지옥으로부터서 부처님의 세계에까지 무엇이 공통헌것이냐 / 송담 큰 스님

<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/tTom/0ea4b47ed7477bd06e24c2d8d52273d6d0b1d82b" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/tTom/0ea4b47ed7477bd06e24c2d8d52273d6d0b1d82b" data-origin-width="1124" data-origin-height="1748"></div>  계절에는 춘하추동(春夏秋冬)이 있고세계에는 성주괴공(成住壞空)이 있고사람에게는 생로병사(生老病死)가 있는데, 생로병사나 성주괴공이나 춘하추동이 모냥은 다르지마는그 속에 진리는 다 하나다 이것입니다. 그 속에서 하늘나라와 또 사람의 세계와 또 수라의 세계 지옥세계 ‧ 아귀의 세계 ‧ 축생세계 이것은 육도생사윤회허는 세계고, 성문의 세계 ‧ 연각의 세계 ‧ 보살의 세계 ‧ 부처님의 세계 이것은 성인의 세곈데, 중생의 육도와 성현들의 사법계가 합해서이것을 십법계(十法界)라 하는데,  하늘나라 세계는십선업을 닦아가지고 하늘나라에 가는 거고오계를 닦음으로 해서 사람의 세계에 태어난다 교만한 업을 닦아가지고 수라(修羅)가...세계에 태어나는 거고 십악(十惡)을 범하면 지옥세계에 들어가. 간탐(慳貪)을 부림으로 해서 아귀세계에 태어나고 우치(愚癡)한 업을 닦으면 그것이 축생이 되는 것이고. 고집멸도(苦集滅道) 사제법을 닦으면 성문의 세계에가는 거고 십이인연법(十二因緣法)을 깨달으면 연각법계에 태어나는 거고 육바라밀을 행하며는 보살의 세계에 태어나고 평등일승법(平等一乘法)을 깨달으면 불... 불의...부처님의 세계에 태어나는데,  이 십법계(十法界)가 지옥중생으로부터 부처님의 세계에까지 이 십법곈데 이 십법계에 공통점이 하나가 있어. 지옥으로부터서 부처님의 세계에까지 무엇이 공통헌것이냐? ‘다 마음을 가지고 있다’ 이것입니다부처님은 마음을 깨달라서 부처님이 되았고 우리도 그마음을 가지고 있고 지옥중생들도 다 그 마음을 가지고 있는 것은 그것 하나가 공통점인데, 우리는 부처님과 똑같은 마음을 가지고 있으면서도그것을 닦지 안했고 그것을 깨닫지 못했기 때문에 중생이고, 마음을, 부처님과 똑같은 마음을 가지고 있으면서도 그것을 깨닫는 수행을 하지 않고 오히려 십악(十惡)을행했기 때문에 지옥고를 받고 무량억겁을 지옥고를 받는 것이다 그 말이여.   오늘 칠일기도 회향일을맞이해서육도윤회를 무량겁을 두고 해왔고 앞으로도 해갈 우리는 그러헌... 그럴 수 있지만, 다행히 발심을 해서 불법을믿고 이 자리에 모였으므로 우리는 육도윤회에서 벗어나서 영원한 해탈도를 증득할 수 있는 그러헌 이 자리가마련이 되았습니다.  마음을 가지고 있는 사람은 누구나 깨달을 수가 있고깨닫는 공부를 허며는 다 부처님이 될 수가 있는것입니다. 그러기 위해서 우리는 십선계(十善戒),몸으로 짓는 세 가지산목숨을 죽이지 말라」「남의 물건을 훔치지 말라」사음을 허지 말라」 이것은 몸으로 짓는 십... 세 가지요, 「거짓말을 허지 말아라」「음담패설(淫談悖說), 상스러운 말을 하지 말라」「두 가지 말로 남을 이간하지 말라」「욕을 허지 말라」 이 이것은 입으로 짓는 네 가지여 탐심을 내지마라」「썽을 내지 말라」 또 「사견을 갖지 말라」 이것은 세 가지 마음으로 짓는 죄입니다.  이 열 가지 계는,불도수행을 성취코자 하면 계와 정과 혜 삼학(三學)을닦아야 하나니, 계(戒)의 그릇이 온당해야 선정(禪定)의 물이 담기고선정의 물이 맑고 고요해야 지혜의 달이 나타날새부처님께서 말씀하시되 계(戒)로써 스승을 삼아라’ 하셨느니라첫째 불살생이요 두째 불투도요 셋째 불사음이요 넷째 불망어요다섯째 불기어요여섯째 불양설이요 일곱째 불악구요여덟째 불탐욕이요 아홉째 불진에요 열 번째 불사견이니이상 설한 열 가지 대승십선계는 불자로서 마땅히 지켜야 헐 바니 능히 잘 지키겠는가?  대중: 예. 이상 열 가지 십선계를 잘 지키겠는가? 대중: 예. 이상 설한 열 가지 계는 생사해탈을 허기 위해서 마땅히 지켜야 할 바니 능히 잘 지키겠는가? 대중: 예.  호궤합장을 하십시오.(무릎을 세우고 다시 합장을 하십시오.)연비할 준비를 허세요. 지심참회  원멸(願滅) 사생육도 법계유정(法界有情) 다겁생래  법보재자(法寶齋者) 탐심중죄 금일참회진심중죄 금일참회치심중죄 금일참회 아석소조제악업개유무시탐진치종신구의지소생일체아금개참회 참회진언옴 살바 못자 모지 사다야 사바하. (연비가 끝날 때까지) 죄무자성종심기심약멸시죄역망죄멸심망양구공시즉명위진참회 자종금신지불신견지금계불훼범유원제불작증명영사신명종불퇴  원이차공덕보급어일체아등여중생개공성불도(皆共成佛道)