스가랴 13-14장

[joduri]

시작된 더위가 장마로 인해 소강 상태를 보이고 있습니다.

더운 여름 모두들 건강하게 주의 일 잘 감당해 나가시길 바랍니다.

뼈대는 The Anchor Yale Bible의 캐롤 메이어스와 에릭 메이어스의 주석을 참조하였습니다.

13장은 사람들을 정결케 하는 예언으로 시작합니다(1절).

‘그 날’은 미래의 날을 가리킵니다.

세상이 창조되었을 때 에덴 동산에서 발원한 샘물이 강을 이루어 흘렀습니다.

이것이 상징적으로 의미하는 바가 많습니다.

흐르는 물은 그 자체로 하나님이 창조물에게 베푸시는 복을 의미했습니다.

우리 주님이 십자가에 못 박히실 때 죄와 더러움을 씻는 샘이 온 인류를 위해 열렸습니다.

이제 주님이 다시 오실 때 이스라엘을 특정해서 그 샘이 열릴 것을 이야기하고 있습니다.

물론 그 이스라엘에 대한 성격 규정은 본 큐티의 범위를 벗어납니다. 새로운 이스라엘인 교회와 성도들을 포함한다고 볼 수도 있을 것입니다.

2-6절은 거짓/잘못된 예언이 끝날 것에 관한 것입니다.

‘그 날’이 계속됩니다.

“그 날에 내가 우상의 이름을 이 땅에서 끊어서 기억도 되지 못하게 할 것이며 거짓 선지자와 더러운 귀신을 이 땅에서 떠나게 할 것이라”

거짓 선지자와 더러운 귀신(마귀의 수하, 타락한 천사)은 한 통속임이 이 서술을 통해서도 드러납니다.

6절의 “두 팔 사이에 있는 상처”는 우상 숭배시 자해한 흔적으로 볼 수 있습니다.

그리고 마지막으로 7-9절은 많은 사람이 파멸되고, 소수가 살아남을 것을 예언합니다.

이 때 비로소 하나님이 높임을 받으실 것입니다.

“목자를 치면 양이 흩어지려니와…”

예수님이 십자가에 못 박히실 때 제자들이 흩어진 것을 생각해 볼 수 있습니다.

그리고 “작은 자들 위에는…” 유대인 크리스챤들에 대한 핍박을 생각해 볼 수 있습니다.

그러나 어느 한 사건을 특정할 수는 없습니다.

이 모든 바람이 지나가고 나서

“그들이 내 이름을 부르리니”(9절)

“그들은 말하기를 여호와는 내 하나님이시라 하리라”(9절)

14장의 1-5절은 예루살렘의 파멸과 (일부) 구출/구조에 대해서

6-11절은 회복된 예루살렘에 대해서

12-15절은 예루살렘의 적들이 당면할 현실에 대해서

16-21절은 예루살렘/유다와 열방들을 위한 미래에 대해서 예언합니다.

14:1-5 예루살렘의 파멸과 (일부) 구출/구조

“남은 백성은 성읍에서 끊어지지 아니하리라”(2절)

“나의 하나님 여호와께서 임하실 것이요 모든 거룩한 자들이 주와 함께 하리라”(5절)

남은 자, 거룩한 자들처럼 우리도 구출의 대상이 되어야 할 것입니다.

14:6-11 회복된 예루살렘

“어두워 갈 때에 빛이 있으리로다”(7절)

어둠만으로 끝난다면 비참하겠지만, 어둠 다음에 빛이 있다는 것, 감사와 찬양을 돌리기에 합당한 은혜입니다.

“그 날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서”(8절)

생수는 중요한 의미를 담고 있습니다. 회복과 생명입니다.

“여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그 날에는 여호와께서 홀로 한 분이실 것이요 그의 이름이 홀로 하나이실 것이라”(9절)

더러운 우상들이 다 제거되고 오직 하나님 한 분만 높임을 받으소서! 아멘 아멘!!

“예루살렘이 높이 들려 그 본처에 있으리니”(10절)

“사람이 그 가운데에 살며 다시는 저주가 있지 아니하리니 예루살렘이 평안히 서리로다”(11절)

그 날을 바라봅니다. 그 날의 영광과 평강/평화/평안에 참여하기를 원합니다.

14:12-15 예루살렘의 적들이 당면할 현실

한 마디로 너무 비참한 최후를 맞이할 것이고,

예루살렘에는 이방 나라들의 보화 곧 금은과 의복이 심히 많이 모아지게 될 것이랍니다.

14:16-21 예루살렘/유다와 열방들을 위한 미래

“예루살렘을 치러 왔던 이방 나라들 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 경배하며 초막절을 지킬 것이라”(16절)

이방 족속들 중에 여호와를 경배하러 오지 않는 자들에게는 비를 내리지 않으실 것이랍니다(17-19절).

이방에 구원의 문이 열려 있다는 것이고, 그 사람들이 바로 우리이고, 오직 하나님을 경배하는 사람 만이 의미 있게 영생의 삶을 살게 될 것을 이야기하고 있습니다.

“예루살렘과 유다의 모든 솥이 만군의 여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리는 자가 와서 이 솥을 가져다가 그것으로 고기를 삶으리라 그 날에는 만군의 여호와의 전에 가나안 사람이 다시 있지 아니하리라”(21절)

눈앞에 있는 현실 만을 바라보지 말고 회복과 구원의 때를 바라보며

오늘도 한 걸음 더 전진하는 삶이 되시기를 축복합니다.

[가다보니]

하나님의 때가 이르면, 이스라엘을 하나님으로부터 지속적으로 책망받게 한 우상과 거짓선지자들이 이 땅에서 완전히 떠날 뿐만 아니라 이스라엘의 모든 죄와 더러움을 씻는 하나님의 샘이 열릴 것입니다.(13:1-2)

하나님이 온 세상의 왕으로 서실 때, 이 세상을 비추던 크고 작은 광명에 의지하던 모든 피조물은 이제 하나님의 영광의 빛 아래 들어옵니다. 그 빛 아래 거룩과 세속을 나누던 모든 경계는 사라집니다. 땅과 도시, 사람만 거룩하게 되는 것이 아니라 가장 작은 말방울과 평범한 솥까지 모든 것이 하나님을 위해 구별된 성물이 됩니다.(2:12, 8:3, 14:20-21)

그러나 죄로 점철된 피조세계를 하나님께 합당한 거룩함을 회복하게 하는 일은, 하나님이 자신의 목자를 치시고 남은 자를 연단하는 일을 감내하심으로 이루어졌습니다.(13:7-9) 예수님의 고난과 죽음이 사탄의 승리가 아니라 하나님의 계획과 섭리하심 가운데 있었듯이, 오늘 우리의 고난도 어둠의 권세에 붙들린 시간이 아니라 빛난 승리로 이어진 외길 위에 있음을 인정합니다.

[joduri]

우리 주님의 고난으로 인해 열린 은혜의 샘에서 큰 위로 받으시길 바랍니다.

[열매]

그날에 죄와 더러움을 씻는 샘이 다윗의 족속 과 예루살렘 주민을 위하여 열리리라 마음과 생각이 하나님을 기억하며 거듭난 자의 삶이 되었으면 좋겠습니다

[joduri]

마음과 생각이 지금보다 더 하나님 보시기에 기뻐하시는 삶이 되시길 바랍니다.

[양치기]

아멘, 감사합니다. 눈앞에 현실을 넘어서 회복과 구원의 때를 바라보며 늘 소망가운데 거할수 있기를 기도합니다.^^

[joduri]

그동안의 수고가 열매 맺는 기쁨이 있으시길 빕니다. 소망이 넘치는 삶이 되시길 바랍니다.

[CBCHANG]

남은 삼분의 일 백성이 연단되어지고 하나님을 부를때에 하나님이 그들을 내 백성이라 부르고 백성들은 하나님을 우리 여호와라 부른다고 하였습니다.
죄악에 따른 심판은 면할수 없으나 남은자들에게 회복과 구원의 은혜를 베푸시는 우리 주 하나님을 찬양합니다.

[joduri]

남은 자에게 주시는 하나님의 은혜가 넘치도록 함께 하시길 빕니다. 늘 강건하세요!