12지지 36동물 論三十六禽 오행대의 -맹중계 아침낮저녁 3분할

오행대의 권5 <a style="color: #0070d1; background-color: #ffffff;" href="https://cafe.daum.net/52074184/Rz69/84" target="_blank" class="ke-link">총목록 연결 </a> 第二者論三十六禽 2자 논 36금(동물) 禽蟲之類.名數甚多.今解三十六者.蓋取六甲之數.拭經所用也.其十二屬.配十二支.支有三禽.故三十有六禽.새(禽)과 충(蟲)의 종류에 이름과 수가 매우 많으나, 지금 36가지를 해석하는 것은 육갑(六甲)의 수를 취한 것이고,[식경 式經]에서 쓴 것이다.그 12 속은 12지에 짝하고, 지에는 세개의 새(禽)가 있기에 36금이 된다. 所以支有三者.分一日爲三時.旦及晝暮也.若以意求.正應十二屬竝居晝位.不應或旦或暮. 暮저물모晝낮주旦아침단그래서 지에 셋이 있는 것은,하루를 세 때로 나누게 되니.아침.낮.저녁이다. 만약 뜻을 구해보면 정응 12속은 모두 낮 위치에 있으니. 아침이나 저녁이나 불응이다. 今依拭經法.以氣而取.孟則在暮.仲則在中.季則在旦.是十二屬當十二辰也.餘二十四.既是配禽.以不當支位.이제 [식경]법에 의해서 기로 취해 보면, 孟처음은 저녁에 있고,仲가운데 는 낮에 있으며, 季끝은 아침에 있으니,이 12속은 당연 12신(辰=支)이다,나머지 24종류는 이미 새에 짝하였고,지의 자리에는 해당없는 것이다.* 36금 중에서 정응인 12는 12지에 속하고,나머지는 비슷한 종류로 분류될 뿐이다. 所以孟在暮者.孟是一時之首氣.初則未盛.向仲方盛.故屬也.取近盛氣.所以在暮也.그래서 孟처음은 저녁에 있는 것은,  孟처음은 한 때의 머리 기이고, 처음에는 이뤄지지 않고,가운데로 향해 성한 방향이므로 소속이다.가까이 성한 기를 취한 것이니.그래서 저녁에 있는 것이다. 仲則在晝者.以其氣盛在中也.季則在旦者.以季爲一時之末.其氣已衰.當初近仲.尚有王勢.故屬旦也.於式當位.二俱不失.仲가운데이면 낮에 있는 것은 그기 왕성으로 가운데이다.季끝이면 아침에 있는것은 季끝에서한 때의 끝이 되고, 그 기는 이미 쇠했으니, 당연 처음은 仲가운데를 가까이 하고, 항상 왕한 세력이 있으므로 속은 아침에 속한다,[식경]법에서 당연한 자리이고, 둘은 (아침 저녁)모두 잃지 않았다.12지에 속한 36금을 아침,점심,저녁에 배속함. ㅡ二者論三十六禽 <a style="color: #0070d1; background-color: #ffffff;" href="https://cafe.daum.net/52074184/Rz69/97" target="_blank" class="ke-link">36동물</a>ㅡㅡ 더 보시려면 위 연결 크릭<div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td> 12 지지</td><td> 아침</td><td> 낮</td><td> 저녁</td><td> 활용</td></tr><tr><td> 자</td><td> 제비</td><td> 쥐</td><td> 박쥐</td><td> </td></tr><tr><td> 축</td><td> 소</td><td> 게</td><td> 자라</td><td> </td></tr><tr><td> 인</td><td> 이리 . 生木</td><td> 표범</td><td> 호랑이</td><td> </td></tr><tr><td> 묘</td><td> 고슴도치</td><td> 토끼</td><td> 오소리. 鶴</td><td> </td></tr><tr><td> 진</td><td> 용</td><td> 이무기</td><td> 물고기</td><td> </td></tr><tr><td> 사</td><td> 물벌레</td><td> 지렁이</td><td> 물고기 뱀</td><td> </td></tr><tr><td> 오</td><td> 사슴</td><td> 말</td><td> 노루</td><td> </td></tr><tr><td> 미</td><td> 양</td><td> 매</td><td> 기러기 -노목</td><td> </td></tr><tr><td> 신</td><td> 고양이 .양</td><td> 원숭이</td><td> 원숭이 -사석</td><td> </td></tr><tr><td> 유</td><td> 꿩</td><td> 닭</td><td> 말</td><td></td></tr><tr><td> 술</td><td> 개</td><td> 이리</td><td> 승냥이</td><td></td></tr><tr><td> 해</td><td> 돼지</td><td> 큰원숭이</td><td> 멧돼지</td><td></td></tr></tbody></table></div> ㅡㅡㅡㅡ종합 問曰.禽蟲之例數多.何故不取麟鳳爲屬.乃取蚯蚓蛇鼠小蟲.문,금충의 나열수는 많은데 왜 인봉은 취하지 않는 소속이 되며, 지렁이 뱀 쥐의 소충을 취하는가. 荅曰.取十二屬者.皆以其知時候氣.或色或形.竝應陰陽故也.답,12소속을 취함은 모두 그 때 기후 기를  알기때문이며, 혹색 혹 형상인데 아울러 음양에 응하기 때문이다. 麟鳳已配五靈.非是虛而不用.인봉은 이미 5령의 짝이며, 허 여서 사용을 않는것은 아니다. 又問曰.麟鳳已配五靈.更不取者.龍虎亦配.何爲復用.또 문, 인봉은 이미 5령 짝인데 더 취하지 않는것은 용 호가 역시 짝인데, 왜 겹처 사용하는가. 荅曰.龍動雲興.虎嘯風起.此是應陰陽之氣.所以須取.麟鳳雖靈.無所作動.故不重用.답, 용동운흥, 호숙풍기, 이는 음양의 기를 응하고,이른바 마땅한 취이며,인봉은 비록 령이나 그 작동이 없으므로 겹처 사용하지 않는다. 其十二屬.竝是斗星之氣.散而爲人之命.係於北斗.是故用以爲屬.그12소속은 어울려 이 두성의 기이며,흩어지며 사람의 명이되고 북두에서 계열이다.이런고로 사용으로 소속이 되고, 春秋運斗樞曰.춘추운두구 왈,樞星散爲龍馬.구성이 흩어져 용마가 되고.旋星散爲虎. 선성이 흩어져 호가 되고,機星散爲狗.기성이 흩어져 개가되며摧星散爲蛇.玉衡散爲雞兔鼠.闔陽散爲羊牛.닫힌 양이 흩어져 양소가 되고搖光散爲猴猿.요광이 흩어져 원숭이 원숭이가된다. 此等皆上應天星.下屬年命也.三十六禽.各作方位.爲禽蟲之長.領三百六十.十而倍之.至三千六百.竝配五行.皆相貫領.既非占候之用.不復具釋. 이 등급 모두 위는 천성을 응하고,아래는 년명에 속한다.36금은 각각 방위를 만들고 금충의 길이가 되어 360 령이며,10의 배로 하여 3600 까지 어울려 5행 짝이다. 모두 서로 관련 령이며 이미 점으로 기후 사용은 아니고, 다시 구비하여 해석 한 것은 아니다. ㅡ마하지관 (摩訶止觀) 변금 變禽<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/zfXj/a7a403f85afa2fc78c0837e103defe3243587e02" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/zfXj/a7a403f85afa2fc78c0837e103defe3243587e02" data-origin-width="550" data-origin-height="635"></div>