대보름 上元
한 해의 첫 보름이자
보름달이 뜨는 날로
음력 1월 15일에 지내는
우리나라의 명절. 상원.
한자어로는
‘상원(上元)’이라고 한다.
상원이란
중원(中元 : 음력 7월 15일, 백중날)과
하원(下元 : 음력 10월 15일)에
대칭이 되는 말로서 이것들은
다 도교적인 명칭이다.
이날은 우리 세시풍속에서는
가장 중요한 날로
설날만큼
비중이 크다.
최상수(崔常壽)의
≪한국의 세시풍속≫을 보면,
12개월 동안 세시풍속행사
총건수는 189건이다.
그 중 정월 한 달이 세배·설빔 등
78건으로서 전체의 거의 절반이 되어,
1년의 세시풍속 중에서 정월이
차지하는 비중이 큼을 보여준다.
그리고 정월 78건 중에서
대보름날 하루에 관계된
세시풍속 항목은 40여건으로
정월 전체의 반수를 넘고,
1년 365일에서도 이 하루의 행사가
5분의 1이 넘는 비중을 보여주고 있다.
거기에다가 동제(洞祭)나 줄다리기
등 뜻이 깊고
규모가 큰 행사들이
집중되어 있다.
한편, 임동권(任東權)이 쓴
≪한국세시풍속≫은
12개월에 총 192건의
세시행사를 수록하고 있는데,
그 중 정월 한 달에 102건이
있어서 전체행사의 절반이
훨씬 넘는다.
그리고 정월 14·15일의
대보름날 관계 항목수가
55건으로 역시 정월 한달
102건의 반이 넘으며,
1년 전체의
4분의 1이 넘고 있다.
이러한 숫자상의 경향은 어느 세시
풍속 조사에서도 마찬가지가 될 것이다.
1월 1일은 1년이 시작하는
날로서 당연히 의의를 지녀왔지만,
달의 움직임을 표준으로 삼는
음력을 사용하는 사회에서는
첫 보름달이 뜨는 대보름날이
보다 더 중요한 뜻을 가져온 듯하다.
우리 나라의 세시풍속에서는
보름달이 가지는 뜻이 아주 강하였다.
정월대보름이 우선 그렇고,
다음의 큰 명절이라고 할 수 있는
추석도 보름날이다.
대보름날의 뜻을 농경을 기본으로
하였던 우리 문화의 상징적인
면에서 보면,
그것은 달-여신-
대지의 음성원리(陰性原理)
또는 풍요원리를 기본으로
하였던 것이라 하겠다.
세시풍속에서 그러한 예를 들면,
우선 동제가 그렇고,
줄다리기
같은 것들도 그 전형이 된다.
동제신(洞祭神)도 여신이
남신의 2배를 넘는 주류를 이룬다.
이렇게 첫 보름달이 뜨는
시간에 여신에게 대지의 풍요를
비는 것이 우리 동제의 주류였고
원형이었다고 할 수 있다.
대보름의 뜻,
그것은 한마디로
말하여서
풍요의 원점이 된다.
실제 농경을 위해서는 음력이
한 달씩이나 자연계절에 차이가 생길 수
있기 때문에 보다 계절이 정확한
태양력적 요소인 24절기를 쓰기도 하였다.
또한, 이날 행하여지는
농점(農點)으로서는
달집태우기·
사발재점·
그림자점·
달불이·
집불이·
소밥주기·
닭울음점 등이 있다.
하였던
우리 문화의 상징적인
그것은 달-여신-대지의 음성원리
(陰性原理) 또는
풍요원리를
기본으로 하였던 것이라 하겠다.
태양이 양(陽)이며 남성으로
인격화되는 데 대해서
달은 음(陰)이며
여성으로 인격화된다.
그래서 달의 상징구조는 여성·
출산력·물·식물들과 연결된다.
그리고 여신은 대지와 결합되며,
만물을 낳는
지모신(地母神)으로
서의 출산력을 가진다.
줄다리기 같은
것들도 그 전형이 된다.
동제를 지내는 시일은 약 6,000동의
서면조사 통계로는 정초가 30%,
대보름이 40%, 10월 기타가 30%
로서 대보름날이 차지하는
비율이 주류를 이룬다.
그 시간도 대개 자정으로서 1년
열두 달의
첫 보름달이 충천하는
상징적인 시간이 된다.
이날 행하여지는 농점(農點)으로
서는 달집태우기·사발재점·
그림자점·달불이·집불이·
소밥주기·닭울음점 등이 있다.
이날 행해지는 제의와 놀이로서는
지신밟기·별신굿·안택고사·용궁맞이·
기세배(旗歲拜)·쥐불놀이·사자놀이·
관원놀음·들놀음과 오광대탈놀음 등이 있다.
그리고 이날에는 고싸움·나무쇠싸움
등의 각종 편싸움이 행하여지고,
제웅치기·나무조롱달기·더위팔기·
개보름쇠기·모기불놓기·방실놀이·
뱀치기 등의 액막이와 구충행사
(驅蟲行事)도 행하여진다.
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