＜주일 설교＞ [452] 요한계시록 15:1-8 (최후의 일곱 대접 재앙의 준비) (20260719) ​

[예수쟁이 박예찬]

본문 : 요한계시록 15:1-8 

"1 또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다 2 또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리 바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고 3 하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 이르되 주 하나님 곧 전능하신 이시여 하시는 일이 크고 놀라우시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다 4 주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다 하더라 5 또 이 일 후에 내가 보니 하늘에 증거 장막의 성전이 열리며 6 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전으로부터 나와 맑고 빛난 세마포 옷을 입고 가슴에 금 띠를 띠고 7 네 생물 중의 하나가 영원토록 살아 계신 하나님의 진노를 가득히 담은 금 대접 일곱을 그 일곱 천사들에게 주니 8 하나님의 영광과 능력으로 말미암아 성전에 연기가 가득 차매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없더라"

내용분해 :  A. 마지막 일곱 재앙의 예고(1절) 
                      1. 하늘의 일곱 천사가 일곱 재앙을 가지고 등장함(1a절) 
                      2. 이 일곱 재앙은 마지막 재앙으로서 
                                 하나님의 진노가 이것으로 마칠 것임 (1b절) 
                 B. 환난을 이긴 자들이 부르는 모세의 노래와 어린 양의 노래 (2-4절) 
                      1. 불 섞인 유리 바다가 있는데 짐승과 짐승의 우상과 
                                 짐승의 이름의 수를 이기고 벗어난 성도들이 그 유리 바다 가에서 
                                          모세의 노래와 어린 양의 노래를 부르는 것을 봄 (2-3a절) 
                      2. 그 노래는 전능하신 하나님이 행하시는 심판이 의로우시며 
                                 만국이 결국 주께 경배하게 될 것을 선포하는 것임 (3b-4절) 
                 C. 일곱 대접 재앙의 준비 완료(5-8절) 
                      1. 그 후 또한 하늘의 성전이 열리는 것이 보임 (5절) 
                      2. 성전에서 빛난 세마포 옷을 입고 금 띠를 한 
                                 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 나옴 (6절) 
                      3. 네 생물 중의 하나가 하나님의 진노를 담은 
                                 일곱 개의 금 대접을 일곱 천사에게 나누어줌(7절) 
                      4. 하나님의 영광과 능력에 기인한 연기가 
                                성전에 가득하여 이 마지막 일곱 재앙의 종결 전에는 
                                           누구도 성전에 들어갈 수 없음 (8절) 

오늘도 행복한 주일 아침입니다.  새아침을 허락해 주시고, 오늘도 우리에게 잘 살라고 말씀하시는 하나님을 찬양합니다.  그러나 우리의 능력으로는, 우리의 힘으로는, 우리가 가진 모든 것으로는 도저히 잘 살수 없음을 이시간 고백합니다.  그렇기에 우리는 이시간, 하나님의 잘 살라고 하시는  말씀에 좌절하고 때로는 낙심할 때도 있지만, 하나님께서는 오늘도 우리에게 성령 하나님을 통해 힘 주시고, 인내하게하시며, 급기야는 승리케 하시는 하나님이심을 믿어 의심치 않습니다.  이제 우리 다함께, 우리의 힘과 능력되시는 하나님께 감사와 찬양과 영광을 올려드리십시다.  하나님 사랑합니다.  하나님 감사합니다.  하나님 사랑합니다.  하나님 감사합니다.  할렐루야~!  아멘, 아멘, 아멘!!!

오늘 아침 하나님이 우리에게 주신 말씀은 요한계시록 15:1-8절 말씀으로 최후의 일곱 대접 재앙의 준비에 대한 말씀입니다.  요한계시록의 핵심 내용은 대종말의 전개 과정을 보여주는 묵시들입니다. 이 묵시들은 계시록의 거의 대부분에 해당하며 1:19의 ‘장차 될 일’ 에 대하여 기록하고 있는 4:1-22:5 에 기록되었습니다. 대종말은 어느 날 갑자기, 어느 하나의 사건으로 끝나는 단회적·단절적 사건이 아닙니다. 예수님의 재림을 결정적 기점으로 하여, 그 이전의 소위 말세의 상당 기간의 대환난과 그 이후의 백보좌 심판 및 신천 신지의 도래로 이어지는 연속적 사건입니다. 이중 재림 이전의 말세의 대환난은 4-18장 사이에, 재림 이후의 사건은 19:1-22:5 사이에 기록되었습니다. 

한편, 4-18장 사이의 말세의 대환난은 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접 등의 삼대 칠중 재앙과 7년 대환난이라는 두 가지 관점에서 기록되었습니다. 전반적으로 4-18장 전체가 ‘삼대 칠중 재앙’ 이고, 그 사이인 12-14장에 '7년 대환난’ 기간 중의 교회의 고난과 보존을 보여주는 기사들이 중간 계시 형식으로 삽입되었습니다. 이러한 맥락하에 앞서 12-14장이 중간 삽입 계시로서 7년 대환난기에 있을 교회에 대한 적그리스도의 박해 및 박해 속에서의 교회의 보호와 구원에 대한 묵시를 진술하고 있다면， 15.16장은 4-18장 내용 전개의 큰 틀인 삼대 칠중 재앙, 곧 일곱 인→일곱 나팔→일곱 대접 환상의 연속 중 마지막 세 번째 칠중 재앙 시리즈인 일곱 대접에 관한 환상올 다루는 부분입니다. 

삼대 칠중 재앙(三大七重짜뺏)인 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접 재앙의 관계는 재앙이 발생하는 연대순으로 기록된 것이 아니라 오히려 동일한 종말 사건들을 다른 각도에서 묘사한 것이며, 이를 통해 독자로 하여금 종말의 양상을 다양한 관점에서 보게 해주는 것임은 이미 밝힌 바 있습니다. 그런데 일곱 나팔 재앙과 일곱 대접 재앙은 비록 엄밀한 연대순에 의해 발생하는 재앙들은 아니라 하더라도, 서로 밀접한 관련 속에서 집행되고 있습니다. 따라서 대접 재앙과 나팔 재앙의 유사점 및 차이점에 유의할 필요가 있습니다. 

우선 나팔 재앙과 대접 재앙은 재앙이 집행되는 순서가 거의 동일합니다. 그리고 주로 인간 파괴에 초점을 맞춘 일곱 인 재앙에 비해, 환경 파괴 및 그로 인한 인간의 고통에 초점을 맞추고 있다는 점에서도 유사합니다. 그러나 비록 순서 및 재앙의 종류가 유사하기는 하나 대접 재앙의 경우, 나팔 재앙에 비해 훨씬 강도가 심하며, 재앙으로 초래되는 파괴의 정도에 있어서도 나팔 재앙은 부분적이지만 대접 재앙은 전면적입니다. 실상 일곱 대접 재앙은 삼대 칠중 재앙 중에서, 삼대 칠중 재앙 중에서 마지막 칠중 재앙 시리즈로서(1:1), 일곱 나팔 재앙에 비해 훨씬 더 강도가 높은 하나님의 진노를 나타내고 있습니다. 

좀더 자세히 내용을 살펴보자면, 먼저 15:1-8은 일곱 대접 재앙의 예비 장면입니다. 먼저 환난을 이긴 자들이 ‘모세의 노래’와 ‘어린 양의 노래’ 를 부르는 장면이 나온 후, 일곱 대접 재앙의 준비가 완료된 장면이 나옵니다. ‘모세의 노래 (the Song of Moses)’ 는 과거 이스라엘 백성들이 출애굽할 때, 모세를 통해 구원을 베푸신 하나님의 권능을 찬양하는 노래이며(출 15:1-18), ‘어린 양의 노래 (the Song of the Lamb )’  는 하나님의 어린 양 예수 그리스도를 통해 구원을 베푸신 하나님의 은총과 권능을 찬양하는 노래입니다. 결국 모세의 노래와 어린 양의 노래는 모형(模型)과 실재(實在)라는 상관성을 지니며, 따라서 여기에서의 모세의 노래와 어린 양의 노래는 별개의 두 노래가 아니라 ‘두 개의 제목이 붙은 한 노래’ 라고 할 수 있을 것입니다. 

16장의 두 문단은 일곱 대접 재앙의 내용으로, 먼저 16:1-11 은 첫째에서 다섯째까지의 대접 재앙을 보여줍니다. 첫째 대접을 땅에 쏟자 짐승의 표 받은 자들과 짐승의 우상에게 경배한 자들에게 독종이 납니다. 둘째 대접을 바다에 쏟자 바다가 죽은 자의 피같이 되어 바다의 모든 생물이 죽게 됩니다. 셋째 대접을 강과 물 근원에 쏟자 모든 물이 피로 변합니다. 넷째 대접을 하늘에 쏟자 해가 뜨거워져 사람들을 불태워 그슬리고 다섯째 대접을 짐승의 보좌에 쏟자 혹암이 임하고 사람들이 자기 혀를 깨물 정도로 고통스러워합니다. 그러나 이런 심판의 재앙이 진행되는 중에도 사람들은 여전히 회개치 않으며, 오히려 재앙을 내리시는 하나님을 훼방합니다. 

이어 16:12-21 은 여섯째와 일곱째의 대접 재앙으로서, 아마겟돈 전쟁의 준비 및 바벨론과 만국 성들의 파멸의 장면이 제시됩니다. 여섯째 천사가 여섯째 대접을 유브라데 강에 쏟자 강물이 말라 동방 왕들이 오는 길이 예비됩니다. 구약에서 동방(the East) 은 이스라엘을 침공하는 이방인들이 거처하는 곳으로 간주되었으며(사 46:11), 동방의 왕들이란 하나님의 백성들을 치기 위해 오는 모든 세력을 상징합니다. 결국 유브라데 강물이 말라 동방 왕들의 길이 예비되었다는 것은 사단이 자기 세력을 총결집하는 여건이 조성되었다는 것을 뜻합니다. 

이제 동방 왕들의 길이 예비 됨 에 따라, 사단의 삼두 체제 (Satanic triurnvirate) 이자, 하나님의 삼위 일체를 모방한 ‘가짜 삼위 일체인 용과 짐승과 거짓 선지자의 입에서 더럽고 미혹하는 개구리의 영이 나와 온 천하의 세력들을 결집합니다. 이처럼 그리스도 재림의 날에 있을 그리스도와 그리스도의 대적자들과의 마지막 전쟁을 가리켜 아마겟돈 전쟁 (the War of Arrnageddon)’ 이 라고 합니다. 

그런데 이 아마겟돈 전쟁에 대한 구체적인 묘사는 19장에서야 퉁장하며, 이 문맥에서는 생략되었습니다. 그것은 아마겟돈 전쟁 및 그 결과가 다음의 일곱째 대접 재앙과 밀접히 연관되어 있기 때문입니다. 곧 일곱 대접 재앙 중 최후의 일곱째 대접 재앙은 그리스도께 대한 악의 세력의 마지막 저항에 따른 철저한 파멸의 결과를 가리키는 것입니다. 일곱째 대접 재앙이 쏟아지는 장면을 보면, 일곱 번째 천사가 공기 가운데 마지막 일곱째의 대접을 쏟자 하늘 보좌로부터 ‘되었다(It is done),’ 하는 음성이 들립니다. 이는 이제 일곱 인→일곱 나팔→일곱 대접으로 이어진 삼대 칠중 재앙의 집행이 종결되었다는 것을 말해 줍니다. 

이상에서 우리는 하나님의 심판이 완전하고 철저하다는 것을 알 수 있는데, 놀라운 것은 이러한 심판의 와중에서도 사람들은 여전히 회개의 기미를 보이지 않는다는 것입니다(계16:9.11.21). 실로 무섭고도 안타까운 일이 아닐 수 없습니다. 

그런데 역설적으로, 무서운 재앙의 와중에서도 끝내 회개치 않는 인간의 강팍한 모습은 그만큼 하나님의 심판이 공의롭다는 것을 보여줍니다. 삼대 칠중 재앙 중에서 마지막 재앙 시리즈인 일곱 대접 재앙의 집행 과정에서, 우리는 자연스럽게 출애굽 당시의 상황을 연상하게 됩니다.  심판의 재앙이 열 가지나 진행되는 과정에서도 끝내 회개치 않았던 완악한 애굽 왕 바로(Pharaoh) 는 곧 종말의 적그리스도 및 그를 추종하는 완악한 불신자들의 예표가 아니었을까요?  악에 대한 완전한 심판을 통해 자신의 공의와 권능을 나타내시는 하나님 앞에, 성도의 영혼은 언제나 신뢰감과 두려움을 동시에 느낄 수밖에 없습니다. 

그렇다면 오늘 본문을 통해 하나님이 우리에게 주시고자 하시는 말씀은 무엇일까요?

그건, "지금도 여전히 하나님의 심판에 대한 하늘의 이적이 진행되고 있다"는 말씀입니다.  오늘 본문 1절을 보면 사도 요한이 성령에 이끌리어 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보았다고 말씀합니다.  이는 12장과 본장 및 여러곳에 나타나는 표현으로서 본서에서는 독자들의 주의를 환기시키는 데 아주 중요한 역할을 합니다.  특히 본장에서는 짐승과 그 우상과 그의 이름의 수를 경배한 일 때문에 인간들에게 가해진 형벌의 과정을 추적하는 중, 그 시작 단계의 의미로 사용되었습니다.  본장은 이 과정에 대한 간략한 요약입니다.  그리고 다음 장인 16장에서 일곱 대접 재앙이라는 양상으로 보다 구체화됩니다. 

여러분, 15,16장의 기록들이 갖는 목적은 무엇이겠습니까?  그것은 전과 다름없이 사단의 세력에 대항하여 투쟁하고 있는 성도들을 위로하고 격려하기 위함입니다.  그래서 그 기록은 영광 중에 있는 성도들에 대한 환상으로 시작되고 있는 것입니다.  또한 하늘의 놀라운 이적은 사람들로 하여금 의로우신 하나님 앞에 경배하도록 하기 위한 것이기도 합니다.

그렇다면 이 목적대로 이 기록이 우리 성도들에게서 실효성이 있기 위해서는 무엇이 요구될까요?  그것은 바로 지금도 하늘에 크고 이상한 이적이 베풀어지고 있다는 사실을 아는 것입니다.  다시 말해서 본서에 나타난 모든 묵시들이 지금도 진행되고 있다는 사실을 아는 것입니다. 사실 주님께서 말씀하신대로 지금은 종말의 때입니다. 이 종말과 관련해서 일어날 일들이 무엇입니까? 그것은 마태복음 24장에 아주 잘 나타나 있습니다. 거기에서 주님은 ‘세상 끝에는 무슨 징조가 있겠느냐?’ 라는 제자들의 질문에 적그리스도와 거짓 선지자가 출현하고, 전쟁, 기근, 지진, 불법 등이 성행하고 사랑이 식어질 것이라고 말씀하셨습니다. 아울러 끝까지 견디는 자는 구원을 얻게 될 것이라는 약속도 하셨습니다. 

사랑하는 성도 여러분, 이러한 일들이 지구촌에서 계속해서 반복적으로 일어나고 있습니다.  전쟁과 기근이 매년 반복해서 일어납니다.  지진으로 인해 수많은 인명이 사라져갔습니다.  오존층의 파괴 등 환경 오염으로 인류가 살기에 너무 어렵게 되었습니다. 세상은 온통 불법이 판치지만 사람들의 메마른 마음으로는 도저히 이를 끌어안을 수 없는 지경에 이르렀습니다.

여러분, 본서에 나타난 재앙들, 곧 인과 나팔, 그리고 대접 재앙들을 자세히 살펴보십시오.  그 강도와 범위가 점점 더 세지고 넓어지고 있다는 사실을 쉽게 발견할 수 있을 것입니다.  그런데 이러한 묵시와 같이 우리 인류가 살고 있는 세상의 주변 조건들도 점점 더 악화되어 가고 있습니다.  이것이 현실입니다.  여러분, 이를 부인하거나 간과하려는 것은 대단히 어리석은 태도입니다.  인정하고 믿으십시오.  지금도 하나님의 심판에 대한 하늘의 이적들이 베풀어지고 있다는 사실을 말입니다.  이것을 믿는 성도가 이 기록의 목적하는 바대로 회개의 열매를 맺을 수 있으며, 주님의 위로를 얻을 수 있을 것입니다.  그리고 의로우신 하나님께 진정한 경배를 드릴 수 있는 것입니다.  하나님은 지금도 여러분을 사랑하십니다.   

함께 기도드리시겠습니다.

              <참고 문헌>

"손에 잡히는 구약개론"IVP

"성경개관 구약편" 부흥과개혁사

"ESV스터디바이블" 부흥과개혁사

"위드바이블" 바이블넷

"옥스퍼드 원어 성경대전" 제자원 바이블네트

"구약개론" 대한예수교장로회총회

"구약총론" 생명의말씀사

"두란노How주석시리즈"두란노아카데미