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[EBES]

디아코노스 제자훈련

첫째주 - 서론
1. 과정소개
이 제자훈련 프로그램은 새 가족양육반의 6주 양육을 받고 새생명 성경공부반을 이수한 새신자나, 그동안 오랫동안 신앙 생활을 하시던 성도 중에 새롭게 헌신된 사명자가 되려는 성도를 대상으로 한 양육훈련 프로그램입니다. 그러나 이 프로그램은 교회를 오래 다녔어도 신앙생활의 기본 주제들에 대하여 좀더 자세히 알고 섬기는 봉사자로 변화되기를 원하는 일꾼들을 훈련을 통하여 영적성숙을 이루어 하나님의 나라를 확장하는 제자가 되게 하는 아주 유익한 훈련 프로그램입니다.
2. 목적
1)사명 있는 성도가 신앙생활을 하는데 기초가 되는 신앙 주제들을 배우게 하여 확신 있는 신앙생활을 하도록 돕습니다.
2)교회의 일꾼 된 성도들이 신앙생활을 하는데 삶의 기초가 되는 경건의 훈련과 암송을 통하여 능력 있는 신앙생활을 하도록 돕습니다.
3)1:1 파트너 쉽 훈련과 반원의 교제를 통해 예수 안에 한 몸임을 알게 합니다.
4)사명자로서의 소명을 자각하고 제자 삼는 삶에 헌신하는 사역자가 되게 하도록 돕습니다.
3. 진행
1) 10분 - 1:1 파트너 점검(교재 및 과제물)
2) 10분 - 한 주간 생활 나눔
3) 10분 - 단원 핵심 내용 및 도표 설명
4) 60분 - 질문 교재 토의 및 기도 *주중훈련 - 1 : 1 파트너(전화기도, 암송점검)
4. 훈련계획(15주)
1) 서론 - 훈련안내 및 서론/ 교재 배부/ 분반/ 파트너 1:1선정/
2) 하나님과 교제하는 생활
3) 구원의 확신과 세 가지 단계
4) 네 가지 권위의 요소들 - 세 가지 부적당한 것들
5) 말씀 - 참된 하나의 요소 : 독서과제(제자입니까?)
6) 두 가지 속성 1. - 옛속성
7) 두 가지 속성 1. - 새속성
8) 교회의 본질 - 중간고사
9) 교회의 사명
10) 하나님 : 독서 과제(주님과 동행하십니까?)
11) 성령
12) 기도하는 생활
13) 전도하는 생활(하나님 나라)
14) 하나님께 순종하는 사역자
15) 간증 및 암송대회 - 기말고사
5. 제자 훈련의 과제
1) 교제
2) 암송 - 일주에 한 개/OR 두 개(보너스 점수)
3) 1:1 파트너 - 주종 한번이상 전화기도 및 암송점검
4) 과제물(읽기 과제) - (1)제자입니까? (2) 주님과 동행하십니까?
제자훈련 서약서

첫째주 - 서론

1. 부득이한 일을 제외하고 모든 모임에 꼭 참석하겠습니다.
2. 부득이해서 빠질 경우 반드시 사전에 리더에게 연락해서 양해를 구하며, 후에 개인적으로 1;1 파트너를 만나 빠진 부분을 보충하겠습니다.
3. 매일 숙제를 철저히 하기 위해 하루중 일정한 시간을 우선적으로 할애하겠으며 리더와 반원들
을 위해 정기적으로 기도하겠습니다.
4. 매주 과제를 완수함으로서 훈련원 전체에 대한 나의 책임을 다할 것이며, 동시게 다른 반원들 도 그렇게 할 수 있도록 격려하겠습니다.
5. 훈련결과가 등급 C 이하거나, 보충훈련 없이 2번 결석하여 졸업을 못하면 불평하지 않고 다음 기회에 다시 하도록 하겠습니다.

* 리더의 서명 :
* 훈련자 서명 :
* 반 원 서명
이름 : 서명 :


* 아래 부분은 적지 마십시오!

* 훈련 결과 * 등급 기준
1) 중간고사(130) : A = 90%
2) 기말고사(130) : B = 80%
3) 출석통계(260) : C = 70%
4) 교재결과(660) : F = 70%이하(낙제)
5) 암송결과(220/440) :
6) 과제물(200) :

종합점수(16600점) :

제자훈련 출석 및 점검표

첫째주 - 서론



훈련자 이름 : 점검자 이름 :


구분2주3주4주5주6주7주8주9주10주11주12주13주14주15주비고출석암송교재과제



* 점검 요령

1. 출석은 / 표, 지각은 -, 결석은 ×표로 표시해 주세요.
2. 암송은 A, B, C, D로 등급을 해주시고 암송을 안했을 때는 /표로 표시해 주세요.
(A는 토씨 하나도 안틀렸을 때, B는 2단어정도 틀렸을 때, C는 아주 엉망일 때,
D는 전혀 못 외울 때)
3. 교재는 한날의 숫자를 써주세요.
(예 : 5번 했으면 5, 2번 했으면 2로 써주세요.)
4. 과제물은 예습해 왔으면 /표로 표시해 주세요.
*점검은 하나님앞에서 정확하게 해주십시오.

서 론

첫째주 - 서론

예수그리스도와 함께 사는 새로운 삶의 길로 당신을 초대합니다.

“내가 저희에게 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니할 터이요
또 저희를 내손에서 빼앗을 자가 없느니라.”
(요10:28)

당신은 일생 일대의 중대한 결정을 내리셨습니다. 예수그리스도를 당신의 구주로 모셔들인 것입니다. 이 결정은 예수님이 하나님의 아들이시며 당신을 지으신 창조주이심을 믿는 그 믿음에 기초하고 있습니다. “구주” 되셨다는 말에서 “구”는 구원자(Savier)라는 말이며, “주”란 내가 소속되어 있는 소유자라는 뜻입니다. 얼마나 의미심장한 말입니까?
본 교재는 당신의 영적 성장을 위한 교재입니다. 본 교재는 당신이 영적으로 성장하는데 알아야 될 신앙의 기본 주제들을 설명하며, 또한 예수 그리스도를 당신의 구주로 영접한 그 결정을 즉각 실행에 옮길 수 있도록 돕는데 있습니다.

당신이 내린 결정에는 몇 가지 진리가 내포되어 있습니다. 먼저 그리스도를 구주로 믿는 신앙은 다음의 사실들에 기초하는 것입니다. 즉,
‥ 지금까지 당신은 자기 중심적인 삶을 살아 왔으나,
‥ 하나님은 그러한 삶을 살도록 당신을 창조하지 않았으며,
‥ 당신의 인생에 보다 위대한 목적이 있으므로,
‥ 예수그리스도를 주로 모셔들일 때 그 목적을 발견하게 되는 것입니다.

아마도 당신은 그리스도의 십자가의 죽음을 깊이 생각해 보셨을 것입니다. 또한 이전에 하나님을 등지고 스스로 옳고 그름을 판단했던 과거에 대해서도 생각해 보았을 것입니다. 그러한 과거를 가지고 어떻게 하나님 앞에 나올 수 있겠습니까? 이제 당신은 십자가상의 그리스도의 고난의 목적을 깨달았습니다. 주님은 당신의 죄를 용서해 주시기 위하여 죽임을 당하셨습니다. 그의 죽음은 당신을 하나님과 화목시켰으며 영원한 관계를 맺어 주셨습니다.
당신은 자아가 주인이 되었던 지난날의 죄를 자백하였고 그 순간 하나님의 용서를 체험하였습니다. 예수님을 구주로 영접하였습니다. 주를 믿는 그 순간 당신은 거듭났습니다. 첫 번째 탄생은 육의 세계에 들어온 것이지만, 두 번째 탄생은 영적인 세계에 들어온 것입니다.
다시 말하면 당신은 두 번의 탄생을 경험한 것입니다. 그래서 아직 한번의 탄생 밖에 경험하지 못한 사람들은 두 번 죽지만 (육적 죽음, 영적 죽음 = 지옥), 두 번 태어난 당신은 영원히 살게 되는 축복을 갖게 된 것입니다. 이 엄청난 사실을 당신은 어떻게 경험하셨습니까? 생각할 때마다 놀랍지 않습니까?

첫째주 - 서론

이제 당신은 예수님을 구주로 모신 새로운 삶이 어떻게 전개될지 궁금하실 것입니다. 문제는 당신에게 알고 싶은 것이 너무나 많다는 것입니다. 마치 갓난아이와도 같이 생명을 가진 당신은 성장하기 위해 영양분을 요구합니다. 태어나자마자 당신이 섭취해야 할 많은 성경의 진리들이 있습니다. 이제 당신은 이런 것들에 대하여 공부해 나갈 것입니다. 이것은 한꺼번에 되지 않습니다. 마치 어린아이가 한꺼번에 어른이 되지 않듯이 말입니다.

지금까지 당신은 자기 중심적인 생활을 영위해 왔습니다. 그리스도께서 다스리시는 새로운 생활의 패턴을 익히려면 시간이 걸립니다. 당신 안에서 옛 습관과 새로운 습관들이 서로 잡아당기는 것들을 느낀다면 극히 정상적입니다. 이 둘이 끊임없이 충돌하게 될 것입니다. 그러나 바로 이 사실이 당신이 구원받은 증거라는 것을 잊지 마십시오. 왜냐하면 당신 앞에 주님이 내재해 계시기 때문입니다. 이제부터 문제는 어떻게 당신이 새로운 삶의 길을 성공적으로 이끌어 나가느냐는 것입니다.

그것은 오직 새로운 삶의 길의 원리는 무엇인지 배우고, 또 그렇게 사는 것을 훈련하는 것밖에는 다른 길이 없습니다. 그렇기 때문에 당신이 이 과정을 끝까지 성실하게 한다면 아마도 당신은 이전에 경험하지 못하는 새로운 삶의 길을 걸어가게 될 것입니다. 자 이제 당신의 마음속에 끝까지 한번 해보겠다는 결심을 하십시오. 당신 안에 내재해 계신 성령님이 그렇게 하도록 도우실 것입니다. 결코 포기하지 마십시오!.


둘째주 : 하나님과 교제하는 생활
제1과 - 1 : 하나님과의 교제가 왜 필요합니까? 암송요절 : 요15 : 5, 요10 : 10

예수님을 개인의 구주로 모심으로 그리스도인이 되고 또 구원을 확신하게 되면 그와의 인격적인 관계가 이루어집니다. 그런데 세상의 모근 대인 관계가 깊어지기 위해서 서로간의 교제가 필요하듯이 주님과의 관계가 깊어지기 위해서 서로간의 교제가 필요하듯이 주님과의 관계가 더욱 깊어지기 위해서는 주님과의 인격적인 교제가 필요합니다. 당신은 또한 주일날 아침에만 음식을 먹고 건강하기를 기대하지 않을 것입니다. 만일 그렇다면 당신은 병들고 쇠약해져 죽을 것입니다. 마찬가지로 주일날에만 영적인 진리를 받고서 당신은 영적으로 건강할 수가 없습니다. 그러면 어떻게 할까요? 바로 매일의 교제와 매일 양식을 먹는 수밖에는 없습니다. 이렇게 매일 양식을 먹으며 하나님과 교제가 이루어지는 시간을 큐티(Quiet Time), 혹은 경건의 시간이라 부릅니다.

주님과의 교제를 위해서는 그와의 관계가 전제되어야 합니다. 우선 나 자신이 그와 어떤 관계가 있는지를 다시 한번 확인하십시오.

1. 예수님은 어떤 일로 하루하루를 바쁘게 보냈습니까? (마4 : 23)
그렇습니다. 예수님을 굉장히 바쁘게 하루하루를 보내셨음이 틀림없습니다. 그러면 당신은 어떤 일로 하루하루를 바쁘게 보냅니까? 가장 시간을 많이 보내는 일부터 차례로 써보십시오.

그렇습니다. 여러분들도 굉장히 바뿐 하루하루를 보내고 있습이 틀림 없습니다. 그러나 사실 가만히 생각해보면 시간이 없는 것이 아니라 주어진 시간을 효과적으로 관리하지 못한 때도 있음을 발견하게 됩니다.

2. 누가복음5 : 15-16을 읽으십시오. 예수님이 바쁘신 일과 중에서 가장 중요하게 생각하신 시간은 무엇입니까?
예수님께서는 자신의 바쁜 하루하루 일과들 속에서도 하나님과의 교제를 위하여 특별히 시간을 내셨습니다. 그래서 막1 : 35에 보면 예수님께서는 하나님과의 개인적 교제 시간을 갖기 위하여 아침 이른 시간을 정기적으로 이용하셨음을 알 수가 있습니다. 또한 하나님의 마음에 합한 다윗도 아침 이른 시간에 하나님과의 개인적인 교제 시간을 가졌음을 알 수가 있습니다.(시5 ; 3, 시143 ; 8). 왜냐하면 아침 이른 시간, 하루를 시작하기 전에 하나님과 제일 먼저 교제를 갖기를 원했던 것입니다. 이런 시간들을 경건의 시간이라고 하며, 또한 큐티(Quiet Time)이라고도 합니다. 그러나 꼭 아침시간으로 해야 한다는 법은 없습니다. 다만 당신이 하나님과 한적하게 그리고 계속적으로 개인적인 교제를 가질 수 있는 시간이면 됩니다.


둘째주 : 하나님과 교제하는 생활
제1과 - 2 : 하나님과의 교제가 왜 필요합니까?
1. (제자/지도자) 당신이 하나님과의 개인적인 교제 시간을 갖기 위하여 이용할 수 있는 적당한 장소와 시간은 언제입니 까
당신은 앞으로 계속 하나님과 교제의 시간을 가질 수 있도록 하나님께 기도 하십시오! 그렇게 하도록 힘주실 것입니다.
2. (지도자) 예수 믿은 후 지금까지 하나님과 당신과의 관계가 어떻다고 생각합니까? 당신이 생각하기에 만족하십니까? 만일 만족하지 않다면 그 이유는 어디에 있다고 생각하십니까? 한번 구체적으로 적어 보십시오!
3. (지도자) 오늘 말씀을 공부한 후 느낀점을 적어보시고 어떻게 당신의 생할에 적용할 수 있는지 써보십시오.


둘째주 : 하나님과 교제하는 생활
제2과 - 1 : 왜 큐티를 해야 할까요?

3. 그리스도인으로서 큐티를 해야 하는 이유를 생각해 보십시오.

(1) 하나님과 개인적인 교제를 위하여
하나님과의 관계는 한번 맺어진후 끊어지지 않습니다.(롬8 : 39). 그러나 그 관계가 깊어지기 위해서는 계속적인 교제가 필요합니다. 하나님과 교제하는 방법에는 여러 가지가 있으나 하나님과 단둘이 개인적으로 만나는 교제는 큐티를 통해서 할 수 있습니다.

(2) 하나님의 인도와 보호를 받기 위하여
인도(시119 : 105) : 하나님의 말씀을 통해
보호(시119 : 133) : 하나님의 말씀을 통해

하나님은 큐티를 통해 일상생활에서 생기는 문제에 대해서 구체적인 해답을 주십니다.

(3) 주의 성품, 인격, 생활을 닮기 위하여(고후3 : 18)
그리스도인이 빛가 소금으로 드러나고 복음을 전하기 위하여는 “교인티”보다는 진정한 그리스도인의 삶을 보여 주어야 합니다. 신앙 생활이 피상적인 종교생활에 그치지 않고 나의 인격이나 삶에 변화가 있기 위해서는 주님과의 인격적인 교제가 필요합니다.

당신은 “기독교 신앙”의 영어 스펠링이 Christianity 이라고 생각하십니까? 아닙니다. “기독교 신앙”의 스필링은 “Life”입니다. 다시말해서 이말은 기독교 신앙은 지식과 이론이 아니라 우리의 삶 바로 그 자체란 말입니다. 따라서 우리들이 기독교 신앙을 가지고 있다 하는 것은 곧 우리의 삶이 그리스도를 닮아 가는 삶이 되어야 합니다. 왜냐하면 우리안에 주님이 내재하시기 때문입니다.

(4) 주님의 사역을 감당하기 위해(눅5 : 15-16, 막1 : 35)
교회에서 맡겨진 일들과 세상에서의 복음전파를 위해서 하나님과 교제를 통하여 힘을 얻고 방향제시를 받는 것은 필수적입니다.

무엇보다도 우리가 큐티를 해야하는 이유는 우리안에 주님이 거하시기 때문입니다. 우리안에 계신 하나님께서 우리와 교제하기를 원하시기 때문입니다. 요한일서 4 : 13-15에 “그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그안에 거하고 그가 우리안에 거하시는 줄을 아느니라. 어버지가 아들을 세상의 구주로 보내신 것을 우리가 보았고 또 증거하노니 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저안에 거하시고 저도 하나님안에 거하느니라.”


둘째주 : 하나님과 교제하는 생활
제2과 - 2 : 왜 큐티를 해야 할까요?
1. (제자) 당신 속에 주님이 내재하시고 계시다고 했는데 그러면 만일 당신을 모르는 사람이 당신과 오늘 하루를 같이 보냈다면 이 사실을 어떻게 할 수 있다고 생각
하십니까? 한번 구체적으로 써보십시오.
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2. (지도자) 요한일서 4 :13-15에서 주님이 우리 안에 거하신다고 말씀하는데 당신은 지금까지 주님이 당신 안에 내재하는 것처럼 살아왔다고 생각하십니까? 그렇치 못하다면 그 이유는 왜 그런지 구체적으로 한번 써보십시오!
3. (지도자) 오늘 공부한 말씀을 통하여 당신에게 주시는 하나님의 말씀은 무엇입니까?
4. (지도자) 하나님이 주시는 말씀을 통하여 당신이 해야 될 행동과 적용은 무엇인지 구체적으로 적어 보십시오!


둘째주 : 하나님과 교제하는 생활
제3과 - 1 : 어떻게 큐티를 시작 할 수 있을 까요?
4. 어떻게 큐티를 시작할 수 있을 까요?

(1) 찬양과 기도로 시작을 하십시오!

찬양은 하나님의 전에 나아가기 위한 마음의 준비입니다. 찬양으로 큐티를 시작하십시오. 그리고 기도를 하십시오. 성경은 성령님의 역사로 쓰여진 것이므로 우리가 기도할 때 그 말씀을 깨닫도록 도와 주십니다.

(2) 말씀을 듣는 것으로 시작하십시오!

하나님께서는 말씀을 통하여 그 자신을 우리에게 알려 주시고자 합니다. (위로, 소망, 경고, 계획, 아이디어등) 그러므로 우리는 귀를 기울여 오늘 나에게 주시는 말씀이 무엇인가를 들어야 합니다. 먼저 주어진 본문을 세 번 정도 소리내어 읽으십시오. 이것은 말씀에 대한 집중을 하게 하는 방법이 됩니다.

그리고 말씀을 묵상하고 본문을 통해서 하나님(성부, 성자, 성령)은 어떤 분인가? 그분의 성품을 찾아보십시오. 그리고 그 말씀을 통하여 나에게 교훈이나 가르침을 주시는 것은 무엇인지를 발견하십시오. 그리고 그 말씀에 나를 비추어 하나님의 명령과 약속, 고백해야 할 죄, 실천해야 할 행동이 무엇인지를 요약해서 노트에 적으십시오.

(3) 구체적으로 적용하십시오.

적용이 없는 말씀의 묵상은 열매맺지 못하는 나무와 같습니다. 반드시 말씀을 통해 나에게 의미하는 바를 큐티 노트에 적어 보십시오.

(4) 말씀의 결과를 가지고 기도 하십시오.

오늘 주어진 말씀에 순종할 수 있도록 하나님의 도우심을 기도 하십시오. 특별히 간구햐야 될 기도제목이나, 증보기도를 위해서는 기도 하십시오.

(5) 체험된 말씀들을 서로 나누십시오.

말씀을 적용한 결과 일어난 일들은 믿음의 형제 자매들에게 이야기 하십시오. 이것을 통하여 신자간의 사랑이 더욱 두터워져 갑니다. 그러나 큐티의 나눔은 자랑의 차원이 아니라 겸손의 차원에서 서로를 사랑하는 마음이 배경이 되어야 합니다. 좀더 효과적인 큐티의 나눔을 위해서는 파트너를 정해서 같이 격려하며, 나누는 것도 아주 좋은 방법입니다.

둘째주 : 하나님과 교제하는 생활
제3과 - 2 : 어떻게 큐티를 시작 할 수 있을 까요?

5. 말씀이 내발에 등이 되고 내길에 빛이 되기 위해서는 말씀을 실생활에 적용해야 합니다.

적용은 내 생활을 돌아보거나 내다보면서, 구체적인 사람, 사건 등에 앞서 묵상한 말씀을 연결시키는 일입니다. 바람직한 적용을 위해서는 다음의 세 가지 요소가 필요합니다.

(1) 개인적이어야 합니다. (Peracsonal)

예를 들어 “전도해야 겠다.”가 적용이라면 우리 교인에게 전도하도록 해야 하겠다 등이 아니라 내가 바로 전도를 해야 겠다 라고 개인적으로 적용을 해야한다.

(2) 구체적이어야 합니다. (Practical)

예를 들어 “앞으로 열심히 전도해야 겠다.”가 아니라 언제, 어디서, 누구에게 전도해야겠다 라고 구체적이어야 합니다.

(3) 가능한일이어야 합니다. (Possible)

“1년안에 전도를 1만 명해야 겠다.”라는 식의 허풍이 아니라(물론 하나님 안에서 할 수도 있다.) “누구누구에게 전도를 해야겠다.”든지 아니면 “한 주중 무슨 요일은 마켓앞에서 전도를 하겠다.”든지 가능한 일이어야 한다.

(잔소리) 힘드시죠? 잠깐 쉬어갑시다!

만일 당신이 오늘까지 하루에 한과씩 하지 않고 한꺼번에 했다면 다음주부터 하루에 한과씩 경건의 시간에 하겠다고 결심하십시오. 물론 이것은 쉬운 일이 아닙니다. 피곤하고 힘든 하루의 생활 속에서 포기하고 싶은 생각이 날찌도 모릅니다. 그러나 제가 지난주 서론에서 말씀드린 것처럼 그것은 사탄이 주는 마음입니다.

아마도 지금 당신의 마음속에서 전쟁이 일어났을지도 모르는 일입니다. 그러나 당신이 이기신다면(틀림없이 성령 님이 그렇게 하도록 도우실 것입니다.) 당신은 이제 풍성한 삶의 약속만으로 한발을 옮겨 놓으신 것입니다. 잊지 마십시오! 이 훈련은 단지 12주 남았습니다. 그러나 이 훈련을 무사히 마친다면 당신은 지금까지 경험해보지 못했던 참기쁨과, 풍성함 삶을 맛보시게 될 것입니다. 결코 포기하지 마십시오. 그 포기하고 푼 마음이 들 때가 바로 시작할 때라는 것을 말입니다!


둘째주 : 하나님과 교제하는 생활
제4과 - 1 : 어떻게 큐티를 계속 할 수 있을 까요?
6. 많은 신자들이 큐티의 유익을 알고 있음에도 불구하고 규칙적으로 꾸준히 하기가 어렵습니다. 그래서 성실하게 하기 위해서는 다음의 사실을 기억 하십시오.

(1) 경건생활에는 훈련이 필요합니다.
딤전4 : 7에도 “경건에 이르기를 연습하라”고 말씀하고 있습니다. 그리고 이 훈련을 위해서는 당신의 어떤 삶들을 절제할 필요가 있습니다.(고전9 : 25-26) 그러면 지금 당신의 생활에서 큐티를 하는데 어떤 것들이 방해가 됩니까? 구체적으로 써보십시오.


(2) 큐티를 점검하거나 같이 나눌 형제를 만드십시오.
당신은 연약하여 자주 실패 할지 모릅니다. 그래서 히10 : 24-25에서는 “서로 돌아보아 격려하라고 했습니다.”
큐티를 위한 파트너 이름 :

(3) 몇번 빠지더라도 낙심하거나 포기핮 말고 그날부터 계속 하십시오!
큐티는 당신이 그리스도와의 새로운 삶의 길을 가는 동안 그 관계를 지탱해주며, 더욱 풍성히 하는 시간입니다. 이것은 할 수도 안 할 수도 있는 선택의 문제가 아니라 신자가 신앙생활을 하기 위한 필수적인 것입니다. 주님께서 당신과 교제하기 위하여 자신의 물과 피를 십자가에서 흘리셨다는 사실을 기억하십시오!

골로새서 1 : 21-22에 보면 “전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케하사 너희를 거룩하고 흠없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니”라고 하셨습니다.

그렇습니다. 죄악으로 하나님과 원수 되었던 당신을 거룩하고 흠이 없게 만드실려고 예수님이 십자가에서 돌아 가신 것입니다. 그러므로 이제 당신은 하나님과 계속하여 교제하는 생활을 하여야만 합니다. 그래서 당신이 거룩하고 흠이 없는 수준까지 훈련해야 하는 것입니다. 왜냐하면 당신은 이제 새로운 삶을 살아 가는 새사람이 되었기 때문입니다. 이것을 위해서 예수님이 돌아가셨다는 말입니다.

에베소서4 : 22-24을 찾아 보십시오! 버리고 입으라!


둘째주 : 하나님과 교제하는 생활
제4과 - 2 : 어떻게 큐티를 계속 할 수 있을 까요?
예 그렇습니다. “유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 쫓는 옛 사람을 벗어버리고, 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입으라”는 것입니다. 거룩하고 의로운 새사람이 되었기 때문에 포기하지 말고 거룩하고 흠없는 수준까지 포기하지 말고 훈련하라는 말입니다.

우리에게 있는 나중심의 삶인 옛날 습관들을 벗어버리되, 우리의 마음으로 그렇게하겠다는 결단을 가지고, 거룩한 수준까지 포기하지 말고 훈련을 계속하라고 말씀하십니다. 왜냐하면 이것을 위해서 예수님이 십자가를 지신 것입니다.

1. (제자/지도자) 오늘 공부한 말씀이나 성경 구절들 중에서 하나님이 당신에게 주시
는 말씀은 무엇인지 써보십시오!
2 (제자/지도자) 위의 말씀을 가지고 오늘의 삶에 어떻게 적용하시기를 원하십니까? 구체적으로 써보십시오!
3. (제자/지도자) 당신이 하나님께 드리는 기도를 써보십시오!


둘째 주 : 하나님과 교제하는 생활
제5과 - 1 : 하나님과 교제하는 생활의 기본 원리
하나님과 교제하는 생활에는 무엇은 해야하고 무엇은 하지 말아야 한다는 그런 것들이 많이 있지 않습니다. 그런 말에는 유의해야 합니다. 그러나 그대신에 아주 간단한, 우리가 선택해야 할 원리들이 있습니다. 그것이 고린도전서 10 : 31에 아주 명확하게 잘 나와 있습니다.

“그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.”

이와 비슷한 구절등이 여러 개 있습니다. 한번 찾아서 적어보시지 않겠습니까?
골로새서 3 : 17

롬 14 : 7-8

그렇습니다. 하나님과 교제하는 생활로 새로운 시작을 한 우리에게 있어서 우리의 행위는,
* 지금 내가 그리스도안에 살고 있다는 사실이 표현되는 것이어야 하며,

* 우리 모두의 삶의 궁극적인 목표는 주님께 영광을 돌리는데 있다.
는 것을 알아야만 하는 것입니다. 바로 이것이 하나님과 교제하는 삶의 기본 원리입니다. 이렇게 되도록 훈련하는 것이 목표이며, 이렇게 훈련하도록 돕는 것이 바로 큐티입니다. 따라서 모든 큐티의 최종 목표와 적용은 이 기본 원리를 기초로 해야 합니다.

그리고 하나님과의 교제가 친밀해져 간다는 것은 이 기본 원리를 따르려는 삶의 결단이 자주, 그리고 크게 학장되어져 가는 것을 의미하는 것입니다. 큐티는 바로 당신의 삶속에서 이 결단이 구체화 되어지도록 도전하는 시간인 것입니다. 그러므로 당신이 큐티를 통해 중단 없이 훈련하며 하나님과 교제하는 새활을 발전시켜 나갈 때 당신의 신앙은 성숙해져가며 그 성숙의 과정속에서 주시는 하나님의 풍성함의 약속을(요한복음10 : 10) 체험하게 될 것입니다.

이제 당신은 지금까지 배운 근본적인 원리를 적용할 때입니다. 새로운 그리스도인으로서 선택을 할 때가 온 것입니다. 아마도 당신은 어떤일에 있어서 선택해야 할 경우에 많은 갈등과 혼란이 있을지 모릅니다. 그러나 분명한 것은 당신속에 내재해 게시는 주님을 나타내며, 하나님의 영광을 나타내는 방향으로 결정해야 하는 것이 최선의 방법이란 것입니다.

둘째 주 : 하나님과 교제하는 생활
제5과 - 2 : 하나님과 교제하는 생활의 기본 원리
1. (제자/ 지도자) 만일 오늘 하루동안 당신속에 주님이 내재해 계시다는 사실이 꼭 표현되어져야 한다면 당신은 어떻게 해야합니까? 한번 실행해 보고 그 결과를 다음주 당신의 반원들과 나누십시오!
(가정에서, 혹은 일터에서, 혹은 다른 곳에서)
2. (지도자) 오늘 공부한 내용중에 나오는 성경 구절중에서 당신에게 가장 깊은 인상을 준 말씀은 어떤 것입니까? 왜 그런지 그 이유를 구제적으로 써보십시오!
3. (지도자) 위에서 선택한 당신의 생활속에서 꼭 적용되어야 한다면 어떤 것이 변해야 하며 어떤 일들이 일어나겠습니까? 한번 구체적으로 써보십시오!


셋째 주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제1과 - 1 : 새로운 삶의 시작 - 구원 *암송 고후5 : 17, 빌 1 : 6
우리가 부모의 뱃속으로부터 세상에 태어난 것을 출생이라고 하듯이, 그리스도를 개인적인 구주로서 영접함으로 말미암아 하나님의 자녀로 새로이 태어나게 되는 것을 영적 출생, 즉 중생, 혹은 거듭남(Being Again, Rebirth, Regeneration, Newself)이라고 말합니다. 그리고 이것을 구원이라고 합니다. 구원은 교회에 다니거나, 성격을 많이 알고 있다거나, 혹은 독실한 그리스도인의 가정에서 자라났다고 해서 얻어지는 것도 아니며 오직 물과 성령으로 이루어지는 것입니다.(요3 : 5)
따라서 거듭나는 것 이외에 중생할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 당신이 이미 경한 대로 예수 그리스도를 당신 자신의 구주로 모셔들이는 이 한 가지밖에는 다른 길이 없는 것입니다. 사도행전 4 : 12에 보면 “천하 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없습이니라.”고 선언하고 있기 때문입니다.
왜냐하면 예수 그리스도 그분만이 구원에 이르는 참길이요 유일한 길이기 때문입니다.(요14 : 6) 그러므로 요한복음 1 : 12의 말씀처럼 마음속에 예수그리스도를 구주로 영접한 당신은 하나님의 자녀로서 새로운 삶의 길을 가게 되는 것입니다.
우리는 육신이 태어나 자라고 노쇠하고 죽는 것을 일생이라고 합니다. 이와 똑같이 영적인 삶에서도 일생이 있습니다. 그러나 이 영적 출생은 있으나 끝이 없고 영원으로 이어지는 놀라운 특징을 가지고 있습니다. 당신은 하나님과 교제하는 이 놀라운 길을 시작한 것입니다. 따라서 지난주 배운 것처럼 당신은 앞으로 끊임없이 성장해야 된 다는 것을 꼭 기억하셔야만 합니다.
그러면 영적으로 새롭게 출생한 당신은 이제 어떤 존재(Being)가 되었는지를 확실히 알아야 합니다. 자신이 누구인지 모르는 것은 고아(Orphan)와 같습니다. 당신은 이제 어떤 존재입니까?

고후5 : 17 “그런즉 누구든지 그리스도 예수안에 있으면 이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 되었도다.”

그렇습니다. 이제 당신은 전과는 전혀 다른 존재가 되었습니다. 왜냐하면 이전 것은 지나가고 새것이 되었기 때문입니다. 다음이 표를 보고 달라진 것을 써보십시오!

새생명
이전 것 ----------------------------- 새 것
(새로운 피조물)

요8:44( )…… 호적 …… ( )요일3: 2
롬6:17( )…… 신분 …… ( ) 롬3: 2
엡2: 2( )…… 인도 …… ( ) 갈5:18
엡2: 1( )…… 상태 …… ( ) 엡2: 5

*참고 : 호적(Census register or Family register)


세째주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제1과 - 2 : 새로운 삶의 시작 - 구원
이제 당신은 존재 자체가 완전히 바뀌었습니다. 어쩌면 그런 변화를 실감 있게 느끼지 못할지도 모릅니다. 그러나 그런 느낌에 관계없이 당신에게는 놀라운 변화, 새 생명의 탄생이 이루어 진 것입니다. 그렇다면 어떻게 하여 이 변화를 확인 할 수 있는 것입니까? 내일은 이것에 대하여 공부해 봅시다.

(제자/목자) 물과 성령으로 거듭난 다는 것은 무슨 뜻입니까?
(세 가지 대답 중에서 한가지를 찾으십시오.) 답 : 번

1) 물은 외적인 침례요, 성령은 내적인 믿음이다.
2) 물은 중생의 수단인 말씀이요(엡5 : 26, 딛3 : 5, 벧전1 :230 성령은 중생의 능력을 베푸시는 하나님의 영이다.(롬8 : 9 참조)
3) 물과 성령은 같은 것이다.

1. (제자) 당신에게 새 생명이 있다는 사실을 알릴 대상과 방법을 말해 보십시오! 이 놀라운 말씀을 당신만이 알고 있다는 것이 너무나 이기적이지 않습니까?
2. (지도자) 이 놀라운 구원의 사실이 지금까지 당신의 생애에 어떤 영향을 미쳐왔으며 얼마만큼이 영향을 주었는지 구체적으로 써보십시오! (예를 들어 미국이민에, 직업의 선택에, 자녀교육에, 친구들간의 관계에) 만일 교회 다니는 습관 외에 별로 영향을 준 것이 없다면 그 이유는 무엇인지 구체적으로 써보십시오!
3. (제자/지도자) 오늘 공부를 마친 후 하나님께 드리는 기도를 써보십시오!


셋째 주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제2과 - 1 : 구원의 확신
아무리 확인해도 모자람이 없고 후회 할 것이 없는 확인은 구원 사건의 확인입니다. 당신에게 이 구원의 체험이 없었거나, 아니면 구원받은 것에 대하여 의심을 가지고 있지는 않습니까? 새로 예수를 믿기로 작정한 사람들 중에서 ‘내가 구원을 받았다면 왜 기쁨이 없는가?’ ‘왜 감정의 변화는 오지 않는가?’ 남들에게 있는 것이 내게 없다면 내가 어떤 점에서 잘 못된 것이 아닌가? 하고 걱정을 하게 마련입니다. 그러나 ‘내가 구원받을 때 이렇게 느꼈다.’ ‘눈물이 솟구쳤다.’ 등의 체험은 모든 사람에게 똑같이 찾아오는 표준적인 증거는 아니며, 사람의 개성에 따라, 당시의 환경에 따라 여러 가지로 다를 수 있습니다.
또 혹은 오랫동안 교회에 출석을 하면서도 아직 구원의 확신이 없어서 고민하거나 그래서 자기가 아는 성경 지식이나 여러 가지의 경험을 가지고 “나는 구원받(았)겠지”라는 식의 막연한 희망을 갖고 계시지는 않습니까? 어떻게 당신의 당신이 구원받은 것을 확신 할 수 있을까요? 지금 공부를 중단하고 다음 페이지에 있는 “구원의 확신 점검표”를 한번 해보십시오. 만일 당신이 모두다 예하고 대답하셨다면 당신은 당신이 그렇게 생각하든 안하든 확실히 구원받았습니다. (그러나 한 문제라도 예하고 대답하지 않으셨다면 반드시 당신의 리더에게 개인적 상담을 위해 말씀하십시오. 행여나 그냥 넘어가지 마십시오 이 구원의 확신이야말로 당신이 새로운 생활을 시작하는 출발이기에 이것이 잘못되면 모든 것이 잘 못 되는 것입니다.) 그러면 좀더 구체적으로 어떻게 당신이 구원받은 줄 확신 할 수 있을까요?

요4 : 50 신하가 아들이 회복을 확신한 근거는 무엇입니까?
신하는 예수님의 말씀을 들을 때, 자신의 어떤 감정 변화를 중요시하지 않았습니다. 바로 예수님이 하신 말씀의 신실성을 의뢰했던 것입니다. 그러나 아들이 회복됨으로 말미암아 큰 기쁨이 생겼으리라는 것은 쉬게 추측 할 수 있습니다.(요4 : 53참고)
이 경우 아들이 회복된 사실(Fact), 예수님의 말씀을 믿음(Faith), 회복된 것에 대한 기쁨(Feeling)이 있었습니다. 즉 신하가 기뻐하기 때문에 아들이 회복 된 것이 아니라, 예수님의 말씀을 믿고 사실로 받아 들였기 때문에 기쁨이 찾아 온 것입니다.
이와 마찬가지로 한 개인의 구원에 있어서도, 구원받은 기쁨은 구원받은 사실에 뒤따라 생기는 법이지, 어떤 감정의 변화가 있으니까 구원받은 것을 확신하는 것은 아닙니다. 구원의 확신을 위한 순서를 다시 한번 생각해 봅시다.
사실(Fact) : 요한복음 5 : 24, 요한복음 10 : 28 - 말씀의 약속한 사실
믿음(Faith) : 내가 구원받고 영생이 있음을 믿음 - 말씀의 약속한 사실
기쁨(Feeling) : 행복, 기쁨, 감사, 찬양, 만족 - 믿음의 결과

한 인간이 자신의 출생 사실과 출생일등을 조금도 의심 없이 받아들이는 것은 가정이나 느낌 때문이 아닙니다. 그것은 그가 부모의 말을 의심 없이 믿고 호적에 기록된 사실을 그대로 받아들이기 때문입니다. 따라서 진정한 구원의 기쁨은 사실(Fact), 믿음(Faith), 기쁨(Feeling)의 순서를 떠나서는 생기지 않습니다.


구원의 확신 점검표
이 름 :
일 시 :

1. 당신은 예수를 믿고 그의 몸인 교회에 소속하셨습니다. 다시 한번 묻습니다. 당 신은 예수를 믿습니까? ( 예, 아니요 )
이 질문에 분명히 “예”라고 대답하셨으면 다음의 질문에 속직하게 대답해 보십시오.
2. 예수 그리스도가 지금 당신안에 계십니까? 예 아니오 모름
3. 당신은 죄 용서함을 받았다고 확신 하십니까? 예 아니오 모름
4. 당신은 하나님의 자녀가 되었습니까? 예 아니오 모름
5. 당신은 영생을 얻었습니까? 예 아니오 모름
6. 당신은 구원을 받았습니까? 예 아니오 모름
7. 오늘 당신이 죽게 된다면 하나님께 갈 수 있다는 확신이 있습니까?
예 아니오 모름
8. 당신은 성령을 받았습니까? 예 아니오 모름
9. 당신은 거듭났습니까? 예 아니오 모름
10 당신은 멸망의 심판을 받지 않을 것을 확신합니까? 예 아니오 모름

*혹시 모르면 다음의 성경을 참고하십시오.
계3 : 20,
롬8 : 1,
골1 : 12-14,
요1 : 12,
요일5 : 11-13,
요5 : 24,
행16 : 31,
엡2 : 8-9,
눅23 : 42-43,
고전12 : 3,
요3 : 3-5,
딛3 : 5,
요3 : 18


세째주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제2과 - 2 : 구원의 확신
1. (제자) 어느 사형수가 죽기 며칠전 대통령의 특사(Particular Pardon)를 받았다고 가정합시다. 경우 사실(Fact), 믿음(Faith), 기쁨(Feeling)은 어떻게 적용되는지 말해 보십시오! (그에게는 두 가지 가능성이 있습니다. 그 특사령을 의심하며 그대로 감옥에 남아 있든 가, 믿고 밖으로 나오든 가)
2. (제자/지도자) 오늘 이 과를 공부한 후 느낀 점이나 하나님이 주시는 말씀은 무엇인지 적어보십시오!
3. (제자/지도자) 위의 말씀을 가지고 오늘 어떻게 적용하겠습니까? 써보십시오!
4. (제자/지도자) 당신이 하나님께 드리는 기도를 써보십시오!


세째주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제3과 - 1 : 과거구원 (창의)
어떤 그리스도인이 그의 오래된 친구에게 “거듭난다는 것이 구원의 마지막이다.” 라고 말했습니다. 그가 “마지막”이라고 말한 그 말속에는 구원의 목적, 결과, 실제성을 다 포함하고 있습니다. 그러나 그의 친구는 “마지막”이라는 말을 보통 흔히 쓰는 끝이라는 말고 받아 드리고 그의 의견에 반대했습니다. 그는 큰소리로 외치기를 “구원이 마지막이라구? 그것은 첫 단계의 마지막임에 틀림없어”하고 외쳤습니다. 왜냐하면 구원은 시작으로서의 완성을 의미하기 때문입니다.

많은 사람들이 ‘이제 나는 구원받았으니 됐다!’라고 생각합니다. 이제 천국행 티켓은 확보했으니 안심이란 말입니다. 그러나 이것은 구원의 세 가지 단계에 대하여 잘 모르기 때문입니다. 우리가 구원을 받았다는 것은 완성이 아니라 시작이라는 말입니다. 무슨 시작이냐 하면 하나님자녀로서 새로운 삶의 시작이라는 말입니다. 이것을 가리 켜 우리는 하나님의 후사(Heir)가 되었다고 설명합니다. 우리가 부여받은 이 권리를 우리는 미래에 주장할 수가 있게 되는 것입니다.
자 빌립보서1 : 6을 찾아서 읽어보십시오! 아마도 당신은 세 가지 구원의 단계에 대하여 발견하게 될 것입니다.

과거구원의 단계 : 너희 속에 착한 일(=구원)을 시작하신 이가(과거)
현재구원의 단계 : 그리스도 예수의 날까지(미래)
미래구원의 단계 : 이루실 줄을(현재) 우리가 확신하노라!

그렇습니다. 구원에는 이 세 가지 단계가 있습니다. 이것을 신학적인 용어로 “창의(=Positional Santifcation), 성화(=Progressive Santifcation), 영화 (=Prospective Santifcation),"라고 하는데 한 구원 속에 이 세단 계의 구원이 포함되어 있는 것입니다. (여기에서는 이해하기 쉽도록 그 구원의 단계가 이루어진 때를 따라서 과거구원(창의), 현재구원(성화), 미래구원(영화)이라고 설명하고 있습니다.)

그러면 우리의 과거구원은 언제 일어납니까? 엡2 : 1-10을 찾아 읽으십시오!
5절 : 허물로 죽은 우리를
6절 : 또 함께 그리스도 예수안에서 함께
8절 : 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아

요한복음 5 : 24에서도 이 과거구원에 대하여 설명합니다.
“내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고(과거완료) ……”
그렇습니다. 믿는 순간 우리는 구원을 얻게 됩니다. 그리고 이 권리는 누구도 우리에게서 빼앗거나 없애버릴 수 없습니다. (롬8 : 35-39)


셋째 주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제3과 - 2 : 과거구원 (창의)

그러면 우리는 예수를 믿는 순간에(과거구원) 어떤 일들이 일어나게 되며 어떤 권리들을 갖게 됩니까?(굵은 활자로 된 성경은 꼭 찾아보십시오.)
1) 의인이 됩니다. (롬3 : 24-26, 롬6 : 6, 고전6 : 11)
2) 거룩한자가 됩니다. (행20 : 32, 고전1 : 2, 고전6 : 11)
3) 하나님 나라가 임하게 됩니다. (골1 : 13, 말12 : 28)
4) 성령이 당신을 인(Seal)치시고 보증(Guarantee)하시며(엡1 : 13-14), 성령 셰례를 주십니다. (요일4 : 13) 또한 우리 속에 내재(Indwelling)해 계시게 됩니다.
(고전3 : 16, 롬8 : 9)
5) 하나님의 후사(Heir)가 되어 장차 나타날 하나님의 영광과 기업을 상속받을 당당한 자격을 얻었습니다.(롬8 :17)
이 권리는 누구도 우리에게서 빼앗거나 없애버릴 수 없습니다.(롬8 : 35-39)를 찾아 읽으십시오!)
1. (제자) 오늘 공부를 통해 하나님이 당신에게 주신 말씀은 무엇입니까?
2. (제자) 위의 말씀이 당신의 생활에 어떤 영향을 줄 수 있습니까? 한번 서보십시오.
3. (제자/지도자) 당신이 하나님께 드리는 기도를 써보십시오.
4. (지도자) 오늘 공부한 말씀이 지금까지 당신이 구원에 대해 생각하고 있던 것과 어떤 차이가 있습니까? 만일 있다면 구체적으로 써보십시오.
5. (지도자) 위의 다른 점이 앞으로 당신의 신앙에 어떤 영향을 끼칠 수 있다고 생각되는지 한번 써보십시오.


세째주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제4과 - 1 : 미래 구원 (영화)

현재구원은 내일 공부하도록 하고 먼저 미래구원에 대하여 알아봅시다. 미래구원은 당신을 구원하는 마지막 사건입니다. 어제 공부했던 내용 중에서 성령이 당신을 인치 시고 보증하셨다는 말을 기억하십니까? 이 말씀은 에베소서 1 : 13-14에 있습니다. 13절에는 뭐라고 되어 있습니까? (아마도 이 훈련을 충실히 하신 분들은 이 성경구절을 찾아보았을 것입니다.) 예 “진리의 말씀인 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치 심을 받았으니”라고 되어 있습니다. 이것은 우리가 받은 과거 구원의 확실성을 증명해주는 것입니다.
여기에 추가로 14절에는 뭐라고 되어있습니까? 당신이 구원을 받는 순간에(과거구원) 받은 성령님께서는 마치 보증(Guarantee)과 같은 것이라고 설명을 합니다. 하나님께서는 당신을 위해 더 많은 것을 준비해 놓으셨습니다. 미래구원 때에 얻을 모든 것을 위해 성령님이 친히 보증을 하셨다는 것입니다. 그러므로 과거구원에 약속된 모든 축복들은 미래구원의 때에 실제로 이루어지며 완성되게 되는 것입니다.

자 이제 베드로전서 1 : 3-5를 주의 깊게 읽어보십시오! 이 성경구절은 과거구원과 미래구원을 말합니다. 당신을 위해서 이미 행하신 일과 미래에 남아 있는 구원의 부분을 말합니다. 특별히 5절에서는 미래 구원에 대하여 뭐라고 설명합니까? “여러분은 마지막 때에 나타나기로 준비되어 있는 구원을 얻기 위하여 믿음을 통하여 하나님의 권능으로 보호를 받고 있습니다.” <새번역> 믿음을 갖고 과거구원을 시작한 이들은 하나님의 권능으로 보호를 받고 있다는 것입니다. 왜냐하면 성령님이 보증이 되시니까요. 그러므로 한번 구원을 받은 사람은 결코 구원을 잊어버리지 않습니다. 그이 믿음을 포기하지 않는 한 말입니다. (믿음이 무엇인지 좀더 자세히 알고 싶으신 분들은 안회묵목사의 “믿음으로 하나님을”이라는 설교테입을 들으십시오!)

베드로전저 1 : 6-9를 읽으십시오! 이 성경구절에는 몇 가지 구원을 말하고 있습니까? 아마도 당신은 세 가지 구원을 다 말하고 있다는 것을 발견 하셨을 것입니다.
8절에서 예수에 대한 당신의 믿음을 이야기하고 있으며 당신이 육안으로서는 결코 볼 수 없는 믿음에 대하여 설명하고 있습니다. 그것은 “과거구원”과 연결이 되어 있습니다. 그리고 이 구절은 역시 당신이 현재 순수한 믿음을 지키고 증명하기 위해서 노력하는 당신의 “현재구원”과 관계가 있습니다. 그리고 또 이 구절은 당신이 믿음의 결과를 시험하는 그날, 당신의 믿음에 찬송과 존귀와 영광을 받을 미래이 일을 이야기합니다. 바로 이것은 “미래구원”과 연관되어 있는 것입니다.

그러면 7절에서는 그 미래의 구원을 언제 받을 것인지 말하고 있습니까?


미래구원의 때에 어떤 일들이 일어납니까?
1) 우리의 구원이 완성되게 됩니다. (마태복음24 : 13)
2) 완전한 의인으로 변화됩니다. (로마서8 : 30, 마태복음13 : 43)

셋째 주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제4과 - 2 : 미래 구원 (영화)

3) 하나님의 거룩함에 참여하게 됩니다. (요한계시록 22 : 11)
4) 주를 섬긴 삶의 상과 위로를 받습니다. (요한계시록22 : 12, 요한계시록7 : 15-17)
5) 하나님 나라가 완성되게 됩니다. (요한계시록11 : 15)

“미래의 구원”은 너무도 영광스런 것이기 때문에 초대교인들은 그것을 “축복된 소망”이라고 불렀습니다. 사는 것과 죽는 것의 모두가 “그리스도인”에게만 참의미를 가질 수가 있습니다. 우리의 구주요, 만왕의 왕이신 예수님께서 곧 오십니다.

1. (제자/지도자) 오늘 말씀을 공부한 것 중에서 특별히 당신에게 은혜가 된 성경구절이나 말씀은 무엇입니까?
2. (제자/지도자) 그 말씀이 당신의 생활 속에서 어떻게 적용되어질 수 있습니까?
3. (제자/지도자) 하나님께 드리는 당신의 기도를 써보십시오!


잔소리
너무나 힘드시죠? 아마도 어떤 이들은 좀 내용이 어려울지 모릅니다. 그러나 분명한 사실은 우리가 지혜가 부족할 때 하나님께 구하면 넘치도록 채워주시겠다고 합니다. 아직 이런 훈련이 익숙지 않은 분이나 좀 이해하기 어려운 분들은 당장 포기하고 싶으실 것입니다. 그러나 결코 포기하지 마십시오! 사탄은 이렇게 당신이 포기하는 것을 바라보며 비웃고 있기 때문입니다. 혹시 이해가 되지 않는 것은 억지로 하려고 하지 말고 표시하였다가 모임 시간에 질문하십시오. 앞으로 차차 나아질 것입니다. 훈련이란 강할 수록 좋은 것입니다. 잊지 마십시오! 이 훈련을 마치는 날 주님은 당신을 더욱 크게 쓰실 것입니다. 왜냐하면 당신은 주님의 사랑하시는 사역자니까요!


셋째 주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제5과 - 1 : 미래 구원 (성화)


먼저 빌립보서 2 : 12를 찾아서 아래의 빈칸을 채워 보십시오!
“먼저 사랑하는 자들아 …… 항상 복종하여 두렵고 떨림으로
이 구절은 무엇에 대하여 말합니까? 그렇습니다. 현재구원에 대하여 설명을 하고 있는 것입니다. 그러면 현재 구원은 무엇을 의미한다고 생각하십니까? 로마서 5 : 11에는 이것을 이렇게 설명합니다. “우리를 하나님과 화해(Reconciliaton)하게 해주신 우리 주 예수 그리스도의 덕분으로 우리는 지금 하나님을 섬기는 기쁨을 누리게 되었습니다.” (공동번역) 다시 말하면 하나님을 섬기며 기쁨으로 살아가는 현재 우리의 삶이 현재구원의 과정이라는 것입니다. 매일매일 우리 안에 내재(Indwelling) 그리고 우리가 현재 구원을 누릴 수 있게 된 이유는 “당신 안에 주님께서 살고 계시기 때문입니다.”

그러면 계속하여 다음 구절을 읽어보십시오! (빌2 : 13-15) 몇 가지의 명령이 이어집니까? 아래에 당신의 말로 정리하여 써십시오.
13절 :
14절 :
15절 :

13절에서는 현재구원의 과정 동안에 하나님의 뜻을 당신에게 행하기를 원하신다고 말씀하시고 계십니다. 이 구절을 주의하십시오! 당신을 위한 하나님의 뜻이(God's will for you) 아니라 하나님의 뜻을(God's will) 당신을 통하여 (through you) 이루시겠다고 선언하십니다. 약간 이해하시기가 힘들죠? (해결의 열쇠는 전치가 for와 through입니다.) 자 봅시다. 오늘날 많은 사람들이 나를 향한 하나님의 뜻이 무엇인지를 찾습니다. 그러나 하나님은 이미 계획된 하나님의 뜻을 우리를 통해 행하시기 원하신다고 말씀합니다. 이 말은 이미 하나님의 뜻은 우리에게 주어져 있고 다만 우리는 다만 그분의 뜻에 나의 모든 것을 조정(Adjustment)해야 한다는 말입니다. 순종해야 한다는 말입니다.

따라서 현재구원은 우리를 향한 하나님의 뜻을 이루어 가는 과정인 것이며, 최종적인 완성을 향해 훈련하는 기간인 것입니다. 그러므로 모든 신자가 현재구원 동안에 어떻게 하나님의 뜻에 참여해야 하는가는 대단히 중요한 문제인 것입니다. 바로 그것을 정확히 깨닫는 것이 현재구원을 이루어 가는 열쇠인 것입니다.

그러면 우리를 통해 이루시려는 하나님의 뜻은 무엇입니까?

그것은 바로 하나님나라(Kingdom of God) 의 확장입니다. 이것이 모든 신자가 현재구원 동안에 해야할 사명(Calling or Ministry)인 것입니다. (이것을 잘 설명하는 구절이 벧전2 : 9인데 이 부분에 대한 것은 열세번 째 주에서 자세히 설명을 합니다.)


셋째 주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제5과 - 2 : 미래 구원 (성화)


14절에서는 “원망과 시비가 없게 하라”는 것입니다. 현재구원 동안에 이루어야 할 사명의 수행 원리입니다. 하나님의 뜻을 행하는 것은 감사함으로, 순종함으로, 사랑함으로 되어져야 하는 것입니다. 왜냐하면 주님이 우리 안에 살으시니까요? 하나님을 섬기는 기쁨 가운데서 행하는데 여기에 원망과 시비가 있을 수가 없습니다.

15절에는 현재구원의 날 동안 어떻게 살아야 되는지를 설명하고 있습니다. 비록 세상은 어그러지고 거슬리는 세대(Crooked and depraved genration)지만 우리는 그 가운데서 온전하여 흠 없는 하나님의 자녀로서 세상 가운데서 빛들로 나타내야 한다는 것입니다. 다시 말하면 벧전 1 : 15-16에서 설명하는 것처럼 우리를 부르신 하나님처럼 거룩하게, 의롭게 살라는 것입니다. 날마다 죄로부터 자신을 멀리하고 하나님의 자녀처럼 흠 없이 살도록 훈련하라는 것입니다. 그리고 이것은 미래구원의 때에 완성될 것이라고 말합니다.

이제 당신은 당신의 생애에 구원이 이루어졌고(The Past Perfect Tense), 지금 이루어지고 있고(The Progress Tense), 또 구원이 이루어질 것(The Perfect Tense)이란 것을 당신이 확실히 알 것입니다. 구원은 당신이 당신의 죄를 회개하고 주님을 구주로 모셔들이는 그 순간에 시작이 됩니다.(과거구원). 그 구원은 내재하시는 그리스도께서 당신을 죄에서 자유스럽게 해주어 거룩해지는 순간 순간 계속이 됩니다.(현재구원). 그리고 마지막 구원의 사건은 그리스도께서 당신 안에 잇는 죄의 속성인 옛사람으로부터 당신을 완전히 구원 해 줄 때 인 것입니다(미래구원)

이제 이번 주에 배운 모든 것을 정리해 봅시다. 정확하게 말해서 구원이라 무엇일까요? 한가지 예를 들어보겠습니다.

당신이 호수 가에 서있다고 상상을 해보십시오! 당신은 한사람이 물 가운데에 빠져 있는 것을 보았습니다. 그는 혼자 힘으로 물위에 계속 떠 있을 수가 없습니다. 만약 어떤 사람이 그를 도와주지 않는다면 그는 곧 죽어 버리고 말 것입니다. 무엇이 그 사람을 죽게 만듭니까? 물입니다. 그는 물에 빠져 죽어 버리고 말 것입니다. 그를 구원해 내려면 물 밖으로 건져내야 합니다.

구원이란 말 그 자체에는 당신의 생을 빼앗아 가려고 위협하는 그 무엇으로터 구출해내야 된다는 뜻을 포함하고 있습니다. 당신을 죽이려고 하는 요소는 무엇입니까? 골로새서1 : 14에는 그 요소를 죄라고 설명하고 있습니다. 당신과 당신의 인생은 그 죄에 빠져 있습니다. 당신이 구원받기 위해서는 죄의 권세로부터 구출되어야 합니다. (과거, 현재, 미래의 죄)


셋째 주 : 구원의 확신과 세 가지 단계
제5과 - 3 : 미래 구원 (성화)

그러면 죄란 무엇입니까? 죄의 뜻은 바로 하나님을 떠나 당신 자신을 당신의 인생에 왕으로 올려놓는 것입니까. (이사야53 : 6, 요5: 44) 죄의 문제는 바로 나인 것입니다. 영어로 죄의 단어인 ‘SIN'의 중간에 나를 의미하는 ’I'가 들어 있는 것을 기억하십시오!) 당신이 만약 당신 자신이 소유하고, 자신이 다스리고, 자신이 인생을 이루어 나간 다면 당신은 멸망에 처해 있는 것입니다. 그러기에 구원이라는 것은 자기 자신이 소유한 삶을 떠나서 예수님께서 요구한 삶을 받아 드리는 것입니다. 구원이란 단순히 구호(Slogan)만이 아닙니다. 구원은 또한 앞으로는 “생명보험정책(Life Insurance Policy)”같은 것도 아닙니다. 구원이란 구원 그 이상입니다. 구원이란 당신 자신을 위한 생활로부터 당신을 구출(Rescue)해내는 하나님의 일입니다.

첫째로 당신이 죄인이었을 때에 죄인의 상태로부터 구출해 내셨습니다. (과거구원) (로마서5 : 8).
둘째로 그후에 매일 매일의 삶의 과정에서 하나님께서는 당신이 죄로부터 해방되도록 인도하는 삶을 살 수 있도록 합니다(현재구원).

그리고 마지막으로 당신을 영원히 죄로부터 자유롭게 해주며 하나님의 영광의 자리, 거룩의 자리, 의로운 자리에 함께 하도록 하는데(미래구원) 이 모든 것이 바로 구원 인 것입니다. 따라서 당신은 이 세 가지 구원의 단계의 구원을 확실히 알고 구원 안에서 살아야 합니다.

1. (제자/지도자) 오늘 공부를 통해서 당신에게 주시는 하나님의 말씀은 무엇인지 적어보십시오!
2. (제자/지도자) 그 말씀이 현재와 또한 앞으로 당신에게 어떤 영향을 줄 것이라고 생각하는지 써보십시오!
3. (제자/지도자) 그러면 오늘은 어떻게 적용할 수 있을 까요? 한번 구체적으로 써보시고 하나님께 드리는 기도를 하십시오!


넷째 주 : 네 가지 권위의 요소들
제 1 부 : 세 가지 부적당한 요소 (Three inadequate sources)
제1과 - 1 : 네 가지 권위의 요소 (Four sources of authority)

*금주의 암송구절 : 골로새서 2 : 6-7
고린도전서 2:14

골로새서 2 : 1-4, 8, 20-23을 읽고 펴서 옆에 놓으십시오.

이 세상의 어느 사람이든지 자신의 생활 속에서 중요한 결정을 하는데 참고하거나 의지하는 최종적인 권위(Final authority)를 가지고 있으며 그것은 그 사람이 살아가는 동안 무엇을 결정하는데 굉장한 영향을 줍니다. (그리고 이것들은 특별히 그 사람이 살아온 환경과도 밀접한 관계가 있습니다.) 물론 사람마다 다 다르겠지만 크게 분류하면 지성(Intellect), 경험(Experiences), 전통(Tradition), 등이 될 것입니다. (그래서 어떤 이들은 무엇을 결정하는데 자신의 지성을 최종적인 권위로 사용할 것입니다. 그리고 또 어떤 이들은 전통을 자신의 최종적인 권위로 사용을 할 것입니다.)

이 세상에 있는 모든 종교와 종교적 제도도 사실 위의 세 가지 권위의 요소들(Three sources of authority) 중 하나 혹은 그 이상의 것 위에 기초하고 있습니다. 그러면 무엇이 참된 권위의 원천일까요? (이번 주간동안 당신은 당신이 가지고 있는 믿음에 대해 공부할 것인데 이것을 통해서 아마도 당신은 당신과 혹은 당신의 친구들이 가지고 있을지도 모르는 잘못되고 부적당한(Inadequate) 권위의 요소들에 대하여 배우게 될 것입니다. 그리고 다음 주간에 한가지 유일한 권위의 요소 한가지를 집중적으로 배우게 될 것입니다.)

아래에 네 가지 권위의 요소들을 요약정리 해놓았습니다. 크게 두 가지로 나뉘어 지는데 읽어본 후 그것이 무엇인지 각 권위의 요소들을 빈칸에 써넣어 보십시오!

* 인간의 내적인 요소
1. 옳은지 그른지 선한지 악한지 인간 자신의 이성적 능력으로 결정할 수 있다.
(Man determines truth by his ability to reason what is right or wrong)

2. 인간의 감각과 감정 그리고 느낌으로 진리가 무엇인지 결정지을 수 있다.
(Man determines truth by his senses, feelings, and emotions)

* 인간의 외적인 요소
1. 인간은 그들 조상에게 중요했던 것들로 신앙의 내용을 형성한다.
(Man stguctures beliefs which have been important to his ancestors.)

2. 하나님께서 궁극적이고 온전한 지식 즉 진리를 기록된 문자로 계시 하셨다.
(God reveals truth in written form knowledge is ultimate and complete.)

당신은 다음과 같은 순서로 써 넣었어야 합니다. 지성, 경험, 전통, 성경


네 째 주 : 네 가지 권위의 요소들
제 1 부 : 세 가지 부적당한 요소 (Three inadequate sources)
제1과 - 2 : 네 가지 권위의 요소 (Four sources of authority)

사도 바울은 잘못된 권위의 요소들에 대해 몇 가지 교훈의 말을 주고 있습니다. 그는 전도 여행을 하는 가운데 참된 권위의 요소에 근거하지 아니하고 잘못된 다른 권위의 요소들에 근거하고 있는 많은 사람들을 만났습니다. 바울 서신의 여러 부분이 그러한 잘못된 견해들을 반박하기 위해 쓰여졌습니다.

골로새서 2 : 1-4를 읽으십시오. 2절에서 바울은 골로새 교인들에게 “그리스도안에 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어 있다”고 말했습니다. 그러면서 성도들에게 “그리스도안에 감추어 있는 지혜와 지식의 모든 보화를 알게 되기를 바란다”고 한 이유는 무엇입니까? 4절에서 답을 찾아보십시오.

당신은 옳지 않은 권위의 원천들에 의해 속임을 당하거나 미혹되지 않도록 조심하십시오. 그렇기 위해서는 골로새서 2장 8절에 기록한 내용을 알 필요가 있습니다. “여러분은 실속없고 기만적인 철학에 사로잡히지 않도록 주의하십시오!. 이것은 전통적으로 전해 내려오는 사람의 가르침이나 이 세상의 초보적인 원리에 근거한 것이지 그리스도에 근거한 것이 아닙니다.” (현대인의 성경)

골로새서 2 : 8에서 바울은 옳지 않은 권위의 요소들을 몇 가지나 언급하고 있습니까? 그 내용을 항목별로 적어 보십시오.

지성 :
전통 :
경험 :

여기에서 철학과 헛된 속임수는 지성을, 사람의 유전은 전통을 의미하는 것입니다. 그러나 세상의 초등학문이 권위의 요소로써 경험을 의미하는지는 확실치 않습니다. 그러면 바울이 이와 같은 그릇된 권위의 요소들에 의해 “노략 당한다(Taken captive)”고 했는데 그 의미가 무엇이겠습니까? (4절을 다시 한번 보십시오.)

예 그것은 속이는 것입니다. 다시 말해서 우리들을 착각하고 오해하게 만드는 것입니다. 당신은 이러한 거짓된 사상에 빠져서 참 진리를 이해하지 못하는 사람들을 아마도 많이 보아 왔을 것입니다. 어떤 이는 자신의 경험을 믿고, 어떤 이는 자신이 똑똑한 지성을 믿고, 어떤 이는 자신이 지금까지 속해왔던 전통들을 자신의 생활에 최종적인 권위의 요소로 생각하고 있는 사람들을 많이 보아 왔을 것입니다. 아니 당신도 그 중에 한사람이었을지도 모릅니다.

자 골로새서 2 : 20-23을 읽으십시오! “사람의 명과 가르침을 쫓는”(골2 : 22) 생활에 대해 바울은 결국 어떻게 된다고 확실히 말했습니까?

그러면 20절 상반부에서는 어떤 사실을 선포하고 있습니까? 그렇습니다. 바울 사도는 “너희가 그리스도와 함께 죽었거든”이라고 선포하면서 인간의 표준에 의해서 살아가서는 안 된다고 말합니다.


넷째 주 : 네 가지 권위의 요소들
제 1 부 : 세 가지 부적당한 요소 (Three inadequate sources)
제1과 - 3 : 네 가지 권위의 요소 (Four sources of authority)

23절에서 “이런 것들은 제멋대로의 예배와 과장된 겸손과 부질없는 금욕주의의 따위로 현명한 것처럼 보이지만 실상 육체의 욕망을 제어하는데는 조금도 힘이 없습니다.”
(공동번역)
하나님께서는 당신에게 마음과 지성을 주셨습니다. 하나님은 당신이 그것을 사용하기를 기대 하십니다. 또한 하나님께서는 당신에게 경험도 주셨습니다. 참으로 의미 있고 값진 경험들이 있을 수도 있습니다. 그리고 지나간 수세기 동안 변함없이 지켜져 내려오는 전통들이 있습니다. 특히 성경에 기초한 전통들은 가치가 있는 것입니다. 하지만 지성도, 경험도, 전통도 믿음에 있어서 당신의 최종적인 권위가 될 수는 없는 것입니다. 왜냐하면 이 모든 것은 인간들에게 나온 것이기 때문입니다.

1. (제자) 오늘 공부를 통해 당신에게 영향을 준 성경구절이나 내용이 있으면 한번 써보십시오.
2. (제자) 앞으로 당신의 신앙생활이나 사회생활에서 위의 말씀이 어떤 영향을 미치리라고 생각하십니까? 한번 구체적으로 적어 보십시오.
3. (제자) 당신이 하나님께 드리는 기도를 써보십시오.

* 지도자 과정자는 옆의 백지공간에다 해당 번호를 쓰고 사용하십시오.

4. (지도자) 솔직히 지금까지 당신이 살아오는 동안 당신에게 있어서 최종적인 권위의 요소가 되었던 것은 무엇이었습니까? 전통/ 지성/ 경험/ 성경의 네 가지 중에서 생각해 보시고 만약 성경이 대답이 아니라면 왜 성경이 그 대답이 아니었는지 그 이유를 구체적으로 써 보십시오.
5. (지도자) 오늘 말씀을 통해 하나님이 주신 말씀을 적어보고 앞으로 그 말씀을 어떻게 적용 할 것인지 구체적으로 써보십시오.
6. (지도자) 하나님께 드리는 기도를 써보십시오.

넷째 주 : 네 가지 권위의 요소들
제 1 부 : 세 가지 부적당한 요소
제2과 - 1 : 지성¡ 이성¡ 논리¡ (Intellect, Resson, Logic)

금주의 암송은 골로새서 2 : 6-7입니다. 외우기 시작 하셨습니까? 그러면 먼저 번 주의 암송은 무엇입니까? 암송은 끊임없는 반복만이 비결입니다. 만약 당신이 지금까지 외우셨던 암송을 계속적으로 반복하지 않는다면 이번 주가 다 가기 전에 아마도 모두다 잊어 버릴 것입니다. 암송은 앞으로 당신의 신앙생활 동안에 많은 힘을 줄 것입니다. 자 지금까지의 암송구절을 모두다 한번 외우고 시작 해봅시다.

많은 사람들이 그들의 지성을 마지막 권위(Final Authority)로 삼아 모든 일을 결정하고 있습니다. “논리에 맞는 것 같으면 그것을 믿겠다¡” 어떤 사람은 자기 자신을 하나님으로 삼아 마음 중심 보좌에 앉혀 놓고 있습니다. 그는 자신의 지성이 진리와 거짓, 선과 악 그리고 옳은 것과 그른 것을 가려내는 최종적인 판단을 내릴 수 있는 능력을 가지고 있다고 믿고 있는 자기 본위의 사고방식을 가지고 있습니다.

그러나 인류 역사는 인간이 계속하여 졸속한 판단(Poor judgment)을 내려 왔다는 사실을 증언하고 있습니다. 물론 항상 잘못된 판단을 내린다는 말은 아니고, 올바른 결정을 내릴 때도 있으나 그런 일은 많지 않다는 말입니다. 지금까지 지구상의 역사를 통해서 볼 때 이렇게 말하는 사람들이 있어 왔습니다. “나는 하나님의 선한 분이라는 것을 이해할 수가 없다. 하나님이 선한 분이라는데 왜 이런 일들이……” 또한 “하나님이 하시는 일을 믿는 것은 이성적인 것이 아니냐!”라고 말해왔습니다.

예수님께서도 지상사역을 하시는 동안 이와 같은 경우의 사상에 대면하신 적이 있었습니다. 마가복음 12 : 18-25를 읽어보십시오. 사두개인은 예수님 당시에 유대교의 중요한 종파중 하나였습니다. 18절에 의하면 사두개인들은 죽은 자의 부활을 믿지 않았습니다. 그들은 예수님께 죽음 후의 부활에 대한 이성적인 의혹을 뒷받침하기 위해 사두개인들은 긴 이야기를 늘어놓았습니다. 그러나 그 이야기들은 자신들의 논리(Logic)에 기초 한 것이었습니다.
마가복음 12 : 24에서 예수님은 사두개인들의 이런 논리적인 질문에 대하여 어떻게 대답하셨습니까?

사두개인은 잘못 되었습니다. 왜냐하면 그들은 성경도 하나님의 능력도 이해하지 못했기 때문입니다. 당신은 사두개인들이 예수님께 왔을 때 정말 진리를 찾고자하는 마음이 있었다고 생각하십니까? 예( ), 아니오( )
신앙체계(Religious system)에 있어서 사두개인들의 권위의 요소는 무엇이었습니까? 그것은 그들의 이성과 지성, 그리고 논리였습니다.

사도 바울도 신앙에 있어서 지성을 권위의 요소로 삼고 있는 사람들을 만난 적이 있습니다. 고린도전서 1 : 18-25를 읽으십시오. (귀찮다고 그냥 지나가지 말고 꼭 찾으십시오.) 20절에 예수님께 나왔던 사두개인들의 모습을 묘사해 주는 단어가 있습니다. 그들은 변사(Wise man : 옛날 서양엔 어떤 주제들을 가지고 옳고 그른 것에 대해 논쟁하는 것을 그들의 직업으로 삼고 있는 그런 사람들이 있었다.)처럼 진심으로 진리를 찾는 사람들이 아니었습니다. 그들은 자기가 옳다고 믿는 것에 대해 다른 사람들과 변론(Debate)하거나 논쟁(Dispute)하는 사람들입니다. 바울은 20절에서 계속해서 말하길 “하나님께서 이 세상의 지혜를 미련케 하셨다”고 했습니다.


넷째 주 : 네 가지 권위의 요소들
제 1 부 : 세 가지 부적당한 요소
제2과 - 2 : 지성¡ 이성¡ 논리¡ (Intellect, Resson, Logic)

바울은 세상의 지혜를 주장하는 그 당시의 두 큰 부류의 사람들에 대해 다음과 같이 말했습니다. “유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라. 하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라”(고전1 : 22-25)

기독교 진리가 지성을 전혀 무시하는 것은 아닙니다. 오히려 지성 이상의 것입니다. 사도바울은 그가 살던 시대에 가장 똑똑하고 높은 학문을 쌓은 사람들 중의 하나였습니다. 그가 말하기를 고린도전서 2 : 7-8에서 만약 이 세대의 관원이 참 지혜를 알았더라면 큰 죄악을 범치 아니했을 것이라고 말했습니다. 바울은 인간에게 너무 지혜가 많다고 말하지 않았습니다. 반대로 지혜가 없다고 했습니다. 왜냐하면 만약 그들에게 참 지혜가 충분히 있었다면 그들은 예수 그리스도를 십자가에 못박지 않았을 것이었기 때문입니다.

고린도전서 2 : 9-11을 읽고 이 세상 사람들이 예수님이 누구시며 왜 오셨는지를 알지 못하는 이유가 무엇인지 찾아보십시오. 11절에 의하면 누가 하나님의 생각을 알 수 있습니까?

하나님의 영 만이 하나님의 사정을 안다면 사람이 하나님의 사정을 알 수 있는 유일한 길은 무엇입니까? 12-13절에서 그 방법을 찾아 볼 수 있습니다. 이 두 구절을 요약해보면 “우리 그리스도인들은 하나님의 영을 받았다.” 그리고 “그가 하나님의 진리를 우리에게 가르쳐 주신다.”입니다. 그리고 고린도전서 2 : 14(육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련케 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로야 분별함이니라)의 말씀에 의하면 사람은 그 지성으로 하나님을 발견할 수가 없고 하나님의 영을 받은 자만이 발견할 수가 있다고 합니다.
왜냐하면 자신의 생명을 그리스도께 온전히 드리지 아니한 육에 속한 사람, 세상 적인 사람은 하나님의 영을 받지 아니했기 때문입니다. 그러면 당신은 고전 2 : 14에 근거하여, 당신은 지성의 권위로 불신자를 설득시켜 믿음 안으로 들어오게 할 수 있습니까?
예( ), 아니오( )
아닙니다. 할 수 없습니다. 지성을 궁극적인 권위로 생각하는 사람과 이야기 할 때 당신은 이성에만 의존할 수 없습니다. 성령께서 당신 안에 믿음의 예비단계인 깨달음과 확신의 마음을 형성시켜 주시도록 기도해야 합니다. 왜냐하면 지성은 인간이 의지 할 수 있는 최종적인 권위가 아니기 때문입니다.

* 대답은 오른쪽 종이의 공간에 쓰십시오!
1. (제자/지도자) 오늘 공부를 통해서 하나님이 주시는 말씀은 무엇입니까?
2. (제자/지도자) 위의 말씀을 가지고 하나님은 당신이 어떻게 살기를 원하십니까?
3. (제자/지도자) 하나님께 드리는 기도를 써보십시오!


넷째 주 : 네 가지 권위의 요소들
제 1 부 : 세 가지 부적당한 요소 (Three inadequate sources)
제3과 - 1 : 경험¡ 환상¡ 감명¡(Experiences, Vision, Impressions)

태초로부터 인간은 그들의 여러 가지 경험들을 토대로 하여 종교생활을 이루어 왔습니다. 경험을 권위의 요소로 삼으며 그 경험을 다른 사람들에게 나누어주기 위해 애써 왔습니다. 그러한 경험을 가지지 못한 사람은 “초보자(Initiated)”신세를 면할 수 없었으며 영적인 수준 미달 자(spiritually)나 열등생(substandard)대우를 받아 왔습니다.
그러나 경험으로 진리에 대한 문제를 평가하는 것은 배우 심각한 것입니다. 만일 어떤 사람이 당신에게 하나님께로부터 받은 환상을 보았다고 말한다면 그의 말이 진실인지 어떻게 알 수 있겠습니까? 감정에 권위의 기초를 두는 것은 가장 위험한 것입니다. 그렇기 때문에 하나님은 인간에게 자신을 계시하시기 위한 더 좋은 길을 마련하셨습니다. 하나님은 우리에게 문자로 쓰여진 진리의 기록인 성경을 주셨습니다. 그 기록을 통해 사람들이 하나님께로부터 왔다고 주장하는 모든 경험들을 분별할 수 있는 것입니다.

당신은 좋은 예를 구약의 신명기 13 : 1-4에서 찾아 볼 수 있습니다. 지금 찾아서 읽어보십시오. 중요한 구절입니다. 이 말씀이 주는 교훈은 분명합니다. 어떤 사람이 당신에게 이적과 기사를 보여준다 해도 또는 그의 예언이 맞는 것 같아 보인다 해도 그가 하나님을 향한 당신의 온전한 헌신과 믿음을 무너뜨리려 한다면 당신은 그의 말을 절대로 들어서는 안됩니다.

오늘날 수많은 데서 이적과 기사와 여러 가지의 표적들을 자랑하며 초청합니다. 물론 이런 것이 다 잘못 외었다는 것이 아닙니다. 하나님은 과거에도 이런 능력을 보셨고 현재에도 보이십니다. 그러나 분명한 것은 말씀보다도 이러한 경험적인 것을 신앙과 ale음의 최종 권위로 삼는다면 그것은 잘못된 것입니다.(만일 이 말이 실감나지 않는다면 마태복음7 : 21이하의 말씀을 지금 찾아서 꼭 읽어보십시오!) 또한 신나지 않는다면 신명기 13 : 3은 경험을 신앙과 믿음의 권위로 삼는 것이 왜 종종 설득력 있는 것처럼 보이는지에 대한 이유를 설명해주고 있습니다. 그이유가 무엇인지 적어 보십시오!

하나님을 향한 당신의 믿음의 진실을 시험하시기 위해서 하나님께서는 선지자나 꿈꾸는 자 혹은 기적 행하는 자를 사용하실 수도 있습니다. 그러나 그 시험이 결코 당신이 감당할 수 없을 만큼 어렵지는 않습니다. 앞으로 배우겠지만 하나님은 우리가 감당치 못할 시험을 주시지 않기 때문입니다.(고전10 : 13)

자 이제 경험을 신앙적인 권위 요소로 삼으려는 사람들에 의해 제기 되는 문제들을 다시 한번 생각해봅시다. 골로새서 2 : 18-19를 읽으십시오! 사도 바울이 특별히 언급한 문제는 무엇이었습니까? 예 경험을 강조하는 그들은 자신들의 본 것을 의지하며 그 육체의 마음을 쫓아 헛되이 과장한다고 했습니다. 골로새 교회의 어떤 사람들은 환상을 본 체험을 했습니다. 그 결과 그들은 천사숭배와 다른 그릇된 종교행습에 나머지 모든 성도들도 참여하도록 권유했습니다. 그러나 19절에 의하면 경험을 신앙의 권위로 삼은 사람들이 실수했다고 말씀합니다.


넷째 주 : 네 가지 권위의 요소들
제 1 부 : 세 가지 부적당한 요소 (Three inadequate sources)
제3과 - 2 : 경험¡ 환상¡ 감명¡(Experiences, Vision, Impressions)

그것이 무엇이냐 하면 머리이신 예수님을 붙들지 아니하는 것이었습니다. 왜냐하면 그리스도의 몸이 지체인 우리들이 성장하는 요소가 머리인 예수그리스도로 말미암아 공급을 얻기 때문입니다. 인간의 어느 경험도 그리스도와 말씀을 뛰어 넘을 수는 없습니다. 사도바울은 경험을 권위로 삼고 있는 사람들에 대해 그들이 교외의 머리이신 그리스도를 굳게 붙잡고 있지 않다고 아주 강하게 말했습니다. 왜냐하면 경험은 교회 안에서 성도들을 단합하지 못하게 하는 경향을 가지고 있습니다. 도리어 경험은 사람들을 분리되게 합니다. 경험을 가지지 못한 사람들을 깔보는 경향이 있기 때문입니다. 그러나 그리스도는 “경험”을 강조하지 않으십니다. 왜냐하면 경험보다 그는 자신의 생명으로 당신을 도우시기 때문입니다. 바로 “하나님이 자라게 하시므로 자라느니라.”(골2 : 19)는 말씀의 의미가 여기에 있는 것입니다.
그런즉 앞으로 만약 당신에게 말씀보다 여러 가지 신비적인 경험을 구하도록 촉구하는 사람을 주의하십시오. 하나님께서는 여러분들에게 이교제의 시간을 통해서 주시는 축복을 체험하기를 원하고 계십니다. 그러므로 당신이 하나님과의 교제보다도 경험을 찾기 시작한다면 주의하십시오! 당신은 권위의 그릇된 요소에 “노략질)”당할 수 있기 때문입니다.

1. (제자/지도자) 오늘 당신에게 하나님이 말씀하신 내용은 무엇입니까?
2. (제자/지도자) 오늘 말씀을 통해 하나님은 당신이 어떻게 적용하며 살기를 원하십니까?
3.(제자/지도자) 하나님께 드리는 당신의 기도를 써보십시오!
4.(지도자) 만이 말씀중심 신앙보다 경험중심 신앙이 더중요하다고 생각된다면 그 이유를 오른쪽 공간에 써보십시요!(부담 같지 마시고 솔직히 써보십시오.)

아마도 이번 주는 분량이 좀 많은 것 같이 느끼는 분도 계실 것입니다. 그러나 사실 얼마 되지 않습니다. 왜냐하면 당신이 매일 보는 신문 한 면 4분의 1정도의 분량이나, 여성중앙의 2페이지 정도도 안 되는 분량이기 때문입니다. 당신이 하나님과의 교제를 하면서 이 정도의 시간은 투자하실 수 있겠죠? 저는 여러분들이 이것이 결코 부담스러워 중단치 않기를 바랍니다. 기억하십시오! 이것은 당신의 생명에 관계된 시간입니다.


넷째 주 : 네 가지 권위의 요소들
제 1 부 : 세 가지 부적당한 요소 (Three inadequate sources)
제4과 - 1 : 전통(Tradition)
“이건 전통이야! 우리는 항상 이렇게 해왔어! 우리는 결코 바꿀 수 없어!”

어떻게 전통들이 형성되었습니까? 전통은 과거에 어떤 사람들에 의해 특별한 교훈이나 관습(Custom), 혹은 의식(Cermony)이 계속 반복되어지도록 결정되었습니다. 그 사람들에게는 그 교훈과 관습 그리고 의식이 매우 중요했었을 것입니다. 그들에게는 그런 전통들이 보존되어야만 했으며 결코 잊어서는 안 되는 것들이었습니다. 그러나 많은 경우에 있어서, 교훈이나 관습 그리고 의식의 중심 되는 깊은 의미는 사라져 버리고 단지 그 형식만 남아 버렸습니다. 그래서 여러 사람들에게 아무런 도움이 되지를 못하는 죽어버린 형식이 되고 말았습니다. 한 걸음 더 나아가 그것은 더 이상 참된 마음으로 지켜지지 않게 되었습니다. 그 결과 전통은 그 본래의 의미를 잊어 버리고 그 전통의 껍데기 속에 사람들을 가두어 버리고 말았습니다. 마치 감옥처럼 말입니다. 혹시 당신은 당신도 모르는 사이에 전통의 감옥에 갇히지는 않았습니까?

마태복음15 : 1-9를 읽으십시오. 예수님 당시의 조교 지도자들이 (바리새인과 사두개인)왜 예수님의 제자들을 비난했습니까? 그렇습니다. 유대율법의 전통을 깨뜨렸다고 비난을 했습니다. 예수님의 제자들은 식사를 하기 전에 관습으로 손을 씻는 것을 행하지 않으므로 전통을 깨뜨렸습니다. 바리새인들과 서기관들은 이것을 비난했습니다. 그러나 예수님께서는 그 종교 지도자들이 보다 더 중요한 문제를 알지 못하고 있다고 말씀하셨습니다. 예수님께서 그들에게 그들이 범하고 있다고 꾸짖으신 것은 십계명중 어느 계명입니까? 바로 부모를 공경하라는 계명입니다. 마태복음15:6에서 예수님은 신앙적인 권위의 네 가지 원천들 중 어느 것 두 가지가 서로 대립되고 있다고 말씀하셨습니까?
대
성경과 전통, 이 둘이 대립될 때 당신은 그리스도인으로서 분명한 선택을 해야 합니다. 예수님께서 마태복음15 : 8-9에서 말씀하신 것을 자신의 말로 요약해 보십시오!

어떤 사람들은 하나님을 마음으로 섬기는 대신 말로만 섬깁니다. 그들은 하나님께서 주신 진리 대신에 인간이 만든 교리로 대치시킵니다.
자 베드로전서1 : 18-19를 읽어보십시다. 뭐라고 되어 있습니까? “너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은 은이나 금같이 없어질 것으로 된 것이 아니요 오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 예수의 보배로운 피로 한 것이라.!”
이 말씀에 의하면 전통은 우리에게 구원을 가져다주지 않습니다. 왜냐하면 전통은 마음이 아니라 외적인 표현의 문제이며, 인간의 전통이 종종 하나님의 말씀과 대립되기 때문입니다. 우리가 구원 얻은 것은 유전의 망령된 행실에서가 아니라 예수의 보배로운 피로 말미암은 것입니다.


넷째 주 : 네 가지 권위의 요소들
제 1 부 : 세 가지 부적당한 요소 (Three inadequate sources)
제4과 - 1 : 전통 (Tradition)

그러므로 당신이 예수믿는 다는 것은 전통적인 교회의 활동에 참여하는 것으로 되는 것이 아니라 예수의 피로 말미암은 것이라는 사실을 깨달아야만 합니다.

당신은 종교적인 전통에 사로 잡혀 있는 사람, 삶의 참된 의미를 상실하고 있는 사람, 의미 없고 헛되며 쓸데없을 전통에 매여 있는 사람들을 생각해 보십시오. 그들이 그리스도의 피로 구원 받아야될 필요를 생각해 보십시오! 그리고 이제부터 이 큐티 시간에 그들을 위해 기도하십시오!

그리고 무엇보다도 당신은 말씀보다 기독교적 전통이 말씀보다 더 권위 있는 요소가 아니라는 것을 기억하십시오!

1.(제자/지도자) 오늘 공부를 통해 당신에게 주신 하나님의 말씀은 무엇입니까?
2.(제자/지도자) 이 말씀을 가지고 하나님은 당신이 어떻게 적용하며 살기를 원하십니까?
3.(제자/지도자) 하나님께 드리는 기도를 써보십시오!
4.(목자) 지금까지 당신의 신앙생활가운데서 알맹이가 빠진 채 껍데기만 유지되어 왔던 신앙의 전통들(참 의미를 상실한채 계속된 것들)이 있다면 무엇인지 솔찍하고 구체적으로 써보십시오!
5.(목자) 당신이 느끼기에 우리 교회에서 행해지고 있는 모든 전통, 이식, 예배, 등등에서 혹시 그 원래 의미가 상실된 채 진행되고 있다고 느낀 것이 있다면 무었인지 교회의 발전을 위해 솔찍이 써보십시오! 비판이 아닌 건설적인 발전을 위한 마음으로 써보십시오!


넷째 주 : 네 가지 권위의 요소들
제 1 부 : 세 가지 부적당한 요소 (Three inadequate sources)
제5과 - 1 : 지성¡

[EBES]

사랑과 영혼의 쉼터에서 스크랩했습니다.