치려는 일에 있어서 선하고도, 웅대하며, 받아들여질 만한 일을 한 사람들의 결점을 제시하는 일을 하는 가운데 자신들이 하나님께 봉사를 하고 있다고 상상하는 사람이 없게 하라. 이 형제들이 결함을 가진 그들의 조상으로부터 물려받은, 성품상의 연약한 특질을 가지고 있다고 생각해 보라. 이 결함들이 공격을 받고 드러나야 하겠는가?

교황권과 우상을 대항하여 개혁을 수행하도록 하나님께서 선택하신 사람들이 불쾌한 빛 가운데 제시되어야 하겠는가? 사단의 무리의 통치자의 깃발이 높이 올려지고 오류가 분명하게 승리의 행진을 해 들어 왔으나 개혁자들은 하나님께서 그들에게 주신 은혜를 통하여 흑암의 사자들을 대항하여 성공적인 전쟁을 수행하였다. 개혁자들의 역사 가운데 일어난 일들이 우리 앞에 제시되었다. 나는 사단의 능력을 대항하여 싸우는 전쟁을 주 예수와 그분의 천사들이 깊은 흥미를 가지고 지켜보아 왔다는 사실을 아는데, 사단은 하나님의 왕국의 불인 거룩한 빛을 꺼 버리기 위하여 그의 천사들을 악한 사람들과 연합시켰다. 그들은 그리스도를 위하여 하나님을 알지 못하는 자들의 멸시, 조롱, 그리고 미움을 받았다. 그들은 그들의 믿음을 버리지 않으려 한다는 이유 때문에 죽음에 이르기까지 중상과 핍박을 받았다. 만약 누군가가 감히 이 사람들을 손아귀에 쥐고 세상에 그들의 오류와 잘못을 제시하고자 한다면 그로 하여금 그가 성도들 속에 계신 그리스도와 상대하고 있다는 사실을 기억하게 하라….

한 재림신도 저자에게 보내는 책망 ― 그대는 하나님의 백성들의 잘못과 결점을 공포하였으며 그렇게 함으로써 하나님과 예수 그리스도를 욕되게 하였다. 나는 어떤 일이 있더라도 그대가 기록한 그러한 것을 세상에 내놓지는 않을 것이다. 그대는 그대가 한 일의 영향이 어떠할 것인지에 대한 지각이 없다….

주님은 이것들을 우리 백성의 올바른 역사로 공중 앞에 제시하도록 그대에게 요청한 바가 없다. 그대가 한 일 때문에 우리는 왜 이 형제들이 그 극단적인 입장을 취했는가를 보여주기 위한 노력을 기울이며, 그대의 기사를 통해 의심과 책망을 받은 자들을 옹호하는 당시의 상황을 상기시키는 일을 하게 될 것이다.

그대는 왜곡된 관점을 제시함 ― 그대는 그대의 글에 기록된 자들의 초기 경험의 때에 존재하지도 않았으며 그들은 그들의 수고를 떠나 무덤에 누워 쉬고 있다. 그대는 단지 부분적인 관점을 제시했는데 이는, 비록 그들이 얼마의 실수를 저질렀으나, 그들의 수고에 연결되어 하나님의 능력이 역사했다는 사실을 제시하지 않았기 때문이다. 그대는 세상에 형제들의 잘못을 두드러지게 했으나 하나님께서 그러한 잘못을 교정하고, 불쾌한 것들을 바로잡기 위해 역사하셨다는 사실을 제시하지 않았다. 반대자들은 우리 백성들에 의하여 그들의 손에 제공된 그 사실을 즐겨 과장시킬 것이다. 그대는 초기 사도들의 잘못과 그리스도 당시에 주님 보시기에 귀한 자들의 잘못을 나열하였다.

하나님의 기별자들이 취한 극단적인 입장을 제시함으로써 그대는 이 시대에 하나님의 사업에 확신이 불어넣어지리라고 생각하는가? 하나님으로 하여금 영감을 통하여 교훈과 책망을 위하여 그분의 백성들의 잘못을 추적하시게 하라. 혼란을 주고 마음을 흐리게 하는 경향이 있는 유한한 입술이나 펜으로 하여금 하나님의 백성의 그러한 경험의 국면들을 말하게 하지 말라. 그들의 잘못에 주의를 기울이는 자가 아무도 없게 하라. 하나님께서 그들의 전반적인 사업을 받아들이셨다. 그대가 제시한 기사는, 우리의 사업과 우리의 일꾼들에 대해 기록한 그 기사를 읽는 자들의 마음에 진실되고 공정한 인상을 남기는 그런 성격의 것이 아니다….

하나님의 자녀들은 그분이 보시기에 매우 귀하며, 그리스도를 믿는 가장 미미한 자라 할지라도 펜이나 말로 그들의 감화를 약화시키는 자들은 하늘에 주님 자신을 해한 자로 등록된다. 󰡒너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라.󰡓 우리는 성도들 안에 계시는 주님께 상해를 입히지 않도록 우리의 생각, 감정, 말, 행동에 대해 세심한 주의를 기울여야 한다는 사실을 기억할 필요가 있는데 이는 그분이 당신 자신을 고통 당하는 인류와 동일시한다고 우리에게 명백히 말씀하셨기 때문이다. 하나님의 충실한 자들 중에 아무라도 심한 투쟁과 시련을 통과하지 않고는 영광의 왕국에서 생명의 면류관의 영예를 받을 수 없을 것이다. 불멸의 면류관을 위한 경주에서 승리하는 모든 자는 합법적으로 투쟁할 것이다….

그리스도의 군병들에게 무기를 겨누지 말라 ― 우리는 우리의 전쟁 무기를 원수에게 향할 것이지 결코 만왕의 왕으로부터 진군 명령을 받고 있는 자들, 용감하게 만주의 주님의 전쟁을 싸우고 있는 자들에게 돌려서는 안 된다. 아무도 하나님께서 인정하시는 군병들, 세상에 특별한 기별을 증거하며 특별한 일을 하도록 보내신 자들을 겨냥하게 하지 말라.

그리스도의 군병들이 항상 그들의 발걸음에서 완전을 나타내는 것은 아니다. 그러나 그들의 잘못에 대해서는 약화시키는 말로가 아니라 강화시키는 말로, 그들로 하여금 그들의 상실한 입지를 회복하게 돕는 모양으로, 그들의 동료들에 의해 주의가 환기되어야 한다. 그들은 하나님의 영광을 불명예스럽게 해서는 안되며 그들의 임금의 철천지 원수에게 기회를 주어서는 안 된다.

군병들로 하여금 그들의 동료에게 신랄하고 터무니없는 재판관이 되지 않게 하며 동료의 모든 결점에서 최대한의 이득을 얻지 않게 하라. 그들로 하여금 형제들의 참소자가 됨으로써 사단의 속성을 드러내게 하지 말라. 진리를 보유하고 하나님의 짓밟혀진 율법을 옹호할 때 우리가 세상에 의하여 잘못 묘사되며 왜곡됨을 발견하게 될 것이다. 그러나 그리스도의 군병들의 잘못이 거짓된 지위를 차지하고 있는 자들에 의해 발견되고 교정될 경우에, 그들이 범할 수도 있는 어떤 잘못을 공개함으로써 하나님의 사업을 불명예스럽게 하지 말라….

하나님께서는 어리석게 형제의 잘못을 공개하는 자들에게 그 잘못을 한 자들에게 내리는 것보다 훨씬 큰 죄가 있다는 선고를 내리실 것이다. 형제에 대한 비난과 정죄는 그리스도에 대한 비난과 정죄로 간주될 것이다.­서신 48, 1894.

더 증가된 빛은 더 증가된 의무를 부과함

오늘날 우리에게는 증가된 빛과 넓은 기회를 소유하는 특권이 주어져 있고 빛을 증가시킬 의무가 주어져 있다. 이것은 깊어진 경건과 헌신에 의해 드러날 것이다. 하나님께 대한 우리의 충성은 오늘날 우리에게 비취는 빛에 비례해야 한다.

그러나 우리가 증가된 빛을 가졌다는 사실이, 지정된 사업을 하며 세상의 도덕적 어둠을 통과하도록 하나님께서 이전에 일으키셨던 자들의 품성을 우리가 비평하며 판단하는 것을 정당화시키지 않는다.

진리의 깃발을 높이 들고 있는, 우리가 오늘날 그런 것처럼, 과거에 하나님의 종들도 정사와 권세와 이 세상 어둠의 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에 대항하여 싸웠다. 그들은 하나님의 귀족, 그분의 산 대리자들이었고 하나님께서는 이들을 통하여 놀랍게 역사하셨다. 그들은 주님께서 보시기에 세상이 듣기를 감당할 만큼의 진리를 드러내기에 적절한 양을 지닌 거룩한 진리의 보관소였다. 그들은 거짓되고 타락한 종교가 세상에 확산되던 때에 진리를 선포했다.

품성을 저급하게 하거나 죄를 변명할 때가 아님 ― 나는 휘장이 걷혀지고 영적 시력을 갖지 못한 자들이 이 사람들을 하나님의 눈에 비춰지는 그대로 볼 수 있기를 원한다. 이는 그들이 지금 나무 같은 것들이 걸어다니는 것을 보는 정도이기 때문이다. 그때에 그들은 어둠을 길에서 제거시키고 장래의 세대에게 길을 예비해 준 사람들의 경험과 사업에 그들의 인간적 해석을 가하려 하지 않을 것이다.

우리 세대에 사는 우리는 그들 시대에 그들에게 주어진 빛에 따라 특별한 일을 하게 하시기 위하여 하나님께서 일으키신 사람들에게 심판을 내릴는지 모른다. 비록 그들은 시험에 굴복하였으나 그들의 죄를 회개하였다. 그리고 우리에게는 그들의 품성을 평가 절하하거나 죄를 용서할 여지가 없다. 그들의 역사는 우리에게 경고의 횃불이며 우리가 그들의 실패를 피하기만 한다면 그것은 우리의 발을 위해 안전한 길을 지시해 준다. 이 고결한 사람들은 은혜의 보좌를 간구했으며 하나님 앞에 그들의 영혼을 겸비하게 하였다.

우리의 음성이나 펜으로 하여금 우리가 주님의 엄숙한 명령을 무시하고 있다는 사실을 드러내게 하지 말라. 아무도 하나님께서 선택하신 자들, 용감하게 주님의 싸움을 싸운 자들, 하나님의 사업에 마음과 영혼과 삶을 짜 넣은 자들, 믿음 안에서 죽은 자들, 우리의 죄를 지시며 용서하시는 귀하신 구주를 통하여 우리를 위해 값이 지불된 큰 구원에 동참한 자들을 평가 절하하게 하지 말라.

산 자나 죽은 자의 잘못을 이야기하지 말 것 ― 하나님께서는 어떤 사람에게도 그들의 잘못을 다시 상기하도록, 그리고 사악함 가운데 놓여 있는 세상과 믿음이 연약한 많은 자들로 구성된 교회에 그들의 잘못을 제시하도록 감동을 주시지 않았다. 주님은 사람들에게 산 자나 죽은 자의 실수와 잘못을 재생하도록 짐을 지우지 않으셨다. 그분은 그분의 일꾼으로 하여금 이 시대를 위한 진리를 제시하도록 하셨다. 살아 있는 그대의 형제들의 잘못을 말하지 말며 죽은 자의 실수에 대하여 침묵하라.

그들의 실수와 잘못을 하나님께서 그것들을 놓아두신-바다 속 깊은 곳에 놓아 두라. 현대 진리를 믿는다고 공언하는 자들이 하나님의 종들의 과거의 실수와 잘못에 대하여 더 적게 말할수록 그들 자신의 영혼과 그리스도께서 당신 자신의 피로 사신 자들의 영혼을 위하여 더 나을 것이다. 모든 목소리로 하여금 처음과 나중이요 알파와 오메가이며 시작과 마침이신 자의 말씀을 선포하게 하라. 요한은 다음과 같은 말씀을 들었다. 󰡒자금 이후로 주안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 가라사대 그러하다 저희 수고를 그치고 쉬리니 이는 저희의 행한 일이 따름이라󰡓(계 14:13).­리뷰 앤드 헤랄드, 1897년 11월30일자.*