<p>보살 에서 보는 보리이고 살은 사트바 입니다, 마하살은 대인을 뜻하고...즉 보살은 도인(道人) + 대인(大人)입니다</p><p>전분에서 선남자 선여인으로 물었는데 부처님은 보살마하살로 대답을 합니다, 즉 보살은 도릎 깨달은 자 그리고 도를 깨닿고자 하는 자를 통칭하는  것으로 4상을 벗어난 사람 즉 아상 인상 중생상 수자상을 여윈 사람입니다.</p><p> </p><p>여기서 알아야 할 것이 아뇩다라샴막삼보리은 보리심이고 이는 반야바야밀로 지혜로 피엔 간다는 의미 이고</p><p>화엄경에서는 선남자 선여인을 선재동자로 선재동자가 선지식을 찾아 뵙고  최고의 깨달음에 이르는 과정을 설명하였다고 합니다.</p><p>선재동자란 금강경에서 선남자 선여인과 비유되는데, 이는 복이 있고 진실성이 있는 사람들에 해당된다고 합니다.</p><p> </p><p>일체 중생지류에소 약화생은 천상에 태어나는 분,지옥에 태어나는 분, 그리고 귀신도 여기에 해당 된다고 합니다.</p><p> </p><p><b>번뇌심 즉 무명(사견)      대       반야 </b></p><p>    탐심, 질투심등             :        깨달음 자채</p><p>    모든 죄악심                 :       반야심,자비심. 원력심, 공덕심.</p><p> </p><p>여기서 자비심등 반야심은 허공가 같은 것이라 합니다. 즉 구름이 없어지면  저절로 타나난다고 합니다.</p><p>우리 마음도 악심을 없어지면 저절도 반야심 즉 자비심이 나타나는 것과 같습니다.</p><p>구름(번뇌)로 아상, 인상, 중생상 , 수자상을 없애는 것을 공덕을 행하는 것으로  공덕행을 통해 구름이 없어지면</p><p>바로 허공(보리심) 이 나타남니다.</p><p>허공 즉 보리심은 생겨나지도 않고 없어지지도 않으며 깨긋하지도 않고 더럽지도 않으며, 늙지도 않는 반야심이 아닐까요 ?</p><p>즉  보살이 되면 나와 남과 구분이 없다고 합니다.</p><p>즉 우리 마음의 고향인 보림심은 무생, 무멸, 무명, 무상으로 매우 적지원명으로 매우 신령스러운 것이라 합니다.</p><p> </p><p>선남자 선여인은  6바라밀 즉 정진 선정 지혜 : (생사에 머물지 않는 것)과 보시 지계, 인욕 ; (열반에 머무르지 않는 것 )</p><p>를 통하여 보살이 되니다  즈 마음의 구름은 공덕심 과 자비심으로 통해 없어지고 이는 바로 보살이 되고 보살이 되었다는 </p><p>것은 마음의 구림이 없어져 허공(자유자재 하고 불생불명 불구부정) 한 상태로 된다고 합니다.</p><p> </p><p>여기서 무여열반 이란 생사에 머무르지 않고  소승해탈에도 머무르지 않는다고하비낟. </p><p>또 멸도에서 멸은 열반을 이야기하고 도는 들어간다는 의미라고 합니다.</p><p> </p><p>멸도무량 무수무변중생 실무중생 득멸도자라는 표현은 불교가 어렵다고 하는 분부에 해당한다고 합니다.</p><p>즉 부처님으 무수한 중생을 제도 하여 즉 열반에 들게 하였으나 한 사람도 멸도를 한것이 없다고 하는 것은</p><p>1. 중생은 무성(無性)이고 번뇌가 있다 (어둠) ; 어둠은 밝음을 등지면 어둠인데 어둠은 생긴일이 없고 단지</p><p>해를 등졌을 뿐이다.   밝음이 나타나기전 어둠은 어리로 갔느냐 ?에 대한 답변이다.</p><p> </p><p>탁리한 스님의  아상 인생상 중생상 수자상의 분리</p><p>아상 : 나와 나가 아닌 것</p><p>인상 : 사람과 사람이 아닌 것</p><p>중생상 : 중생과 중생이 아닌것</p><p>수자상 : 수명과 수명이 아닌것. 으로 구분</p><p> </p><p>아상은 탐심(옥심) 이고.  인상은 진심(성냄) 중생상은 침심(어리석음)이며, 수자상은 (애착심)이라고 합니다.</p><p>대표적인치심은 아들집에 가서 아들이 설것이 하는 것은 싫어하고, 딸네 집에 가서 사위가 설것이 하는 것은</p><p>좋아하는 마음이라고 합니다.</p><p> </p><p>6조 스님의  아상, 인상, 중생상, 수자상 분리</p><p>아상 : 재물, 학문 신분을 믿고 타인을 없신 여기는 마음</p><p>인상 : 잘하면 자기 탓으로  생각하고 교양이나 예절를 지키지 않는 사람으로 인의도덕을 지키지 않는 사람</p><p>           을 없신여김.</p><p>중생상 : 나쁜일을 타인 탓으로 잘한 것은 자기 탓으로 하는 사람.</p><p>수자상 : 좋고 나쁨을 취사하는 사람. 즉 좋은 것을  취하고 나쁜 것을 버린다.</p><p> </p><p>보살행 즉 아상, 인상, 중생상, 수자상르 행복 시키는 것을 행하면 저절로 보리심이 나타납니다.,. </p><p> </p><p>                                                  </p><p> </p>
<!-- -->
첫댓글 佛法僧 三寶님께 歸依합니다.
거룩하시고 慈悲하신 부처님의 加被와 慈悲光明이 비춰주시길 至極한 마음으로 祈禱드립니다. 感謝합니다.
成佛하십시요.
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩()()()
I return to Buddha, Law, and Seung Sambo.
I pray with all my heart that the holy and merciful Buddha's skin and mercy light will be reflected. Thank you.
Holy Father.
Avalokitesvara Bodhisattva ()()()
고맙습니다 덕분에 행복합니다 ()
마하반야바라밀 ~()()()