# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(489) The biography of Mokwoodangj

[신기]

月株(월주)가 甲午(갑오)인 나는

甲午年(갑오년)에 御天(어천)하신 天地父母(천지부모)님의 氣運(기운)을 받는다.

허니 太田(태전)에 本部(본부)를 둔 甑山道(증산도)의 甲午生(갑오생)과

新都安派(신도안파) 更定儒道(갱정유도)에서 信仰(신앙)한 甲午生(갑오생)으로 부터

天地父母(천지부모)의 精神(정신)을 이어

海印(해인)과 符應經(부응경)을 傳授(전수)받았기로 八字(팔자)로 타고난 몸이다.

三元甲子(삼원갑자)의 甲午年(갑오년)이 지나간지 十三年次(십삼년차)이다.

上帝(상제)님이 열 석자로 오신다 하였는데 어이 이리 더딘가?

周易 十三卦(주역 십삼괘)는 天火同人(천화동인)이니 同德(동덕)이라야 맞지 않나!

來年(내년)이면 十四年次 火天大有(십사년차 화천대유)이니 大同世界(대동세계)가 되어야 마땅하다.

丁未年(정미년)이 자나면 戊申年(무신년)이라 戊申 臘月公事(무신 납월공사)의 運數(운수)요,

申酉無(신유무)인가 하노라 하셨으니 가을 秋收運數(추수운수)를 보여줄 때라는 말씀이다.

世上(세상)에서 聖子(성자)로 여겨 信仰(신앙)의 對象(대상)이 된

釋尊(석존:3000), 孔子(공자:2500),

耶蘇(예수:2000), 무하마드(1500)는 500년 마디로 誕降(탄강)하였다.

허니 그 마디의 度數(도수)로 500 羅漢(나한)의 人物(인물)이 내 사람이다.

무하마드 이후 三四十二(삼사십이)로 十乘 一百(십승 일백)의 千二百餘年(1200여년) 만에

三神 彌勒(삼신 미륵)이 大韓民國 南韓(대한민국 남한)땅에서 誕降(탄강)하시었으니

곧 水雲(수운), 甑山(증산), 迎新堂主(영신당주)이시다.

水雲 甑山(수운 증산)께서 80년 위에 8년과 영신당주께서 45년을 더하여 130여년간

이나라 朝鮮五百年 歷史(조선 500년 역사)가 지나는 過渡期(과도기)를 즈음하여

이 世上(세상)에 降臨(강림)하여 存在(존재)하셨고

남은 過渡期(과도기)를 第 三(제 삼)의 일꾼이 메꾸어 200년을 채워나가니

七十二屯 度數(72둔 도수)의 해이다.

天地人 三彌勒(천지인 삼미륵)이 이제 物生於卯(물생어묘)의 水原旅(수원여)로 마무리 지음에

平均 五十年 單位(평균 50년 단위)의 時間(시간)이라

四時(사시)가 一氣(일기) 됨이요, 五黃極(오황극)의 度數(도수)이다.

三元 甲子年(삼원 갑자년)에 甲戌(갑술)의 개판으로 始作(시작)함에

甲申(갑신)의 庚元曆化(경원역화) 하여 庚申(경신)의 姜 太公 運數(강 태공 운수)로 돌아와

甲午年(갑오년)에 午前 前半期 端午運(오전 전반기 단오운)을 마친뒤로

드디어 甲辰年(갑진년)을 맞이하여 辰巳聖人(진사성인)의 流年(유년) 흐름을 타고서

이제 人起於寅(인기어인)이니 將次 甲寅(장차 갑인)으로써 天下(천하)에 드러나야 되리라.

우리민족은 白衣民族(백의민족)이고 여러 宗敎(종교)의 宗派中(종파중)에

이슬람교가 白衣(백의)를 着用(착용)하므로 精神(정신)이 가장 根接(근접)한다.

白衣君王 白衣將相 人物(백의군왕 백의장상 인물)의 氣運(기운)을 잘 느낀다.

믿음이 가장 强(강)한 宗敎(종교)이니 西敎(서교)가 아무리 制壓(제압)하고자 하나 그리 호락호락 하지 않다.

꾸오란은 개벽심판의 날을 가르쳤다.

82 찢어지는 것의 章(장) 메카 계시 전19절의 은혜로우시고 자비로우신 알라의 이름으로,

1 하늘이 찢어질 때,

2 수많은 별이 흩어질때,

3 바다가 넘칠 때,

4 수많은 무덤이 파헤쳐질 때,

5 영혼은 이미 성취한 일, 뒤에 남긴 일을 안다.

6 오, 사람이여, 지고하신 주님의 일로 너희들을 기만한 것은 대체 무엇인가?

7 그대를 창조하고 형태를 주고, 갖추고,

8 당신의 뜻대로 너에게 모양을 부여하신 분이 아닌가.

9 아니 정말이지 너희들은 심판을 거짓으로 비방한다.

10 하지만 너희들 위에는 감시하는 자들이 있다.

11 고귀한 서기(書記)들이 있다.

12 그들은 너희가 한 일을 잘 알고 있다.

13 경건한 자는 지복 가운데 살지만,

14 방탕한 자는 지옥의 불길 속에 살다가

15 심판의 날 그 속에서 타 죽으리라.

16 거기서 빠져나가는 건 불가능하다.

17 심판의 날이 무슨 날인가를 누가 그대에게 가르쳐 주랴.

18 대체 심판날이 뭣인가를 누가 그대에게 가르쳐 주랴.

19 어느 영혼도 다른 영혼을 위해 아무 일도 할 수 없는 날, 그날의 명령은 알라만의 것.

목우당주가 많은 이야기로 언급했다.

天地(천지)의 災殃(재앙)에 대해 말했으니

陰符經(음부경)의 天發殺機(천발살기)면 移星易宿(이성역수:별들이 뒤바뀜)하고

地發殺機(지발살기)면 龍蛇起陸(용사기륙)하며

人發殺機(인발살기)면 天地反覆(천지반복:천지가 뒤집어짐)이라는 가르침으로 警告(경고)하였고

神明界(신명계)에서 중생들의 일거수 일투족을 다 錄畵(녹화)해 둔다 했다.

神(신)의 心判(심판)을 當(당)하면

萬人鏡(만인경:업경대)에 비추어 서로 善惡業報(선악업보)에 대해 다 알게 된다 하였다.

그 날은 天不知(천부지), 鬼不知(귀부지), 人不知(인부지)라 오직 한울님만 알고 있다.

갑오 월주 기운과 화천대유 대풍가

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영어(English)

As someone whose monthly pillar is Gap-O, I receive the energy of the Heavenly Parents who ascended to Heaven in the Gap-O year. Therefore, this is a body born with the Eight Characters (Palja) because it inherited the spirit of the Heavenly Parents and received the transmission of the Haein and the Bu-eunggyeong from a person born in the Year of the Horse (Gap-o) of Jeungsando, headquartered in Ojeon, and from a person born in the Year of the Horse who practiced faith in the Sindoan-pa's Gengjeong Yudo.

It is the thirteenth year since the Year of the Horse (Gap-o) of the Three-Year Cycle (Samwon-gapja) passed. It was said that the Supreme Being would come with thirteen characters; why is He so slow? The Thirteen Hexagrams of the Book of Changes state that Heaven and Fire are one with Man; should this not be consistent with the same virtue? Next year will be the Fourteenth Year of Fire and Heaven's Great Abundance, so it is fitting that a World of Great Unity be established. He said, "When the year of Jeongmi passes, it becomes the year of Musin; it is the fortune of the Musin Year of the Summer Solstice, and is it the absence of Sin-Yu-Mu?" This means it is the time to show the fortune of the autumn harvest.

Shakyamuni (3000), Confucius (2500), Jesus (2000), and Muhammad (1500), who were regarded as saints in the world and became objects of faith, were born at intervals of 500 years. Therefore, according to the degree of that segment, the 500 Arhats are my people.

After Muhammad, the Three Gods Maitreya descended upon the land of the Republic of Korea in South Korea after more than 1,200 years—across the thirty-forty-two and the Ten Vehicles and One Hundred. He is none other than Suun, Jeungsan, and the Lord of the Yeongsin Hall.

Suun Jeungsan descended and existed in this world for over 130 years—adding 8 years on top of the 80 years and the Head of Yeongsindang adding 45 years—around the time of the transitional period during which the 500-year history of this country, Joseon, passed. Now, the third worker fills in the remaining transitional period to complete 200 years, marking the year of the Seventy-Two Tun Degree. As the Three Maitreyas of Heaven, Earth, and Man now conclude their journey in the Water Origin of the Rabbit (Mulsaeng-eomyo), this spans a single period of fifty years on average; thus, the four seasons become one energy, and it is the degree of the Five Yellow Extremes. Beginning in the Samwon Gapja Year with the opening of Gapsul, it underwent the Gyeongwon calendar transformation of Gapsin, returning to the destiny of Taigong Jiang of Gyeongsin. After concluding the first half of the Dano period in the year of Gabo, it finally welcomes the Gapjin Year. Riding the flow of the years of the Chen-Si Sages, man now rises in In; soon, in the Gapjin Year... It must be revealed to the world as Gapin. Our people are the White-Clothed People, and among the various religious sects, Islam is the closest in spirit because it also wears white. We can strongly sense the energy of White-Clothed Kings, Generals, and Figures. As it is the religion with the strongest faith, it will not be easily subdued, no matter how much the West attempts to suppress it.

Quoran taught the Day of Judgment of the Great Transformation.

82 The Chapter of Tearing

In the name of Allah, the Gracious and Merciful, of the Mecca Revelation 19

1 When the heavens are torn apart,

2 When the countless stars are scattered,

3 When the seas overflow,

4 When the countless graves are dug up,

5 The soul knows what has already been accomplished and what remains.

6 O man, what is it that has deceived you with the work of the Most High Lord?

7 Is it not He who created you, gave you form, equipped you,

8 and gave you shape according to His will?

9 Indeed, you slander judgment with falsehood.

10 But above you are watchers.

11 Noble scribes.

12 They know well what you have done.

13 The godly live in beatitude,

14 but the prodigal live in the fires of hell,

15 and will burn to death in them on the day of judgment.

16 It is impossible to escape from there.

17 Who shall teach you what the Day of Judgment is?

18 Who shall teach you what the Day of Judgment is?

19 A day when no soul can do anything for another soul; the command of that day belongs only to Allah.

The Master of Mogudang mentioned this in many stories. He spoke of the calamities of heaven and earth, warning with the teachings of the Yin Fu Jing that if Heaven unleashes the killing mechanism, the stars change constellations; if Earth unleashes the killing mechanism, dragons and snakes rise to land; and if Man unleashes the killing mechanism, heaven and earth are overturned; and stated that the spirit world records every single action of sentient beings. It is said that when one faces the judgment of the divine, one will reflect upon the Mirror of Ten Thousand People (the Mirror of Karma) and come to know all the karmic retributions for good and evil. That day is unknown to Heaven, unknown to Ghosts, and unknown to Man; only the Lord of Heaven knows.

일본어

月株(月州)が甲午(甲午)である私は甲午年(甲五年)に御天(御天)された天地父母(天地親)様の气運(気運)を受ける。ハニー太田（太田）に本部（本部）を置く甑山道（増山島）の甲午生（甲五生）と新都安派（新都安派）更定儒道（更正誘導）から信仰（信仰）した甲午生（甲五生）から天地父母（天地父母）符應經（不応経）を傳授（伝授）受けたことで八字（八字）に生まれた体だ。

三元甲子（三元甲子）の甲午年（甲五年）が過ぎてから十三年次（十三年次）だ。 上帝（サンジェ）さんが10人のマスターで来ましたが、ちょっとこんな感じですか？ 周易十三卦（主役十三彦）は天火同人（天華同人）なので同德（東徳）だと合わないか！ 來年（来年）ならば十四年次火天大有（十四年次華天大油）なので、大同世界（大東世界）にならなければならない。

丁未年（チョン・ミヨン）が寝ると、戊申年（無新年）だから、戊申臘月公事（武神納月公社）の運數（運輸）です。

世上（世）で聖子（聖者）とみなされ、信仰（信仰）の対象（対象）となった釋尊（石尊：3000）、孔子（孔子：2500）、耶蘇（イエス：2000）、ムハンマド（1500）は500降。ハニーその節の度數（度数）で500羅漢（ナハン）の人物（人物）が私の人だ。

ムハンマド以来、三四十二（三四十二）で十乘一百（十勝一百）の千二百餘年（１２００年）ぶりに三神彌勒（三神弥勒）が大韓民国の南韓（大韓民国南韓）地で誕降（弾強）甑山（増山）、迎新堂主（永信当主）である。

水雲甑山が80年上に8年と永信党主が45年を加えて130余年の間、稲羅過渡期（過渡期）を第三（第三）の労働者が埋めて200年を満たしていくと、七十二屯度數（72鈍度数）の年である。

天地人三彌勒（天地人三味弒）が、今、物生於卯（水生魚墓）の水原旅（水原女）で仕上げ地味に平均五十年單位（平均50年単位）の時間（時間）なので四時（四時）が一五黄極（五黄極）の度數（度数）である。

三元甲子年(三元甲子年)に甲戌(甲術)の開版で始作(始)するに甲申(甲神)の庚元曆化(慶源逆化)し、庚申(更新)の姜太公運數(江太功運輸)に戻り、端午運(午前前半期)を終えた後、いよいよ甲辰年(甲陣年)を迎え、辰巳聖人(進死成人)の流年(幼年)の流れに乗り、今人起於寅(人歯車人)なので將次甲寅になります。韓国民族は白衣民族（白衣民族）であり、様々な宗敎（宗教）の宗派中（宗派中）にイスラム教が白衣（白衣）を着用（着用）するので、精神（精神）が最も根接（近接）する。 白衣君王 白衣將相 人物（白衣軍王白衣装像人物）の气運（気運）をよく感じる。信仰が最も强（強）な宗敎（宗教）なので、西敎（ソギョ）がいくら制壓（制圧）しようとするのか、それほど虐待してはならない。

クオランは開壁審判の日を教えた。

82 引き裂かれることの章（章） メカ啓示 前19節の恵みロウで慈悲深いアッラーの名で、

1 空が破れたとき、

2 たくさんの星が散らばると、

３ 海があふれる時、

4 数多くの墓が掘られたとき、

5 魂はすでに成就したこと、後に残ったことを知っている。

6 ああ、人よ、負けた主の働きで、あなたたちを欺いたのは、何ですか？

7 あなたを創造し、形を与え、装備し、

8 あなたの言う通りにあなたに形を与えた人ではないか。

9 いいえ、あなたがたは裁きを偽りに誓う。

10 しかし、あなたがたの上には監視する者がいる。

11 高貴な書記がある。

12彼らはあなたがしたことをよく知っています。

13 敬虔な者は財布の中に住んでいるが、

14 放浪した者は地獄の炎の中に住んでいる。

15 裁きの日、その中で死ぬ。

16 そこから出るのは不可能だ。

17 裁きの日が何日であるかを誰があなたに教えてくださった。

18 代替審判の日が何であるかを誰があなたに教えてくださった。

19 どの魂も他の魂のために何もできない日、その日の命令はアラマンのもの。

モクウ党主が多くの話と言及した。 天地（天地）の災殃について言ったので、陰符經（陰部警）の天發殺機（天発殺期）なら移星易宿（異性逆数：星が逆転）し、地發殺機（地足殺気）なら龍蛇起陸（勇者起陸機）天地反覆（天地反復：天地がひっくり返る）という教えで警告（警告）し、神明界（新明界）で中生たちの一挙手一投足をすべて錄畵（録画）しておいた。 神（神）の心判（審判）を當（党）すると、萬人鏡（万人経：業経大）に照らし、互いに善惡業報（善悪業報）についてすべて知ることになった。その日は天不知(天不地)、鬼不知(貴府地)、人不知(人不知)とただハンウル様だけ知っている。

스페인어

Como persona cuyo pilar mensual es Gap-O, recibo la energía de los Padres Celestiales que ascendieron al Cielo en el año Gap-O. Por lo tanto, este cuerpo nació con los Ocho Caracteres (Palja) porque heredó el espíritu de los Padres Celestiales y recibió la transmisión del Haein y el Bu-eunggyeong de una persona nacida en el Año del Caballo (Gap-o) de Jeungsando, con sede en Ojeon, y de otra persona nacida en el Año del Caballo que practicaba la fe en el Gengjeong Yudo del Sindoan-pa.

Han transcurrido trece años desde que pasó el Año del Caballo (Gap-o) del Ciclo Trienal (Samwon-gapja). Se decía que el Ser Supremo vendría con trece caracteres; ¿por qué tarda tanto? Los Trece Hexagramas del Libro de los Cambios afirman que el Cielo y el Fuego son uno con el Hombre; ¿no debería esto ser coherente con la misma virtud? El próximo año será el Decimocuarto Año del Fuego y la Gran Abundancia Celestial, por lo que es apropiado que se establezca un Mundo de Gran Unidad. Dijo: «Cuando pase el año de Jeongmi, se convertirá en el año de Musin; es la fortuna del Año Musin del Solsticio de Verano, ¿y es la ausencia de Sin-Yu-Mu?». Esto significa que es el momento de mostrar la fortuna de la cosecha de otoño.

Shakyamuni (3000), Confucio (2500), Jesús (2000) y Mahoma (1500), considerados santos en el mundo y convertidos en objetos de fe, nacieron con intervalos de 500 años. Por lo tanto, según el grado de ese segmento, los 500 Arhats son mi pueblo.

Después de Mahoma, los Tres Dioses Maitreya descendieron sobre la tierra de la República de Corea en Corea del Sur después de más de 1200 años, a través de los treinta y cuarenta y dos y los Diez Vehículos y Cien. Él no es otro que Suun Jeungsan, el Señor del Salón Yeongsin.

Suun Jeungsan descendió y existió en este mundo durante más de 130 años —sumando 8 años a los 80 años y los 45 años del Jefe de Yeongsindang—, aproximadamente durante el período de transición en el que transcurrieron los 500 años de historia de este país, Joseon. Ahora, el tercer trabajador completa el período de transición restante para completar 200 años, marcando el año del Grado de Setenta y Dos Tun. A medida que los Tres Maitreyas del Cielo, la Tierra y el Hombre concluyen su viaje en el Origen Acuático del Conejo (Mulsaeng-eomyo), esto abarca un período único de cincuenta años en promedio; así, las cuatro estaciones se convierten en una sola energía, y es el grado de los Cinco Extremos Amarillos. Comenzando en el año Samwon Gapja con la apertura de Gapsul, experimentó la transformación del calendario Gyeongwon de Gapsin, regresando al destino de Taigong Jiang de Gyeongsin. Tras concluir la primera mitad del período Dano en el año Gabo, finalmente da la bienvenida al año Gapjin. Cabalgando el flujo de los años de los Sabios Chen-Si, el hombre ahora asciende en In; pronto, en el año Gapjin... Debe revelarse al mundo como Gapin. Nuestro pueblo es el Pueblo de Vestimenta Blanca, y entre las diversas sectas religiosas, el Islam es la más cercana en espíritu porque también viste de blanco. Podemos sentir con fuerza la energía de los Reyes, Generales y Figuras Vestidas de Blanco. Siendo la religión con la fe más fuerte, no será fácilmente sometida, por mucho que Occidente intente reprimirla.

El Corán enseñó el Día del Juicio de la Gran Transformación.

82 El Capítulo del Desgarro

En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso, de La Meca. Apocalipsis 19

1 Cuando los cielos se desgarren,

2 Cuando las innumerables estrellas se dispersen,

3 Cuando los mares se desborden,

4 Cuando las innumerables tumbas sean excavadas,

5 El alma sabrá lo que ya se ha hecho y lo que queda por hacer.

6 ¡Oh hombre!, ¿qué te ha engañado con la obra del Altísimo?

7 ¿Acaso no es Él quien te creó, te formó, te equipó,

8 y te dio forma según Su voluntad?

9 En verdad, difamas la justicia con mentiras.

10 Pero por encima de ti hay vigilantes.

11 Nobles escribas.

12 Ellos saben bien lo que has hecho.

13 Los piadosos viven en bienaventuranza,

14 pero los derrochadores viven en el fuego del infierno,

15 y arderán en él el día del juicio.

16 De allí es imposible escapar.

17 ¿Quién os enseñará qué es el Día del Juicio?

18 ¿Quién os enseñará qué es el Día del Juicio?

19 Un día en que ningún alma puede hacer nada por otra; el mandato de ese día pertenece solo a Alá.

El Maestro de Mogudang mencionó esto en muchas historias. Habló de las calamidades del cielo y la tierra, advirtiendo con las enseñanzas del Yin Fu Jing que si el Cielo desata el mecanismo destructivo, las estrellas cambian de constelación; si la Tierra desata el mecanismo destructivo, dragones y serpientes surgen de la tierra; y si el Hombre desata el mecanismo destructivo, el cielo y la tierra se ven trastornados; y afirmó que el mundo espiritual registra cada acción de los seres sensibles. Se dice que cuando uno comparezca ante el juicio divino, reflexionará sobre el Espejo de las Diez Mil Personas (el Espejo del Karma) y conocerá todas las consecuencias kármicas, tanto del bien como del mal. Ese día es desconocido para el Cielo, desconocido para los espíritus y desconocido para los hombres; solo el Señor del Cielo lo sabe.

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(489) The biography of Mokwoodangj|작성자 해인1691 HAE IN 1691