조석으로 쇳송을 허면서, 목탁석을 허면서 노상 외우면서도 우리는 염불로써만 외우제 깨달음을 얻지 못하는가? / 송담 큰 스님

[꽃심이 불심]

우리는 조석으로

쇳송을 허면서, 목탁석을 허면서 노상 외우면서도 우리는 그냥 염불로써만 외우제 깨달음을 얻지 못하는가?

그것은 그만큼 위법망구적으로 목숨을 바챠서

고행정진을 헌 뒤끝이고, 그 반 토막 게송을 듣기 위해서 나찰귀신에 목숨을 바친 그런 위법망구적인 신심을

가졌기 때문에 그 게송 반 구절을 듣고서 확철대오를

헌 것이다 그 말이여. 

자기 자신이 평소에

행주좌와 어묵동정간에 단 한 생각도 그냥 방치허지

아니하고 즉각그 생각이 두 번째 생각으로 번지기 전에 터억 화두를 들고 ‘이 뭣고?

망상이 일어나거나 번뇌가 일어나거나, 슬픈 생각이 일어나거나 기쁜 생각이 일어나거나, 과거일이 생각나거나

미래일이 생각나거나,

일체처(一切處) 일체시(一切時)에

항상 그 생각을 돌이켜서 생각이 일어나는 그 당처를

찾는 거여

이 뭣고?’

알 수 없는 의심으로 항상. 밥을 먹을 때도 ‘이 뭣고?’

똥을 눌 때도 ‘이 뭣고?’ 걸어갈 때도 ‘이 뭣고?’

일을 하면서도 ‘이 뭣고?’ 속이 상할 때도 ‘이 뭣고?’

슬플 때도 ‘이 뭣고?’ 

인생은

어차피 흥망성쇠와 생로병사  희로애락 그 속에서

눈을 뜨나 감으나 먼 디에서 가까운 디에서 그것을

여의고는 우리는 아무것도 볼 것이 없고 느낄 것이 없어.

그 속에 끌려 들어가서 몸부림을 쳐봤자 생사윤회

밲에는 없어. 바로 거기에서 그놈에 즉해가지고 ‘

이 뭣고?’

이것이 바로 생사 속에서 생사 없는 도리를 깨닫는

유일한 길이여. 

[꽃심이 불심]

일체 중생 참 나를 깨달라 생사의 윤회에서 벗어 나기를 발원합니다 _()_

[대유(大遊)]

옴 아비라 훔 캄 스바하🙏🏻

[현모양처]

고맙습니다._()()()_