오늘의 성인 (1) 티모테오(1.26),

[은총의샘]

오늘의 성인 (1) 티모테오(1.26)

티모테오(1.26)

성인명 티모테오 (Timothy)

축일 1월 26일

성인구분 성인

신분 바오로의 제자, 주교, 순교자

활동지역 에페수스(Ephesus)

활동연도 +97년경

같은이름 디모떼오, 디모떼우스, 디모태오, 디모태우스, 디모테오, 디모테우스, 티모시, 티모테우스

사도행전 16,1-4절에 따르면 성 티모테우스(Timotheus, 또는 티모테오)는 소아시아 지방 리카오니아(Lycaonia)의 리스트라(Lystra)에서 그리스인 아버지와 그리스도교로 개종한 유다인 어머니 에우니케의 아들로 태어났다. 그리스어로 ‘공경하다, 영광스럽게 하다’라는 뜻의 ‘티마오’와 ‘하느님’을 뜻하는 ‘테오스’가 합쳐진 ‘티모테우스’는 ‘하느님을 공경하는 또는 하느님을 영광스럽게 한다’라는 의미를 지니고 있다. 그는 진실한 믿음을 지닌 젊은이로 성장했는데, 사도 성 바오로(Paulus, 6월 29일)는 그러한 믿음이 그의 할머니 로이스(Lois)와 어머니 에우니케(Eunice)에게 깃들어 있던 믿음을 이어받은 것이라고 했다(2티모 1,5). 그는 리스트라와 이코니온에 있는 형제들에게 좋은 평탄을 받고 있었고, 아마도 사도 성 바오로의 제1차 선교 여행 중에 그리스도교로 개종한 것으로 추정된다. 그래서 제2차 선교 여행 중에 리스트라에 당도한 사도 성 바오로는 그와 동행하기를 원했다. 사도 성 바오로는 그 고장 유다인들 안에서 말썽이 일어날까 봐 성 티모테오에게 할례를 베풀고 함께 여러 고을을 두루 다니며 복음을 전하였다.

성 티모테오는 사도 성 바오로의 서간 여러 곳에서 ‘우리의 형제이며 그리스도의 복음을 위한 하느님의 협력자’(1테살 3,2), ‘나의 협력자 티모테오’(로마 16,21), ‘내가 주님 안에서 사랑하는 나의 성실한 아들’(1코린 4,17)이라 불릴 만큼 사도 성 바오로의 제자를 넘어 그의 절친한 친구이자 협력자 그리고 아들 같은 존재였다. 성 티모테오는 사도 성 바오로가 그리스로 건너가 베로이아(Beroea)에서 선교할 때 함께 했고, 유다인들의 반대로 성 바오로가 먼저 아테네로 간 후 베로이아에 머물던 그는 성 바오로의 지시를 받고 성 실라스(Silas, 7월 13일)와 함께 아테네로 찾아갔다(사도 17,10-15). 그리고 성 바오로와 함께 코린토에서 선교 활동을 했고(사도 18,5; 2코린 1,19), 코린토 공동체에 문제가 생겼을 때 사도 성 바오로의 지시를 받고 그곳을 방문해 그리스도 예수님 안에서 지켜야 할 가르침을 상기시켜 주었다(1코린 4,17). 그는 또한 성 에파프로디토스(Epaphroditus, 3월 22일)와 함께 사도 성 바오로의 지시로 필리피 공동체를 방문했고(필리 2,19-22), 테살로니카 공동체의 힘을 북돋아 주고자 파견되었으며(1테살 3,2), 에페소에서 복음을 전하고(사도 19,22) 감옥에 갇혀 수인이 된 사도 성 바오로와도 긴밀한 관계를 유지하였다(필레 1장; 콜로 1,1). 그리고 사도 성 바오로가 에페소를 떠나 예루살렘으로 가는 그의 마지막 여정에도 동행하였다(사도 20,4).

신약성경 안에서 성 티모테오의 이후 행적에 대한 언급을 찾을 수는 없으나 교회 전승을 통해 다소나마 알 수 있다. 다마스쿠스(Damascus)의 성 요한(Joannes, 12월 4일)은 그의 “설교집”에서 성 티모테오가 에페수스의 초대 주교였으며 성모 마리아의 죽음을 목격했다고 기록했다. 교회 역사가인 에우세비우스(Eusebius)는 “교회사”에서 성 티모테오가 마르쿠스 네르바(Marcus Nerva) 황제 치하인 97년에 순교했고, 356년 콘스탄티누스 대제(Constantinus I)가 그의 유해를 콘스탄티노플로 옮겨갔다고 전했다. 그는 디아나(Diana) 여신을 공경하는 에페수스의 이교 축제 중에 디아나 여신이 우상에 불과함을 지적하다가 광분한 군중들에게 끌려가 매를 맞고 잔인하게 돌에 맞아 순교했다고 한다. 사도 성 바오로는 사목 서간으로 분류되는 두 통의 편지를 성 티모테오에게 보냈는데, 그 안에서 거짓 교사들과 싸우고 복음을 위해 투쟁할 것을 권유하며 그리스도교 교역자의 직무에 대한 지침을 제시했다. 옛 “로마 순교록”은 가톨릭교회의 전통대로 성 티모테오의 축일을 1월 24일 목록에 기록하며 그의 순교 사실을 전해주었다. 2001년 개정 발행되어 2004년 일부 수정 및 추가한 “로마 순교록”은 1969년 보편 전례력 개정 때 사도 성 바오로의 제자인 성 티모테오와 성 티토를 성 바오로 사도의 회심 축일 다음날 함께 기념하기 위해 1월 26일로 옮긴 정신을 이어받아 그날 그들에 대해 기록하였다.♣

오늘의 성인 (2),티토(1.26)

티토(1.26)

성인명 티토 (Titus)

축일 1월 26일

성인구분 성인

신분 바오로의 제자, 주교, 증거자

활동지역 크레타(Creta)

활동연도 +1/2세기

같은이름 디도, 디또, 티투스

성 티투스(또는 티토)는 그리스인으로서 사도 성 바오로(Paulus, 6월 29일)에 의해 그리스도교로 개종한 후 그를 동행해 이방인 출신 그리스도인의 본보기로 예루살렘 사도 회의에 참석하였다(갈라 2,1). 그는 그리스 사람임에도 불구하고 할례를 강요당하지 않고 예루살렘을 떠날 수 있었다. 이는 이방인의 사도로서 그들에게 복음을 전하며 율법을 지키지 않아도 구원받을 수 있다는 사도 성 바오로의 주장을 뒷받침하는 예로 소개되었다(갈라 2,3). 그 뒤로 사도 성 바오로는 성 티토를 코린토스(Corinthos) 교회에 파견하였다. 유대계 그리스도인 출신 방랑 선교사들이 코린토스에 와서 사도 성 바오로를 비방하며 분열이 생겼을 때 성 바오로가 직접 찾아갔지만 큰 효과는 없었다. 그래서 사도 성 바오로는 에페수스(Ephesus)로 돌아와 이른바 ‘눈물의 편지’(2코린 10-13장)를 써서 보내며 이방인 출신 그리스도인으로서 그의 오른팔 같은 일꾼인 성 티토를 파견하였다. 성 티토는 코린토스 교회를 설득하여 그 공동체를 세운 사도 성 바오로에게 순종하도록 하였다(2코린 7,15). 그 후에 마케도니아에서 성 티토를 만난 성 바오로는 코린토스 교회에 ‘화해의 편지’(2코린 1-9장)를 써 보내고 예루살렘 교회를 위한 모금 활동을 위해 다른 형제들과 함께 성 티토를 코린토스 교회로 보냈다(2코린 8,6).

사도 성 바오로는 성 티토를 “내 동지이며 여러분을 위한 나의 협력자”(2코린 8,23)라고 부르며 각별한 애정을 드러냈다. 그의 이름이 사도행전에는 언급되지 않지만, 사목 서간의 하나인 티토에게 보낸 서간에서 사도 성 바오로는 “같은 믿음에 따라 나의 착실한 아들이 된 티토에게 인사합니다”(1,4)라며 그를 언급하였다. 티토에게 보낸 서간에 따르면 성 티토는 크레타섬에 남아 사도 성 바오로가 지시한 대로 남은 일들을 정리하고 고을마다 원로들을 임명하는 일을 수행한 뒤(티토 1,5) 아르테마스나 티키코스에게 임무를 넘겨주고 니코폴리스(Nicopolis)로 가서 사도 성 바오로와 함께 겨울을 보내기로 했다(티토 3,12). 티모테오에게 보낸 둘째 서간은 그가 달마티아(Dalmatia)로 갔다고 언급하였다(4,10). 교회 전승에 따르면 성 티토는 사도 성 바오로에 의해 크레타섬의 주교로 축성되어 사도 성 바오로가 시작한 일을 이어가다가 93세에 선종하였다. 달마티아는 주교로 축성된 후 다녀온 듯하다. 그의 유해는 크레타섬의 고르티나(Gortyna)에 묻혔다가 8세기 말 이라클리온(Heraklion)에 있는 성 티토 성당으로 옮겨 모셨다. 17세기 오스만 튀르키예에 의해 점령당했을 때 이탈리아 베네치아(Venezia)의 산타 마리아 델라 살루테(Santa Maria della Salute) 성당으로 옮겼다가 1966년 이라클리온의 성 티토 성당으로 되돌아와 안치되었다.

성 티토가 사도 성 바오로에게 받은 서간의 주요 내용은 성 바오로를 신앙의 본보기로 제시하며 사도 성 바오로가 가르친 건전한 가르침을 강조하고 사도적 정통성을 지키고 거짓 가르침에 대항하기 위해 교회에 적절한 직제가 필요하다는 것, 그리고 실제적인 그리스도인의 생활 지침과 함께 주변 문화에 대한 개방성도 포함되어 있다. 성 티토의 축일은 전통적으로 1월 4일에 기념했다가 1854년 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 보편 전례력에 추가되며 2월 6일에 기념하도록 지정되었다. 그래서 옛 “로마 순교록”은 1월 4일과 2월 6일 목록에서 사도 성 바오로의 제자이자 크레타섬의 주교인 성 티토에 대해 기록하였다. 그러다가 제2차 바티칸 공의회의 정신에 따라 이루어진 1969년 보편 전례력 개정 때 사도 성 바오로의 제자인 성 티모테오와 성 티토를 성 바오로 사도의 회심 축일 다음날 함께 기념하기 위해 1월 26일로 옮겨 축일을 기념하게 되었다. 2001년 개정 발행되어 2004년 일부 수정 및 추가한 “로마 순교록”도 1월 26일 목록에서 사도 성 바오로의 제자이자 그의 협력자로서 에페수스의 주교인 성 티모테오(Timotheus)와 크레타의 주교인 성 티토를 언급하며, 목자들과 신자들의 교육을 위한 현명한 권고가 담긴 편지가 그들에게 전달되었다고 기록하였다.♣