한난조습,궁통,격국론.. 통변의 문제 ... 乙木

[박윤창]

청명선생님 강의

한난조습,궁통,격국론.. 통변의 문제 ... 乙木

<예문 1>

       *  戊  乙  乙  坤

       *  辰  酉  巳

1. 통계상으로  금절 戊토들이 이혼을 많이 한다.

  - 土金 상관  ☞ 월에서 상관견관을 제대로 했다.

 * 상관견관  1등 - 월에서 위아래로  -> 100% 이혼.

              2등은 - 년 천간에서 월 천간으로

 * 년간과 년지의 상관견관은 - 내문제가 아니다. 근본의 문제, 아버지가 첩을 얻으셨어요~

                                             할아버지가 첩을~ , 아버지가 양자로 가셨어요~

 * 재극인도 월에서 위아래가 1등.

 * 세상에서 제일 겁 없는 것 - 상관 견관

 * 이성문제로 겁 없는 것 -  양인들 . 午달 병화, 巳달 정화~ 비겁월령에 태어난 사람들..

 <예문 2>  겁없는 사람

        己  辛  辛  戊  坤

        丑  卯  酉  午

<예문 3>  만나는 유부남

         *  庚  辛  丙    乾

         *  午  卯  辰

 1. (여자사주) 1등을 찾으면 ?

    - 월 -> 양인 ☞ 연애하는데 겁이 없는 사람이구나~

2. 남자를 찾으면 ?

  - 비겁을 다루는 관을 찾으면.. 午화가 남자

  - 기축년의 축토가 오화를 건드림

  -> 나이먹은 사람을 만났나요? 유부남을 만났나요?

  - 유부남을 만나서.. 애를 가졌음

  - 양인이라 남자문제로 겁이 없다.. 만나고 헤어지는 거, 이혼하는거 겁이 없다.

3. 아이는 지웠으나 만남은 ?

  - 庚寅년 ... 목생화를 한다. ☞ 안떨어지시겠다.

  - 남자가 이혼을 하고서 여자와 함께 살까?

  - (남자사주) 월에서 겁재가 정재를 쳤다.

      -> 본처와 이혼하겠다. .. 이혼서류 냈음 . - 월에서 서있는 놈은 그 값을 100% 한다.

  - 남자의 어머니가 궁합보고 와서 반대하고 있다.

  -> 동거 하세요 ~ ∵ (남자사주) 기축년을 지나오면서 관설..

                               ☞ 자기가 가지고 있던 가정,집안,회사,구조들을 떨구고 도망가는 것

  -> 다른 사람 찾아가세요 ~

   ∵ 庚寅년  겁재가 온것(겁이 재를 보았으니) -> 재생관의 의미를  먼저 찾아라.

  - 만약 庚午년이면  겁이 온것. -> 탈재의 의미를  먼저 찾아라.

  * 겁재 -> 재생관의 잘못됨, 배우자와의 관계, 직장의 관계가 잘못됨.

  * 겁 -> 돈이 나감

  - 겁재년이니.. 직장을 그만두고, 남자를 정리하고 다른 남자를 만나라.

  - 자오묘유에 태어난 사람들은 마음이 흔들흔들거리니까 잘 설득해줘서 조언하면 되겠다.

  - 남자도 여자에게 확신을 못주고 있다한다. 묘월생이라..

     자오묘유는 산등성이에 올라가서 내려다보는 것.

     -> 꼭대기에서 사람을, 세상의 이치를 내려다보는 것... 양다리 걸치고 있음,

         가늠하다. 간 보다.

※ 도화살 ~ 의 원래 뜻

   寅 卯 辰 : 木이 卯에 가장 커졌다가 작아지는 것

   申 酉 戌 : 金이 酉에 가장 커졌다가 작아지는 것..

                * 최고조로 커졌다가 줄어들 때,, 이때 사람의 마음이 변한다.

                * 과도한 호르몬 상태  

▶   子 -> 동지

      午 -> 하지

      卯 -> 춘분  ‘나눴다.’ ☞ 이성관계를 나눠서 가진것. 양쪽에 양다리를 걸친것.

      酉 -> 추분

▶  춘분 : 건조함의 최고조, 황사~.. 木절의 꼭대기에 올라와있다.

               춘분이 지나면서 木의 기운이 사그라들기 시작.. 습해지기 시작한다.

               건조함이 물러간다.

 - 卯월생과 酉월생 .. 원래 바람기가 많으시군요. 호르몬이 과도하게 분비.

 - 춘분과 추분... 쪼개는 계절에 서있는 것. 마음이 변하는 때에 있는것.

 - 직장내에서 만났다. 卯월과 酉월생이 연애나 결혼을 한다면 같은 직장에 안다닌다.

   * 卯-酉 충의 의미: 한 자리에 안 있다.  - 여자가 직장을 그만두려함.

* 연애를 많이 할 수 있는 것 : 자오묘유를 가지고 있는 사람

* 연애의 기회가 오는 것은 : 식상이 관을 보면~  

(학동님 질문) 위 여자가 첩 팔자인가요 ?

A. 寅목이 있어야 됨. 첩도 재생관을 해야지 첩으로 있다.

<예문 4>

       丁  庚  丙  癸   坤

       丑  午  辰  酉

<예문 5>

       辛  庚  丙  癸   乾

       巳  午  辰  酉

Q.  여자애는 디자이너 시키고 남자애는 운동시키라고 했다. 왜 그렇게 시킬까요?

      시간만 다르고 같은날 태생인데..

      누가 더 부지런하고 누가 더 게을러요?

      -> 시간에 차이가 있는 건데.. 이것이 일간에게 어떤 영향을 주는 자리일까?

▶ 시지 = 육체 조후 .. (일신의 안락함)

  - 여자애가 더 불편하다. 남자애는 부지런 떨어야 되고     

     여자애는 부지런떨어야 될 이유가 없다. 노력형은 아니다.

▶ 일지와 년지 = 정신 조후 .. (육체노동(일), 정신노동(일))

  - 여자애 火가 있어서 정신노동자이다.

     앉아서 하는일, 가르치는 일. 공부해서 머리를 쓰는일, 말로 먹고사는 구술업

     火가 없으면 육체노동.

▶ 천간 조후 = 사회적 배경, 성공과 발복, 직위

 (궁통보감에서 취급하는 것은) 辰월 경금은 천간에서 火를 취급한다..

※ 진로를 잡을 때는 무엇으로 잡을까?

    -> 궁통에서 말하는 천간에서 잡아라. 辰월 경금에 火 ..

         그런데 병화인지, 정화인지를 구분~ 

    ☞  조하면 병화(빛)를 쓰고,

         습하면 정화(열)를 쓴다. (원래 습하면 경금을 쓴다)

 - 여자애는 사주가 습하다.

       丑   午   辰   酉

    한습 열습 목습 조

  ☞ 습하니 丁火를 용신으로 쓴다.

  - (편인월 투간) 상관격에 정관용신 -> 선생(사립학교..), 공부시킨다.

  - 남자애는 조한가? 습한가?

       巳   午   辰   酉

       난 열습 목습 조

   ☞ 천간에.. 경신금이 있어.. 습한 것을 날린다. (엄밀히 말하면 신금이 하는일은아님)

       경신금 = 바람  // 火로는 습을 못 날린다.

   ☞ 용신을 병화.. 편관 용신 -> 운동시키세요.

※ 궁통보감

원래 사람의 직업을 논하는 학은 아니다.

현시대는 궁통의 한난조습의 문제를 한난조습으로 해결 안하고

오행의 순환으로 해결할려고 한다.

궁통의 문제를 격국의 문제로 해결한다.

다시말해 한난조습의 문제를 격국론(순용과 역용-오행순환)으로 해결한다.

왜 그러냐하면.. 한난조습의 문제를 해결하는 것이 별로 현실적으로 실효성이 없는 것.

통변용으로 못쓴다는 것이다..

아이의 정신상태와 육체상태를 말을 하지, 직업상태와 발복의 상태를 말을 못한다.

지금 시대는 분리를 해야 한다.

▶ 시지를 육체적 안락함, 건강과 수명으로 나누고...

▶ 월령에 대한 조습을 맞추는 것은 육체적 일인지, 정신적 일인지를 나누고...

▶ 천간에서는 궁통으로 찾지만.. 그것을 격국론식으로 통변을 한다.

그렇게 안하면 통변을 못한다.

지금 시대는 한난조습과 궁통의 문제를 통변으로 쓸려면..

지지에 있는 건 취급을 안하고, 천간에 있는 걸 가지고 직업적 성향, 발복의 성향으로

설명하고 있다.

(학동님질문) 위의 여자사주에서 한난조습으로 볼때는 丁火를 용신으로 잡았는데..

궁통으로 보면 丙火가 용신이 되는 건가요?

A. 진월 경금은 火를 봐야 되는데.. 木 없이 丙火를 쓰기는 좋지는 않다.

    지지가 습하면 천간에 병화를 못쓴다. 화습이 된다.

    천간에 庚金을 쓰던지 丁火를 써야 된다.

(질문) 만약 갑신년이면 병화를 써야 되나요?

A. 병화를 써야 되는데, 그러면 적성하고 진로가 다르다.

    디자인하는데.. 프리랜서를 해야 한다. 월급쟁이가 아니라 사장님이 될거다.

     ∵ 갑목이 편재인데.. 편재 편관은 자기가 오너가 되는 것.

☞ 이렇듯 통변은 한난조습,궁통의 문제가 격국으로 답이 나오게 되있다.

    그러나 고서의 논리에서는 많이 벗어나게 됨.

(질문) 진월 경금이 火를 쓰는것은 공식이에요? 辰은 火를 화식시키는데요?

A. 경금 때문에 火를 쓰는 건데..

    辰 때문에 곤란한 구조이다. 그래서 진토 옆에서 조하게 하고 있는지 확인해야 한다.

   진토가 계속 습하게 만들고 있으면 - 丙火를 쓰면 안된다. 丁火를 써야 된다.

   궁통에서는 그렇게 논하지 않으니, 진토 옆에 뭐가 있든 중요치 않고,

   경금과 병화 둘만 중요하다.

<예문 6>

       辛  丙  丁  己   乾

       卯  申  卯  酉

1. 정인과 겁이 같이 있다 

  - 정인이 설됨  -> 노동력 착취.. 일용직 잡부, 납품업자, 어음받는 직업, 공장사장, 사주카페 역학인

  - 일용직 잡부 그만둠.

<예문 7> 와이프

        戊  辛  甲  癸   坤

        戌  巳  寅  丑

1. 월이  정재 정재

 - 평생 신랑 뒷바라지

 - 월급쟁이.. 쪼개먹고 사세요.

 - 신랑은 겁재 정인으로 노동력 착취당하는 자이니.. 서로 부자되기가 힘들다.

2. 선생님, 애들 가르쳐야 되는데..

 - 유치원 선생 오랫동안 하다가 돈이 안되서, 올해 쇼핑몰을 시작했다.

* 무토일간 신해월 생

  - 상관생재 ... 부자, 안벌어도 줄사람이 있다.  

     상관생재는 바쁘다. 안 벌고 집에서 먹고 놀아도 바쁘다.

     월에 있는 건 그 값을 한다.

   丙  丁

        亥

       편관 겁재 -> 바람, 삼각관계, 유부남과 유부녀의 만남.

   癸  壬

        戌

      정관 겁재 -> 신랑이 바람, 신랑이 첩을 얻는다.

 * 巳 戌 亥 酉

     난 조  한  조

  - 습은 없다. -> 병화 용신 ,,  - 병화가 없으면 갑목

  - 원국에 丁火가 있다... 이러면 해월생인데도 <열>이 많다

  - 습하면 몸에 병이 들고,.. 열이 많으면 정신에 병 이 든다.

  - 사주가 다소 조<열>하시군요~.

  - 습하면 찌고,  조하면 마른다.

<예문 8>

       辛  丙  辛  丙   乾

       卯  申  丑  申

1. 남자  상관생재 - 와이프가 부자, 안 그러면 처가 나가서 돈을 벌어온다.

                            친정가서 돈을 갖고 오는 경우나, 고액연봉의 마누라.

2. 卯 申 丑  申

   조 조 한습 조

 - 이건  조습의 조절이 잘된 것 -> 천간에서 따로 구할 필요가 없다.. 격국론으로 바로 넘어감

 - 그러면 축월 병화인데 용신인 갑목이나 인목이 있어야 되는 것 아닌가요? 하는데..

    물론 있어야 된다.

    지지에서 인목이 필요가 없는 것. 조습은 필요가 없고, 천간에서 한난은 써야 됨.

    甲木을 구한다.

 - 천간에 甲木이 있으면 배경이 좋다 -> 집안이 좋은 것.

    없으면.. 자기가 잘나야..

3. 지지로 조습은 잘되었다.

 - 부부관계에서 내가 미울지 몰라도 바깥에서는 미운사람은 아니다.

 - 지지가 조습이 잘 되어야 사람이 많다.

 - 격이 잘 섰으니.. 바깥의 사람, 측근이 많다.

 - 조습이 잘되면 성질 무난하다.

 - 성질보고 신랑 얻으려면 지지로 조습이 잘 이루어져 있는 사람을 봐라..

 - 식신격, 정재격이라도 여자 잡는 사람 많다.

      습          난

     寅   卯   辰       巳   午    未

     조   조   습      난  열습  열습

      조          한

     申   酉   戌       亥   子    丑

     조   조   조       한   습    습

*   寅 卯 -> 조                     

    卯 辰 -> 습(목습)        * 寅卯辰 (봄) - 습

    寅 辰 -> 습목이 됨           

* 고로쇠 물.. 묘월까지 먹고 진월부터 안 먹음..

 - 묘월까지는 나무가 물을 빨아먹는데 그것을 뺏아 먹는 것임

 - 진월에는 습해지기 때문에.. 습목된 나무가 자기몸의 습을 뱉어내기 시작함.

* 일년중 제일 살기 좋은 계절은 -> 난(暖), 巳달. 양력5월.. 행사 많다.

   巳달에 소풍가서 바닥에 종이 깔고 앉아도 물이 안올라온다.

   申월에는 젖는다.. 申은 조한데  왜냐하면 巳午未.. 습한 계절을 지나와서 그렇다.

 ..........................

역학노트 39~40쪽

甲
水	火	金	특징
○	○	×	․  먹고 살만 하다.   ․  오래산다.
×	×	×	․  먹고 살기 힘들다.   ․  기분이 나빠진다.   ․  병약하다.
○	×	×	․  잘 먹여라. 안정을 취하라.   ․  시작은 작으나 끝은 커지고 싶다.   ․  습득 후 불림이 없다.   ․  종교심이 있다. 도사.
×	○	×	․  정신머리가 없다.  ․  이쁘다. 들쑤신다.  ․  버릇없다.  ․  종교심이 없다.
×	×	○	․  커진다. 정돈이 잘 된다.  ․  꿈, 희망을 가진다.
×	×	×	․  확장과 정리능력이 없다.  ․  시작할 때와 그만둘 때를 모른다.

(2) 乙

① 생명을 가지면 이어 나가기 위하여 仁을 버리고 탐욕을 부린다.

   ▶ 병화를 쓴다.

   ▶ 木이 仁이라는 오상은 양간을 말하는 것이고, 음간에 대해선 오상을 논하지 않는다.

       음간은 자기자신이 있는게 아니라 다른게 더 중요하다.

  ㉠ 濕을 만나 생명이 위태로우며 火를 만나 탐욕이 시작되면 金의 義를 잃고 理, 이치만 밝으며 土를 만나 욕망을 드러낸다.

    ▶ 火를 만나 => ‘丁火’를 만나는 것.

    ▶ 을목은 .. 丁火와 土 가 2가지가 있으면 어찌됐든 살만하다.

  ㉡ 木을 생명을 가지고 있다. 寒暖燥濕의 영향을 받고 있다.

  ㉢ 陰乙木은 濕木이다.

    ▶ 甲은 조하고 乙은 습하다.

    ▶  乙

        (습)  辰    

               (습)    ... 辰월 을목은 습목이 과도해짐

         乙          辛

        (습)  卯

              (조)    ... 卯월 을목은  습이 과한게 아니다. 조하다.

                            그래서 辛金을 쓴다. 양인이기도 하고..

         乙          庚  :바람

        (습)  辰

               (습)     ... 辰월 을목은  辛金 쓰기가 좋지는 않다.

                              庚金을 쓸만하다. -> 공직자가 된다.

                              진월 을목이 庚金을 쓰면 조습이 맞아진것. 단순 격국론이 아니라.

         乙   丙  (빛)

       (습)  寅

              (조)     ... 寅월 을목은  丙화를 쓴다.

                            이 사람 인생은 木火土로 달려야 된다. 안그러면 망가진다.

                            일간 신강약을 생각해서 신약을 꺼려하겠지만.. 안그렇다.

         乙      丙  : 못쓴다. (丙火와 卯木과의 관계: 정신이상온다.)

             卯          丙火 상관이 큰 것이 아님, 작다.

                          가짜상관, 허傷  -> 사기꾼 된다.

         乙   丙 : 화습된다. -> 庚金(바람)이나 丁火(열)를 써야 한다.

               辰                        ‘써야 한다’는 의미는 -> ‘먹고 살만 하다.’

                                          *한난조습의 의미는 기본기, 천간에서 논하면 직업과 배경을 말함

                                          辰월 을목이  경금도 없고, 정화도 없고  丙火만 있으면.. 망가지기 시작한다.

                                          먹고사는 방편, 인생을 많이 낮춰서 생각하세요

                                          -> 상관생재가 잘 안된것.

<예문 9>

       *  乙  庚  乙   乾

       *  亥  辰  未

                 (한)  (목습)

1.  乙

     亥 辰

   → ① 木이 한습해짐

           말리려면 -> 庚金  ..정관 용신.. 합거 -> 이혼

                             습 해결, 한 해결 안됨 -> 단명은 아니고, 몸은 아프고..

  → ② 을목과 해수, 진토는 ‘합목’  -> 육체노동자..이다.

  - 몸이 불구한데.. 공기업의 관리자로 일하고 있다.

  - 년지의 未土.. 결정적으론 시간에 丁火가 있다면..지지의 습을 다 해결을 한 것이 됨.

  - 궁통의 문제를 격국의 문제로 해결하자면...

     -> 木이 한습했는데.. 경금으로 해결하여  ‘정관용신’이 되었다.

    * 한난조습을 해결한 오행이 있으면.. 그것이 직업이 된다.

    * 이때 천간에서 해결을 하면.. → 사회적 직위와 배경을 말하고,

        지지에서 월에서 해결하면.. → 정신 노동자 / 육체노동자..         

        지지에서 시에서 해결하면.. → 육체상태,.건강과 수명을 말한다.

<예문 9>

       辛  丁  癸  壬   坤

       未  巳  卯  戌

1. 편인격에 관설 편인은 아니다.

2. 여자는 결혼때가 되었다.  남자는 때가 안되었으니, 다른 남자 선을 보러가겠다.

 - 卯월 양다리, 결혼하면 이웃집 남자에 대한 비교..

3. 팔자가 난조하다. 습이 들어오면 안된다.

     未 巳 卯 戌

     조 난 조 조

  - 기축년에  습이 들어온 것은.. 나쁜 남자를 만난 것.

  - 기축년에 만나던 남자는 헤어졌다.

  - 경인년의 남자는 좋은남자. 무난한 사람을 만날거다.

  - 경금이 와서, 바람

     인목이 와서 조... 조한데 조한 것 -> 이 사람한테 원래 맞는 사람이 올거라는 것.

  - 기축년의 축은 이 사람에게 조열함에 맞지 않는 → 나쁜 조건의 남자가 온것.

  - 잠은 잤는데, 결혼은 안한다.

  - 한난과 조습이 맞으면 합방한다. 그런데 조한데 습이 오면, 이루어지진 않는다.

  - 사주가 메말러 있는데 몸이 축축해진것. 생각이 변한것, 평상시와 다른생각을 했다.

(학동님질문) 사주가 습해도, 조가 오면 그런가요?

A. 조는 되는데, 습은 대다수 못 맞출꺼다.. 습한데 조가 와서 조습이 맞는 경우는 잘 없다.

                   卯

             ↙        ↘

           寅              辰

    지나간것,       앞으로 올것

  - 결혼운은 왔는데,,, 문제는 묘월생들이라 양다리를 걸치는데.

     경인년의 寅년이 온 것이라.. 寅목은 지나간 것을 말한다. 辰토는 앞으로 올것을 말한다.

  - 경인년이 寅목이 와서 지나간것을 놓을수 없을 거라는 것.이다.

  - 새로운 남자가 들어오는 것은 辰월이 지나야 되니까, 경진월부터 양다리를 걸치기 시작한다.

  - 지금 남자 정리하고 새남자 만나라고 해도 그렇게는 안할거다.

4. 월에서 편관 편인  - 시모와 싸움, 시집하고 갈등 생기세요~ (성질, 감정적 갈등)

(학동님 질문) 癸水가 丁火 일간을 바로 쳐다보고 있는데 괜찮을까요?

A. 성질이 좀 사납다는 것.. 어디에 사납냐하면.. 편인에게 = 시집에게 성질 부릴꺼다.

5. 난조를 해결할 수 있는 것은

  -> 辛 , 壬

  - 지지의 난조한 조습의 문제를 천간으로 해결을 잘 했다.

  - 한난조습 기본은 되었으니, 억부와 격국만 가지고 통변하면 됨.

(학동님질문) 未토가 열습 아닌가요?

A. 하나만 놓고 보면 열습, 巳 未 두 개가 만나면 난습

    卯戌巳未 모두가 붙어 난조하면.. 未토가 ‘조’ 해진다.

(학동님 질문) 지지가 다 조하여, 기축년에 습이 와서 조습이 맞춰지는데, 왜 나쁜건지요?

A. 팔자가 조하면 운에서 오는 습은 안된다.

    습은 바람을 맞아야 되니까 경금을 보고,..

    조한 것은 습이 오면 안된다.

<예문 10> 만나는 남자

        乙  癸  壬  丁   乾

        卯  丑  寅  巳

1. 편인하고 상관들 끼리 연애를 많이 한다. 싸우기도 잘한다.

2. 겁재 상관 생재

  - 庚寅년 결혼 때가 되었는데.. 결혼은 못하겠다.

     巳火나 丁火가 없어야 신약하고,, 그러면 庚金이 억부용신이 된다.

  - 남자가 여자에게 잘 하겠다. 寅木이 와서 巳火로 상관생재까지 갔다.

  - 水 일간이 火 가 있는데 金이 오면 애인.. 결혼하기엔 마땅치 않은 사람이다.

  - 癸水가 신약하지 않다.

(학동님질문) 정임합은 어떤 역할을 하나요?

A. 아버지 형제에 대한 내막.. 할아버지가 첩을 얻었나..?

3. 은행다니다가 공기업으로 이직

  - 다음에는 장사하러, 영업하러 간다.

  - 신약하지 않아서  회사를 그냥 다니기엔 마땅치 않다.

4. 인월 계수가 <화용>

  - 卯 丑 寅 巳

     조 습 조 난 →  ‘병화’ 를 써야 되는데 丁火를 썼다. - 회사그만두겠다.

(학동님질문) 격으로 보면 혼잡분산 다된거에요? 그럼 썩 좋지는 않지요?

A. 자기가 불편한것이지, 마누라가 불편할거는 없다...

(학동님질문) 겁재와 상관이 서 있으면 어떤것인지요?

A. 이게 문제다. 이웃지간에 나쁜사람을 만난다. 친구한테 배신당한다.

   겁재상관은 도둑이 들어서 뺏아가세요~

   - 이웃집의 해꼬지, 내 여자를 다른 남자가 뺏아가는것. 만나는 여자가 양다리를 잘 걸친다 .

   위의남자는 사주상.. 만나는 여자가 선을 봐서 남자가 생기면  더 들어붙는다.(그 사실을 몰라도)

(학동님질문) 위의 남자 庚寅년이 결혼운이 아닌데... 결혼운을 언제 잡나요?

A. 金운에 할 수는 있는데,.. 불행할 것이다. 불행한 결혼운

    체용하고 억부하고 부딪쳐서 그렇다.

(질문) 행복한 결혼운은 있나요?

A. 남자가 체용이 와서(火운에) 자기가 행복한 결혼을 하게되면, 배우자가 불행해진다.

    일간에 대한 용신은 개인의 행복을 추구할 뿐이지, 억부라든가 가정이나 배우자 행복을 등한시한다.

(질문) 그럼 어쨌든 한명은 불행하네요?

A. 체용하고 억부하고가 안 다투어야 해요. 

    억부는 여덟 개의 균형을 말하는 것이고,

    일간 체에 대한 용은 일간에 대한 좋은 것을 말하니까..

(질문) 다투게 되면 평생 불행하게 사는 건가요?

A. 현재 한국에서는 대다수 첩,애인을 얻는다. 부족하면 채울려고 그러지 부족한 대로 살지 않으려한다.

   신랑과 애인하고는 전혀 딴판의 사람을 만난다. 균형잡으려고 그런다.

   욕심껏 채우는 것이 완벽하다고 여긴다. 점점 불륜이 많아지는 것.. 세상은 균형을 맞추려고자 한다.

☞ 체용하고 일간억부용신하고 다투면 안된다. 그러면 하나가 부족해진다.

   안 다투려면 원국에 다 갖추고 있어야 된다. 원국에 있으면서 다투는건 관계가 없다.

   원국에 억부가 있는데, 운에서 일간에 대한 용신이 와서 다투는 것이 문제가 생기는것.

(학동님질문) 신강신약을 가릴때, 월령 대비 다른것들을 어떻게 계산해서 보나요?

A. 다 보아야 한다. 한 두개로 못 정한다. 합충변화.. 천간지지 다 보아야..

      丙    壬   辛

         ↖        ↑

             巳   酉   巳

                ↔   ↔

      ☞ 합을 안하면 각각 독립적 개체인데,

          합을 하면 金이 될수도 있다..

      -> 천간을 봐야 한다. 火가 떴는지, 金이 떴는지..

     (질문) 2개가 다 없으면요?

         -> <살> 이라고 그런다... <합살>.

              살끼면 <약>하다.. 맞은거니까.

       甲  壬  癸  乙

            巳  酉  -> 巳酉는 금인데, <합살>이다.

                            =  금다수탁 ~

                               (천간에서는 생극제화라는 명칭만 있지,

                                탁수, 매금이라는 단어가 없다. 지지에서 시작된 단어다.

                                庚庚庚 壬 : 탁수 아니다. 생극제화에서 생.)

                           - 실전에서는 신약이다.

                           -> 금운이 와주어야 된다.

        庚  壬  癸  乙

           ↖ 巳  酉    -> 巳酉丑 <합(화)금> 이라고 한다.

㉣ 壬癸가 오면 寒濕하여 얼어 죽는다. 만년 2등이다. 스트레스가 심하다.

 ▶ 壬 : 寒

      癸 : 濕

㉤ 申辰丑亥子가 오면 濕하여 썩어 들어가서 치료 못하고 죽는다.

  ▶ 申금은 조 인데, 조를 다루는데 쓴다. : 암장에 癸水가 없어서 습이라 말하기 어렵다.

      寅卯는 조 인데,  辰토로는 못다루고 ..

                              申금으로 다룬다.

㉥ 이때 火가 있으면 木生火하는 것에 쓰지 않는다. 乙木 자기 자신을 위해서 火를 쓴다. 혼자먹고 산다. 번 것을 배우자나 여타 가족과 나누기가 부족하다.

▶ 을목이 사주가 습한데, 火가 있으면 일간에게만 쓴다.

    丁   乙  丙

    亥  丑  申  辰   

  -> 지지가 습한데 천간으로 해결했으니 모든 걸 해결해줄까?

      아니면 乙木에게 병정화가 체용이 되니까 을목에게만 쓸까?

  ☞ 지지를 조절하는 용도를 쓰지 않고, 을목에게만 쓴다..

  - 申월이면 을목이 정관격.. 격국론에서는 병화 상관을 쓸 수 없다.

  - 궁통보감, 한난조습과 격국론 등이 서로 쓰는것이 분리가 되어있다.

  - 현재학술은 짬봉을 시켜 붙여서 쓴다. 세상이 복잡한 직업으로 분류되어서 가능..

  * 정관격에 상관 용신 - 직장을 가서, 영업을 뛴다.

     정관격에 식신 용신 - 연구원

▶ 체용이라는 것은 철저히 일간에게만 쓰이지,

    조습조절, 억부, 격용이라는 용도로 안 쓰이고자 한다.

    丙/丁   乙  庚

                     ↕  습을 조절 / 합목조절은 못하고.

                   辰

                 (목습)

   -> 丙丁화는  辰토의 습을 기화시킨다고 할 수 없다.

       을목에게만 쓴다.(일간에 대한 체용은 이기적용도, 팔자의 조절을 안한다.)

       그래도 이것이 있어야 개인은 행복하다.

* 격국이 좋아서 사회적 지위도 있고, 억부도 맞아서 가정도 편안하고,

   그런데 일간체용이 없으면 -> 본인은 불행한 사람~ 이다.

* 일간체용은 있는데, 억부도 무너지고 격도 무너지면...

   -> 자유직. 처자식도 없고, 직급도 없고, 다 필요없다.

        그냥 자기 하고 싶은 인생을 살아갈 수 있다.

▶ 그런데 일간체용적인 면에서만 통변한 것이고, 여기에 한가지가 더 있다.

    육친이 들어가면 통변이 달라진다.

 - 인성이 커지면 -> 혼자산다. 고독한 인생.

 - 인성이 크지만, 이것이 체용을 깨는 구조면 어떻게 될까?

    체용이 깨지면 결혼을 하는것과.. 인성이 커서 독신이 되는 것이 서로 대립됨.

  ☞ 통변은 육친이 먼저 !!

 - 대다수 팔자 육친통변만 잘해도 팔자의 7,80%를 알 수가 있다. 나머진 덮어두더라도.

 - 공부할 때는 모두 공부, 실전에서는 한 두가지를 매칭해서 쓴다.

㉦ 乙木이 水만 있거나 濕하면 정신이 이상하다. 濕木이 濕으로 둘러 쌓여 있어서 어디가 이상 있는지 모르고 뒤늦게 안다.

▶ 생각의 독특성. = 편중.. 을목이 火만 있어도 이상하다.(오행편중)

▶ 습한 사람은 병나면 (말기발견) - 수술한다.

    조한 사람은 병나면 (조기발견) - 약부터 먹는다.

 - 火가 많은 사람은 금방 아프고, 지치고 피곤해 보인다. 티가 난다.

   만성피로로 늘어져 다니는 사람들은 조열한 사람들,

   습한 사람은 다음날 몸살 나고, 조열한 사람은 일 끝나기 전에 아프다.

 - 중병은 습한 사람들이 걸린다.

    가끔 해자축월에 태어난 사람이 사오미절 사람보다,, 술을 더 잘먹는다고 그런다.

    몸에서 반응하는게 목화절이 빨리, 금수절이 늦게 반응한 차이.

 - 목화가 많으면 순진해 보인다고 그런다.

    금수가 많으면 숨긴다고 그런다. 음흉하다.

 - 목화 많은 사람들이 연애 횟수가 더 많다. 순진해 보이니까..

㉧ 乙木이 水를 보고 습하여지면 몸에 지병 있다. 아니면 생각이 비밀스럽고 자신에 대한 방어능력에 대해서 각별한 생각을 가지고 산다.

▶ 水가 많으면 : 참 인생의 사연이 많으시군요~ 그런다.

㉨ 습한 木 사주는 항상 잘 들여다봐야한다. 자기 스스로 이상이 있는지 모를 수 있다. 운에서 燥(조)한 것이 오면 그동안 문제 있던 것이 한꺼번에 터진다. 정신질환이던 육체질환이던 사고가 터진다.

▶ 옆에서 누가 관리해주어야 된다. 자기 스스로 관리하면 잘 안된다.

▶ 습에 조가 오면 문제가 터짐 : 나는 몰랐는데 병난것, 세금이 연체되서 날아옴,

                                               갑자기 생각이 변해 나이 먹고서 필요한 것이 생각남.

▶ 겨울에 발이 얼었는데, 따뜻하게 뎁히자고 갑자기 난로에 들이댄것.

 - 몸이 따뜻해지지 않는다. 발가락에 동상온다. 발가락 지지기~

 - 내 사주가 차갑고 습하면 운에서 오는 火가

    여덟글자를 통제할 만한 큰 火라고 생각하는데... 운에서 그렇게 오는 법은 없다.

    성냥불이나 화톳불이 온것일뿐.. 몸 전부를 감당하지 못한다.

 - 조열해서 水가 오는건... 난로에 물방울 떨어뜨리기.

 - 대운이 여섯 개가 목화목화로 전부 달리면(인묘진사오미)..

    내 사주의 습한 기운과 맞짱뜬다고도 생각은 할 수가 있다.

 - 몸을 뎁히겠지만.. 그러나 火의 첫 번째 대운은 발가락 지지기로 들어온다.

*  卯 申 丑 丑

  - 申금으로 어느정도 조절은 했다.

  - 午화운 : 발가락 지지기.