세례의 의미를 알고 성령세례를 사모하라!

세례의 의미를 알고 성령세례를 사모하라!마3:13-17여러분 구약시대 성도 중에 가장 큰 자가 세례요한- 예수님의 길을 준비한 사람이기 때문 그렇다면 신약시대 성도 중에 가장 큰 자- 당연히 예수님의 다시 오실 길을 예비하는 자- 초림 예수님이 구주로 오셨다면, 재림 예수님은 신랑으로 오심- 우리는 신랑으로 오실 예수님을 맞이하도록 주의 길을 예비하는 자가 되어야 함- 구주에서 머물지 말고 신랑으로 오실 주님을 예비하는 자가 되어야 함- 즉 그 내면이 깨어있어서 말씀과 성령으로 정결하고 거룩한 성도가 되도록- 그러기 위해서는 마태복음은 너무나 중요, 왕의 복음, 왕이신 예수님을 선포오늘은 세례요한이 예수님께 세례를 베푸는 장면을 통해 세례의 의미를 알아보길 원함 여러분 이 땅의 왕으로 오신 에수님이 세례를 받으러 세례 요한에게 오셨습니다.- 마3:11 세례 요한은 나는 그의 신발을 들기도 감당하지 못하겠다고 고백- 그는 흥하여야 하고 나는 쇠하여야 한다.- 나는 물로 세례를 주지만 그는 성령과 불로 세례를 준다, 그런데도 예수님은 왜 세례요한에게 세례를 받으러 오셨나요?- 사실 예수님이 세례요한에게 세례를 주셔야 되는게 맞지 않나요?- 그는 죄사함의 물세례지만 예수님은 성령과 불로 세례를 주실 수 있는 분인데, - 세례요한이 주는 세례는 죄사함의 세례인데, 예수님이 죄가 있는 것처럼 오해- 세례를 세례요한에게 받으면 예수님은 마치 세례요한의 제자가 된 것 같음- 그리고 세례를 받을 때 온 몸을 물속에 잠궜다가 나오게 되는데 그 의식은 마치 죄인이 물로 씻고 나오는 것 같은 모습- 그건 예수님의 입장에서 좋을게 없음 광야에 세례요한의 제자들과 세례요한을 따르는 자들이 굉장히 많은데 - 세례요한에게 세례받는 예수님의 모습을 본다면 사람들은 예수님이 한수 아래구나!예)만약에 여러분이 그와 같은 입장이라면 기분 좋을 것 없을 것입니다. 그런데도 예수님은 세례요한에게 세례를 받으려고 갈릴리에서부터 요단강까지 걸어오심13,14 “이 때에 예수께서 갈릴리로부터 요단 강에 이르러 요한에게 세례를 받으러 하시니” 세례요한은 의아해 하여 말합니다.14.요한이 말려 이르되 내가 당신에게서 세례를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까- 아니 주님이시여, 아랫사람이 어찌 윗사람에게 세례를 줄 수 있습니까? 그때 주님이 이와 같이 말합니다.15.예수께서 대답하여 이르시되 이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라 하시니 이에 요한이 허락하는지라.- 예수님은 이와 같이 하는 것이 하나님의 뜻을 이루는 것이라고 하심- 즉 하나님이 예수님께서 세례를 받으시기를 원하신다는 뜻 그렇다면 세례에 어떤 의미가 있길래 거룩하신 예수님이 세례를 받으러 오셨을까요?세례 / baptism 씻는다, 기름 부음을 의미- 그리스도를 구주로 고백하는 사람들이 물에 담그거나 머리에 물을 뿌리는 예식인데 이 의미는 내가 그리스도와 함께 죄에 대하여 죽고(행2:38) 예수 그리스도로 말미암아 새 toaudd으로 다시 태어나는 것 - 영적으로는 그리스도와의 연합을 상징하는 의식(갈3:26,27) 26.너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 27.누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라 - 즉 예수 그리스도는 이제 성육신하신 인간의 몸을 입고 오셨지만 세례예식을 통하여 자신의 죽으심을 고백하며 이제 하나님을 위해 헌신할 것을 고백하는 예식- 세례를 통해 예수 그리스도는 하나님과 성령님과 연합함을 상징함 이 세례를 받자 즉시 하나님의 성령이 그 위에 임하심16,17절 “예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 하늘로부터 소리가 있어 말씀하시되 dls는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라” - 그리고 하나님의 음성이 들리기를 이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라!- 예수 그리스도는 자신의 죽으심을 선포하며 하나님을 위해 헌신을 다짐하는 세례를 받게 되자 성령님께서 임재하심, 하나님이 너무나 기뻐하심- 예수 그리스도는 이 세례를 통해 하나님, 성령님과 삼위일체로 연합하게 됨 여러분도 세례를 통해 그리스도와 연합하는 단계, 복음의 목적을 이루는 단계로 나가길 소망- 세례는 두 종류요3:5 “예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라”행1:5 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라 1.물 세례 / 세례요한과 같이 죄사함을 주는 세례, first blessing 그리스도를 구주로 영접하며 죄를 고백할 때 성령님이 임하심으로 죄를 사해주는 세례, - 그러나 많은 이들이 이 물 세례만 있는 줄 착각, 죄사함받고 구원받으면 족한 걸로 생각- 그들은 단회론자들 / 한번 성령이 임하셨으면 모두 성령 세례를 받은 사람(고전12:13) 이기 때문에 더 이상 성령을 받을 필요가 없다고 주장한다.- 그래서 그들은 성령의 은사, 성령의 능력, 성령을 통한 성결을 부정한다.- 그리고 그런 사람들을 이단으로 정죄함, - 그러나 성령세례가 한가지 의미로만 쓰여있지 않음을 알아야 함, 구원에 관한 성령세례있음 2.성령 세례 / 마가의 다락방에 임한 성령 세례, second blessing 그들은 그리스도가 부활하심을 통해 구주로 믿는 사람들, first blessing 체험한 사람들,- 그들은 성령세례를 받아서 각종 방언을 말하고 예언하기 시작, 구원에 머물지 않고 은사와 능력이 임한 것, 이것이 제2의 성령세례 / 성령받음, 성령이 임함, 성령의 충만으로 표현성령세례는 두 가지 / 사역적 성령세례, 성화적 성령세례 사역적 성령세례 / 사도행전, 누가복음에 많이 나옴- 사역을 행하기 때문에 수시로 사역의 성령세례, 성령충만이 임함- 예수님도 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고,,, - 행1:8 성령의 권능을 받아 땅끝까지 증인이 되라!- 행 4:31 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라. 베드로가 성령충만하매,,, 수시로 성령충만이 나옴 적용>여러분들은 사역적 성령, 은사와 능력의 성령을 사모해야 함- 주님의 제자, 주님의 군사가 되도록, 그래야 영혼구원, 부흥, 하나님 나라 세움- 안 그러면 열매가 없고 상급이 없고 사명을 못 감당함- 주님께 주시라고 해야 함, 한국에 훌륭한 전도왕들도 대부분 전도의 은사를 받은분들- 그런데 오순절 계통은 이 사역적 성령, 방언만 강조하다보니 전투적이라 교회는 부흥이 되는데 성화적 성령이 약함 성화적 성령세례 / 바울이 강조, - 이미 믿는 신자들에게 신앙생활을 성결하게 균형있게 하게 하기 위해서- 그리스도와 더 친밀한 연합을 이루게 하기 위해서, 할례와 같은 율법에 매이지 않도록- 엡5:18 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라- 성령의 9가지 열매를 맺으라! - 성령으로 육체의 소욕을 제거하라!- 그리스도와 연합하게 하는 성령, 그들의 내면이 아름다워짐, - 그런데 부흥은 잘 안됨, 사역적 성령세례는 사모하지 않음, 전투적인 자세가 없기 때문 여러분은 이 두가지 성령세례를 지속적으로 경험해야 함- 성령을 근심, 소멸시키지 않고 늘 성령충만을 사모해야 함, 그게 새벽기도할 이유- 제2, 제3, 제4의 성령세례 경험을 지속적으로 사모할 수 있기를 소망- 사역적 성령세례도 받아서 많은 영혼 구원하고 영혼들을 주께로 인도하여 상급- 성화적 성령세례도 받아서 내면이 더 아름다워져서 주님과 동행하도혹 해야- 성령으로 세례받아 매일 거듭나는 경험이 필요함 단회론자들은 오직 구원의 세례만 있다고 말함- 우리는 단회론자들 ‘구원적 성령’만 강조하고 그 이후에 모든 성령의 사역, 초자역적 능력, 은사, 성화적 성령의 역사를 부정하는 것을 조심해야 함, - 그들은 고전12:13절에 구원적 성령세례 하나만 가지고 모든 성령세례에 똑같이 적용함- 성령세례도 그 문맥에 따라 의미가 다른 것 예)구원해 주세요 / 영혼을 구원해 달라는 건지, 물에 빠져서 구원? 가난에서 구원? 모름- 믿음으로 율법을 폐한다는 말도 조심, 율법도 제사법, 의식법, 시민법, 도덕법이 있음- 그들은 단어를 부당축의해서 한 의미로만 해석, 다 똑같은 단어니깐, 그러나 문맥을 보고 저자의 의도를 보면 그런 내용이 아님,