스크랩 예수그리스도생애 2 (공생애준비-예수님의 세례와 시험)

[신동]

예수그리스도 생애 2

(공생애 준비-예수님의 세례와시험)

1. 세례요한의 사역

요한의 전파는 사 복음서에 모두 기록되어있다. 요한의 어린 시절과 젊은 시절에 대해서는 눅1:80절에 한 문장으로 요약되어있다. 그는 사람들을 피하여 사해의 서쪽에 있는 광야에서 살았다. 그는 엘리야 선지자가 되어야 할 것을 알고 있었고 (눅1:17, 마11:14, 말4:5, 요1:21) 엘리야의 습관과 옷을 모방하고 입었다. 그는 메뚜기와 석청을 먹으며 살았다.(마3:4) 요한은 30세에 부름 받았다. 로마의 학정을 받으며 신음하고 있던 백성들은 이 누추하고 겁이 없는 광야의 은둔자가 높은 목소리로 오랫동안 예언되었던 구원자가 곧 오신다고 외치는 것에 충격을 받았다. 그가 전파한 장소는 예루살렘으로 가는 주요 도로가 있는 요단강 하류의 여리고 맞은 편 요단 동쪽 이었다.

그의 외침 주제는 “회개하라 천국이 가까웠느니라”는 것이었다. 그의 전파는 전국을 동요시켰다. 큰 무리가 그에게 와서 세례를 받았다. (마3:5) 헤롯왕도 그의 말을 기쁘게 들었다.(막6:20) 그는 회개한 사람들에게 세례를 주었는데 이것은 기독교 세례의식의 시작이 되었다. 그는 예수님에게 세례를 주며 메시아라고 선포하였다.

그러나 요한의 복음은 기독교 복음도 아니었고(눅3:14, 행16:30-31비교) 요한의 세례는 기독교 세례도 아니었다.(행19:4-5) 그는 메시야-구세주의구원을 발표함으로써 예수님에 대한 길을 예비하였다. 이때에 그의 사명은 다했고 그는 무대에서 사라졌다. 그는 백성들을 일으켜 하나님의 아들에게 드렸다. 그의 일은 끝났다, 그러나 그는 몇 달 동안 전도와 세례를 계속하다가 북쪽에 있는 에논으로 옮겼다.(요3:23) 예수에게 세례를 주고 약 1년 후에 사악한 여자인 헤로디아에 의해 그는 헤롯에게 투옥되었다. 이것은 예수께서 초기 유대전도를 마칠 때였다.(마4:12, 요3:22, 4:35)

요한은 예수님이 하나님의 어린양이며 하나님의 아들임을 확실히 증거 하기 위하여 태어났다.(요1:29-34) 그러나 그의 생각에 예수는 메시아의 일을 하고 있지 않았다. 그는 정치적인 메시아의 왕국을 생각하고 있었던 것이다. 그래서 예수님이 메시아인가를 감옥 속에 갇혀있을 때 의심을 품게 되었다. 하나님은 그 나라의 성격에 대하여 아무것도 그에게 제시하지 않으셨으며 열두 제지들도 그것을 천천히 깨닫게 되었다. (마10장)

요한은 예수에게 세례를 주기 조금 전에 활동을 시작하여 약 1년 반 동안 계속되었다. 30년 동안 은둔 생활을 했고 2년 반 동안 전도를 했으며 1년4개월 동안 감옥생활을 했다. 그는 두 번째 유월절 즈음에 머리가 잘렸다.(마14:12-13, 요6:4-세 번째 유월절)

2. 예수님 세례

예수님이 세례 받으신 장소는 여호수아가 이스라엘 민족을 이끌고 가나안에 들어가기 위해 강물을 나눈 바로 그 장소인 요단강 하류였다. 무죄하신 예수께서 죄를 회개하는 것을 의미하는 세례를 받으신 이유는 모든 의를 이루기 위해서(마3:15)였다. 모세의 율법이 요구하는 것을 지키기 위함이었다. 율법에 속한 이스라엘의 왕이 되시기 위해 율법 아래로 들어가셔야 했다. 율법의 의를 이루시면서 자신이 메시아이심을 보여주는 것이다. 예수께서 왕으로서 선지자로서 제사장으로서 공 사역을 시작하면서 행하실 중요한 일은 구원을 이루기 위하여 제사장의 직무에 집중하는 일이다. 이 일은 제사장으로서 그의 직무를 위하여 세례를 받으심으로 구별시키는 것이다.

레위 법은 모든 제사장들은 그들이 삼십 세가 되었을 때에 몸을 씻고 기름을 발라(출29:4-7, 레8:6-36) 성별하도록 명하였다. 아론은 죄인으로서 몸을 씻어야 했는데 이것은 그리스도께서 세례 받으실 것을 상징하는 것이다. 그리스도께서 죄가 없으시기 때문에 세례를 받으실 필요가 없으시지만 자신을 죄인과 같이 여겨 아론의 모형을 성취시키신 것이다.

예수께서 세례를 받으시고 기름 부으심을 받으실 때에 하늘이 열리고 성령이 임하여 그리스도께서 이루실 세 가지 사역을 인 치시는 아버지의 음성이 들렸다. 구속사역을 위한 성별식인 동시에 왕과 선지자의 위임 식이었다. 마치 구약시대의 왕들이 취임식 때 기름부음 받았듯이 예수님도 이스라엘의 왕으로 취임하실 때 다윗언약을 성취시키면서 성령 그 자신에 의해 기름부음을 받으신 것이다. 비둘기는 사42:1을 성취시킨 것이고 하늘로부터 들린 음성은 왕을 위한 일종의 대관식 중의 한 형식이었다.(시2:7-8) 예수님께서 그의 사역 가운데서 그가 기름 부음 받은 것에 대해 설명하셨다.(눅4:18, 사61:1) 예수님은 하늘의 보증을 받고 하나님의 아들 메시아 구세주로 공인되었다.

3. 왕이신 그리스도께서 40일 동안 시험받으심

요한에게 세례 받으신 후에 곧 성령에 의해 광야로 인도되셔서 사단에게 40일간의 시험을 받으셨다. 사실상 사단은 주 예수에 대한 시험을 광야에서 끝마친 것이 아니고 예수의 생애 전체를 걸쳐서 계속되었다. 하지만 이 시험받으신 특별한 기간에 대한 내용은 예수께서 도덕적, 영적으로 메시아와 인류의 구원자가 되기에 적합하셨다는 틀림없는 증거를 보여주기 위해 기록되었다. 예수님께서는 가장 불리한 조건 가운데서 사단과 직면하게 되었지만 결국은 승리하였다.

처음 피조물인 첫째 아담은 하나님께 불순종하여 타락함으로 지배권을 상실했다. 그러나 둘째 아담은 아버지께 복종하는 종으로 전적으로 아버지께 의지하여 마귀의 세 번의 시험을 물리쳐 모든 것을 회복하였다. 아담은 패배했으며 인류에게 죽음을 가져왔고 그리스도는 승리하셨으며 그를 믿는 모든 사람에게 생명을 주셨다. 이렇게 승리함으로 예수께서는 무죄하신 분으로서 죄인들을 구속하시는 제사장의 자격과 능력을 증거 하셨고 선지자로서 사단의 거짓을 물리치고 진리를 증거 하는 진실 된 분이심을 증거 하셨다. 사단의 거짓 왕권을 배척함으로 그가 구원하신 세상의 참된 왕과 통치자가 되심을 증거 하셨다.

예수께서는 40일 동안 시험을 받으신 후에 다시 세 가지 시험을 받으신다.(마4:2, 눅4:1-2)

1) 마태복음4장의 시험과 누가복음 4장의 시험의 비교

마태복음시험은 떡-성전-왕국 순으로 시험받는다.

누가복음시험은 떡-왕국-성전 순으로 시험받는다.

마태복음은 예수께서 유대인의 왕이요 또 온 땅의 왕이시기 때문에 마지막 시험에 왕국시험을 받고 누가복음은 예수께서 마지막 시험에 성전에 뛰어내리라는 시험은  예수님이 인자이심을 보여주시기 때문이다.

2) 시험

떡의 시험으로 시작되는 3가지 시험은 예수님으로 하여금 왕국을 얻지 못하게 하려는 교묘한 속임수이다. 사단이 시험을 할 때에는 비슷한 것으로 시험하는 것을 알 수 있다. 사단은 창3장에서도 말씀을 교묘하게 변개하여 사용하여 잘못된 적용으로 하와를 유혹했는데 여기서도 잘못된 적용으로 예수님을 유혹한다.

① 첫째 시험(마4:3):

사단은 몸 즉 육신의 욕망에 호소하고 있다. 굶주린 자체에는 죄가 없다. 그러나 사단은 만일 그리스도께서 하나님의 아들이라면 돌을 떡덩이가 되게 하라면서 하나님께서 그를 배고프게 하지 않으셨을 것이라는 제안을 하고 있다. 사단은 하나님이 다 알고 계심이니라(창3;5) 사단은 우리가 하나님께서 다 알고 계시기 때문에 하나님께 비밀을 털어놓지 않아도 된다고 생각하기를 원한다. 이 말의 암시는 하나님이 당신을 사랑하지 않는 것이 틀림없다. 사랑한다면 틀림없이 더 관심을 보이고 보살필 것이라는 말이다.

예수님의 대처: 신8:3절 말씀을 인용하여 사단을 물리쳤다.

② 두 번째 시험(마4:5-6) :

사단은 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라며 예수께 하나님의 신실하심을 입증해보이라고 대든다. 당신이 하나님의 말씀을 믿으니 하나님의 약속들 중에서 하나를 입증해 보이지 못할 것이 없지 않은가라고 사단은 말한다.

사단의 말씀변개: 예수님이 재림 때 내려오실 때 천사들이 예수그리스도를 지킬 것이라는 구절로 재림 때 적용할 말씀을 초림 때 적용하였다.

시91:11-12 “저가 너를 위하여 그 사자들을 명하사 네 모든 길에 너를 지키게 하심이라 저희가 그 손으로 너를 붙들어 ....”

마4:6-7 “...저를 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어...

사단은 네 모든 길에 너를 지키게 하심이라는 말씀을 삭제하고 붙들어를 받들어로 말씀을 변개시킨다.

사단은 언제나 성경에서 무엇을 첨가하거나 삭제해버린다. 그는 성경을 왜곡하여 그리스도인들에게 죄를 짓도록 성경적인 근거를 제공한다. 그 조건을 모를 때는 약속들을 연관된 구절로부터 분리시켜 이끌어 내거나 약속들을 주장하는 일을 삼가야 한다.

예수님의 대처: 신 6:16절의 말씀을 인용하여 사단을 물리쳤다.

③ 세 번째 시험(마4:8-9):

사단은 초림 때에도 고난을 무시하고 영광만을 볼 수 있게 유혹하였다. 왕이 될 수 있는 쉬운 길을 제안한다. 사단은 이 세상의 왕으로(요14:30) 왕국들 중의 일정한 양을 다스리도록 하나님께 허락을 받았다. 시2:6-9절에 의하면 이 왕국들을 그리스도에게 주실 것을 약속하셨다. 그러나 주님께서는 이 왕국을 얻기 위하여 십자가를 지셔야만 했다. 사단은 십자가로부터 그를 멀리 떨어지게 하려고 하고 있다.

예수님의 대처: 신6:13의 말씀을 인용하여 사단을 패배시킨다.

④ 세 가지 시험을 영적으로 성도의 생활에 적용

떡의 시험: 육신의 정욕(요일2:16)비유 - 먹음직하고 적용(창3:6) - 제물의 욕심이나 쾌락

성전의 시험: 이생의 자랑 비유 - 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기만 적용 - 명예에 관계됨

왕국의 시험: 안목의 자랑비유 - 보암직하고 적용 - 쾌락

미래에 사단은 왕국들을 적그리스도에게 넘겨 줄 것이다.(계13장) 그러나 그리스도는 이 왕국들을 취하려고 오실 것이며(계19:11-21) 1000년간 다스릴 자신의 왕국인 천년왕국을 세우실 것이다. 사단은 광야에서 예수님을 시험하였다. 성전에서도 높은 산에서도 시험하였다. 사단은 세상 어느 곳에서도 교회에서도 우리를 시험할 수 있다. 그래서 예수님은 늘 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니(벧전5:8)라고 하셨다.