# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(495) The biography of Mokwoodangj

[새터]

中國(중국)의 三大 漢文 詩人(삼대 한문 시인)으로서

詩仙 李白(시선 이백)과 詩聖 杜甫(시성 두보)와 詩王 白居易(시왕 백거이)라 말하는데

백거이는 字(자)가 樂天(낙천)이고 일명 醉吟先生(취음선생), 香山居士(향산거사)라 불렀다.

그러나 어느 곳에서 누구를 따라 왜 이 세상에 왔는지를 알지 못하고

또한 갈곳 조차 모른채 옛 사람이 되었다.

이 세상의 衆生擧皆(중생거개)가 不知何處 所從來(부지하처 소종래)라

제 몸둥아리 하나의 存在(존재)를 알지 못하였으니

제 祖上(조상)도 尊敬(존경)치 않고 섬길 줄을 모른다.

조상을 안다면 제 미래의 몸도 알 수 있을 것인즉

그 하나는 죽어서 갈 곳이 어디인지이고

또 하나는 제 2의 나를 잇는 血統(혈통)의 일이라

후자가 더 중요하게 여겨 그 血脈(혈맥)을 이을 짝을 애타게 찾는다.

戀情(연정)이 人生(인생)을 左右(좌우)한다.

詩王(시왕)이라 하는 백거이는 이루지 못한 첫사랑 때문으로 유명한 시인이 되었다 해도 과언이 아니다.

첫사랑의 연인과 혼인하지 못한 湘靈(상령)을 평생 恨(한)하여 그리워 하였기로

長恨歌(장한가)라는 글이 대표적 작품이 되었다. 오랜세월 한의 노래라는 뜻이 아닌가!

백낙천 나이 11세에 전란이 일어나 아버지가 근무하는 徐州 符離(서주 부리)로 가서 어린시절을 보냈는데

이웃집에 4살이 어린 湘靈(상령)과 絶親(절친)한 소꿉친구로 지내면서 첫사랑의 女人(여인)이 되었더라.

名門大家 出身(명문대가 출신)이라 머리가 비상하고 學業(학업)을 履修(이수) 받았기로

少時的(소싯적)부터 文章家(문장가)이었으니 19세의 나이로 쓴 詩(시)가 유명하다.

娉婷十五 勝天仙(빙정십오 승천선) 예쁜 십오세 이웃소녀 선녀보다 아름다워

#'빙정' 은 장가 들 '빙', 예쁠 '정' 자의 합한 단어로 장가들고 싶은 예쁜 처자라는 뜻이다.

白日姮娥 旱地蓮(백일항아 한지련) 한 낮의 항아같고 메마른 땅의 蓮(연)꽃 같아라

#姮娥(항아)란 달속에서 사는 仙女(선녀)라는 뜻이다.

何處閑敎 鸚鵡語(하처한교 앵무어) 어디에서 한가이 앵무새에게 말을 가르칠까

碧紗窓下 繡狀前(벽사창하 수상전) 푸른비단 창아래 수놓는 침상 앞이로구나

#'창' 자는 窓(창)의 뜻이다. 穴(혈)자 아래에 悤(총) 자를 더 한 글자이다.

그가 26세에 符離(부리)를 떠나 강남에 있는 숙부에게 가게 되어

寄湘靈(기상령) 이라는 詩題(시제)로 글을 지었다.

淚眼凌寒 凍不流(루안능한 동불류) 눈물도 추위로 얼어붙었구려

每經高處 卽回頭(내경고처 즉회두) 고개 넘을때 마다 뒤돌아 보오

遙知別後 西樓上(요지별후 서루상) 상령도 이별후 서루에 올라

應憑欄稈 獨自愁(응빙난간 독자수) 난간에 기대어 서러워 하겠지요

그가 32세에 벼슬길에 올라 장안에서 冬至夜悔 湘靈(동지야회 상령)이란 詩(시)를 작문하였는데

艶質無由見(염질무유견) 아릿다운 그대모습 볼길 없고

寒衾不可親(한금불가친) 차가운 이불엔 들어가기 싫소

何敢最長夜(하감최장야) 일년중 가장 긴 밤을 어찌 견디리오

俱作獨眠人(구작독면인) 우리 둘 다 홀로 잠드는 사람 되었구료

백낙천이 34세 가을에는 感秋寄遠(감추기원)이라는 詩題(시제)로써

惆愴時節晩(추창시절만) 슬프오 때가 저무는구료

兩情千里同(양정천리동) 둘의 마음은 천리 떨어져 있어도 같거늘

#'추' 자는 마음 心(심) 변에 두루 周(주) 자 의 합자로 실심 할 '추' 자이다.

離憂不散處(리우불산처) 이별의 시름이 남은 뜰에는

庭樹正秋風(정수정추풍) 가을바람이 나무를 흔드오

燕影動歸翼(연영동귀익) 제비는 돌아가고

蕙香銷故叢(혜향소고총) 혜란향기 꽃밭에서

佳期與芳歲(가기여방세) 좋은시절 꽃다운 나이

牢落雨成空(뇌락우성공) 이 모두가 쓸쓸히 허공에 사라지네

그는 나이 37세가 되어서야 억지로 혼인 하였으나 40이 될 때까지 혼방생활을 하다가

44세에 우연히 그녀를 만나 '逢舊(봉구)' 라는 詩題(시제)로 作文(작문)하였으니

久別偶相逢(구별우상봉) 그 옛날에 이별하고 이렇게 우연히 다시 만나니

俱疑是夢中(구의시몽중) 이것이 꿈이런가 의심스러워라

卽今歡樂事(즉금환락사) 지금 당장에나 기쁘고 즐겁기는 하지만

放盞又成空(방잔우성공) 술잔을 놓고 헤어지면 허망한 심사 어찌 할꺼나

서양의 유명한 인사들 중에도 이 같은 事緣(사연)의 사랑 談(담)이 많다.

요즘 젊은이들은 개를 닮아서 戀愛(연애)해 보고 계속 맘에 끌리면 혼인하겠다는

서양 불상놈의 유행에 전염되어 연애횟수를 자랑한다.

혼인하고도 혼인신고도 하지 않은채 살다가

비우짱 틀리면 復雜(복잡)한 離婚訴訟(이혼소송) 절차 필요없이 헤어지는 마음을 먹는다.

선천 난장판 '섯다'의 투기에서 甲午(갑오)의 運數(운수)는 끝나고

'짓고 땅' 에서도 장땅에 광땅을 따라야 할 때이다.

이 세상은 더 이상 그대로 둘 수 없다.

開闢(개벽)하지 않으면 도저히 容納(용납)되지 않는 시국이다.

사랑놀음이 아니라 참한 한 사람 만나 婚姻(혼인)하여 제 2의 '나' 인 子息(자식)을 두라 이른다.

白樂天(백낙천)이라는 이름과 달리 詩王(시왕)이라 稱(칭)하면서도

첫사랑에서 벗어나지 못한채

평생토록 사랑타령의 詩文(시문)으로 이어진 作品(작품)을 남김에 중생에게 同感(동감)을 주기는 하였으나

世俗的(세속적)인 인물이라는 評(평)을 듣기도 한 文人(문인)으로 이름을 남긴 이유이다.

天下事(천하사)에 沒頭(몰두)하는 牧牛堂主(목우당주)에게도 소싯적 事緣(사연)이 없지는 않지만

迎新堂主 符應經(영신당주 부응경)의 童謠歌(동요가)에 沈潛(침잠)하여 오늘도 이 글을 쓰다.

깨닫지도 못하고서 책쪼가리나 읽은 '虛想(허상)의 知識(지식)으로 쓸데 없는 헛소리를 지껄여대며

信徒(신도)들을 迷惑(미혹)하게 한다'라 指摘(지적)을 했더니 神界(신계)에서 잡아들였도다.

증산상제님 말씀으로 옳게 가르치지 않은 罪(죄)값이다.

증산께서는 분명하게 말씀하였다.

大頭目(대두목)에게도 道通(도통)을 내리지 않았다 하시고

천지공사로 七星經(칠성경)의 文曲星(문공성) 별자리 位次(위차)를 바꾸어 道通(도통)줄을 막아 놓으셨다.

大頭目(대두목)도 萬古風霜(만고풍상)의 선천세상 經輪(경륜)을 다 겪고

萬衆生(만중생)의 현실적인 苦痛(고통)을 理解(이해)하게 한 후에

올바른 心判(심판)을 主管(주관)케 하신 것인데

어찌 邪(삿)된 雜人(잡인)을 道通(도통)케 하여

세상이 開闢(개벽)되기도 前(전)에 混亂無道(혼란 무도)케 하여

개벽 秩序(질서)를 미리부터 亡(망)치게 할 것인가? 말이다.

怪變(괴변)의 徵兆(징조)가 여러가지 안암팟으로 나타난다.

李在明 國政運營 人氣(이재명 국정운영 인기)도 墜落(추락)하였다.

中未(중미)의 콜롬비아에서 强震(강진)이 發生(발생)하여

多數人命(다수인명)이 死亡(사망)하고 傷害 當(상해 당)했다는 날이다.

일꾼이 나올 甑山道(증산도)의 安耕田(안경전)은 總角(총각)으로 지냈어야 했는데

젊은 夫人(부인)을 홀로 남겨 두고 떠나니 그 한이 내 한이 아닌가!

宗敎(종교)를 빌미로 解寃(해원)케 하고 이제 참 道(도)로써 天下(천하)를 濟度(제도)하게 될 것이다.

시왕 백낙천과 참도제도 대풍가

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영어(English)

The Three Great Classical Chinese Poets of China are said to be the Immortal Poet Li Bai, the Sage Poet Du Fu, and the King of Poet Bai Juyi. Bai Juyi's courtesy name was Letian, and he was also known as the Drunken Poet and the Layman of Xiangshan.

However, not knowing where he came from, whom he followed, or why he came into this world, nor even knowing where he was going, he became a man of old. All sentient beings in this world do not know where they came from; thus, unaware of the existence of their own bodies, they do not respect or know how to serve their ancestors. If one knew their ancestors, one could know their future bodies as well; one concerns where they will go after death, and the other concerns the bloodline that continues their second self. Considering the latter more important, they anxiously search for a partner to continue that bloodline.

Romantic affection dominates life. It is no exaggeration to say that Bai Juyi, known as the King of Poetry, became a famous poet because of his unfulfilled first love. Because he longed for Xiangling, his first love with deep sorrow, throughout his life, the poem *Song of Everlasting Sorrow* became his representative work. Does it not mean a song of sorrow spanning a long time!

When Bai Juyi was eleven years old, war broke out, so he went to Fuli, Xuzhou, where his father was stationed, and spent his childhood there. He became best childhood friends with Xiangling, who lived in a neighboring house and was four years his junior, and she became the woman of his first love. Born into a prestigious family, she possessed an exceptional intellect and was a scholar from a young age, making her a writer from a young age; thus, the poem she wrote at the age of 19 is famous.

Bingjeong Shiwu Shengtianxian (A pretty 15-year-old girl from the neighborhood, more beautiful than a fairy)

# 'Bingjeong' is a compound word formed from the characters 'Bing' (to marry) and 'Jeong' (pretty), meaning a pretty young woman whom one would want to marry.

Like Chang'e in the midday sun, like a lotus flower in the parched land.

#Chang'e means a celestial maiden who lives in the moon.

Where in my leisure can I teach a parrot to speak?

It is beneath the blue silk window, before the embroidered bed.

#The character 'Chang' means 'window.' It is a character formed by adding the character 'Chong' below the character 'Hyeol.' At the age of 26, he left Fuli to visit his uncle in Jiangnan and composed a poem titled *Ji Xiang Ling*. My tearful eyes are frozen by the cold, unable to flow

Whenever I cross a high pass, I look back

I know from afar that Xiangling, too, ascended the West Tower after our parting

Surely, leaning against the railing, he grieves alone

He entered government service at the age of 32 and composed the poem "Regret on the Night of the Winter Solstice, Xiangling" in Chang'an,

How can I ever see your beautiful form None

I do not want to get into the cold quilt

How dare I endure the longest night of the year

We have both become solitary sleepers

In the autumn of his 34th year, Bai Juyi wrote a poem titled *Sentimentalism in Autumn and Distance*

Alas, the season is drawing to a close

Our hearts are the same, even though we are separated by a thousand miles

# The character 'Chu' is a compound character formed from the radical 'Sim' (heart) and the character 'Ju' (all around), meaning 'to be disheartened'. In the courtyard where the sorrow of parting does not dissipate,

The autumn wind shakes the trees in the garden

The swallows return their wings

From the flower garden filled with the fragrance of orchids,

Good times and youthful years,

All of this vanishes sadly into the empty sky as rain falls.

He was forced into marriage only at the age of 37, but lived a married life until he was 40; then, at 44, he met her by chance and wrote a poem titled 'Meeting the Old One' I have composed this poem:

Having parted long ago, we meet again by chance like this;

I doubt this is a dream.

Though I am happy and joyful right now,

How can I deal with this futile feeling once we part ways after putting down the wine cup?

There are many love stories with similar circumstances among famous Western figures as well.

Young people these days resemble dogs; infected by the Western trend of dating and marrying only if they are still attracted to someone, they boast about the number of times they have dated. If one lives together without registering the marriage, and things go wrong, one decides to separate without the need for complicated divorce proceedings.

In the speculative games of the chaotic world of 'Seotda,' the fortune of the Year of the Horse (Gap-o) has ended; now is the time to follow the path of the wealthy lands in the game of 'Jitgo Ttang.'

This world can no longer be left as it is. It is a time when acceptance is utterly impossible without a complete transformation. I urge you not to engage in mere romantic games, but to meet a decent person, marry, and raise children who will become your second self. This is the reason he left his name as a literary figure who, unlike his name Bai Letian, was called the "King of Poetry" yet could not escape his first love and left behind works consisting of poems and prose lamenting love throughout his life; while these works resonated with the public, they were also criticized as being worldly. Although the Master of Mogudang, who is engrossed in the affairs of the world, is not without his own stories from his youth, I write this today while immersed in the children's songs of the Master of Yeongsindang, Bu-eung-gyeong.

When I pointed out that he was "chattering useless nonsense with illusory knowledge gained from reading mere scraps of books without realizing it, thereby misleading the believers," he was arrested by the divine realm. This is the price for the sin of not teaching correctly according to the words of Jeungsan Sangjenim. Jeung San stated clearly.

He declared that he did not bestow the Way of Enlightenment even upon the Great Leader, and through the Work of Heaven and Earth, he changed the position of the Mun-gong Star in the Seven Star Sutra, thereby blocking the line of the Way of Enlightenment. Even the Great Leader was entrusted with the administration of righteous judgment only after having experienced the cycle of the pre-heavenly world, which has endured the storms of eternity, and having made all sentient beings understand the real suffering of all living beings. How, then, would he allow wicked and miscellaneous people to attain enlightenment, thereby plunging the world into chaos and lawlessness before the creation of the new era, and thus destroying the order of the new era in advance?

Signs of strange occurrences are appearing in various forms.

Lee Jae-myung’s popularity regarding state affairs has also plummeted. It is the day a powerful earthquake struck Colombia in Central America, resulting in numerous deaths and injuries.

An Gyeong-jeon of Jeungsando, from whom workers would emerge, should have remained a bachelor; having left his young wife behind, is that sorrow not my own? Using religion as a pretext, grievances will be resolved, and now the world will be saved through the true Way.

일본어

中国の三大漢文 詩人として三仙漢文詩人として詩仙李白と詩聖杜甫と詩王白居易と言うが、白巨人の字が樂天生楽であり、香山居士（香山拠点）と呼んだ。

しかし、どこで誰に沿ってなぜこの世に来たのか分からず、また行くところさえ知らずに古い人になった。

この世の中生擧みんなが不知何處所從來（地下処小宗来）だから、私のひとつひとつの存在（存在）を知らなかったので、私の祖上も尊敬せずに仕えることを知らない。先祖を知っていれば私の未来の体も分かるだろうつまり、その一つは死んで行くところがどこなのか、もう一つは第二の私をつなぐ血統（血統）の仕事であり、後者がより重要とみなされ、その血脈（血脈）をこれのペアを探す。

戀情（ヨンジョン）が人生（人生）を左右（左右）する。 詩王（詩王）という白巨人は成し遂げられなかった初恋のために有名な詩人になっても過言ではない。初恋の恋人と婚姻できなかった湘靈（上霊）を生涯恨（ハン）して懐かしいことで長恨歌（チャン・ハンガ）という文が代表的な作品となった。長年の韓歌だという意味ではないか！

白楽天の年齢11歳で戦乱が起き、父親が勤務する徐州符離（ソジュブリ）に行って子供の頃を過ごしたが、隣の家に4歳の若い湘靈（上령）と絶親（親しい）幼なじみで過ごされた。 名門大家出身（名門大家出身）だから頭が緊急で學業（学業）を履修（履修）を受けたことで少時的（小シット的）から文章家（文章家）だったので、19歳の時で書いた詩（詩）が有名だ。

娉婷十五勝天仙

＃'氷晶'は張家たち'ビン'、かわいい'情'者の合った単語で張家持ちたい綺麗な妻子という意味だ。

白日姮娥 旱地蓮（百日孝漢一連）

＃姮娥（ハンア）とは、月の中で生きる仙女（先女）という意味だ。

何處閑敎鸚鵡語（ハッチャーハンギョウオウム）

碧紗窓下繡狀前（崖の下の水上展）青い絹の窓の下に刺繍される針

＃'窓' 字は窓（窓）の意味である。 穴（血）字の下に悤（総）字を加えた文字である。

彼が26歳に符離を離れて江南にある叔父に行くようになり、寄湘靈（気象令）という詩題（時制）で書いた文を作った。

淚眼凌寒凍不流れ

每經高處卽回頭

遙知別後西樓上（ヨジ別後の西上）

應憑欄稈獨自愁

彼は32歳で紺道に上がり、長安で冬至夜悔湘靈（同志夜会上令）という詩（詩）を書いた。

艶質無由見（塩質無流見）

寒衾不可親（冷たい布団）冷たい布団には入らない

何敢最長夜（夏の最長夜） 一年中一番長い夜をどうやって耐える

俱作獨眠人(旧作独面人)

白楽天が34歳の秋には感秋寄遠（隠垢起源）という詩題（時制）として

惆愴時節晩（チュチャン時代のみ）悲しいとき

兩情千里同二人の心は天理離れていても

#'錦'者は心心の辺にドゥル周(株)者の合字で実心する'錦'者である。

離憂不散處（劉仏山処）

庭樹正秋風（秋の風）秋の風が木を振る

燕影動歸翼（ヨンヨンドンギイク）ロット

蕙香銷故叢

佳期與芳歲（行き方税）良い時期の花らしい年齢

落落雨成空（雷楽雨成功）

彼は年齢37歳になってこそ無理に婚姻したが、40になるまで混방生活をしてから44歳に偶然彼女に会って「逢舊(봉구)」という詩題(時制)で作文(作文)したので

久別偶相逢（区別右上峰） その昔に別れてこんなに偶然再会

俱疑是夢中（旧市夢中）これが夢なのか疑わしい

卽今歡樂事（即金歓楽士）今すぐ嬉しくて楽しいですが

放盞また成空（バンジャンウ成功）酒を置いて別れたら許された審査 どうしようか

西洋の有名な挨拶たちの中にも、このような事緣（事情）の愛談（塀）が多い。

最近、若者たちは犬に似て戀愛（恋愛）してみてずっと好きに惹かれれば結婚するという西洋仏像奴の流行に伝染され、恋愛回数を誇る。婚姻しても婚姻申告もしないまま住んでいるが空ちゃん間違えれば復雜(複雑)した離婚 소송 필요(離婚訴訟手続き不要)なしで別れる心を食べる。

先天乱装版「六田」の投機で甲午の運數は終わり、「建てて地」でも張地に鉱地を追いかける時だ。

この世界はもはやそのままにできない。 開闢（開壁）しなければ、とても容納（容認）されない市国だ。愛遊びではなく、真の一人に会って婚姻（婚姻）して、第2の「私」である子息（子）を巻き起こす。

白樂天（白楽天）という名前とは異なり、詩王（詩王）であり、稱（称）しながらも初恋から抜け出せないまま、生涯にわたって愛打令の詩文（詩文）につながった作品（作品）を残し、中生に同感（同感）を与えたが、世俗的ある文人（文人）で名前を残した理由だ。

天下事（天下寺）に沒頭（没頭）する牧牛堂主（牧牛党主）にも、少しずつの事緣（事情）がないわけではないが、迎新堂主符應經（永信当主不応経）の童謠歌（東洋歌）に沈潛（沈眠）。

気付かずに本冊子や読んだ「虛想（虚像）の知見（知識）で無駄な叫び声をかき立てて信徒たちを迷惑（迷惑）させる」と指摘（指摘）をしたら神界（神界）で。増産上済様のみことばで正しく教えていない罪（罪）値だ。増産ははっきりと言いました。

大頭目にも道通を下さなかったし、天地工事で七星經の文曲星の星座位次を変えて道通行を防いだ。

大頭目（大頭木）も萬古風霜（マンゴ風像）の先天世の經輪（経輪）を体験し、萬衆生（万重生）の現実的な苦痛（痛み）を理解（理解）させた後に正しい心判（審判）を主管（主管）させたもの雜人（雑人）を道通（導通）させ、世界が開闢（開壁）される前に混亂無道（混乱無道）させて、開壁秩序（秩序）を前もって亡くさせるか？だ。

怪變（怪変）の徵兆（兆候）が様々なアンアムポットとして現れる。

李在明国政運營人气（李在名国政運営人気）も墜落（墜落）した。 中米（中米）のコロンビアで强震（カンジン）が發生（発生）して多數人命（多数人名）が死亡（死亡）し、傷害當（傷害当たり）した日だ。

労働者が出てくる甑山道の安耕田（眼鏡殿）は總角で過ごさなければならなかったが、若い夫人（夫人）を一人残して残して、その限りが私の韓ではないか！ 宗敎(宗教)を口実に解寃(解院)させ、今真道として天下(天下)を濟度(制度)することになるだろう。

스페인어

Se dice que los Tres Grandes Poetas Clásicos Chinos son el Poeta Inmortal Li Bai, el Sabio Poeta Du Fu y el Rey de los Poetas Bai Juyi. El nombre de cortesía de Bai Juyi era Letian, y también era conocido como el Poeta Borracho y el Laico de Xiangshan.

Sin embargo, sin saber de dónde venía, a quién seguía, por qué había venido a este mundo, ni siquiera adónde iba, se convirtió en un anciano. Todos los seres sintientes en este mundo desconocen su origen; por lo tanto, ignorantes de la existencia de sus propios cuerpos, no respetan ni saben cómo honrar a sus ancestros. Si uno conociera a sus ancestros, también podría conocer sus cuerpos futuros; uno se refiere a dónde irán después de la muerte, y el otro al linaje que continúa su segundo yo. Considerando esto último más importante, buscan ansiosamente una pareja que continúe ese linaje.

El afecto romántico domina la vida. No es exagerado decir que Bai Juyi, conocido como el Rey de la Poesía, se convirtió en un poeta famoso debido a su primer amor no correspondido. Su profunda tristeza por Xiangling, su primer amor, lo acompañó durante toda su vida, y el poema *Canción de la Eterna Tristeza* se convirtió en su obra más representativa. ¡Una canción de dolor que se extiende por mucho tiempo!

Cuando Bai Juyi tenía once años, estalló la guerra, por lo que se trasladó a Fuli, Xuzhou, donde su padre estaba destinado, y pasó allí su infancia. Se hizo muy amigo de Xiangling, quien vivía en una casa vecina y era cuatro años menor que él, y ella se convirtió en su primer amor. Nacida en una familia prestigiosa, poseía una inteligencia excepcional y fue una erudita desde joven, lo que la convirtió en escritora desde temprana edad; de ahí que el poema que escribió a los 19 años sea tan famoso.

Bingjeong Shiwu Shengtianxian (Una hermosa joven de 15 años del barrio, más bella que un hada).

# 'Bingjeong' es una palabra compuesta formada por los caracteres 'Bing' (casarse) y 'Jeong' (hermosa), que significa una joven hermosa con la que uno desearía casarse.

Como Chang'e bajo el sol del mediodía, como una flor de loto en la tierra reseca.

# Chang'e significa una doncella celestial que vive en la luna.

¿Dónde puedo, en mi tiempo libre, enseñarle a hablar a un loro?

Debajo de la ventana de seda azul, frente a la cama bordada.

# El carácter 'Chang' significa 'ventana'. Se forma añadiendo el carácter 'Chong' debajo del carácter 'Hyeol'. A los 26 años, dejó Fuli para visitar a su tío en Jiangnan y compuso un poema titulado *Ji Xiang Ling*. Mis ojos llorosos están congelados por el frío, incapaces de derramar lágrimas.

Cada vez que cruzo un paso alto, miro hacia atrás.

Sé desde lejos que Xiangling también ascendió a la Torre Oeste después de nuestra despedida.

Seguramente, apoyado en la barandilla, llora en soledad.

Ingresó al servicio público a los 32 años y compuso el poema "Arrepentimiento en la noche del solsticio de invierno, Xiangling" en Chang'an.

¿Cómo podré volver a ver tu hermosa figura? Ninguna.

No quiero meterme en el frío edredón.

¿Cómo me atrevo a soportar la noche más larga del año?

Ambos nos hemos convertido en durmientes solitarios.

En el otoño de sus 34 años, Bai Juyi escribió un poema titulado *Sentimentalismo en otoño y distancia*.

¡Ay!, la estación se acerca a su fin.

Nuestros corazones son iguales, aunque nos separen mil millas.

# El carácter 'Chu' es un carácter compuesto formado por el radical 'Sim' (corazón) y el carácter 'Ju' (alrededor), que significa «Desanimarme». En el patio donde la tristeza de la despedida no se disipa,

El viento otoñal sacude los árboles del jardín.

Las golondrinas alzan el vuelo.

Del jardín de flores perfumado con orquídeas,

Buenos tiempos y años de juventud,

Todo se desvanece tristemente en el cielo vacío mientras cae la lluvia.

Se vio obligado a casarse a los 37 años, pero vivió casado hasta los 40; luego, a los 44, la conoció por casualidad y escribió un poema titulado «El encuentro con la anciana». He compuesto este poema:

Tras habernos separado hace mucho tiempo, nos volvemos a encontrar por casualidad así;

Dudo que sea un sueño.

Aunque ahora mismo estoy feliz y alegre,

¿Cómo podré lidiar con este sentimiento de futilidad una vez que nos separemos tras dejar la copa de vino?

Existen muchas historias de amor con circunstancias similares entre figuras occidentales famosas.

Los jóvenes de hoy se parecen a los perros; Influenciados por la tendencia occidental de salir con alguien y casarse solo si aún sienten atracción por otra persona, se jactan de la cantidad de veces que han tenido citas. Si conviven sin registrar el matrimonio y las cosas van mal, deciden separarse sin necesidad de complicados trámites de divorcio.

En los juegos especulativos del caótico mundo de 'Seotda', la fortuna del Año del Caballo (Gap-o) ha terminado; ahora es el momento de seguir el camino de las tierras ricas en el juego de 'Jitgo Ttang'.

Este mundo ya no puede permanecer como está. Es un tiempo en que la aceptación es completamente imposible sin una transformación total. Les insto a no participar en simples juegos románticos, sino a encontrar a una persona decente, casarse y criar hijos que se conviertan en su segundo yo. Esta es la razón por la que dejó su nombre como figura literaria que, a diferencia de su nombre Bai Letian, fue llamado el "Rey de la Poesía", pero no pudo escapar de su primer amor y dejó una obra compuesta por poemas y prosa que lamentaban el amor a lo largo de su vida. Si bien estas obras tuvieron gran acogida entre el público, también fueron criticadas por su carácter mundano. Aunque el Maestro de Mogudang, absorto en los asuntos del mundo, no carece de historias de su juventud, escribo esto hoy mientras escucho las canciones infantiles del Maestro de Yeongsindang, Bu-eung-gyeong.

Cuando le señalé que estaba "balbuceando tonterías inútiles con un conocimiento ilusorio adquirido leyendo simples fragmentos de libros sin darse cuenta, engañando así a los creyentes", fue arrestado por el reino divino. Este es el precio por el pecado de no enseñar correctamente según las palabras de Jeungsan Sangjenim. Jeung San lo afirmó claramente.

Declaró que no le había otorgado el Camino de la Iluminación ni siquiera al Gran Líder, y que, mediante la Obra del Cielo y la Tierra, alteró la posición de la Estrella Mun-gong en el Sutra de las Siete Estrellas, bloqueando así el camino de la Iluminación. Incluso al Gran Líder se le confió la administración del juicio justo solo después de haber experimentado el ciclo del mundo precelestial, que ha soportado las tormentas de la eternidad, y de haber hecho que todos los seres sintientes comprendieran el verdadero sufrimiento de todos los seres vivos. ¿Cómo, entonces, permitiría que personas malvadas y dispares alcanzaran la iluminación, sumiendo así al mundo en el caos y la anarquía antes de la creación de la nueva era, y destruyendo así el orden de esta de antemano?

Se manifiestan señales de sucesos extraños de diversas formas.

La popularidad de Lee Jae-myung en asuntos de Estado también se ha desplomado. Ese día, un poderoso terremoto sacudió Colombia, en Centroamérica, causando numerosas muertes y heridos.

An Gyeong-jeon de Jeungsando, de quien surgirían trabajadores, debería haber permanecido soltero; al haber dejado atrás a su joven esposa, ¿acaso no es ese dolor el mío? Usando la religión como pretexto, se resolverán las disputas, y ahora el mundo se salvará a través del verdadero Camino.

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(495) The biography of Mokwoodangj|작성자 해인1691 HAE IN 1691