자평진전 14.조후용신을 꼭봐라 특히 상관격에서

[빅셀의명]

자평진전 원문+평주48논14 용신은 기후짝 득실

자평진전 심효첨원문+서낙오평주

十四、論用神配氣候得失 14. 논 용신 기후 짝 득실 : 조후용신

論命惟以月令用神為主，然亦須配氣候而互參之。

譬如英雄豪傑，生得其時，自然事半功倍；

遭時不順，雖有奇才，成功不易。

논 명은 오직 월령으로 용신이 주가 되지만, 따른것 또한 마땅히 기후를 짝하며 서로 참여 한다.

예를 들어, 영웅 호걸같은 경우, 생은 그 시를 얻으면 자연히 일의 반은 공을 배로 한다:

시를 만나 불순하면 비록 기재가 있어도 성공이 쉽지 않다.

用神須得時乘氣，譬如夏葛冬裘，得時則貴。

然亦有用神雖乘旺氣而不貴者，則受氣候之影響。

故取用神，於扶抑之外，必須參合氣候，即調候之法也。

용신은 마땅히 득시 승기하는데 비유하면 하갈 동조와 같이, 시를 얻으면 귀하다.

따라서 또한 용신이 있으면 비록 왕기를 타도 귀하지 않는것은 즉 기후의 영향을 받는다.

고로 용신을 취하여, 부억의 외적으로, 반드시 기후에 합을 참조하는데 즉 조후의 법이다.

是以印綬遇官，此謂官印雙全，無入不貴。而冬木逢水，雖透官星，亦難必貴，蓋金寒而水益凍，凍水不能生木，其理然也。

身印兩旺，透食則貴，凡印格皆然。而用之冬木，尤為秀氣，以冬木逢火，不惟可以洩身，而即可以調候也。

이로써 인수가 관을 만나는데, 이것은 관인이 쌍전이라 하며, 입이 없고 귀가없으며, 겨울 목은 수를 만나, 비록 관성을 투하나, 역시 귀가 어려우며, 대개 금 추위로 수는 동결을 더하니, 얼어 붙은 수는 목을 생 할 수 없어, 그 이치는 자연이다.

신인 양왕은, 투 식이면 귀하고, 보통 인격 모두 그렇다. 이러니 겨울 목의 사용은, 더욱 수기가 되며, 이에 동목이 화를 만나면 설신 할수 없음을 추리하고 이러한즉 조후랄 수 있다.

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食神雖逢正印，亦謂奪食，而夏木火盛，輕用之亦秀而貴，與木火傷官喜見水同論，亦調候之謂也。

식신은 비록 정인을 만나도 역시 탈식(奪食 식신이 파괴됨)이며, 여름 목이 화성이면, 가벼운 사용 또한 수려하며귀하고,함께 목화상관격이 水를 보아기쁜것을 같이 논한다. 역시 조후이다.

食神傷官同類，正印固可奪食，偏印可制傷。

只要干頭支下不相衝突，則各得其用，此八字所以貴於配置適宜也。

식신과 상관은 같은 류이다. 정인 역시 식신을 파괴할 수 있고 편인 역시 상관을 제재할 수 있다.

오직 요는 간두지하에서상충돌이 없으면, 각 그 용을 얻는데, 이 팔자에서 귀함이 짝의 적절함에 있다는 뜻이다.

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[빛몸]

고맙습니다