[찬송] 341장(구 367장, 십자가를 내가 지고 )
본문의 중심내용 : 복음이 전해진 곳에 갈등도 있을 것입니다. 단호하게 십자가의 길을 선택하는 자들만이 참된 제자가 되며, 그 제자들을 영접하는 자를 주님도 영접하실 것입니다.
[성경보기]
34내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각하지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라 35내가 온 것은 사람이 그 아버지와, 딸이 어머니와, 며느리가 시어머니와 불화하게 하려 함이니 36사람의 원수가 자기 집안 식구리라
37아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당하지 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당하지 아니하며 38또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라 39자기 목숨을 얻는 자는 잃을 것이요 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라
40너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접하는 것이니라 41선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 42또 누구든지 제자의 이름으로 이 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라
[메시지]
주님은 이 세상에 화평을 주러 온 것이 아니라 검을 주러 왔다고 하십니다. 즉 예수님의 오심은 어떤 분쟁을 일으키는 촉발점이 될 것이라는 말씀입니다. 주께서 오신 것은 사람이 그 아비와, 딸이 어미와, 며느리가 시어미와 불화하게 하여, 사람의 원수가 자기 집안 식구일 것이라고 하십니다. 어떻게 들으면 매우 섬뜩하고 무서운 말씀입니다.
예수님께서는 하나님과 사람 사이에, 사람과 사람 사이에 참 평화를 이루시기 위해서 오셨습니다. 그런데 동시에 온 인류를 두 부류로 나누어 놓는 일이 될 것입니다.
주님이 오신 것은 마귀에게 속하여 하나님을 미워하고 대적하며 불순종하는 세상에서 사람들을 구원하여 하나님과 화목하도록 분리하여 내는 일입니다. 즉 예수님을 영접하는 자와 거부하는 자, 이 은혜를 입는 자와 입지 못하는 자로 나누는 일입니다.
이 나뉨은 너무나 근본적인 분열과 구분이어서 세상의 어떤 인간관계도 이것을 덮어두거나 꿰멜 수가 없습니다. 하나는 하나님께 속하였고 하나는 마귀에게 속하였으며, 하나는 하나님을 사랑하고 의지하며 순종하는 반면 또 하나는 하나님을 미워하고 대적하며 불순종하는 자로 나뉘게 되었으니 세상의 어떤 것이 이 차이와 틈을 극복할 수 없습니다. 믿음과 불신앙은 심지어 아비와 자식을 갈라놓기도 하며, 딸과 어미, 며느리와 시어머니를 둘로 갈라놓게 하기도 하는 것입니다.
물론 믿는 자가 믿지 않는 부모나 자식, 형제와 친족을 외면하거나 관계를 끊는 것이 아니요 오히려 그리스도 안에서 하나님의 사랑으로 더욱 깊이 간절하게 사랑하며 저들의 영혼을 위하여 기도하게 되는 것이 사실이나 그럼에도 불구하고 믿음과 불신앙에 의하여 나뉘게 된 이 근본적인 분열과 갈등은 세상의 그 어떤 것으로도, 혈연으로나 낳고 기른 사랑과 정으로도, 부모에 대한 공경으로도, 한 부모 아래에서 함께 자라온 형제의 정으로도 메우지 못하고 날로 더욱 뚜렷하게 의식하게 되는 것입니다.
이런 근본적인 나뉨과 뿌리깊은 갈등 앞에서 신자가 취해야 할 자세는 무엇인가? "아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당치 아니하고 또 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라.” 그 어떤 인간관계도 예수님과의 관계를 능가하지 못하며 그보다 우선하지 못한다는 말씀입니다. 그리하여 주를 버릴 수 없어서, 믿음을 배반할 수 없어서 부모로부터 버림을 받거나 형제들로부터 외면당하며 심지어 이혼을 당하기도 하는 것입니다.
어떤 사람들은 이 말씀을 오해하고 악용하여 신앙을 빙자하여 부모나 자식에 대하여 소홀하거나 남편과 아내에 대하여 무관심해도 되는 것처럼 정당화 시키기도 합니다. 그러나 예수님의 뜻은 일반적인 인간관계를 소홀히 하고 무시해도 좋다는 것이 아니라, 다만 세상의 그 어떤 것도 예수님과의 관계보다 우선할 수 없다는 원칙을 밝히고자 하신 것입니다. 그리스도께 속하여 그의 소유가 된 것, 그리스도와 하나된 이 연합을 가장 귀하고 소중하게 생각하지 않는 자는 이 관계를 가장 우선시하지 않는 자는 내게 합당치 않다고 하셨습니다.
더 나아가서 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라 자기 목숨을 얻는 자는 잃을 것이요 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라고 하십니다. 목숨은 사람이 가장 소중하게 여기는 것이므로 목숨을 버린다는 것은 자기의 모든 것을 버린다는 뜻입니다. 이 땅 위에서 주를 시인하며 산다는 것이 이렇게 어렵고 힘든 것입니다.
그러나 이러한 자기 부인 속에는 매우 역설적인 진리가 있습니다. 자기 목숨, 자신의 삶과 인생, 더 근본적으로는 자기를 얻고자 하는 자는 오히려 잃을 것이요 주를 위하여 자기를 잃어버리는 자는 오히려 얻게 될 것입니다.
그리고 이렇게 주를 믿는 자들에게 적대적인 세상에서 그리스도를 믿고 따르는 자라하여 그를 영접하고 사랑하면, 그것이 아무리 사소한 것이라 할지라도 결코 무의미하지 않으리라, 주께서 이를 귀히 여기신다고 하십니다. 이것을 주님께 한 것으로 간주해 주시기 때문입니다.
1. 내가 주를 위해 한 작은 헌신조차도 주님은 잊지 않으시고 갚아 주시는 분이십니다. 묵묵히 자기 십자가를 지고 주님을 따르게 하옵소서. 내 몫으로 주신 인생의 짐을 잘 지고 가게 하옵소서.