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2023년 1월 22일(주현절 후 세 번째 주일)
누가복음 15:11~32
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하늘사랑교회 주일예배 설교문
오늘은 설날입니다. 한복을 곱게 차려 입고 연로하신 부모님, 친지들에게 새배드리고 덕담을 나누는 훈훈함이 있는 날입니다.
한 때 인터넷 상에는 제사상 한 구석에 피자를 올려놓은 사진이 올라와 사람들이 논쟁을 하기도 했습니다.
나중에 사진을 올린 분이 항상 피자의 맛없는 빵조각은 자신이 드시고, 맛있는 가운데 부분만 자식들에게 나누어주셨던 아버지를 추억하기 위해서 제사상에 피자 조각을 올려놓았다고 입장을 밝혔습니다. 그리고 나서야 논쟁이 그쳤습니다.
비록 우리 기독교인들은 제사를 드리지는 않지만, 돌아가신 부모님을 기억하고 그분들의 사랑을 기념하는 마음이야 다르지 않겠지요?
한 가족이 모여 추도예배를 드리면서 하나님의 은혜를 나눌 수만 있다면 이처럼 행복한 일이 또 어디에 있겠습니까?
그래서 저는 오늘 여러분들이 다 잘 아시는 '돌아온 탕자 이야기'를 하려고 합니다. 집을 나갔다가 돌아오는 아들의 모습이, 설날을 맞아 고향으로 돌아오는 우리의 모습과 비슷하다는 생각을 하게 됩니다.
어느 마을에 두 아들을 둔 한 아버지가 있었습니다. 어느 날, 철없는 둘째 아들은 아버지를 찾아가 자신에게 줄 몫의 유산을 미리 달라고 요청합니다.
그때나 지금이나, 부모님이 살아계신데 부모님 죽은 후에 받게 될 유산을 미리 달라고 요청하는 것은 무례한 행위입니다. 그는 일종의 폐륜아라고 할 수 있어요.
자, 어쨌든 아버지는 둘째 아들의 몫을 나누어 주었고, 이 아들은 자신이 받게 된 모든 재산을 정리해서 집을 떠났습니다. 둘째 아들은 아버지가 계신 집에서 최대한 멀리 떨어져서 허랑방탕한 생활을 했어요.
과연 아들이 어떻게 살았을까요? 아마 밤낮 술에다, 놀음에다, 여자에다, 우리가 보지는 못했어도 아마 둘째 아들이 어떻게 살았는지는 충분히 상상할 수 있을 겁니다.
가진 재산을 모두 탕진해서 결국 이 아들이 찾은 곳이 어디였나요? 돼지우리였습니다. 돈이 있을 때는 친구도 생기고, 여자도 붙습니다만, 돈 없어 보세요? 금방 친구 떨어지고, 여자 떨어집니다. 돈 없는 남자에게 좋다할 술 친구, 여자는 없어요.
그래서 둘째 아들이 찾아간 곳은 돼지우리였습니다. 유대인들에게 돼지는 불결한 짐승이에요. 그래서 유대인들은 돼지를 기르지 않습니다. 이런 이야기가 있어요.
한 유대인이 돼지고기가 너무나 먹고 싶어서 동네 정육점에 찾아갔다고 합니다. 그리고는 돼지를 가리키며 정육점 주인에게 물었어요. “이 돼지고기 한 근이 얼마입니까?”
이 말과 동시에 갑자기 하늘에서 천둥소리가 들려왔습니다. 그러자 유대인이 하늘을 똑바로 쳐다보며 이렇게 말했다고 그래요. “가격만 물어봤는데 뭘 그러십니까?”
자, 이처럼 유대인들에게는 불결한 짐승이 돼지입니다. 그런데 이 둘째 아들은 허기진 배를 채우기 위해 돼지우리에 갔어요.
그런데도 거기서 돼지들이나 먹는 쥐엄 열매를 얻을 수가 없었습니다. 이 상황은 심각한 절대빈곤의 상황입니다. 어떻게 이런 일이 있을 수가 있어요?
그런데 이게 현실입니다. 이 세상에서 인생의 패자에게 주어질 기회는 없습니다. 돼지들이나 먹는 쥐엄 열매도 먹을 수가 없었다는 말은 이 둘째 아들에게는 이 세상에서 희망이 단 1%도 없었다는 말이에요.
그런데 이 이야기를 한번 반대로 생각해 봅시다! 만약에 이 아들이 아버지로부터 받은 꽤 많은 유산으로 장사를 해서 큰 부자가 되었다면 어떻게 되었을까요? 아마 이 둘째 아들은 근면성실의 모델이 되었을 겁니다.
누구든지 부모 그늘에서 눌러있지 말고, 독립심, 모험심을 가지고 자신의 인생을 스스로 개척하라! 그래서 저 훌륭한 둘째 아들처럼 벤처 인생을 살아라! 아마 사람들은 이런 식으로 둘째 아들을 미화했을 겁니다.
자, 둘째 아들이 아버지 살아생전에 자기 몫의 유산을 요구한 것은 결코 칭찬받지 못할 행동이에요. 그런데도 그가 인생의 패륜아가 되기도 하고, 반대로 다른 사람이 본받아야 할 롤 모델이 되기도 하는 이유는 그가 세상에서 성공했느냐, 실패했느냐의 차이일 뿐입니다.
이것이 세상의 논리입니다. 세상에서 성공하면, 다시 말해 결과가 좋으면, 이 둘째 아들은 아버지에게 패륜아 짓을 한 것이 아니라 독립심, 모험심이 가득한 청년이 되는 겁니다. 반대로 세상에서 실패하면, 두말할 필요도 없이 이 둘째 아들은 패륜아 인생이 되고 마는 겁니다.
여기서 중요한 것은 적어도 세상의 원리는 지극히 현실적이고, 이해 타산적이라는 거지요. 이런 원리를 따라 살다보면 성공한 사람과 실패한 사람이 확연히 드러납니다.
그 사람 얼굴이 잘 생겼다? 학벌이 좋다? 그런데 그 사람이 돈이 없다더라 하면 그 사람은 능력이 없는 사람입니다. 반대로 그 사람 얼굴이 못생겼고, 학벌도 좋지 않다더라?
그런데 그 사람이 돈은 많다더라 하면 그 사람은 얼굴도 잘생긴 거고, 학벌도 좋은 겁니다. 왜냐하면 이 세상에서 돈만큼 사람들의 관심을 갖는 게 없기 때문입니다.
이렇게 생각 보면, 둘째 아들은 세상을 몰라도 너무나 몰랐던 겁니다. 아버지의 집을 떠나 세상에 나가고 싶은 열망은 가득했는데, 앞으로 자신이 몸 담아야 할 세상이 어떤 세상인지는 몰랐던 거예요.
그는 세상을 알고, 탐구하고, 준비하는 일에 소홀함이 있었어요. 자신이 가지고 있는 돈 몇 푼을 너무 과신한 나머지 세상의 혹독한 현실을 바로 직시하지 못하고 있었던 거지요.
적어도 이 세상에서 성공하려면 돈 몇 푼 손에 거머쥐는 것으로는 충분하지 않습니다. 그 돈이 있을 때는 문제가 없어요. 그러나 만약 그 돈이 자신에게서 사라진다면 어떻게 될 것인가를 생각하고 항상 긴장하며 살아야만 했습니다.
우리가 오늘 본문에서 또 하나 발견하는 그림은 '집의 이미지'입니다.
집에는 아버지가 계십니다. 집 나간 아들을 원망하며 눈을 부릅뜨고 계신 아버지가 아니라, 언제든지 돌아올 수 있는 아들을 생각하며 날마다 동구 밖에서 아들을 애타게 기다리고 있는 아버지가 계신 집말입니다.
얼마나 평안합니까? 허랑방탕한 둘째 아들이 이제 마지막으로 생각해 낸 곳이 아버지의 집이었습니다. 스스로 자신은 이제 아들이 아니라, 자기 집에서 일하던 품꾼의 하나로 살리라고 굳게 결심하고는 빈털터리가 되어 집으로 돌아옵니다.
그런데 20절에 보면, “…아직도 거리가 먼데 아버지가 그를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니” 이렇게 말하고 있습니다.
“아버지, 내가 하늘과 아버지께 죄를 지은 놈입니다. 그러니 이제부터는 아버지의 아들이 아니라, 아버지의 종놈입니다. 나를 그렇게 부려주세요.”
“아니다. 무슨 말이냐? 너는 죽었다가 다시 살았고, 잃었다가 다시 얻은 내 아들이다.”
“여봐라! 우리 집에서 제일 좋은 옷을 아들에게 입히고, 손에 가락지를 끼우고, 신발을 신겨라. 그리고 살진 송아지를 잡아다가 함께 먹고 즐기자.”
어떤 그림이 그려지십니까? 집 나갔던 둘째 아들이 경험한 것은 아버지의 사랑이었고, 따뜻한 집의 힘이었습니다.
세상은 경쟁이 있습니다. 승자와 패자가 나뉘고, 긴장과 초조함이 있습니다. 그나마 결과가 좋으면 다행이지만, 승자의 기쁨은 원래 소수의 사람들만이 누릴 수 있는 특권입니다. 다수의 사람들은 소시민, 소영웅으로 그저, 그렇게 살다가 세상에서 사라지는 법입니다.
반면에 집은 그렇지 않습니다. 집에는 따스함이 있고, 용서가 있고, 눈물이 있습니다. 생각해 보세요. 아버지 살아계신데, 유산 받아다가 술과 여자에 그 유산 다 날리고 돌아온 아들이 뭐 그리 반갑겠어요? 그저 종으로 받아주는 것도 어찌 보면 대단한 일 아니겠어요?
그러나, 집에 계신 아버지는 아들을 끝까지 아들로 대해줍니다. 집은 세상에서 성공했다고 으스대고, 반대로 세상에서 실패했다고 주눅 드는 곳이 결코 아니에요. 집에서는 그저 아들이고, 딸일 뿐입니다.
물론 세상에서 잘 나가면 좋겠지요. 그러나 부모의 눈에는 잘 나가는 자식도, 못 나가는 자식도 똑같은 내 자식이고, 애정의 대상입니다. 이렇게 생각하면 참 고향이라는 단어처럼, 집이라는 단어처럼 귀한 곳은 없어요.
그런데 말이에요. 이처럼 행복해야 할 집이, 평안해야 할 집이 행복하지도, 평안하지 않은 이유가 있어요. 집 안에 있던 첫째 아들 때문입니다.
첫째 아들은 집 나갔다가 다시 돌아온 둘째 아들을 결코 반기지 않지요? 마을에서 나는 풍악소리를 들은 첫째 아들이 자신의 종을 시켜 이 무슨 일인지를 알아보니 자신의 동생이 돌아와 아버지께서 잔치를 베푸셨다는 이야기를 듣지 않습니까?
그러자 성경에 보면, 이 첫째 아들이 이 상황을 보고 노하여 집에 들어가고자 하지 아니하였다는 말이 나옵니다. 그리고 첫째 아들은 아버지에게 이렇게 항의하지요?
“내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니 아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜버린 이 아들이 돌아오매 이를 위하여 살진 송아지를 잡으셨나이다.”
여기에서 큰 아들은 둘째 아들 즉, 자신의 동생을 '동생'이라고 부르지 않고 ‘이 아들’이라고 불렀습니다. 세상에서 실패한 아들을 자신의 동생으로 인정하고 싶지 않다는 거지요.
자! 이 첫째 아들의 문제는 무엇인가요? 너무 속이 좁은 것이 문제인가요? 아니면 지나친 열등의식이 문제인가요?
제가 보기에 이 첫째 아들은 집 안에 살면서도 여전히 세상의 방식으로 남을 평가하는 사람이에요. 집은 은혜가 있고, 용납이 있어야 하지만, 오히려 집 안에서 세상의 성공과 실패의 잣대를 가지고 남을 평가하는 사람이지요.
이런 사람은 먼저 예수님 당시의 바리새인과 서기관들입니다. 돌아온 탕자 이야기는 그냥 뜬금없이 나온 이야기가 아니고, 이런 사람들을 겨냥한 예수님의 이야기였습니다.
누가복음 15장 1~2절에 보면, “모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니 바리새인과 서기관들이 수군거려 이르되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라.”는 말이 나옵니다.
이런 상황에서, 예수님께서 세 가지 이야기를 말씀하시는데, 아흔 아홉 마리의 양을 놔두고 길 잃어버린 양 한 마리를 찾아 나선 목자 이야기, 잃어버린 동전 한 드라크마를 찾고 즐거워하는 한 여자의 이야기, 그리고 돌아온 탕자 이야기를 하는 거지요.
이 세 이야기의 공통점은 무엇인가를 잃어버린 사람이 그 잃어버린 것을 부지런히 찾아내어 결국은 큰 기쁨과 잔치를 베푼다는 겁니다. 결국 예수님은 이 이야기들을 통해서 누구보다 하나님의 말씀을 잘 알고 있었던 바리새인과 서기관들의 사랑 없음을 비난하고 계신 거지요.
이번 설 명절에, 우리들이 고향에서 식구들을 만나 해야 할 일은 다른 것이 아닙니다. 계산하지 않는 것, 세상의 평가와 잣대로 가족들을 함부로 판단하지 않는 것입니다. 우리 집이 그저 가족이라는 이유 하나만으로도 충분히 인정받고 발 뻗고 잘 수 있는 곳이 되게 해야 합니다.
옛날만 해도 집과 세상이 정확하게 구분이 되어 있었습니다. 그래서 세상에서는 아무리 야근하며 고생해도 집에 들어와서는 직장 일 다 내려놓고 편히 쉴 수 있었습니다.
그러나 요즘에야 어디 그럽니까? 엄밀히 말해서, 세상과 집을 명확하게 구분하기가 쉽지 않아요. 어떤 분들은 회사에서 못다 한 밀린 일거리들을 집에까지 가지고 와서 작업하잖아요?
심지어 어떤 분들은 아예 출근조차 하지 않고 집에서 컴퓨터로 모든 업무를 처리하는 시대입니다. 일의 효율성과 성과가 중요한 시대이기에 가능한 상황입니다.
그러나 가정은 소중히 지켜져야 합니다. 형제간의 우애는 일의 효율성과 성과를 뛰어 넘어야 합니다. 그저 형제이고, 자매이기에 그 자체만으로 인정받아야 합니다. 거기에 더 이상의 혼합물이 들어가서는 안 되지요.
그래서 이번 설 명절을 잘 보낸다는 의미는 이런 겁니다. 세상의 기준과 가치가 아니라, 그저 원래의 가족애를 회복하는 겁니다. 말 많이 들어주고, 즐거운 덕담 많이 나누고, 상대방에게 상처를 주는 이야기보다는 상대방에게 용기를 심어주고, 사랑을 재확인해 줄 수 있는 노력을 해야 합니다.
또 한 가지, 부모님의 연약함을 이해하고 받아주셔야 합니다.
모든 부모님들이 예전처럼 집 나갔던 아들을 기다리던 동구 밖의 아버지는 아닙니다. 무슨 말이냐면, 늙으시고 힘이 없어진 부모님은 동구 밖에서 아들을 기다릴 수가 없어요.
마음은 변함이 없으신데 육신에는 많은 변화가 있었습니다. 고령화 문제는 이 사회가 겪는 전반적인 상황입니다. 어느 집이던지 부모님의 고령화와 이로 인해 겪게 될 수밖에 없는 문제는 존재합니다.
그러니 예전에는 동구 밖에서 아버지가 아들을 기다렸지만, 이제는 역할이 바뀌어야 합니다. 아들이 아버지의 연약함을 붙들어 주어야 합니다. 돈 몇 푼 쥐어주고 돌아오는 그런 명절이 아니라, 지극정성으로 대화하고 섬기는 효도의 자리가 되어야 합니다. 그것이 주님의 뜻입니다.
이번 설 명절에 적어도 첫째 아들처럼 부모님과 형제, 자매들에게 주판알 튕기며 손익을 계산하는 일은 없어야 합니다. 세상의 성공기준으로 가족들을 대해서도 안 됩니다. 살면서 가장 힘들 때 “아이고 내 새끼, 밥은 먹었어?” 하며 염려하시던 그 부모님의 마음을 잊지 않는 명절이 되었으면 좋겠습니다.