동복지

[김인수(인택)]

동복지(同福誌) 권2

참고설명

동복지(同福誌) 권2

  □ 성씨(姓氏)

오(吳) [동복(同福), 해주(海州)], 정(丁) [창원(昌原), 영광(靈光)], 하(河) [진주(晋州)], 김(金) [광주(光州), 김해(金海), 경주(慶州), 언양(彦陽), 원주(原州), 도강(道康), 의성(義城), 광산(光山), 연안(延安), 울산(蔚山), 영광(靈光), 선산(善山)], 조(曺) [창녕(昌寧)], 이(李) [완산(完山), 함풍(咸豊), 전의(全義), 공주(公州), 적성(積城), 영천(潁川), 광산(光山), 성산(星山), 경주(慶州), 양성(陽城), 덕수(德水), 문녕(聞寧)], 나(羅) [금성(錦城)], 신(申) [고령(高靈), 평산(平山)], 박(朴) [함양(咸陽), 충주(忠州), 죽산(竹山), 밀양(密陽), 순천(順天)], 안(安) [죽산(竹山), 광주(廣州), 순흥(順興)], 최(崔) [탐진(耽津), 해주(海州), 수원(水原), 전주(全州)],

(續) 정(鄭) [진주(晉州), 연일(延日), 서산(瑞山), 경주(慶州), 광산(光山), 동래(東萊), 금성(錦城), 하동(河東), 초계(草溪)],송(宋) [여산(礪山), 홍주(洪州)], 민(閔) [정흥(靜興)], 고(高) [장택(長澤)], 조(趙) [한양(漢陽), 옥천(玉川), 풍양(豊壤), 임천(林川)], 한(韓) [청주(淸州)], 권(權) [안동(安東)],강(姜) [진주(晉州)], 장(張) [인동(仁同), 목천(木川), 흥덕(興德), 진주(晉州)], 황(黃) [장수(長水), 창원(昌原)], 윤(尹) [퍄평(坡平), 남원(南原), 함안(咸安)], 여(呂) [함양(咸陽)], 임(林) [나주(羅州), 평택(平澤)], 임(任) [장흥(長興)], 류(柳) [고흥(古興), 문화(文化), 서산(瑞山)], 양(梁) [제주(濟州)], 서(徐) [달성(達城), 이천(利川)], 남(南) [의령(宜寧)], 허(許) [시산(詩山), 함천(咸川)], 성(成) [창녕(昌寧)], 홍(洪) [풍산(豊山), 남양(南陽)], 심(沈) [청송(靑松)], 백(白) [수원(水原)], 유(兪) [기계(杞溪)], 구(具) [능성(綾城)], 변(邊) [황주(黃州)], 엄(嚴) [영월(寧月)], 문(文) [남평(南平)], 배(裵) [대구(大邱)], 염(廉) [파주(坡州)], 전(全) [천안(天安)], 현(玄) [성주(星州)], 정(程) [한산(韓山)], 주(朱) [신안(新安)], 방(房) [남양(南陽)], 변(卞) [기계(杞溪)], 추(秋) [추계(秋溪)]

○ 김충연(金忠淵) : 금령인(金寧人)이다. 문충공(文忠公) 기(起)의 후손(後孫)이고 현석(玄錫)의 아들이다. 세묘(世廟) 병자(丙子 : 1456)년에 보성(寶城)에서부터 시작하여 동복(同福)에는 11세손인 인기(仁基)가 처음 살았으며, 동복면 성황(成隍)에 살았다.

○ 허이중(許以重) : 태인인(泰仁人)이다. 중랑장(中郞將) 경(慶)의 5세손이고, 홍진(弘振)의 아들이다. 종손(宗孫)인 보원(寶源)이 내북면(內北面) 송치(松峙)에 살았다.

○ 김해승(金海承) : 김해인(金海人)이다. 안경공(安敬公) 영정(永貞)의 6세손이고 진성(盡性)의 아들이다. 인묘(仁廟) 정해(丁亥 : 1647)년에 동복에 10세손인 득균(得均)이 처음 살았으며, 내서면(內西面) 석림(石林)에 살았다.

○ 변충렬(卞忠烈) : 초계인(草溪人)이다. 직제학(直提學) 효문(孝文)의 후손이고, 시득(時得)의 아들이다. 인묘 을해(乙亥 : 1635)년에 동복에 8세손인 상철(相哲)이 처음 살았으며, 내서면(內西面) 경산(景山)에 살았다.

○ 여봉세(余奉世) : 의령인(宜寧人)이다. 간의대부(諫議大夫) 선재(善才)의 후손이고, 상원(尙瑗)의 아들이다. 명묘(明廟) 계해(癸亥 : 1563)년에 영광에서부터 시작하여 동복에는 12세손인 탁규(鉐奎)가 처음 살았으며, 동복면 성황에 살았다.

○ 이지익(李之益) : 전주인(全州人)이다. 양도공(襄度公) 천우(天祐)의 9세손이고, 공신(功臣) 벽(堛)의 아들이다. 원묘(元廟) 기해(己亥 : 1599, 宣祖)년에 가선(嘉善) 부호군(副護軍)이 되었다. 신축(辛丑 : 1601)년 동복에는 7세손인 문헌(文憲)이 처음 살았으며. 외북면(外北面) 애곡(艾谷)에 살았다.

○ 서문근(徐文近) : 달성인(達城人)이다. 가선(嘉善) 유재(有財)의 현손(玄孫)이다. 선묘(宣廟) 병자(丙子 : 1576)년에 동복에 8세손인 도사(都事) 상진(相臻)이 처음 살았으며, 동복면 율곡(栗谷)에 살았다.

○ 이지구(李之矩) : 전주인(全州人)이다. 양도공(襄度公) 천우(天祐)의 9세손이고, 공신(功臣) 벽(堛)의 아들로 가선대부(嘉善大夫)가 되었다. 선묘(宣廟) 신축(辛丑 : 1601)년 동복에는 9세손인 형신(馨信)이 처음 살았으며. 외북면(外北面) 애곡(艾谷)에 살았다.

○ 안경유(安慶裕) : 광주인(廣州人)이다. 사간공(思簡公) 성(省)의 6세손이다. 병자(1576)년에 관직이 첨중추(僉中樞)인 종손 효성(孝聲)이 내북면 하다(下多)에 살았다.

○ 김귀경(金貴經) : 천안인(天安人)이다. 문평공(文平公) 문식(文軾)의 6세손이고, 직장(直長) 상거(相巨)의 아들이다. 종손 상렬(相洌)이 내북면 모로(毛老)에 살았다.

○ 박승윤(朴承尹) : 함양인(咸陽人)이다. 호(號) 나복(蘿葍)이고 처사(處士) 응천군(凝川君) 신유(臣㽔)의 후손이고, 광원(光遠)의 아들이다. 임진(壬辰 : 1592)난에 보성(寶城)에서부터 들어와시작하여 동복 나복산, 내남(內南) 고사(古寺) 뒤로 옮겨와서 후손이대대로 본현에 살았다.

○ 박헌순(朴憲舜) : 밀양인(密陽人)이다. 충정공(忠貞公) 심문(審問)의 후손이고 광림(光林)의 아들이다. 태상(太上) 갑자(甲子 : 1624)년에 아들 영균(榮均)이 동복에 처음 살았다. 문아(文雅)하고 재행(才行)이 뛰어나서 사람들이 장차 조정에 큰 도움이 될 거라 하였다. 스스로 호를 경암(警庵)이라 하였고, 내서면 전도(傳道)에 살았다.

○ 이지소(李之蘇) : 전주인(全州人)이다. 양도공(襄度公) 천우(天祐)의 9세손이고, 공신(功臣) 벽(堛)의 아들이다. 원묘(元廟) 기해(己亥 : 1599, 宣祖)년에 가선(嘉善) 부호군(副護軍)이 되었다. 신축(辛丑 : 1601)년 동복에는 8세손인 민회(珉會)이 처음 살았으며. 외북면(外北面) 애곡(艾谷)에 살았다.

○ 신원필(申元弼) : 고령인(高靈人)이다. 귀래공(歸來公) 말주(末舟)의 후손이고, 봉일(奉日)의 아들이다. 인묘(仁廟) 계미(癸未 : 1643)년 동복에 8세손인 인영(仁永)이 처음 살았으며, 내서면 경산에 살았다.

○ 최명록(崔銘錄) : 전주인(全州人)이다. 통정(通政) 만육공(晩六公) 양(瀁)의 후손이다. 성묘(成廟) 임진(壬辰 : 1472)년 동복에 9세손 만송(萬松)이 처음 살았으며, 동복면 월송리(月松里)에 살았다.

○ 한사철(韓士喆) : 전주인(全州人)이다. 양절공(襄節公) 확(確)의 후손이다. 현묘(顯廟) 신미(辛未 : 1691, 顯宗이 아니고 肅宗)년 동복에 10세손인 희채(熙采)가 처음 살았으며. 내서면 서촌(西村)에 살았다.

○ 김관(金琯) : 광산인(光山人)이다. 문정공(文正公) 태현(台鉉)의 13세손이고, 통정(通政) 덕호(德護)의 아들이다. 담양(潭陽)에서부터 시작하여 동복에 후손 귀현(龜鉉)이 처음 살았으며, 내북면 모로에 살았다.

○ 정덕하(鄭德夏) : 진주인(晉州人)이다. 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이고, 명좌(明佐)의 아들이다. 문장(文章)과 필한(筆翰)이 당대에 뛰어나서 추앙하고 존중히 여기었다. 영묘 갑신(甲申 : 1734)년에 나주(羅州)에서부터 시작하여 솔자(率子) 주서(注書) 동한(東翰)이 옮겨왔다. 본군 외북면에 와서 1리를 새로 설치하였고 서유리(西酉里)라 하였다. 그 자손이 현재 본리에 살고 있다.

○ 서문휘(徐文輝) : 달성인(達城人)이다. 한림(翰林) 후(厚)의 5세손이고, 성리(性履)의 아들이다. 숙묘(肅廟) 을해(乙亥 : 1695)년 동복에 5세손인 유재(有財)가 들어와 시작하였다. 가선(嘉善) 첨지중추(僉知中樞) 8세손인 정수(廷樹)가 동복면 하가(下佳)에 살았다.

○ 최경천(崔敬天) : 초계인(草溪人)이다. 선무랑(宣務郞) 호립(好立)의 후손이고, 덕팔(德八)의 아들이다. 숙묘(肅廟) 통정(通政) 5세손인 준용(駿鎔)이 동복에 들어와 시작하였다. 외북면 맹촌(孟村)에 살았다.

○ 신종(申綜) : 평산인(平山人)이다. 장절공(壯節公) 숭겸(崇謙)의 후손이고, 대백(大百)의 아들이다. 숙묘(肅廟) 계해(癸亥 : 1683)년 공의(工議)를 추증받았다. 경신(庚申 : 1680)년 동복에 손자 봉균(奉均)이 들어와 시작하였으며, 외북면 송단(松壇)에 살았다.

○ 박사항(朴師恒) : 밀양인(密陽人)이다. 문헌공(文獻公) 연(堧)의 후손이고, 치장(致章)의 아들이다. 관직은 동중추(同中樞)이다. 종손인 혁주(爀柱)가 내북면 하다(下多)에 살았다.

○ 김덕선(金德善) : 김해인(金海人)이다. 충순공(忠純公) 호(琥)의 후손이고, 증(贈) 이판(吏判) 순신(舜臣)의 아들이다. 숙묘(肅廟) 계축(癸丑 : 1673, 顯宗)년에 남평(南平)에서부터 시작하여 동복에 8세손인 동현(東賢)이 들어와 처음 시작하였으며, 동복면 독상(獨上)에 살았다.

○ 오성일(吳誠一) : 악안인(樂安人)이다. 한림(翰林) 빈(賓)의 6세손이고, 재적(再迪)의 아들이다. 경종(景宗) 계묘(癸卯 : 1723)년 동복에 현손 유국(琉國)이 들어와 시작하였다. 태상(太上) 경진(庚辰 : 1760)년에 돈녕부도정(敦寧府都正)이 외북면 남치(南峙)에 살았다.

○ 유남규(劉南奎) : 강릉인(江陵人)이다. 방희공(方僖公) 창(敞)의 후손이고, 득수(得修)의 아들이다. 영묘(英廟) 갑신(甲申)년 동복에 현손 재조(載朝)가 들어와 시작하였으며, 내북면 석림(石林)에 살았다.

○ 신의흥(申義興) : 평산인(平山人)이다. 장절공(壯節公) 숭겸(崇謙)의 후손이고, 사복시정(司僕寺正) 종(綜)의 아들이다. 정묘(正廟)에 공의(工議)에 추증되었다. 경신(庚申)년에 장수(長水)에서부터 시작하여 동복에 손자 승지(承旨) 재희(在熙)가 들어와 시작하였으며, 외북면 송단(松壇)에 살았다.

○ 김시채(金時采) : 김해인(金海人)이다. 부사(府使) 세상(世祥)의 9세손이고, 현정(鉉鼎)의 아들이다. 광주(光州)에서부터 시작하여 본현에 5세손 호선(浩善)이 들어와 시작하였다. 내북면 용촌(龍村)에 살았다.

○ 장장한(張章漢) : 목천인(木川人)이다. 충의공(忠毅公) 윤(潤)의 증손이고, 구용(九容)의 아들이다. 정종(正宗) 갑신(甲申)년에 순천(順天)에서부터 시작하여 동복에 현손 호(滈)가 처음 살았다. 문장은 당대에 추망(推望)받았다. 7세손 우열이 동복면 하가(下佳)에 살았다.

○ 박영근(朴永根) : 밀양인(密陽人)이다. 문정공(文貞公) 충원(忠元)의 후손이고, 호군(護軍) 언진(彦鎭)의 아들이다. 태상 무진(戊辰)년에 부호군(副護軍)이 되었고, 신미(辛未)년에 순창(淳昌)에서부터 시작하여 동복에 증손 선규(璇圭)가 들어와 시작하였으며, 외북 동유(東酉)에 살았다.

○ 노  운(盧 土雲) : 광산인(光山人)이다. 병판(兵判) 영국(永國)의 후손이고, 문두(文斗)의 아들이다. 순묘(純廟) 신유(辛酉)년 동복에 그 손인 권식(權植)이 처음 살았으며, 내서면 창랑(滄浪)에 살았다.

○ 김치수(金致秀) : 천안인(天安人)이다. 문평공(文平公) 문식(文軾)의 후손이다. 순묘 임신(壬申)년 동복에 후손 석용(錫龍)이 처음 살았으며, 동복면 상수동(上水洞)에 살았다.

○ 정득희(鄭得熙) : 하동인(河東人)이다. 인묵(寅黙)의 11세손이고, 도일(道一)의 아들이다. 순묘 동복에 후손 윤석(允錫)이 처음 살았으며, 내북면 수촌에 살았다.

○ 백창수(白昌洙) : 수원인(水原人)이다. 이판(吏判) 장(莊)의 후손이고, 진구(鎭九)의 아들이다. 순묘 갑신년 동복에 증손 기화(基和)가 처음 살았으며, 내서면 경산에 살았다.

○ 임체기(林替杞) : 평택인(平澤人)이다. 관회(觀悔) 회(檜)의 후손이고, 영욱(永郁)의 아들이다. 순묘 임신(壬申)년 나주에서부터 시작하여 송현(松峴)으로 옮겨와 살았고, 동복에는 그 자손인 현(現)이 살았으며, 외북면 서유에 살았다.

○ 임흥렬(任興烈) : 장흥인(長興人)이다. 관산군(冠山郡) 광세(光世)의 후손이고, 증(贈) 참판(參判) 청지(晴知)의 아들이다. 헌묘(憲廟) 기해(己亥)년 동복에서 처음 살았다. 태상 무진(戊辰)년에 동중추(同中樞) 증손인 원모(元模)가 외북면 송단에 살았다.

○ 임흥필(任興必) : 장흥인(長興人)이다. 참판(參判) 희중(希重)의 후손이고, 증(贈) 참판(參判) 청지(晴知)의 아들이다. 헌묘(憲廟) 기해(己亥)년 동복에서 처음 살았다. 태상 계해(癸亥)년에 통정(通政) 손자인 태순(泰順)가 외북면 송단에 살았다.

○ 최상호(崔相鎬) : 전주인(全州人)이다. 승지(承旨) 진명(進明)의 후손이고, 증 호참(戶參) 관홍(寬洪)의 아들이다. 순묘에 동복에 처음 살았다. 태상 계묘(癸卯)년에 증 오위장(五衛將) 아들 효열이 외북면 남치에 살았다.

○ 최현학(崔鉉鶴) : 전주인(全州人)이다. 완산군(完山君) 양(瀁)의 후손이고, 진기(鎭基)의 아들이다. 순묘 임오(壬午)년 승지가 되었다. 기사(己巳)년 동복에 손자 참봉(參奉) 상원(相源)이 처음 살았으며, 외북면 남치에 살았다.

○ 강영문(姜永文) : 진주인(晉州人)이다. 문량공(文良公) 희맹(希孟)의 후손이고, 참봉 종성(宗成)의 아들이다. 철묘(哲廟) 동복에 손자 길수(吉秀)가 처음 살았으며, 외북면 남치리에 살았다.

○ 최홍순(崔弘順) : 전주인(全州人)이다. 완산군(完山君) 양(瀁)의 후손이고, 승지 현학(鉉鶴)의 아들이다. 기사(己巳)년 동복에 처음 살았다. 태상 계묘(癸卯)년에 증 참봉 아들 상철(相喆)이 현재 외북면 남치에 살고 있다.

○ 정규복(丁圭復) : 영성인(靈城人)이다. 정언(正言) 극인(克仁)의 후손이고, 익추(益樞)의 아들이다. 철묘 정사(丁巳)년에 영광(靈光)에서부터 시작하여 동복에 아들 기현(琦鉉)이 처음 들어와 시작하였으며,내북면 모로에 살았다.

○ 추성엽(秋成燁) : 추계인(秋溪人)이다. 진사(進士) 발(潑)의 손자이고, 병주(秉柱)의 아들이다. 태상 신사(辛巳)년 담양에서부터 시작하여 동복에 아들 기홍(基洪)이 처음 살았으며, 내서면 걸생(傑生)에 살았다.

○ 김상수(金祥洙) : 경주인(慶州人)이다. 호(號)는 백음(栢陰)이고, 충의공(忠毅公) 문기(文起)의 후손이고, 선희(瑄喜)의 아들이다. 장흥(長興)에서부터 시작하여 동복에 아들 병주(秉株)가 처음 살았으며, 외서면 인동(仁洞)에 살았다.

○ 고용상(高庸相) : 장흥인(長興人)이다. 양진재(養眞齋) 세태(世泰)의 7세손이고, 제욱(濟勗)의 아들이다. 창평에서부터 시작하였다. 태상 경자(庚子)년에 아들이 내서면 난산(卵山)에 처음 살았다.

○ 장재변(張在變) : 목천인(木川人)이다. 목천군(木川君) 빈(彬)의 후손이고, 증 가선(嘉善) 기열(基烈)의 아들이다. 순묘 경오(庚午)년 순천에서부터 시작하여 읍내면 하가에 옮겨와 살았다.

□ 인물(人物)

<고려시대>

○ 오대승(吳大陞) : 현(縣)의 향리 출신으로 과거에 합격하여 관직이 시중(侍中)에 이르렀다. 시호(諡號)는 문헌공(文獻公)이다.

○ 우거(寓居) 김도(金濤) : 연안인(延安人)이다. 자(字)는 장원(長源)이며, 관직을 버리고 본현의 남쪽 나복산(蘿葍山) 아래에 우거(寓居)하였다. 이런 연유로 나복(蘿葍)이 호(號)가 되었다. 공민왕(恭愍王)에 이르러 정(正)이 되었다. 임인년에 문과 제2명으로 합격하였다. 홍무(洪武) 3년 신해년에 천조(天朝 : 원나라)에서 천하에 크게 견줄 수 있는 선비라 하였다. 김릉도(金陵濤)가 정언이 되었다. 바다를 건너 원나라 과거에 응대하여 을과(乙科) 합격하여 동창부(東昌府) 안구승(安邱承)에 제수되었다. 미백(米帛)과 새를 하사받았다. 옛날에 갑제(甲第) 일구(一區)에 2년을 머물렀으나, 노친이 있음을 이유로 사직하고 귀국하였다. 공민왕이 말하기를, 이 사람이 등제하여 일시에 이름을 날렸고, 우리나라를 아는 사람이 있다고 드디어 사간응교(司諫應敎)에 발탁하였고, 밀직제학(密直提學)에 제수하여 옮겼다. 임금이 수서(手書)로 김도장원나복산인(金濤長源蘿葍山人) 큰 8자(字)를 이 때에 하사하였다. 사람의 영화로운 이름이 그곳에 사는 동에 8자 있다. 부의 문을 열어 놓아 사람들이 지금까지 호를 칭하였다. 목은(牧隱) 이 필적을 칭찬하였다. 신우(辛禑) 5년에 간신(姦臣) 이인임(李仁林), 임견미(林堅味) 등 악인 사류들을 부추겨서 헌부에 탄핵하였다. 연못을 만들었고 남을 없는 죄를 교묘하게 꾸며내었고, 옥사가 만연하였다. 목은(牧隱) 일대(一隊)까지 미쳐서 명현(名賢)들이 모두 주살되었다. 도(濤) 또한 참화를 면할 수 없어서 숨었다. 국인(國人)의 원한을 여람(輿覽) 연안조(延安條)에 상세하게 나타났다.

<조선시대>

○ 우거(寓居) 남언기(南彦紀) : 의령인(宜寧人)이다. 자(字)는 장보(長甫), 호는 고반(考槃)이다. 퇴계(退溪)와 하서(河西) 등과 교유하며 문인(門人)이 되었다. 학행과 문장의 명성이 뛰어나서 일시에 천거(薦擧)로 별제(別提)에 제수되었으나 벼슬에 나가지 않고 마쳤다.

○ 안방준(安邦俊) : 죽산인(竹山人)이다. 호는 우산(牛山)이다. 우계(牛溪) 성혼(成渾)의 문인이다. 본현에 우거(寓居)하였다. 조정에 부름을 받았으나, 벼슬에 나아가지 않았다. 본군의 서원에 배향(配享)되었다.

○ 적거(謫居) 최산두(崔山斗) : 초계인(草溪人)이다. 자는 경앙(景仰), 호는 신재(新齋)이다. 정암(靜菴) 조광조(趙光祖)의 문인(門人)이다. 관직은 사인(舍人)에 이르렀다. 기묘사화 (己卯士禍)의 화를 피하여 나복산(蘿葍山) 아래에 적거(謫居)하였다. 향인(鄕人)이 사당을 세워 제사를 지내고 있다.

□ 충신(忠臣) - 부(附) 충노(忠奴)

○ 오죽령(吳竹齡) : 동복인(同福人)이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 억동(億東)의 아들이다. 임진왜란에 병사 황진(黃進)과 협력하여 진주로 출전하였다가, 계사년 6월 성이 함락되자 순절하였다. 옷과 갑옷 등을 모아 혼을 불러 들어오게 하여 읍내면 읍애리(邑艾里) 북쪽 산기슭에 장사를 지냈다. 이 일에 알려져 태상 무자년에 통훈(通訓) 사헌부감찰(司憲府監察)을 추증(追贈)하였고 정려(旌閭)를 명하였다.

○ 오우림(吳遇霖) : 동복인이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 감찰(監察) 죽령의 아들이다. 병자호란 때에 의병을 모집하고 자질(子姪)과 가동(家僮)을 거느리고 행군하여 여산(礪山)에 이르러 화친했다는 소식을 듣고 통곡하고 돌아와서는 벼슬에 나가지 않고 숨어 살았다. 이 일이 알려져 태상 무자년에 통정 좌승지(左承旨) 겸(兼) 경연참찬관(經筵參贊官)을 추증하였고, 정려를 명하였다.

○ 오덕노(吳德老) : 동복인이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 감찰(監察) 죽령의 의 6세손이다. 무신란에 의병을 일으켜 구례(求禮)에 이르러 난을 평정하고 돌아왔다. 이 일이 알려져 태상 무자년에 자헌(資憲) 호조판서(戶曹判書)를 추증하였고, 정려를 명하였다.

□ 충노(忠奴)

○ 산이(山伊) : 장씨 성(姓) 사람의 노(奴)이다. 그 주인이 매우 가난하여 강벽(姜壁)에게 팔았다. 본래주인이 후사가 없이 죽자 산이는 옛 주인을 잊지 않고 3년 동안 상복을 입었고 상복 입는 것을 끝마친 후에는 기제사와 4명절 제사를 극진히 정성을 다하여 죽을 때 까지 게으르지 않고 경건히 지냈다. 그 아들 구질(仇叱), 손자 예복(禮福), 증손 인봉(仁奉) 모두 그 부모, 조부모의 행동을 존경하여, 4대(代) 동안 폐하지 않고 지냈다.

○ 목산(木山) : 하대붕(河大鵬)의 노(奴)이다. 정유난에 그 내주(주인의 부인)가 외주(주인)의 노략질한다는 잘못된 소식으로 부인이 스스로 목매어 죽었다. 목산이 이르기를, 외주는 노략질로 내주가 스스로 목매어 죽었으니 나는 어찌 홀로 살겠는가 또한 스스로 목을 매어 죽었다.

□ 효자(孝子)

○ 정암수(丁巖壽) : 창원인(昌原人)이다. 호는 창랑(滄浪)이고 판결사(判決事) 인례(仁禮)의 6세손이고 진(璡)의 아들이다. 신재(新齋) 최산두(崔山斗)의 문인이다. 초가집에 누추하고 초라한 동네에 살고 있다고 창랑이라 하였다. 학문을 사모하고 얼굴에 근심이 있었다. 임금의 땅에 효를 버금으로 하였다. 어머니를 사랑하여 중풍으로 쓰러지자, 주야로 받들어 시중을 들었고 10재를 계속하였다. 어머니가 돌아가신 후에 여묘살이를 피를 토하며 울며 3년을 하였다. 제사의 일은 하나의 예법의 제도를 따랐고, 스스로 이것으로 과거를 돌보지 않고 명성과 이치를 구하지 않고 마쳤다. 효종 을미년에 정려를 명하였다. 둔촌(屯村) 민유중(閔維重)이 제(祭)를 올렸고, 우암(尤菴) 송시열(宋時烈)이 효행지(孝行誌)를 편찬하였다.

○ 정자근노미(鄭者斤老味) : 양인(良人)이다. 부모를 섬기는데 효성을 다하였고, 어머니가 병이 들어 겨울에 잉어를 찾으시매, 울면서 강의 얼음을 쪼개니 잉어가 놀라 스스로 나왔다. 또한 눈이 오는 가운데 복숭아를 생각하매, 강가 나무 아래에서 울면서 구하자 복숭아가 땅위에 있어 어머니께 가져다 드려 병이 빨리 낮게 되었다고 한다. 이 일이 알려져 정려(旌閭)를 명하였다.

속(續)

○ 정몽두(鄭夢斗) : 동래인(東萊人)이다. 문익공(文翼公) 광필(光弼)의 현손이고, 진사 명연(蓂衍)의 아들이다. 효를 하늘의 근본으로 알고 정성을 다하였다. 부친이 병이 나자 몹시 지독하게 일찍이 똥을 맛보고 고통을 이겨냈다. 부모의 상을 당하여 3년동안 여묘살이를 하였다. 현묘에 이 일이 알려져 정려를 세웠다.

○ 조이형(曺爾炯) : 창녕인(昌寧인)이다. 호는 난재(蘭齋)이고 운곡(雲谷) 호(浩)의 6세손이고, 한익(漢翊)의 아들이다. 부친 섬기기를 극진히 효를 다하였다. 병환에 어린 복숭아를 생각하니 겨울에 복숭아가 낙엽 중에 나타났다. 대낮에 꿩이 정상(庭上)에 비입(飛入)하여 공진(供進)하여 즉시 드렸다. 상을 당하여 6년동안 여묘살이를 하였는데 호랑이가 오히려 지켜주는 기이한 일이 일어났다. 이 일이 알려져 태상 갑오년에 동몽교관(童蒙敎官)에 추증되었고, 정려를 명하였다.

○ 정치업(丁致業) : 창원인(昌原人)이다. 호는 백인당(百忍堂)이다. 판결사(判決事) 인례(仁禮)의 11세손이고 통정(通政) 수규(壽奎)의 아들이다. 학문에 있어 조용하고 깊이가 있었고, 효행에 있어 탁월하였다. 아버지가 병이 들어 여름에 배(梨)가 먹고 싶다고 하자, 어떤 사람이 배 3개를 주고는 홀연히 사라져 보이지 않았다. 어머니도 병이 들었는데, 생은어(生銀魚)를 먹으면 낳는다고 하는 소식을 듣고 울면서 얻었다고 한다. 초상을 당하여 영전에 바칠 것이 없었는데, 집에서 기르던 개가 따오기를 물어다가 뜰에 던져 놓았다. 약을 시탕할 때는 즐기는 바를 생각하면, 밤에 도깨비가 고기를 잡아오는 등 신기하고 기이한 일이 한 두 가지가 아니었다.

  영묘 무신난에 의병을 일으켜 혼란함을 알리고 은거하면서 마쳤다. 사람의 철향(腏享)의 의(議)라 하여 누차에 발의하였다. 이 일이 알려져 태상 무신년에 충효가 탁월하고 신기하여 포상의 은헤를 주었다. 동몽교관에 추증되었고, 문집에 행실이 대대로 전하여 온다.

○ 조홍인(曺弘人) : 창녕인이다. 운곡 호의 8세손이고, 증(贈) 숭록(崇祿) 창좌(昌佐)의 아들이다. 천성에 효성이 지극하여 내간(內艱, 어머니 상)을 예로서 극진히 다하였고, 외간(外艱, 아버지 상)에는 여묘를 살았고, 소상날 밤에 흰 기운이 묘에 따라와 가족을 구하는 기이한 일이 일어났다. 이 일이 알려져 태상 계사년에 동몽교관(童蒙敎官)에 추증되었고, 정려를 명하였다.

○ 송제원(宋濟元) : 여산인(礪山人)이다. 호는 완가헌(翫稼軒)이다. 이판(吏判) 시길(時吉)의 현손이고, 노(璐)의 아들이다. 효행으로 윗사람의 언행보다 능가하여 선비들이 많았다. 순묘 병자년에 동몽교관에 추증되었다.

○ 조한현(曺翰鉉) : 창녕인이다. 호는 설죽(雪竹)이고, 증 교관(敎官) 홍인(弘人)의 후손이고, 석주(碩周)의 아들이다. 대대로 내려오면서 가훈으로 효로서 부모를 섬기었다. 부모의 상에는 예를 존중하여 행하였고, 매일 노환에도 게으르지 않고 묘를 살피고 청소하였다. 주위 궁핍한 사람은 구휼하였다. 이 일이 알려져 태상 계사년에 동몽교관에 추증되었고, 정려를 명하였다.

동복지(同福誌) 권2

 ○ 오한추(吳漢樞) : 동복인이다. 호는 천향루(天香樓)이고, 문헌공 대승의 후손이고, 계운(啓運)의 아들이다. 천리에 귀양살이 할 때에도 부모를 봉양하려고 낮에 두루미, 채소, 약재를 매일 날랐고, 쌀도 백리에서 날라와 봉양을 하여서 32세에 머리카락이 모두 백발이 되었다. 태상 신사년에 이 일이 알려져 동몽교관에 추증되었고, 정려를 세웠다.

○ 오효술(吳效述) : 동복인이다. 문헌공 대승의 후손이고, 한추의 아들이다. 일찍이 아버지를 잃고 편모를 봉양하였다. 60세에 이르도록 밤에 이부자리를 보살피고 아침에는 안부를 묻는 일을 한 점 흐트러짐 없이 하였다. 호랑이 우두머리의 등불 호위를 받는 기이한 일도 있었다. 태상 을유년에 이 일이 알려져 사헌부감찰에 추증되었고, 정려를 명하였다.

○ 서병욱(徐丙昱) : 달성인이다. 약봉(藥峯) 성(渻)의 11세손이고, 상조(相祚)의 아들이다. 4세에 홀로 모친을 봉양하고 효를 극진히 하였다. 매양 부모의 기일을 당하여 애통해하고 어찌 죽음에 공을 다하였겠는가. 예를 다하여 추복(追服)하고자 하니 사람들 모두가 이르기를 예가 너무 과하니 중지하게 하였다. 태상 계사년에 전례대로 포상을 하였다. 동몽교관에 추증되었다.

효자미포(孝子未褒) 

○ 하치(河治) : 진주인(晉州人)이다. 원정공(元正公) 즙(楫)의 5세손이고, 참의 금(襟)의 아들이다. 부모를 섬기는데 효를 극진히 하고자 했으나 역모를 피하느라 아무 것도 못하였다. 부모의 상을 동시에 당하여 피를 토하고 죽을 먹으면서 슬피 울었다. 성묘 경인년에 효도(孝道)로 극진히 하여 벼슬에 천거되어 세 고을의 수령을 역임하고, 본군으로 와서 은거하였다. 정읍(井邑)에서부터 시작하여 동복 여산에 살았다. 유애비(遺噯碑)가 있고, 유상(兪尙)이 글을 쓰고, 최기(最基)가 갈명(碣銘)이 찬(撰)하였다.

○ 하자담(河自澹) : 진주인이다. 군수 치의 아들이다. 능히 가풍을 계승하였으며 어버이 섬김에 지극히 효도하였다. 죽은 후에 슬픔이 지나쳐 병을 얻어 죽음에 이르렸다. 성묘 기유년에 진사에 중용되었다.

○ 하언의(河彦漪) : 진주인이다. 군수 치의 현손이고, 진사 한(漢)의 아들이다. 신재(新齋) 최산두(崔山斗)의 문인이다. 문행을 갖추어 두드려졌다. 명묘 병오년에 진사에 중용되었고, 부모상에 여묘살이와 슬픔이 지나쳐 여묘 다음에 죽었다.

○ 하대표(河大豹) : 진주인이다. 진사 언식(彦湜)의 아들이다. 어려서 아버지가 사망하자 3년상을 추복하였다.

○ 김이구(金履龜) : 광산인(光山人)이다. 만덕(晩德) 대기(大器)의 증손이고, 성오(聲五)의 아들이다. 어릴 때부터 부모 섬기기를 효로 정성을 다하였고, 부모가 병으로 죽자 물도 먹지 않고 소리 높여 울었다. 일찍이 학업을 열심히 하여 26세에 진사에 중용되었다.

○ 김이중(金履重) : 광산인이다. 성오(聲五)의 아들이다. 이미 7～8세부터 효성과 우애를 행함이 향리(鄕里)에 소문이 났다.

○ 김여견(金汝堅) : 부모를 섬기기를 효로 정성을 다하였고, 심력을 다하여 맛을 보며 봉양하였다. 상을 당한 전후에 손가락을 자르고 시묘(侍墓)살이 마쳤다. 삭망(朔望)의 제도를 따랐도, 84세까지 추우나 더우나 그치지 않고 산소를 살피고 청소하였다. 늙어서도 지극한 효성이 처음과 같았다.

○ 조홍업(曺弘業) : 창령인이다. 호는 무민재(無憫齋)이고, 명재(明齋) 윤증(尹拯)의 문인이다. 제학공(提學公) 유도(由道)의 11세손이고, 창익(昌翼)의 아들이다. 품성의 바탕이 순수하고 소박하며 정성스러웠다. 효성이 독실(篤實)하여 연어(鰱魚)를 얻어 공양하였고, 대저 진기한 채소를 채취하여 공양하였다. 연이어 부모상을 당하자, 4년 동안 시묘살이를 하였다. 신축년에 사마시(司馬試)에 합격하고, 무신년에 현관(賢館)에 있었는데, 양란(洋亂)이 갑자기 일어나 재생(齋生)들이 흩어지거나 죽어 거의 관(館)이 텅비게 되었다. 홍업이 홀로 말하기를, “임금이 계시고 성균관의 대성전(聖廟)이 중요한데, 우리가 장차 어디를 간다는 말인가?”하고는 의연하게 버티어 움직이지 않았고, 식당(食堂)을 폐하지도 않았다. 경향 각지에 이 소식이 전해지자 탄복하지 않는 사람이 없었다. 영문(營門)에서나 어사(御使)가 누차 포상할 것을 상주하였다.

○ 김중삼(金重三) : 부모를 섬기되 극진한 효성을 다하였다. 일찍이 섣달에 모친이 병이 들어 능금을 찾자, 울면서 산에 올라 홀연히 몇 개를 구할 수 있었다. 부친이 역시 겨울에 병이 들었는데, 의원이 능담이 두꺼비를 잡아먹은 것을 담근 술이 아니면 치료할 수가 없다고 하였다. 눈 속에서 구할 수가 없었는데, 단(壇) 밑을 파 보니 문득 뱀 한 마리가 두꺼비를 머금고 있는 것을 가져다가 약으로 이용하였다. 그 병이 심해지자 손가락을 잘라서 피를 마시도록 하여 13년을 더 연명하였다.

○ 박종헌(朴宗獻) : 함양인(咸陽人)이다. 호는 관가와(觀稼窩)이고, 응천군(凝川君) 신유(臣㽔)의 후손이고, 치룡(致龍)의 아들이다. 타고난 천품이 순수하고 학문이 진실하였다. 부친이 병이 나자 손가락을 절단하여 피를 먹였고, 모친상에 정성을 다하여 마쳤다. 도암(陶庵) 이재(縡)의 문인이다. 선생이 시를 지어 주었는데 이르기를,

적막한 추위에 목욕재계하고 거문고에 가득차네

여럿이 있는 가운데 스스로 희망의 음이 퍼지네

부모를 기쁘게 하기에 약관의 나이에 앎이 있네

땅이 다시 회복되어 이에 교유하니 한 마음이 되었네

라고 하였다. 철묘 경술년에 동몽교관에 추증되었다.

○ 이세옥(李世玉) : 지성으로 어머니를 섬겼으며, 어머니가 병이 들자 손가락을 절단하여 피를 먹였다. 이에 그의 처인 박씨와 누이 역시 서로 손가락을 절단하여 어머니의 병을 치료하고자 하였다. 세옥(世玉)이 병이 들자 그 처인 박씨가 또 허벅지를 잘라 수혈하여 의복이 피로 물들었다. 그의 장자(長子)인 기갑(奇甲) 역시 허벅지를 잘랐고, 둘째 아들 권갑(權甲), 셋째 아들 대갑(大甲), 넷째 아들 영갑(英甲)이 따라서 허벅지를 잘라 아버지께 시탕하여 살렸다. 박씨가 병이 들자 기갑(奇甲)은 또한 자기 허벅지를 잘라 시탕하여 완쾌시켰다. 그 집안의 노(奴)인 서미(西味) 역시 자기 부모가 병이 들자 역시 자기 허벅지를 잘라서 시탕하였다. 한 집안 내에 효열(孝烈)이 매우 탁월하였다. 갑인년에 이 일이 알려져 조세, 부역을 면제하여 주었다.

○ 최명남(崔命男) : 어머니에 대한 효성을 다하여 지극히 섬기었다. 일찍이 화재를 당하매 어머니를 업고 나와서 피할 수 있었으나, 어머니는 눈이 멀고 말았다. 평생토록 한결같이 어머니의 마음을 놀라게 하거나 두려워하는 것을 피하니, 사람들이 그 효성에 감복하였다.

○ 하귀남(河貴男) : 진주인이다. 구지(舊誌)에는 귀남(貴男)으로 되어 있다.

○ 하술남(河述南) : 진주인이다. 구지에는 술남(戌男)으로 되어 있다. 형제가 부모를 섬기는데 효성을 다하였고, 부모가 죽자 부모의 초상을 그려서 절어놓고 평생토록 사모하였다.

속(續)

○ 이재춘(李再春) : 전주인이다. 호는 운곡(雲谷)이다. 여묘살이 3년을 하였는데 호랑이가 보호하였다는 기이한 일이 있었다. 그 아들 이열(以烈)과 그 손자 상곤(相坤)이 효행을 계승하고 있다. 향도(鄕道)에 천거되었다.

○ 김이초(金履初) : 광산인이다. 호는 성산재(星山齋)이고, 만덕(晩德) 대기(大器)의 증손이고, 성준(聲駿)의 아들이다. 상을 당하여 여묘살이 할 때, 호랑이이가 앞에 인도하였다는 기이한 일이 있었다. 학문에 독실하고 연구에 힘을 전력하여 예경(禮經)을 쫓아서 위반하는 일이 없었고, 대대로 효우(孝友)라 칭하였다.

○ 정남우(丁南羽) : 창원인이다. 암수(岩壽)의 현손이고, 영(瑛)의 아들이다. 부모에게 효성이 있고 형제간에 우애가 있으며, 하늘의 근본으로 부모를 섬기기를 정성을 다하였다. 좋은 음식은 몸소 가져다 먹였다. 어머니가 병이 나자 밤낮으로 곁에서 끝까지 교류하지 않고 시중을 들었고, 자지 않고 13일을 보냈다. 그 위급함이 오자 손가락을 절단하여 피를 먹여 회생하여 2일 연장하여 더 살았다. 관(官)에서는 궤육(饋肉)으로 위문하였고, 영(營)에서는 식물을 조달 공급하였다. 아직 포상을 받지 못하여 전인(典人)들이 애석하게 여기었다.

○ 최천주(崔天柱) : 탐진인(耽津人)이다. 호는 학탄(鶴灘)이고, 석촌(石村) 근(瑾)의 후손이고, 목사 이길(以吉)의 아들이다. 양친이 함께 모시는데 겨울에 자라탕이 생각하니 얼음을 두드려 자라 한쌍을 얻어 공진하였다. 향리에 누차 차출할 것을 천거하였다.

○ 최현강(崔顯康) : 탐진인이다. 평장사(平章事) 표(彪)의 후손이고, 진사 경천(敬天)의 아들이다. 부모에게 효로서 섬기기를 극진히 하였고 20리에 거주하면서 정성으로 공경하였다. 밖에 거처를 정하고 나태하지 않고 정성으로 돌보았다. 불이 나자 앞길을 인도하는데는 지켜지고 보호가 되는 기이한 일이 있었다.

○ 하오청(河五淸) : 진주인이다. 금사(錦沙) 윤구의 현손이다. 경귀(慶龜)의 아들이다. 천자(天姿)는 아름다우며 청순하고 효우에 극진하였고 천거로 등과하였다.

○ 조이혁(曺爾爀) : 창령인이다. 호는 죽사(竹史)이고, 운곡(雲谷) 호(浩)의 6세손이고, 한익(漢翊)의 아들이다. 품성이 평온하고 조용하며, 경학에 전심하였고,어릴 때는 부모의 뜻에 순응하고 계승하였다. 부모의 상을 당하여 상장(喪葬)은 옛날의 예(禮)를 쫓았다. 여묘살이를 3년동안 하였다.

○ 나순좌(羅舜佐) : 금성인이다. 구화(九華) 무춘(茂春)의 5세손이고, 경륜(景倫)의 아들이다. 문장에 있어 대대로 이름을 날렸다. 효와 우애가 하늘의 근본을 알았고, 돌아가신 부모상에 차례로 손가락을 절단하였다. 향리에서는 표창하고 추앙하였다.

○ 조홍천(曺弘天) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 8세손이고, 창적(昌績)의 아들이다. 천성이 인자하고 부모를 효로 받들어 봉양하였다. 음식을 삶고 맛을 보고 판단하여 부모를 봉양하였다. 몸소 부모가 병이 들자 몹시 지독하게 손가락을 절단하여 피를 먹여 1일간 회생 연장함을 얻었다. 상을 당하여 여묘살이에 호랑이와 표범이 곁에서 지켰다고 한다. 또한 까마귀가 궝에게 모유를 먹이는 이변이 일어났다. 향리에 살면서 향약을 설치하고 8개 윤리 덕목을 진열하였고, 착한 일 하면 상을 주고 과한 일을 하면 벌을 주는 규칙을 만들었다. 풍속으로 보호하고 변화하니, 사림이 수영에 누차 천거를 하였다. 전례대로 포상하였다.

○ 김광호(金光灝) : 광산인이다. 호는 월산(月山)이고, 만덕 대기의 현손이고, 이초의 아들이다. 부모가 병이 들어 붕어가 몸에 최고로 좋다고 하여 얼음을 두드려 붕어를 얻어 봉양하였다. 부모가 죽자 예를 쫓아 장례를 치렸고, 문학이 대대로 두드려졌다. 상황 갑신년에 교관으로 추증되었다.

○ 정계은(丁啓殷) : 창원인이다. 효자 암수(巖壽)의 7세손이고, 이희(以禧)의 아들이다. 천성이 순후하고 부모 섬기기를 효로 지극히 하였다. 학질이 9년이나 걸려 신음을 하자 부모님이 두려워하고 근심을 끼칠까봐 거처를 정하고 나가지 않았다. 천성에 본래 술을 좋아하였지만 부모가 술을 즐기는 것을 좋아하지 않자 일체 술을 마시지 않았다. 부모상을 당하자 슬픔에 야위어져도 예를 넘어 일탈은 하지 않았고 슬픔이 와서 음식은 가까이 하지 않았다. 세상 사람들이 효우가(孝友家)라 칭하였다.

○ 박중소(朴重素) : 함양인이다. 호는 모암(慕菴)이고, 보덕(輔德) 이관(以寬)의 7세손이고, 광도(光道)의 아들이다. 부모 섬기기를 정성을 다하여 봉양하였고, 병이 나자 똥을 맛보며 봉양하였다. 부모가 죽자 죽을 먹으면서 상례를 마쳤다. 무신난에 지현(知縣) 홍유도(洪裕道)와 의병을 모집하여 진지에 다다려 인심에 의지하여 안정을 찾게 하였다. 향도에 천거하였다.

○ 이윤형(李潤衡) : 전의인(全義人)이다. 청백리(淸白吏) 신효(愼孝)의 9세손이고, 통덕랑(通德郞) 한면(漢冕)의 아들이다. 병을 앓자 약을 맛을 보며 봉양하였다. 부모상을 당하여 예절을 지키며 슬픔에 야위어도 3년동안 죽만 먹었다. 그 아들 노(櫓), 손자 조환(肇煥)이 효를 계승하였다. 사림에서 누차 영읍에 천거하였다. 역을 면제하였다.

○ 정신덕(丁愼德) : 창원인이다. 현령(縣令) 여림(汝霖)의 7세손이고, 제화(濟和)의 아들이다. 효를 정성으로 하고 하늘의 근본인데 일찍이 아버지 상을 당하였고, 효를 섬기기를 어머니에게 이어져 나이가 들었는데도 게으르지 않고 받들었고, 병이 나자 똥을 맛보며 봉양하였다. 상을 당하자 슬픔에 야워었지만 예를 따라 여묘살이 3년동안 고기와 술은 먹지 않고 죽만 먹고 살았다. 매일 산소를 참배하였고, 구덩이를 파고 오르내렸다. 호랑이의 호위를 받는 기이한 일이 일어나 사람들이 감복하였다. 도내 초보(草甫)에 누차 영읍에 천거하였다.

○ 김광속(金光涑) : 광산인이다. 호는 존재(存齋)이고, 만덕(晩德) 대기(大器)의 현손이고, 이초의 아들이다. 부모를 섬기기를 효를 다하였다. 아버지가 물고기를 좋아하는 성품이어서 매일 일과가 북쪽 바위 위에서 물고기를 낚았다. 사람들이 그 바위 이름을 효자암(孝子巖)이라 불렸다. 내외가 동시에 상을 당하여 6년동안 여묘살이를 하였다. 스승을 따라 도암(陶庵) 이재(李縡)도 몸소 조신하고 행실을 닦았다. 사림에서는 도에 천거로 추증하였다. 태상 갑신년에 교관으로 추증되었다.

○ 조홍적(曺弘績) : 창녕인이다. 호는 아계(雅溪)이고, 홍문교리(弘文校理) 호(浩)의 8세손이고, 하룡의 아들이다. 명재(明齋) 윤증(尹拯)의 문인이 되어 학업을 받기로 하였다. 문학은 바르고 깨끗하여 대대로 추앙되었다. 부모 섬기기를 밤에는 이부자리를 살피고 아침에는 안부를 묻는 등 결점도 없이 극진히 효를 다하였다. 부모가 병이 나자 약과 음식, 지혈(指血) 등으로 정성을 다하여 공양하여 살폈다. 상장에 뫼구덩이를 지키고 있을 때 호랑이가 호위를 하였다는 기이한 일이 있었다. 묘는 준령에 있어 삭망에는 늙어서도 게으르지 않고 묘를 쓸고 청소하였다. 제사는 유무(有無)에 관계없이 정성과 공경을 다하였다. 향도에 천거하였다.

○ 나신좌(羅愼佐) : 금성인(錦城人))이다. 호는 인재(忍齋)이고, 석당(石塘) 경적(景績)의 아들이다. 가정(家庭) 대대로 미(美)를 계승하였고, 좋은 음식으로 부모를 봉양하였다. 노복에게 임무를 맡기지 않고 밤낮으로 곁에서 봉양하였다. 어머니에게 계승되어 극진히 정성으로 효를 다하였다. 향도에서 누차 천거하였다.

○ 한경주(韓景周) : 창령인이다. 호는 아천(雅川)이고, 판교(判校) 호(浩)의 9세손이고, 생원(生員) 홍업(弘業)의 아들이다. 효를 행함에 정성으로 극진히 부모를 모셨다. 부모가 병이 나자 몹시 지독하게 하늘에 기도하고 대대로 기원하였다. 다리를 베고 손가락을 절단하여 피와 약을 알맞게 조화있게 하여 먹여 2일의 목숨을 연장하였다. 경학(經學)에 정진하고 연구하여 1주일만에 300개 역경을 널리 펼쳤고, 무슨 일이든 깨달았으며 환히 알고 있었다. 문행(文行)을 겸비하였다. 향도에서 누차 천거하였다.

○ 박진국(朴鎭國) : 함양인이다. 호는 면진재(勉進齋)이고, 응천군(凝川君) 신유(臣㽔)의 후손이고, 교관(敎官) 종헌(宗獻)의 아들이다. 도암 이재의 문인다. 천서이 순하고 인자하며, 경학에 넉넉하였다. 효우가 성하게 전파되었고, 부모를 섬기기를 효로 정성을 다하였고, 신체와 의지를 함께 갖추고 봉양하고 시중을 들었다. 병이 나자 똥을 맛보았고 몸은 대대로 기도를 올렸다. 부모의 상을 당하여 예절을 지키며 여묘살이를 하였다. 효가 탁월하여 게으르지 않고 산소를 돌보고 청소를 하였다. 누차 향리에 천거하여 등과하였다.

○ 정동교(鄭東僑) : 동래인이다. 문경공(文景公) 흠(欽)의 후손이고, 익선(翊善)의 아들이다. 두 부모를 효로 섬기기를 부모의 안색을 살펴 마음에 거슬리지 않도록 능히 극진히 봉양하였다. 3년을 여묘살이를 하였는데 호랑이가 호위를 하였다고 한다. 관에서 녹봉을 받고 역을 견감하여 주었다. 헌묘 경신년에 교관에 추증되었다.

○ 이종걸(李宗杰) : 적성인(積城人)이다. 판서(判書) 사동(士侗)의 10세손이고, 독락당(獨樂堂) 언휴(彦烋)의 아들이다. 천성이 효우하고 부모 섬기기를 정성을 다하였다. 아버지가 병이 나자 변함없이 붕어를 얻어 공진하는데 효과가 있었다. 밤에 의원(醫員)을 데리고 오는데 도깨비 불이 길을 인도하는 기이한 일이 일어났다. 영묘 신해년에 이 일이 알려져 동몽교관에 추증되었다.

○ 김용언(金龍彦) : 광산인이다. 문숙공(文肅公) 주정(周鼎)의 후손이고, 참판(參判) 이홍(履洪)의 아들이다. 부모 연로하여 이(齒)가 없자 우유를 구하여 봉양하였다. 부모상을 당하자 여묘살이를 하였다. 처인 나씨도 또한 효라 칭하였다. 영묘 무신년에 경학으로 유생들과 나누어질 때 상소를 올렸다. 송우춘(宋尤春) 양 선생의 향사에 따랐다. 또한 상제의 옥대명(玉帶銘)을 제작하였고, 여러번 천거로 등용되었고 포상을 받았다. 정묘 병오년에 장사랑(將仕郞)이 되었고, 정미년에 가의(嘉義)1)에 올랐다. 순묘 병인년에 조세, 부역을 면제받았다.

○ 김윤조(金潤祚) : 광주인이다. 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 7세손이고, 승지(承旨) 만욱(萬郁)의 아들이다. 부모 섬기기를 효로 극진히 하였다. 부모상을 당하여 슬픔에 야워었다. 사림에서 천거로 추천하였다.

○ 박경흠(朴景欽) : 함양인이다. 호는 우곡(尤谷)이고, 시애(侍哀) 보덕(輔德) 이관(以寬)의 8세손이고, 중소(重素)의 아들이다. 남들보다 총명하였으며, 10세에 잠월부(蠶月賦)을 지었고, 민상공(閔相公)의 은혜를 입어 권장하고 허락하였다. 도암 이재를 따라 교유하였다. 부모가 병이 나자 아우인 숭흠(崇欽), 종흠(宗欽)과 함께 모두 손가락을 절단하였다. 부모상을 당하자 3년동안 죽만 먹었다. 효우와 문행이 뛰어났다. 그 시대에 누차 도에 천거되어 등과하였다.

○ 정문옥(丁文玉) : 창원인이다. 신덕(愼德)의 증손이고, 낙현(洛鉉)의 아들이다. 63세의 어머니에게 손가락을 찍고 다리를 베어 피를 먹여 2일을 연명하였다. 부모상을 당하여 예절을 지키며 머리를 빗지 않고 고기도 먹지 않았다. 여러 차례 관아에서 상을 주었고, 향도에 천거되었다.

○ 이기성(李起成) : 광산인이다. 동암(東岩) 발(潑)의 10세손이고, 계흥(繼興)의 아들이다. 부모가 병이 나자 약을 반드시 구하였고, 손가락을 절단하여 입에 넣어 주어 2일간 회복되었다. 부모상을 당하자 정성을 다하여 예와 제도를 따라 치렸다. 여러 차례 향도에 천거되었다.

○ 김치선(金致璇) : 해주인(海州人)이다. 판서(判書) 정(鼎)의 10세손이고, 시흥(時興)의 아들이다. 천성에 효가 극진하였으며 집이 빈곤하여 고기잡이와 나무하는 일과 농사를 지어 본심으로 물품을 준비하였다. 내외간(부모)의 상장(喪葬)을 예와 제도를 따라 치렸다. 누차에 향리에 천거되었다.

○ 오세흥(吳世興) : 동복인이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 수인(守仁)의 아들이다. 어려서부터 남들다 효를 행함에 정성을 다하였다. 겸하여 학행이 있어 유림에서 천거 추천하였다. 정묘 병진년에 통정(通政)에 추증되었다.

○ 김영조(金永祚) : 김해인이다. 현감(縣監) 순신(舜臣)의 증손이고, 운옥(雲玉)의 아들이다. 어머니가 병이 나자 하늘에 기도하고 손가락을 절단하여 회생하였다. 인근 집에서 실화로 불이나 모두 8명이 불에 타 죽었다. 이에 소리 내어 울고 하늘에 기도하였다. 금일은 한절(寒節)이었다. 부모는 어찌 잠깐 동안에 바람이 불어 화재가 나 사람이 죽었는가라고 하였다. 효를 정성을 다하여 이곳 사람들이 감동하였다. 누차 향리에 천거하였다.

○ 김문성(金文成) : 광산인이다. 만덕(晩德) 대기(大器)의 7세손이고, 승지(承旨) 찬권(贊權)의 아들이다. 부모 섬기기를 효로 극진히 하였다. 병이 나자 손가락을 절단하여 먹여서 7일간 회생하였다. 부모상을 당하자 슬픔에 야위었지만 예를 따랐으며, 민첩하게 천거하였다. 동몽교관에 추증되었다.

○ 김치영(金致泳) : 해주인이다. 판서 정의 후손이다. 시흥의 아들이다. 효우가 하늘의 근본으로 형 치선과 한집에서 같이 살고 있으며 공동으로 부모를 정성을 다하여 돕고 봉양하였다. 그 정성이 향리를 감복하였고 향리에 천거하였다.

○ 김종석(金宗錫) : 김해인이다. 현감(縣監) 순신(舜臣)의 현손이다. 아버지가 80세에 학질(瘧疾)에 지독하게 걸렸다. 의원이 말하기를, 사람의 고기가 최고 좋다하여 다리를 잘라 봉양하였고, 이에 토기 고기도 먹였다. 즉시 효험이 있었다. 모두 효성에 감탄하여 향리에 천거로 이르게 하였다.

 ○ 정양복(鄭陽復) : 동래인이다. 문경공(文景公) 흠지(欽之)의 후손이고, 동교(東僑)의 아들이다. 효행으로 순진하고 인정이 많고 부모 섬기기를 힘을 다하여 봉양하였다. 병이 나자 여러 달에 걸쳐 때가 아닌데도 복숭아와 죽순이 나는 이변이 일어났다. 영읍에서 특별히 천거하였고 역(役)을 견감하여 주었다. 태상 기묘년에 사헌부감찰(司憲府監察)을 추증하였다.

○ 하종택(河宗澤) : 진주인이다. 군수(郡守) 치(治)의 후손이고, 득해(得海)의 아들이다. 천성에 효성이 지극하여 아버지 병이 나자 하늘에 기도하고 정성을 다하여 손가락을 절단하여 입에 넣어 주었다. 상장(喪葬)에 예와 제도를 따라 치렸다. 여러 차례 향도에서 천거되어 등용하였다. 태상 계사년에 가선에 추증되었다.

○ 하시청(河時淸) : 진주인이다. 호는 우재(遇齋)이고, 행은(杏隱) 득귀(得龜)의 아들이다. 문학이 고매하고 부모 섬기기를 뜻에 따라 극진히 효를 다하여 봉양하였다. 사람들이 말로 묻지 않았다. 여러 차례 민첩하게 천거하여 등용하였다.

○ 김문철(金文喆) : 광산인이다. 호는 석계(石溪)이고, 만덕(晩德) 대기(大器)의 7세손이고, 명규(命圭)의 아들이다. 천성이 정직하고 가정의 도(道)가 심히 명백하였다. 부모 섬기기를 효로 극진히 하였다. 사람들이 추앙하여 존중히 여기었다.

○ 정효달(丁孝達) : 창원인이다. 호는 성재(誠齋)이고, 백인당(百忍堂) 치업(致業)의 손자이고, 이언(以彦)의 아들이다. 정성을 다하여 부모를 섬기니 마음에 감동을 받은 사람이 많았다. 아버지가 병이 나자 손가락을 잘라 피를 얻어 입에 넣어주어 3일을 연장하였다. 누차 향도에 천거되었다.

○ 정한신(鄭漢愼) : 동래인이다. 문경공(文景公) 흠지(欽之)의 후손이고, 감찰(監察) 양복(陽復)의 아들이다. 아버지가 병이나자 칠삭(七朔)동안게으르지 않고 약을 정성껏 시중들었다. 아버지 상을 당하여 슬픔에 야위어져도 제도를 따라 마쳤다. 후에 아우들이 착한 일을 하고 어머니를 사랑하게 되었다. 나에게 마땅히 지하에서 온화한 용모를 생각하고 의를 취하였다. 향인이 은혜를 가련하게 여기었다. 영읍(營邑)에서 역(役)을 견감(蠲減)하였다. 태상 경인년에 참봉(參奉)을 세우고 올랐다.

○ 조익원(曺益源) : 창령인이다. 호는 모천(慕川)이고, 운곡(雲谷) 호(浩)의 11세손이고, 우현(禹鉉)의 아들이다. 효를 정성으로 행하고 순진하고 인정이 많았고, 자식으로 지극한 정성을 다하였다. 임무를 충분히 받들었고, 먼저 뜻을 본받고 훈계 등을 모두 갖추어 봉양하였다. 부모상을 당하자 슬픔에 야워어져도 법도를 따라 마쳤고, 죽만 먹고 피를 흘리며 울면서 3년동안 여묘살이를 하였다. 여러 차례 향도에서 천거하였다.

○ 조직현(曺直鉉) : 창령인이다. 호는 노초(老樵)이고, 죽림(竹林) 수문(秀文)의 11세손이고, 서주(瑞周)의 아들이다. 부모 섬기기를 효를 극진히 하였다. 집은 비록 청빈하지만 맛 있는 음식을 모두 갖추고 결점이 없이 부모를 지극히 섬기었다. 부모상을 당하자 극진히 예와 제도를 따랐으며, 추우나 더우나 비가 오나 그치지 않고 기도하고 성묘를 하였다. 영읍에 천거되어 등용되었다.

○ 박필보(朴必寶) : 함양인(咸陽人)이다. 시강보덕(侍講輔德) 이관(以寬)의 10세손이고, 해승(海升)의 아들이다. 부모 섬기기를 정성을 다하여 받들었다. 병이 나자 손가락을 절단하고 다리를 베어 봉양하였다. 부모상을 당하여 예를 다하여 마쳤고, 여묘살이 3년동안에 벌레를 먹고 소나무 기둥에는 누에와 벌레가 살았다. 하늘에 기도를 하니 벌레가 멀리 가고 울지도 않았다. 이에 사람들이 이르기를, 효성으로 감동을 받았다고 하였다. 누차 8도에 천거되었다.

○ 최시환(崔時煥) : 탐진인이다. 금남 부(溥)의 후손이고, 통덕랑(通德郞) 만석(萬碩)의 아들이다. 일찍이 홀로 어머니를 섬기기를 효를 다하였다. 어머니 상을 당하여 3년동안 여묘살이를 하였다. 지현가(知縣嘉)의 효성으로 쌀과 고기를 하사받았다. 향도에 누차 천거되었다.

○ 방일주(房日周) : 남양인(南陽人)이다. 직제학(直提學) 사량(士良)의 후손이고, 경모(景暮)의 아들이다. 13세에 아버지가 병이 나자 어린 동생과 월주(月周)가 서로 교대로 오삭(五朔)동안 약을 시중들었다. 죽음이 임박하였을 때 형제들이 손가락을 찢어 먹여 5일을 회생하였다. 상을 당하여 3년을 여묘살이하였다. 향리에 천거하였다.

○ 정부승(鄭富昇) : 진주인이다. 우의정(右議政) 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이다. 하늘의 근본인 효를 정성으로 하였다. 어머니가 병이 나자 몹시 지독하게 손가락을 절단하여 입에 넣어 5일을 연명하였다. 어머니 상을 당하여 예절을 지키며 여묘살이를 한 지 일주일도 못되어 아버지가 병이 나자 침착하고 진득하게 다리를 베어 봉양하였다. 누차 향도에 빛나게 천거하였고, 도내 사림에서 통상(通狀)하였다.

○ 전명신(全命臣) : 천안인(天安人)이다. 문평공(文平公) 문식(文軾)의 후손이고, 응상(應相)의 아들이다. 천성이 순하고 효성이 지극하였다. 부모상을 당하여 예를 다하여 마쳤다. 장례 후에 여묘살이를 할 때 사나운 호랑이 묘를 호위하였다. 누차 도에서 천거하여 등용하였다. 교관에 추증되었다.

○ 홍재중(洪載中) : 남양인이다. 집의(執義) 연(演)의 후손이고, 윤택(潤宅)의 아들이다. 부모 섬기기를 정성을 다하여 봉양하였다. 병인 나자 겨울철에 은구어(銀口魚)를 얻어 공양하고 진상하였는데 즉시 효험이 있었다. 부모상을 당하자 슬픔에 야워어져도 제도를 따라 마쳤고 3년을 여묘살이하였다. 여러 차례 향도에서 천거되었다. 태상 계미년에 동몽교관에 추증되었다.

○ 류광진(柳光鎭) : 문화인(文化人)이다. 호는 죽계(竹溪)이고, 문간공(文簡公) 헌(軒)의 후손이고, 인식(寅植)의 아들이다. 품성에 부모에 효성이 지극하였다. 병이 나자 하늘에 기도하고 대대로 기원하였다. 부모상을 당하여 옛 제도를 따라 마쳤다. 여러 차례 향도에 수직(壽職)으로 빛나게 천거되었다. 통정(通政) 부호군(副護軍)에 올랐다.

○ 하치운(河致澐) : 진주인이다. 가선(嘉善) 종택(宗澤)의 아들이다. 효우에 온화하고 순수하고, 마음을 다하여 정성껏 공경하였다. 부모가 학질에 걸리자 하늘에 축원하고 산에 기도를 하니 행운을 얻어 회생하였다. 천수(天壽)를 마치니 상장(喪葬)을 예를 다하여 마쳤다. 여러 차례 도에 천거되어 등용되었다.

○ 이권(李權) : 광산인이다. 이판(吏判) 유(柚)의 후손이고, 한복(漢復)의 아들이다. 천성이 착하고 온화하며 부모에게 효를 다하였다. 병이 나자 7년동안 똥을 맛보는 고통을 참았다. 어렵게 손가락을 찢어 피를 입에 넣어 3일동안 회생하였다. 부모상을 당하자 이름을 부르며 통곡하며 죽만 먹으며 여묘살이를 하였다. 여러 차례 향도에 천거되어 현감(縣監)이 되었다. 하백원(河百源)이 찬술한 묘지명(墓地銘)이 있다.

○ 송재보(宋在輔) : 홍주인(洪州人)이다. 회광재(悔狂齋) 민(民)의 10세손이고, 정익(廷翼)의 아들이다. 효로 두 부모를 섬기었다. 어머니 병이 지독하자 하늘에 기도하고 대대로 기원하였다. 죽을 지경에 이르자 손가락을 절단하여 찢어 피를 먹여 수일동안 쾌유하였다. 아버지가 늙어서 눈이 혼미하여 어긋나자 10년 동안 혀로 핥아서 하루아침에 밝음을 회복하였다. 아버지 상을 당하자 여묘살이를 하였는데 호랑이가 내려와서 호위하였고, 천둥으로 파괴되어 샘이 솟아나는 이변이 있었다. 향도에서 여러 차례 천거되었고, 예조(禮曹)에서 포상(褒賞)이 있었다.

○ 서영순(徐永淳) : 달성인(達城人)이다. 호는 가암(佳菴)이고, 한림(翰林) 후(厚)의 후손이고, 관보(寬輔)의 아들이다. 품성이 사념이나 사욕이 없었다. 어려서부터 부모 섬기기를 효를 다하였고, 맛있는 음식을 부족함이 없고 의지와 몸을 함께 갖추어 봉양하였다. 아버지의 제물을 무릇 백명의 노인, 성인을 봉양하였다. 편모(偏母)를 위해 매일 시장에 가서 장사를 하여 음식을 구하니 상인들이 감동을 받았다. 그 효는 그 가치가 둘이 아니고 하나이었다. 향리에서도 흠모하고 감복하였다. 여러 차례 향리에서 천거하였다. 태상 계묘년에 동몽교관에 추증되었다.

○ 김형길(金亨吉) : 광산인이다. 호는 송간(松澗)이고, 만덕(晩德) 대기(大器)의 7세손이고, 승지(承旨) 찬권(贊權)의 아들이다. 부모가 병이 나자 손가락을 절단하여 피를 입에 넣어 주며 봉양을 하여 7일간 회생하였다. 여러 차례 향도에 천거되었다.

○ 김창지(金昌智) : 김해인이다. 탁영(濯纓) 일손(馹孫)의 후손이고, 국권(國權)의 아들이다. 부모상을 당하자 여묘살이를 하였는데 호랑이와 표범이 호위를 하는 기이한 일이 일어났다. 향도에 누차 천거되었다.

○ 김홍진(金洪珍) : 광주인이다. 호는 은포(隱圃)이고, 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 9세손이고, 진사(進士) 지현(址鉉)의 아들이다. 효성이 지극하여 하늘에서 나왔다고 하였다. 부모가 병이 나자 정성을 다하여 시주을 들었다. 내외간(부모)의 3년상을 자기 본분을 지키며 행하였다.

○ 김인식(金仁植) : 광주인이다. 농재 곤변의 후손이고, 통정(通政) 홍희(洪喜)의 아들이다. 천성이 소탈하고 능히 가정을 보호하며 모범이 되었다. 효와 우애가 돈목하여 향리에 칭송이 자자하였다.

○ 김진효(金振孝) : 김해인이다. 호는 농암(農庵)이고, 동중추(同中樞) 덕보(德普)의 현손이고, 문(汶)의 아들이다. 부모 섬기기를 효를 다하여 봉양을 하였다. 병이 나자 하늘에 기도하고 대대로 기원하였다. 부모상을 당하자 여묘살이를 하였는데 호랑이가 호위를 하였고, 벌레가 흩어지는 기이한 일이 있었다. 임종 때에는 긴 무지개가 집에 뻗쳤다. 여러 차례 향도에 천거되었다. 태상 계미년에 수(壽)로 첨중추(僉中樞) 겸(兼) 오위장(五衛將)에 제수되었다.

○ 류광엽(柳匡燁) : 서산인(瑞山人)이다. 충의공(忠毅公) 휘진(彙進)의 6세손이고, 휘주(輝宙)의 아들이다. 천성이 효성이 지극하였고, 더불어 처(妻)인 황씨도 3년동안 여묘살이를 하였다. 나무가 마르고감동이 되어 까마귀가 슬피 울었다. 향도에 천거되었다.

○ 최장한(崔璋翰) : 탐진인이다. 호는 모헌(慕軒)이고, 학탄(鶴灘) 천주(天柱)의 6세손이고, 증(贈) 참판(參判) 홍우(弘佑)의 아들이다. 효와 우애가 순독하였다. 부모가 병이 나자 하늘에 기도하고 대대로 기원하였다. 손가락을 절단하여 피를 입에 넣었다. 향도에 천거되었다.

○ 김재택(金在澤) : 광산인이다. 호는 애산(噯山)이고, 교관(敎官) 광속(光涑)의 현손이고, 문추(文秋)의 아들이다. 14세에 아버지 상을 당하자 예와 제도를 따라 극진히 마쳤다. 어머니에게 얼음을 두드려 물고기를 얻어 정성스럽고 극진히 봉양하였다. 어머니가 병이 나자 위태로운 곳에 취하여 하늘에 기도하고 대대로 기원하게 하였다. 조석으로 분묘를 살피니 호랑이가 감동하는 기이한 일이 일어났다. 문학과 행의(行義)가 세상에 뛰어났다. 여러 차례 도에 천거되어 등용하였다.

○ 이국필(李國弼) : 광산인이다. 동암(東巖) 발(潑)의 후손이고, 경섭(京燮)의 아들이다. 하늘의 근본을 알고 효성이 지극하고 글읽기를 좋아하여 육학(六學)을 공부하여 사람이 되었다. 자식으로 효에 만족하라라는 구절이 있다. 과연 가슴에 우러나와 복종하고 실행하고, 정성과 공경을 다하여 봉양한다는 것이다. 향도에 천거되었다. 태상 무자년에 돈령도정(敦寧都正)이 되었다.

○ 조완옥(趙完玉) : 한양인(漢陽人)이다. 충무공(忠武公) 영무(英茂)의 후손이고, 일성(日成)의 아들이다. 어머니가 병이 나자 약을 구하려 할 때 눈 속의 집에서 큰 뱀이 나타나 얻어 봉양하였다. 여묘살이 때는 호랑이가 내려와 호위하였다. 그 처인 전씨도 또한 효부(孝婦)였다. 민첩하게 천거되어 등용하였다.

○ 박임형(朴林亨) : 밀양인(密陽人)이다. 평의사(評議事) 언상(彦詳)의 후손이고, 정식(政植)의 아들이다. 9세에 아버지를 잃고 슬픔에 야워어져 갔어도 예를 따라 마쳤다. 아버지 상에 예절을 다하여 치르니 노성(老成) 같았다. 어머니를 이어서 뜻과 재물을 겸비하여 봉양하였다. 유림에서 천거하였다. 헌묘 신해년에 가선(嘉善)에 추증되었다. 태상 계사년에 병참(兵參)에 추증되었다.

○ 오제길(吳濟吉) : 동복인이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 준한(俊漢)의 아들이다. 어려서 아버지 상을 당하여 슬픔에 야워어져도 예를 따라 마쳤다. 편모를 몸이 마칠 때까지 봉양하였다. 임종에 이르렀을 때 손가락을 절단하여 피를 입에 넣어 주어 3일간 회생하였다. 어머니 상에 예를 다하였고 3년동안 자기 본분을 지키며 행하였다. 여러 차례 향리에 천거되었다.

○ 김대규(金大奎) : 김해인이다. 금령군(金寧君) 목경(牧卿)의 후손이고, 제묵(濟黙)의 아들이다. 18세에 아버지 상을 당하여 슬픔에 야워어져도 예를 따랐다. 편모를 게으르지 않고 정성으로 봉양하였다. 어머니의 임종 때에는 손가락을 찢어서 피를 입에 넣어 3일 동안 회생하였다. 상을 당하여 예를 따랐고, 술과 고기를 일절 하지 않았다. 향도에 천거되었다. 교관(敎官)에 추증되었다.

○ 조영승(曺永承) : 창령인이다. 호는 설계(雪溪)이고, 교관(敎官) 한현(翰鉉)의 아들이다. 성격은 본래 도와 풍류를 즐겨 하였고, 과거 공부는 하지 않았다. 항상 효경(孝經), 대학(大學)을 암송하였다. 삭망 때에는 묘소를 살피고 청소하였고, 아침 저녁으로 늙었는데도 게으르지 않고 사당을 참배하였다. 행의(行誼)가 세상에 알려졌다. 이참(吏參)에 추증되었다.

○ 정업(鄭業) : 경주인(慶州人)이다. 계림군(雞林君) 지년(知年)의 후손이고, 영(泳)의 아들이다. 학문을 하지 못했고 일찍이 혼자가 되어 추모하고 이름을 부르며 슬피 울었다. 어머니를 정성을 다하여 섬기었다. 임종 때에는 손가락을 절단하여 피를 먹여 회생하였다. 어머니 상을 당하여 예를 다하였으며, 3년동안 죽만 먹으며 여묘살이를 하였다. 누차 도에 천거되었고 역을 견감받았고 포상도 받았다.

○ 하영원(河永源) : 진주인이다. 호는 서암(瑞庵)이고, 금사(錦沙) 윤구(潤九)의 7세손이고, 진익(鎭益)의 아들이다. 10세에 아버지 상을 당하여 슬픔에 야워어져 갔어도 예를 다하여 마쳐서 노성인(老成人) 같았다고 하였다. 아우인 달원(達源)이도 어머니 섬기기에 효를 다하였다. 어머니가 병이 나자 하늘에 축원하였다. 꿈에 영묘한 약이 나타나서 얻어 끓어서 봉양하니 그 후에 효험이 나타났다. 또한 병이 나자 손가락을 절단하여 피를 입에 넣어 주니 절명한 어머니가 회복되어 3일을 수명을 연명되었다.

○ 하달원(河達源) : 진주인이다. 호는 백헌(栢軒)이고, 금사(錦沙) 윤구(潤九)의 7세손이고, 진익(鎭翼)의 아들이다. 어려서 복종하지 않고 아버지 상을 당하자 늘 원한에 사무치어 가슴을 치며 슬퍼하고 통곡하였다. 묘소에서 어찌 술과 고기를 먹지 않고 너무 슬픔에 병을 얻어 죽음에 이르렀는가. 3년을 추복하고 형 영원과 함께 어머니를 섬기기를 효를 극진히 하였다. 정성(定省)으로 온정이 있었고 가정의 모범이 세습되었고 형의 지도를 따라 위역(違逆)을 하는 일이 없었다. 향리에서 효우라 칭하였다.

○ 하응용(河應龍) : 진주인이다. 가선(嘉善) 종택(宗澤)의 손자이고, 치운(致澐)의 아들이다. 천성이 순수하고 성실하였다. 부모 섬기기를 효로 극진히 하였다. 그 아바지가 이화로 죄인이 되었는데 영아(嬰兒)로 안무사(按撫使)에게 애걸복걸하자 그 성효(誠孝)를 가상히 여겨 방환(放還)하였다. 부모가 병이 나자 똥을 맛보고 손가락을 절단하여 피를 먹였다. 누차 도에 빛나게 천거되어 등용되었다. 태상 계사년에 교관(敎官)에 추증되었고, 기우만(奇宇萬)이 행적(行蹟)을 찬술하였다.

○ 하  문(河  汶) : 진주인이다. 금사 윤구의 8세손이고, 태원(泰源)의 아들이다. 부모 섬기기를 효로 극진히 하였다. 아버지가 병이 나자 손가락을 찢어 피를 입에 넣어서 3일 회생하였다. 어머니가 병이 나자 산삼(山蔘)이 적당하다하여 제제산(劑祭山)에서 산삼 2근을 얻어 봉양하니 3개월을 연명하였다. 이에 향리에서 성효(誠孝)에 감탄하여 칭송을 마다하지 않았다.

○ 하  석(河 氵奭) : 진주인이다. 호는 사호(沙湖)이고, 금사 윤구의 8세손이고, 규남(圭男) 백원(百源)의 아들이다. 통덕랑(通德郞)으로 시문(詩文)에 능하고 필한(筆翰)을 잘 지었다. 부모 섬기기를 효가 지극하여 아침 저녁으로 게으르지 않고 맛있는 음식을 반드시 가져다가 공양하였다. 부모가 죽자 슬픔이 지나쳤지만 우애도 겸비하여 향리에서 감탄하였다.

○ 정정현(鄭貞鉉) : 경주인이다. 계림군(雞林君) 효상(孝常)의 후손이고, 시춘(時春)의 아들이다. 천성이 순수하고 효로 웃사람의 명령을 잘 좇았고, 부모의 뜻을 받들어 그 마음을 즐겁게 하였다. 부모가 병이 나자 급히 손가락을 절단하여 피를 입에 넣어 3일을 연명하였다. 부모상을 당하자 매일 구덩이를 파고 거처하면서 분묘를 살피고 청소하였다. 그 처인 금씨도 효성이 지극하여 시어머니가 병이 나자 눈속에서 목욕을 하고 하늘에 기도하고 대대로 기원하였다. 누차 영읍에 천거되었다.

○ 정진모(丁鎭模) : 창원인이다. 호는 창와(滄窩)이고, 창랑(滄浪) 동암(東巖)의 10세손이고, 남필(南匹)의 아들이다. 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)을 따르며 교유하였다. 천성이 순수하였고, 편모 섬기기를 효를 다하였다. 어머니가 늙어서 병이 많아 밤낮으로 곁에서 시중을 들었고, 탕약과 음식으로 봉양하였다. 어머니 상을 당하자 슬픔에 통곡하고 예를 따라 마쳤다. 여러 차례 향도에 천거되었다. 태상 신묘년에 가선(嘉善) 이참(吏參)에 추증되었다.

○ 정한규(鄭漢奎) : 진주인이다. 호는 죽하(竹下)이고, 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이고, 가선 (嘉善) 석원(錫源)의 아들이다. 효성이 극진하고 부모 섬기기를 다하였다. 밤에 부모의 이부자리를 보살피고 아침에 안부를 묻는 일과 희망, 물품, 도구 등을 결점없이 갖추었다. 아버지가 병환으로 설사를 하자 겨울에 하늘에 기원하고 메기를 얼음을 두드려 얻어 봉양하여 즉시 효험이 나타났다. 아버지 상을 당하자 슬픔을 다스리고 소흘히 하지 않고 마쳤다. 삭망(朔望)때에는 분묘를 살피고 청소하였다. 효우를 함께 갖추어 흠이 없었다.

○ 정한태(鄭漢台) : 진주인이다. 충장공 분의 후손이고, 감찰(監察) 동한(東翰)의 현손이다. 부모 섬기기를 예를 다하였다. 부모가 죽고 삭망때에 성묘를 추우나 더우나 하루도 그치지 않았다. 누차 향도에 천거되어 등용되었다.

○ 박채순(朴綵淳) : 함양인(咸陽人)이다. 시강보덕(侍講輔德) 이관(以寬)의 후손이고, 의현(義鉉)의 아들이다. 효와 우애를 하늘의 근본으로 알았다. 부모가 병이 나자 똥을 맛보며 시중을 들었고, 하늘에 기도하였다. 부모상을 당하여 죽만 먹으며 여묘살이를 하였다. 누차 천거 추천되어 등용되었다.

○ 윤상홍(尹相洪) : 파평인(坡平人)이다. 대언(代言) 안적(安示+啇)의 후손이고, 자종(玆鍾)의 아들이다. 아버지가 병이 나자 겨울철에 살아있는 물고기를 먹고 싶어하시어 강가에 얼음을 두드려 뱀장어를 얻어 공양을 하니 즉시 효험이 있었다. 어머니가 병이 나자 손가락을 절단하여 피를 먹여 5년의 수명을 연장하였다.

○ 조병호(曺秉湖) : 창령인이다. 호는 우림(遇林)이고, 교관(敎官) 한현(翰鉉)의 후손이고, 영승(永承)의 아들이다. 아버지가 병이 몹시 지독하자 손가락을 찢어 입에 넣으니 1일을 연장하였다. 매일 묘를 살피고 청소하였고, 어머니에게 돌에서 나는 채소, 버섯 등을 구하가 위해 석벽을 오르다 추락하기도 하며 맛있는 것을 봉양하였다. 수10장 몸이 상하지 않은 곳이 없었다. 처인들이 효성에 감복하기에 이르렀다. 어머니가 병이 나자 급하게 손가락을 찢어 입에 넣어 먹이니 3일을 연장하였다. 사림에서 의로운 행실이라 따랐다.

1) 조선시대 문관 종2품 상(上)의 관계명. 조선 초부터 가정대부(嘉靖大夫)라 하였으나, 1522년(중종 17) 명(明)나라 세종이 즉위하면서 ‘가정’을 연호로 정하였기 때문에 이를 피하여 가의로 고쳤다. 이에 해당하는 관직은 돈령부․의금부․경연․춘추관․성균관 등의 동지사(同知事), 6조의 참판, 한성부의 좌우윤, 사헌부의 대사헌, 8도 관찰사 등이다.

동복지(同福誌) 권2

  ○ 정치귀(程致龜) : 한산인(韓山人)이다. 호는 어천(漁川)이고, 통정(通政) 익하(益厦)의 손자이고, 가선(嘉善) 칠규(七奎)의 아들이다. 효로 두 부모를 봉양하였다. 아버지가 학질이라는 병에 걸리자 한조(鷳鳥, 꿩고기)를 얻어 끓어 봉양하니 즉시 회복되었다. 어머니가 늙어서 눈이 희미하게 보여 신비로운 침으로 밝음을 회복하였다. 부모상을 당하자 3년동안 죽만 먹으며 여묘살이를 하였다. 여러 차례 향도에 천거되었다. 태상 무자년에 이조정랑(吏曹正郞)에 추증되었다.

○ 김대철(金大喆) : 김해인이다. 호는 월헌(月軒)이고, 학성군(鶴城君) 완(完)의 후손이고, 증(贈) 이참(吏參) 선백(善伯)의 아들이다. 부모 섬기기를 효를 다하였다. 어머니가 학질에 걸리자 다리를 베어 먹이니 즉시 효험이 있었다. 부모상을 당하여 3년동안 여묘살이에 술과 고기는 먹지 않았다. 참봉(參奉)이 되었다.

○ 류재규(柳在奎) : 문화인이다. 문간공(文簡公) 헌(軒)의 후손이고, 광진(光鎭)의 아들이다. 통덕랑(通德郞)으로 가정의 훈도를 승습하여 효로 부모를 극진히 봉양하였다. 병이 나자 얼음을 깨고 물고기를 얻어 공양하니 즉시 차도가 있었다. 여묘살이에 호랑이가 호위를 하였다. 향도에 천거되어 등용하였다.

○ 전치현(全致賢) : 천안인(天安人)이다. 문평공(文平公) 식(軾)의 후손이고, 종영(宗英)의 아들이다. 하늘의 근본인 효성이 지극하였다. 물고기와 나무하는 일을 해서 맛있는 음식을 공양하였다. 부모가 병이 나자 밤낮으로 멀리 가지 않고 곁에서 똥을 맛보며 고통을 이겨냈다. 단을 축조하고 하늘에 기도하였다. 영읍에 천거되었고, 태학통문(太學通文)이 되었다.

○ 김성술(金聖述) : 도강인(道康人)이다. 충민공(忠敏公) 회련(懷鍊)의 후손이고, 영유(永裕)의 아들이다. 매일 부모에게 음식을 봉양할 때에는 서서 입을 다물고 수개의 숟가락으로 수량을 정하여 드렸으며 근심과 기쁨이 있었다. 집이 빈곤하지만 약초을 채취하여 물고기와 바꾸어 봉양하였다. 제사를 지낼 때 먼저 정성과 공경을 다하니, 누차에 영험(靈驗)이 나타나는 기이한 일이 일어났다.

○ 오규만(吳奎萬) : 동복인이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 화열(華烈)의 아들이다. 10세에 능히 도로 부모를 섬기는 일을 알았다. 물고기, 육류, 채소, 과일 등이 생기면 먼저 자기 입에 들어가지 않고 반드시 후회하고 부모에게 공양하였다. 병이 몹시 깊어지자 비장(脾)을 가르고 다리를 잘라 피를 입에 넣어 주었고, 고기를 화갱(和羹)하여 먹이니 즉시 차도가 있었다. 향도에 천거되었다.

○ 송병성(宋秉聖) : 은진인(恩津人)이다. 쌍청당(雙淸堂) 투(偸)의 후손이고, 언흠(彦欽)의 아들이다. 천성이 순수하고 효성이 지극하며 어려서 사랑하는 어머니를 잃었고, 편부(偏父)를 지물(志物)을 함께 갖추어 봉양하였다. 아버지 상을 당하여 3년을 여묘살이 하였는데 호랑이가 호위를 하고 샘이 솟아나는 기이한 일이 일어났다. 누차 천거되었다.

○ 강재문(姜在文) : 진주인이다. 증(贈) 병참(兵參) 진소(晉昭)의 증손이고, 중환(重煥)의 아들이다. 부모 섬기기를 게으르지 않고 정성(定省)으로 공경하고 극진히 모셨다. 병이 나자 하늘에 기도하고 대대로 기원하였고, 똥을 맛보며 약을 먼저 시약(試藥)하였다. 부모상을 당하자 3년동안 죽만 먹고 여묘살이를 하였다. 바른 행실로 여러 차례 향도에 빛나게 천거되었다.

○ 김영식(金永植) : 광주인이다. 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 후손이고, 홍의(洪義)의 아들이다. 어려서부터 늙은 편모를 봉양하였고 정성(定省)을 다하였고 절기에 따라 맛있는 음식을 봉양하였다. 처음과 끝이 일인의 난행(難行)과 같았다. 어머니가 병이 나자 하늘에 기도하고 대대로 기원하였고 똥을 맛보며 약을 먼저 시약하였다. 향리에서 흠모하고 감탄하여 향천되었다.

○ 오인상(吳仁相) : 동복인이다. 참찬(參贊) 억령(億齡)의 후손이고, 희영(希永)의 아들이다. 천성에 효를 행함에 전심을 다하였고, 부모의 뜻을 받들고 마음을 즐겁게 하며 정성(定省)에 결점이 없었다. 부모가 병이 나자 하늘에 기도하고 대대로 기원하였다. 호박머리의 노인이 꿈에 나타나서 이웃사람에게 오인상 아버지의 수명을 정하여 그치게 할 것이다 라고 하였다. 금년에 그 성효(誠孝)에 감동을 받아서 수명을 10년 연장하였다고 하였다. 과일을 얻어 먹이니 병이 치유 회복되어 10년을 더 봉양하였다. 이런 연유로 향리에서는 감탄을 하였고, 누차 빛나게 천거 등용되었다.

○ 이기채(李起采) : 전주인이다. 효령대군(孝寧大君) 보(補)의 후손이고, 증(贈) 승지(承旨) 재옥(在玉)의 아들이다. 먼저 손자들에게 나라를 다스리는 좋은 계책을 소개하여 기뻤다. 향도에 천거되었다.

○ 오재규(吳載奎) : 동복인이다. 문헌공 대승의 후손이고, 창록(昌祿)의 아들이다. 천성이 순수하고 착하며 부모 섬기기를 효를 다하여 성실히 하였다. 제장(祭葬)에는 예를 따라 마치니 사람들이 효우의 집이라 칭하였다. 태상 임진년에 연재금(捐財金) 일만금을 내어 7개 동네에 균등히 혜택을 입게 하였다. 사람들이 의인을 잊지 않고 민립비(民立碑)를 각 면(面)에 세웠다.

○ 김봉현(金鳳鉉) : 광산인이다. 호는 운암(雲岩)이고, 만덕 대기의 9세손이고,현필(玹弼)의 아들이다. 부모가 병이 몹시 심하자 똥을 맛보았고, 하늘에 기도하였다. 상을 당하자 슬픔에 야워어져도 예를 따라 마쳤다. 천거 포상을 받았다. 태상 갑신년에 통정(通政)으로 올랐다.

○ 김백호(金百浩) : 김해인이다. 탁영(濯纓) 일손(馹孫)의 후손이고, 현감(縣監) 종수(鍾秀)의 아들이다. 아버지가 죽자 3년동안 여묘살이를 하였고, 그 때에 국상을 당하자 단(壇)을 축조하고 곡을 하며 제배(除拜)하였으며 충효를 겸비한 완전한 사람이다. 헌묘 정사년에 선원각(璿源閣)을 세웠고 참봉(參奉)이 되었다.

○ 김기현(金奇鉉) : 광산인이다. 호는 운계(雲溪)이고, 존재(存齋) 광속(光涑)의 5세손이고, 재택(在澤)의 아들이다. 성효(誠孝)가 순독(純篤)하였다. 부모상을 당하자 예를 따랐으며 몸과 율(律)을 수행하여 사우(士友)들에게 감복과 칭송이 자자하였다. 태상 계사년에 돈녕부도정(敦寧府都正)이 되었다.

○ 유재희(劉載熙) : 강릉인(江陵人)이다. 천방옹(天放翁) 호인(好仁)의 7세손이고, 정열(禎烈)의 아들이다. 아버지가 설사병에 걸렀는데 3년동안 낫지가 않아서 매일 밤에 하늘에 기도하였다. 의약(醫藥)을 겸비하여 얻어서 지극히 봉양하니 효과가 있었다. 누차 향도에 천거되었다.

○ 오연수(吳然琇) : 동복인이다. 문헌공 대승의 후손이고, 효술(效述)의 아들이다. 대대로 가풍을 본받아 자식들이 극진하였다. 태상 임진년에 수의(繡衣)로 별도로 천거되었고, 그 효가 계단에 말하여졌고, 백행에 원천이 되었다. 아울러 미로 학문의 열매가 되었다. 일가의 장으로 더욱 돈독하고 형제사이에 우애가 있고 사랑하였다. 효자로서 약인이 지금 오직 군자를 논할수 있는가. 사인도 옛날에 많이 보이지 않았다고 하였다.

○ 김준현(金俊鉉) : 광산인이다. 호는 묵와이고, 가안부록사 광로의 후손이고. 현엽의 아들이다. 천성이 순수하고 효성이 지극하였다. 쌀을 지고 땔나무를 채취하고 맛있는 음식을 계속 공양하였다. 어머니가 기이한 병에 걸렀는데 사람이 닭소리로 노래를 부르면 본래 느닷없이 울고 이름을 부르며 발광을 하였다. 조용한 사람들과 여러 따르는 사람들이 시끄럽게 울지도 않았다. 사람들이 효성에 감복하게에 이르렀다. 누차 향도에 천거되었다.

○ 정기홍(鄭基洪) : 경주인이다. 통정(通政) 세익(世益)의 증손이고, 익로(翼魯)의 아들이다. 8세에 혼자가 되어 어머니를 효로 극진히 봉양하였다. 어머니가 쓰러졌을때 일찍이 곁에 떨어져 있었는데 오직 그 처소에서 이틀밤을 달려 반드시 봉양하였다. 60세에 어머니 상을 당하자 술과 고기를 끊고 3년동안 여묘살이를 하였다. 항상 일찍 고아가 된 것이 원한이 되어 예와 제도에 만족하지 못하고 추복하고자 하였다. 여러 차례 향도에 천거되었다. 태상 을유년에 자헌(資憲)에 추증되었다.

○ 정우식(鄭祐植) : 진주인이다. 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이고, 한회(漢繪)의 아들이다. 천성이 순수하고 효성이 지극하였다. 어려서 어머니를 잃고 편부를 지물(志物)을 함께 갖추어 극진히 봉양하였다. 아버지 상을 당하자 술과 고기를 먹지 않고 슬픔에 야워어져 갔어도 제도를 따라 마쳤다. 불행하게 일찍 죽었다고 모두 탄식하고 애석해하였다.

○ 이재운(李在雲) : 전주인이다. 춘성(春成)의 증손이고, 봉채(鳳采)의 아들이다. 천성의 순후(純厚)하였다. 어려서부터 부모 섬기기를 효를 다하여 극진히 하였다. 부모가 병이 심하자 손가락을 절단하여 피를 입에 넣어 3일을 회생하였다. 상을 당하자 슬픔에 야워어져 갔어도 예를 따라 마쳤다. 여러 차례 향도에 천거되었다.

○ 장기우(張琪禹) : 인동인(仁同人)이다. 여헌(旅軒) 현광(顯光)의 후손이고, 재순(在純)의 아들이다. 부모의 병이 몹시 심하자 손가락을 절단하여 손가락을 절단하여 피를 먹였고, 다리를 잘라 화갱(和羹)하여 회생하였다. 부모상을 당하자 슬픔에 야위어져 갔어도 예를 따라 마쳤다.

○ 문창석(文昌錫) : 남평인(南平人)이다. 강성군(江成君) 익점(益漸)의 후손이고, 봉채(鳳彩)의 아들이다. 갑오년에 아버지가 동란을 피해 모후산(母后山)을 갔다. 집과의 거리가 10리였다. 매일 왕래하면서 정성(定省)하였다. 호랑이와 꿩이 길을 인도하는 기이한 일이 일어났다.

○ 오계백(吳啓柏) : 동복인이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 증(贈) 자헌(自憲) 재돈(在敦)의 아들이다. 품성이 순의(純懿)하고 부모 섬기기를 성효(誠孝)를 다하였다. 어머니가 죽자 3일간 음식을 먹지 않았고 장례 후에는 죽만 먹으며 일탈하지 않고 자기 본분을 지키며 바른 행동을 하였다. 어머니 때 입었던 쇠복(衰服)을 버리지 않았다. 또한 아버지 상을 당하자 묘를 지키며 분묘를 살피고 청소하는 것이 전후 같았다. 향도에 천거되어 등용되었다.

○ 서재현(徐載鉉) : 이천인(利川人)이다. 의금부사(義禁府事) 처영(處榮)의 증손이고, 방기(方基)의 아들이다. 천성이 순수하고 성실하며 효로 두 부모를 봉양하였고, 맛있는 음식을 준비하여 극진히 받들었다. 부모상을 당하자 슬픔에 야워어져 갔어도 예를 따라 마쳤다. 태상 임진년에 통정(通政)으로 추증되었다.

○ 송경진(宋慶鎭) : 홍주인(洪州人)이다. 해광재(海狂齋) 민(民)의 후손이고, 재보(在輔)의 아들이다. 부모 섬기기를 효를 다하였으며, 어려서 어머니가 죽자 슬픔에 야워어졌고 가슴을 치며 슬퍼하여 사람들이 노성인(老成人)과 다름이 없었다고 하였다. 아버지 상을 당하자 여묘살이를 하였는데 호랑이가 호위를 하고 샘이 솟아 분출을 하는 기이한 일이 일어났다. 대대로 효가 하늘에서 나왔다고 하였다. 향리에 천거되었다.

○ 김환호(金煥昊) : 도강인이다. 호는 호은(壺隱)이고, 충민공(忠敏公) 회련(懷鍊)의 후손이고, 성술(聖述)의 아들이다. 일찍이 혼자가 되어 편모를 지물을 겸비하여 받들고 봉양하였다. 병이 나자 이슬 위에서 기도하고, 설사한 것을 맛보았다. 상을 당하자 가슴을 치고 피를 토하며 곡을 하면서 슬퍼하였다. 제장(祭葬)은 예를 따라 바른 행동으로 마쳤다.

□ 효녀(孝女)

○ 막개(莫介) : 갑사(甲士) 신지당(申之當)의 딸로 나이는 13세이다. 체구가 장대하여 성인과 같았다. 그 아버지가 외출하여 집으로 돌아오는 도중에 사나운 호랑이에게 물리게 되었다. 그 아버지와 호랑이가 서로 거리를 두고 있는 사이에 막개가 도끼를 들고 호랑이의 머리를 쳐서 아버지를 살릴 수 있었다. 이 일이 알려져 정문(旌門)이 내려졌다.

○ 춘이(春伊) : 그 어머니가 장막(帳幕) 안에 있을 때 화재가 발생하였다. 이에 장막의 입구 쪽에 불길이 크게 번져 어머니가 나올 수 있는 곳이 없었다. 춘이가 어머니를 구하기 위하여 불구덩이 속으로 몸을 던져서 업고 나오려고 하였으나 함께 불에 타서 죽고 말았다. 이 일이 알려져 정문(旌門)이 내려졌다.

□ 효부(孝婦)

○ 염씨(廉氏) : 적(籍)은 파주(坡州)이고, 광산인 김현암(金玹巖)의 처(妻)이다. 지아비(夫)가 병이 나자 하늘에 기도하고 때대로 축원하였고, 시어머니 상을 당하자 3년을 자기 본분을 지키며 마쳤다. 4절(四節)에제사를 지냈으며 모두 그 효에 감복과 칭송을 하였다.

○ 배씨(裵氏) : 적은 대구(大邱)이고, 광주인 김희규(金熙珪)의 처이다. 일찍이 상을 당하여 지아비가 유복자(遺腹子)였지만 또한 일찍 죽었다. 위로는 8순의 늙은이인 앉은뱅이 시아버지와 눈이 먼 시어머니를 20년 동안 업고 뒷간(변소)을 다녔다. 향리에서 감복하여 누차 상전(賞典)을 주었다.

○ 김씨(金氏) : 적은 광산(光山)이고, 한양인 조완옥(趙完玉)의 처이다. 자태와 품성이 순수하고 아름답다. 시아버지와 시어머니를 지물을 함께 갖추어 효로 봉양하였다. 누차 향리에 천거되어 들어갔다.

○ 이씨(李氏) : 적은 전주(全州)이고 동복인 오준응(吳俊膺)의 처이다. 시아버지가 병이 나자 각종 약을 구하여 끓어 받들었다. 상에 임하여 무릇 고인을 부끄러워하지 않고 갖가지의 예와 제도를 따랐다. 면리에 누차 천거되었다.

○ 황씨(黃氏) : 적은 창원(昌原)이고, 서산인(瑞山人) 류광엽(柳匡燁)의 처이다. 지아비가 일찍 세상을 뜨자 시아버지 나이 9순인 늙은이가 힘에 겨워도 한번씩 우유를 공양하여 먹게 하였다. 향도에 천거되었다. 태상 신묘년에 숙부인(淑夫人)으로 추증되었다.

○ 양씨(梁氏) : 적은 남원(南原)이고, 광산인 이경섭(李慶燮)의 처이다. 먼저 임금이 타는 수레 밑에서 선생을 신원(伸寃)하고자 노력하였다. 전주에서 죽자 돌아와 상장(喪葬)과 제사를 예를 다하여 마쳤다. 시아버지와 시어머니를 효를 다하여 섬겼다. 시아버지가 죽음이 임박할 때 3개 손가락을 잘라 피를 먹였다. 여러 차레 천거되었다.

○ 임씨(林氏) : 적은 나주(羅州)이고, 진주인 정석원(鄭錫元)의 처이다. 천성이 순수하고 효성이 지극하였다. 시어머니가 병이 나자 하늘에 기도하고 대대로 기원하였고, 손가락을 잘라 피를 입에 넣어 3일을 회생하였다. 시어머니가 죽자 슬픔에 야워어져 갔어도 상장(喪葬)의 예를 다하였다. 여러 차례 향도에 빛나게 천거 등용되었다.

○ 김씨(金氏) : 적은 김해(金海)이고, 전주인 이세락(李世洛)의 처이다. 20세에 지아비가 죽자 맹인인 시어머니를 봉양하였다. 유복자였다. 부인은 물건을 팔고 남에 품앗이를 하며 20여년간 봉양하였다. 상을 당하자 슬픔에 야워어져 갔어도 예를 다하여 마쳤다. 여러 차례 천거되었다.

○ 신씨(申氏) : 적은 평산(平山)이고, 금령인(金寧人) 김덕채(金德彩)의 처이다. 시어머니가 병이 위급하자 하늘에 기도하고 대대로 기원하였으며, 손가락을 찢어 피를 입에 넣어 3일을 연장하였다. 또한 시아버지가 학질에 심하게 걸리자 탕을 끓어 봉양하니 전후와 같았다. 누차 영읍에 천거되었다.

○ 김씨(金氏) : 적은 김해(金海)이고, 달성인 호조참의(戶曹參議) 서상익(徐相翼)의 처이다. 시아버지 섬기기를 성효(誠孝)를 다하여 극진히 하였다. 그 지아비가 병이 갑자기 나자 똥을 맛보며 약을 시약하였다. 임종 또한 어찌 소홀히 죽음을 그치게 할 것인가. 만약 같은 죽음이 시아버지와 시어머니 누구에게 온다해도 봉양할 것이다. 이에 회생하였다. 향리에 감복하였다 여러 차례 민첩하게 천거 등용되었다.

□ 열녀(烈女)

○ 오씨(吳氏) : 적(籍)은 동복(同福)이고, 진주인 진사(進士) 하대붕(河大鵬)의 처이다. 선묘 정유왜란(丁酉倭亂) 때 지아비가 왜군들에게 붙잡혔다고 잘못 알고 자결하였다. 이 일이 알려져 정문(旌門)이 내려졌다. 노(奴) 산목(木山)이 말하기를, “바깥주인(外主)은 포로가 되었고, 안주인(內主)은 자진하였는데, ‘내가 어찌 혼자 살수 있겠는가’ 하면서 자결하여 충성을 다하였고, 일가(一家)가 충열(忠烈)이었다. 병병랑랑(炳炳郞郞)하다.

○ 하씨(河氏) : 적은 진주(晋州)이고, 충의위(忠義衛) 이득춘(李得春)의 처이다. 정유왜란(丁酉倭亂) 때 남편이 포로가 되었다는 소식을 듣고 스스로 절벽에서 몸을 던져 자결하였다. 후세 사람들이 그 바위를 일컬어 ‘열녀암(烈女岩)’이라 하였다.이 일이 알려져 정문(旌門)이 내려졌다.

○ 이씨(李氏) : 적은 전주(全州)이고, 창령인 군자감정(軍資監正) 조응립(曺應立)의 처이다. 정유왜란(丁酉倭亂)때 적을 만나 욕을 당하지 않으려고 자진하였다. 이 일이 알려져 정문(旌門)이 내려졌다.

○ 김씨(金氏) : (補) 적은 김해(金海)이고, 동복인 공생(貢生) 오시현(吳時炫)의 처이다. 순묘 임진년에 정려를 명하였다.

○ 이씨(李氏) : 적은 고성(固城)이고, 하동인(河東人) 정쌍용(鄭雙龍)의 처이다. 임신년에 정려를 명하였다.

○ 조씨(曺氏) : (續) 적은 창령(昌寧)이고, 남양인(南陽人) 방극종(房極宗)의 처이다. 지아비가 병이 나자 비가 온 다음에 손가락을 잘랐다. 지아비가 죽자 그날 시체 옆에서 목을 매어 자결하였다. 태상 계사년에 정려를 명하였다.

□ 열녀(烈女) - 미포(未褒)

○ 전씨(田氏) : 고(故) 사인(士人) 곽성종(郭城宗)의 처이다. 그 남편이 병이 들어 손가락을 잘랐으나, 피의 양이 부족하자 얼굴의 볼기를 찢어서 피를 드렸다. 태상 정미년 7월에 이 일이 알려져 호역(戶役)을 면제해주도록 하였다.

속(續)

○ 조씨(曺氏) : 적(籍)은 창령(昌寧)이고, 밀양인 박래휴(朴來休)의 처이다. 성혼(成婚) 3일에 그 지아비가 죽어서 급히 돌아와서 3년상을 마쳤다. 그 지아비를 따르고자 하였으나 시아버지와 시어머니가 죽음을 경계하고 만류하여 세월이 지나갔다. 8순 늙은이로 죽었다.

○ 문씨(文氏) : 적은 남평(南平)이고, 한양인 조기진(趙基鎭)의 처이다. 그 지아비가 일찍 죽고 임신하여 7삭이 되었고, 아들을 낳은 후에상을 제도에 따라 마쳤다. 익일(翌日)에 음식을 폐하고 지아비를 따라 죽기로 결심하였다. 향도에 천거되었다.

○ 박씨(朴氏) : 적은 밀양(密陽)이고, 광산인 김철문(金哲文)의 처이다. 지아비가 병이 위급하자 다리를 베고 말린 음식으로 국을 만들었다. 그 지아비에게 나머지 음식도 청하여 주었다. 또한 정성껏 공양하니 병이 나았다. 누차 천거되고 포상되었다. 관에서 역을 견감하였다.

○ 박씨(朴氏) : 적은 밀양이고, 동래인 가선(嘉善) 정진선(鄭震先)의 처이다. 지아비가 일찍 죽자 3일동안 쌀을 끊었다. 늙은 시어머니가 오히러 의(義)를 치하지 못하게 하였다. 익년(翌年) 시어머니가 죽고 3일 후에 지아비 묘 옆에서 죽었다. 누차 향도에 천거되었다.

○ 강씨(姜氏) : 적은 진주(晋州)이고, 탐진인 최진한(崔振翰)의 처이다. 18세에 지아비가 죽자 따라 가고자 하였는데, 시아버지와 시어머니가 의지할 때가 없어 의를 취하지 못하였다. 해가 지나 8순 늙은이로 목숨을 마쳤다. 장례날에 무지개와 안개가 묘지를 덮고 저녁까지 이르렀다. 이에 옛날 사람들이 효열(孝烈)이라 칭송하고 감복하였다. 향도에 천거되었다.

○ 조씨(曺氏) : 적은 창령이고, 광산인 김재천(金在川)의 처이다. 지아비가 병이 나자 손가락을 절단하여 피를 먹이니 3일을 회생하였다. 죽음이 임박할 때 주위의 기운이 같이 죽을 운명이라며 회생하였다. 향도에 천거되었다.

○ 정씨(鄭氏) : 적은 진주이고, 광주인 김희문(金熙文)의 처이다. 그 지아비가 산에 들어 갔다가 호랑이에 상처를 입었다는 소식을 듣고 즉시 그곳으로 가서 오히려 호랑이와 시신을 끌어 당기며 물러서지 않았다. 직접 호랑이 앞에서 시신을 빼앗아 내려왔다. 장례 후에는 근심이 없어지니 온화한 용모로 의를 취하였다. 향도에 천거되었다.

○ 김씨(金氏) : 적은 김해(金海)이고, 광산인 김문추(金文秋)의 처이다. 지아비가 병이 나자 손가락을 절단하여 피을 흐르게 하고 약을 얻어 먹여 9일을 소생하였다. 지아비가 죽으니 즉시 조상에 제사를 지내고 따라 죽고자 하였지만, 어린 자식이 의지할 곳이 없어 포기하였다. 자주 병이 있었다. 향도에 천거되었다.

○ 백씨(白氏) : 적은 장흥(長興)이고, 광산인 김응말(金應沫)의 처이다. 지아비가 문둥이 병이 걸려 여러 해에 이르렀는데 위급한 지경에 여러 차레 이르러 손가락을 절단하고 다리를 베어 봉양하니 차도가 있었다. 향리에서 효열로 칭송하였다. 누차 포상이 있었다.

○ 김씨(金氏) : 적은 광산(光山)이고, 김해인 김병환(金炳煥)의 처이다. 지아비가 병이 나자 하늘에 기도하고 손가락을 절단하여 피를 먹이니 13일을 회생하였다. 죽으니 무서웠다. 그 시아버지와 시어머니가 애통해하여 겉으로 슬퍼하고 원망하지 않았다. 게으르지 않고 정성(定省)을 다하였다. 향리에 천거되었다.

○ 박씨(朴氏) : 적은 밀양이고, 김인석(金仁錫)의 처이다. 지아비가 병이 나자 손가락을 잘라 7일을 회생하였다. 부인이 죽으니 향리에서 효열로 칭송하였다.

○ 전씨(全氏) : 적은 천안(天安)이고, 창원인 정남주(丁南柱)의 처이다. 시어머니가 병이 나자 말린 음식을 주지 않고 우유를 먹여 회생하였다. 지아비가 병이 나자 의원이 이르기를, 밤의 우물의 물이 길하다고 하여 매일 밤 물을 길어 취하여 먹이니 3년이 결점없이 한결같았다. 누차 향도에 천거되어 등용되었다.

○ 한씨(韓氏) : 적은 청주(淸州)이고, 창령인 조병철(曺秉喆)의 처이다. 20세에 지아비가 병이 유독하자 손가락을 찢어 피를 흐르게 하여 2일을 연명하였다. 상을 당하자 슬픔에 야워어져도 예를 다하여 마쳤다. 3년동안 머리를 빗지 않았다. 유복자가 있는데 의지가 필요하여 죽지도 못하였다. 맹인인 시어머니의 대소변을 받들었다. 부모도 업고 인도하였다. 29세에 시어머니의 상을 당하자 제장을 예와 제도를 따라 마쳤다. 인근 마을에서 감복하여 효열(孝烈)이라 하였다. 누차 향리에서 천거가 있었고, 포상도 있었다.

○ 임씨(任氏) : 적은 장흥이고, 창원인 정남필(丁南匹)의 처이다. 일찍이 지아비 상을 당하여 따라 죽을 결심을 하였지만 시아버지와 시어머니에 봉양할 사람이 없어서 마음을 회복하여 착하게 봉양하였다. 시아버지와 시어머니가 기쁘게 말하기를, 우리 두 노인은 효부가 있어 의지하고 편안하게 있었다라고 하였다. 임종할 때에는 하늘에 기도하고 수명을 빌었다. 3년상에 제사를 정성과 공경으로 준비하여 모셨다. 향도에 천거되었다.

○ 김씨(金氏) : 적은 금령(金寧)이고, 창령인 조인승의 처이다. 지아비가 병이 나자 손가락을 찢어 피를 통하게 하여 회생하였다. 이에 상을 당하여 여묘살이를 하였는데 호랑이가 감동하여 호위하였다고 한다.

○ 김씨(金氏) : 적은 김해이고, 이천인이다. 서방기(徐方基)의 처이다. 24세에 지아비가 병이 몹시 심하자 약과 음식을 준비하여 하늘에 기도하고 대대로 기원하였다. 이에 상을 당하자 즉시 조상에게 제사를 지내고 따라 죽고자 하였으나 제사와 어린 자식 봉양 등 가정을 돌보아야 했다. 여러 차례 향리에서 도에 천거하였다.

○ 구씨(具氏) : 적은 능성(綾城)이고, 동복인 오계학(吳啓鶴)의 처이다. 혼인 후에 3일만에 지아비 상을 당하여 슬픔에도 부고를 받들고 상장(喪葬)에 제를 극진히 예와 제도를 따라 마쳤다. 성효(誠孝)로 시아버지와 시어머니 섬기기를 다하였고, 굳건히 정열(貞烈)을 지켰다. 마음을 잃고 늙어 생을 마쳤다. 여러 차례 향도에 천거되었다.

□ 절의(節義)

○ 조곤남(曺坤男) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 증손이고, 충순위(忠順衛) 국경(國卿)의 아들이다. 계사년의 왜란(倭亂) 때에 준봉(準峯) 고종후(高從厚)와 더불어 진주에서 의병을 일으켜 연이어 전쟁을 치렸고 남강에서 6월 29일 순절(殉節)하였다. 이에 의갑(衣甲)을 초혼(招魂)하여 본현(本縣)의 노동(蘆洞)에 장사를 지냈다.

속(續)

○ 하대인(河大仁) : 진주인이다. 군수(郡守) 치(治)의 5세손이다. 선묘 정유왜란 때에 의병을 모집하여 전쟁을 치르다 죽어서 성현에 장사지냈다.

○ 허귀억(許貴億) : 태인인(泰仁人)이다. 중랑장(中郞將) 경(慶)의 후손이고, 교위(校尉) 수원(守願)의 아들이다. 선묘에 무과(武科) 등용되었다. 관직은 부장에 이르렀다. 임진왜란 때에는 제봉(霽峯) 고경명(高敬命)과 더불어 의병을 일으켜 여러 차례 군공(軍功)을 세웠고, 금산(錦山) 전투에서 전사하였다. 등훈(等勳)에 기록되어 있다.

○ 서정수(徐貞壽) : 이천인이고, 절효공(節孝公) 릉(陵)의 후손이고, 몽필(夢弼)의 아들이다. 임진왜란에 고제봉(高霽峯, 경명)과 더불어 창의(倡義)하여 금산 전투에서 함께 순절하였다. 초혼(招魂)하여 내남면(內南面) 구룡산(九龍山)에 장사를 지냈다. 선무공신(宣武功臣)에 등록(謄錄)되었다.

○ 강극경(姜克敬) : 진주인이고, 문량공(文良公) 희맹(希孟)의 현손이고, 생원(生員) 항(恒)의 아들이다. 지략(智略)이 다른 사람들을 넘었고, 기우(器宇)가 보통 사람보다 뛰어났다. 임진왜란 때에 충무공(忠武公) 이순신(李舜臣)을 따라 여러 차례 전공을 세웠다. 노량(露梁) 전투에서 중앙에 총탄을 맞고 전사하였다. 당일 밤에 크고 작은 별이 진지(陣地)에 떨어지는 일이 있었다. 두 장군이 동시에 순절하였다. 초혼(招魂)으로 읍내면(邑內面) 주산리(舟山里)에 장사를 지냈다.

○ 하갑산(河甲山) : 진주인이다. 참의(參議) 금(襟)의 6세손이고, 윤세(潤世)의 아들이다. 임진왜란 때에 대가(大駕, 임금이 타는 수레)가 서쪽으로 향하여 온다는 소식을 듣고, 장사 500인을 모집하여 장차 행재소로 홀연히 가려다가 700의사(義士)가 금산 전투에서 모두 순절하였다는 소식을 듣고 탄식하여 말하기를, 호남(湖南)은 나라에서 제일 중요한 지역이다 만약 적의 소굴이 되어 사직이 위급하게 되지 않겠는가. 드디어 금산으로 향하여 가다가 갑자기 적병을 만나 30여급(級)을 참수하였지만 적에게 포위되었다. 몸소 자세를 유지하였고, 빠져나가지 못하였다. 크게 부르짖으며 말하기를,지금 죽어도 원한이 없다, 다만 나라를 구하지 못하고 죽는 것이 원한이다. 라고 하였다. 드디어 전장에 돌진하다가 칼에 찔러 순절하였다.

○ 송주면(宋宙勉) : 여산인(礪山人)이고, 좌찬성(左贊成) 일(馹)의 9세손이고, 통정(通政) 치만(致萬)의 아들이다. 태상 신묘년에 주사(主事) 후에 중추원의관(中樞院議官)에 올랐다. 그 당시에 위급한 사건이 있어서 관직을 버리고 돌아갔다. 경술년 8월에 합방 소식을 듣고 조용히 자결하였다. 심석(心石) 송병순(宋秉珣)이 찬술한 묘갈(墓碣)이 있다.

□ 창의(倡義)

○ 정암수(丁巖壽) : 창원인이다. 호는 창랑(滄浪)이고, 진(璡)의 아들이다. 임진왜란 때에 대가(大駕)가 파천(播遷)을 떠나는 것을 보고 고하기를, 사직(社稷)이 위급한데 비록 초야(草野)의 비천한 선비이지만 어지 충의(忠義)의 마음이 없겠는가. 모두 난리를 가서 구하자고 하니 드디어 응하였다. 모두 창의의 뜻을 알고 모여서 제봉 고경명을 따라 금산 전투에 참가하였지만 패하여 재봉의 시신을 염습(殮襲)하여 돌아왔다. 금산순의록(錦山殉義錄)에 보인다.

○ 하대곡(河大鵠) : 진주인이다. 호는 건암(蹇庵)이고, 군수(郡守) 치(治)의 5세손이다. 제봉 고경명의 문인이다. 선묘 계유년에 진사(進士)에 중용되었고, 임진왜란 때에는 고종후(高從厚)와 더불어 부사(父師)의 원수로 복수를 헤아려 의병을 모아 싸웠다. 하동(河東)에 이르러 병으로 죽었다.

○ 나무송(羅茂松) : 금성인이다. 병조정랑(兵曹正郞)이 되어 병자호란에 남한산성으로 호가할 때 하교하기를, 바쁜 직책으로 돌아와 그 변화를 보고 임금의 명령을 받드는 곳에 물러나와 있다. 도성에는 적기가 만연하고 도로가 막혔다. 상주목사(尙州牧使) 이유성(李惟誠)이 회암사(會巖寺)에 있음을 듣고 나서 보고 눈물을 흘리며 순국을 약속하였다. 드디어 창의를 하여 여러 차례 전투에서 전공을 세웠다. 갑자기 강화 소식을 듣고 물러나 관직에 나가지 않았다.

○ 하대표(河大豹) : 진주인이다. 호는 석봉(石峯)이고, 군수 치의 5세손이고, 진사 언식(彦湜)의 아들이다. 임진왜란 때에 대가가 파천하였다는 소식을 듣고 의병을 모집하여 아산(牙山)에 이르러 적을 10급(級)을 참수하고 행재소에 다다랐다. 중흥책(中興策) 16조를 상소하고 백성의 고통을 견감하도록 청하니 가납(嘉納)하였다. 군자감직장(軍子監直長)에 제수되었다. 또한 평양전투에서는 도차원(都差員)이 되어 군량미를 운반하니 하늘의 병사가 3일 연이어 승리를 하니 하늘의 장수에게 상과 말을 주며 찬하기를, 연이어 이겨서 전공을 세우니 하생에게서 나오는 것이다. 라고 하였다. 상이 특별히 참군(參軍)에 제수하였다. 갑오년에 피곤하여 야워어졌고 병이 깊어 특별히 약과 음식을 내리고 이에 귀가를 허락하였다.

○ 정유성(丁有成) : 창원인이다. 판결사(判決事) 인례(仁禮)의 7세손이고, 진사 암수(巖壽)의 아들이다. 정유재란 때에 군량미가 곳곳에 부족하자 조도사(調度使) 양사형(楊士衡)을 군자봉사(軍資奉事) 겸(兼) 치속도위(治粟都尉)로 천거하여 군량미 수급에 많은 수고를 하여 전투에서 크게 이기는 전공을 세워 주부(主簿)로 승진하였다. 천계(天啓) 임진년에 공조참의(工曹參議)에 추증되었다.

○ 하종해(河宗海) : 진주인이다. 정랑(正郞) 대응(大鷹)의 아들이다. 임진왜란 때에 의병을 일으켜 나가 싸움에 힘을 썼다. 전생서참봉(典牲署參奉)에 제수되었고, 또한 모속차원(募粟差員)으로 즉시 본도에 내려가 의로운 곡식 3,000여석(石)을 얻어 행재소(行在所)에 다다랐다. 군자감주부(軍資監主簿)를 수여받았고, 선무원종공신(宣武原從功臣) 2등훈(等勳)에 등록되었다.

○ 김종지(金宗智) : 광산인이다. 문숙공(文肅公) 주정(周鼎)의 후손이고, 경성(慶成)의 아들이다. 품성이 강직하고 굳세었다. 병자호란 때에 이흥발(李興浡)의 격문(檄文)을 보고 향리의 이웃 동지인 정지준(丁之雋), 하윤구(河潤九), 정호민(丁好敏) 등과 더불어 의병을 일으켜 어지러운 청주(淸州)에 이르려서 강화(講和)의 소식을 듣고 통곡하여 돌아갔다.

○ 하득남(河得男) : 군수 치의 6세손이다. 임오년에 등과를 하였고, 관직으로는 봉사(奉士)에 이르렀다. 재종숙(再從叔) 대인(大仁)을 따라 의병을 일으켜 성현에 진지를 구축하고 적을 방어하였다. 병사와 군량미를 모으려고 본읍에 갔다가 돌아오니 대인은 이미 전쟁에서 패하여 죽었다. 항상 같이 죽지 못함이 원한이 되었다. 인묘 병자년에 삼종(三從) 윤구(潤九)가 의병을 일으켰을 때 마필(馬匹)과 가동(家僮)을 내어 전쟁을 도왔다.

○ 정지준(丁之雋) : 창원인이다. 호는 적송(赤松)이고, 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 손자이고, 공의(工議) 유성(有成)의 아들이다. 일찍이 송우암(宋尤庵) 문인으로 따라 교유하였다. 가법을 익혀서 행의(行誼)와 학식(學識)으로 사림의 추앙함이 되었다. 병자호란 때에 남한산성이 포위되어 위급할 때에 임금의 애통한 명령을 받들고 격분하여 울면서 하윤구(河潤九), 정호민(丁好敏), 김종지(金宗智) 등과 더불어 창의하여 어지러운 청주에 이르니 강화가 성립되었다는 소식을 듣고 통곡하여 돌아갔다. 시를 보면,

부끄럽다 천리가 암흑세계인데

가슴 속에는 춘추의 진나라를 얻어 세웠네

고달픈 말은 홀로 강위의 길을 찾네

대명 천지에 하나의 고독한 배만 있네

라고 하였다. 은둔하며 적벽(赤壁)에 망미정(望美亭)을 건립하고 노년을 마쳤다.

○ 최호립(崔好立) : 초계인(草溪人))이다. 신재(新齋) 산두(山斗)의 후손이다. 천성이 강직하고 굳세었다. 지략이 보통 사람을 넘었으며, 병서를 연

   구하였다. 병자호란 때에 대가가 파천하였다는 소식을 듣고 이운암과 더불어 격문을 돌리며 갑자기 의병을 일으켰다. 북망하여 통곡하고 즉시 그 병기를 준비하여 떨쳐 청주에 도달하니 강화가 성립되었다는 소식을 듣고 병사들을 해산하고 돌아와 일생을 관직을 거절하고 스스로 조용히 지냈다.

○ 정지걸(丁之傑) : 창원인이다. 진사(進士) 암수(巖壽)의 손자이고, 증(贈) 유성(有成)의 아들이다. 타고난 기품이 크고 넓으며, 지모(智謀)가 특출하였다. 병자호란 때에는 백형(伯兄)인 지준(之雋)과 더불어 의병을 일으켜 청주에 이르니 강화가 성립되었다는 소식을 듣고 병사들을 해산하고 돌아왔다. 인묘에 통정(通政)이 되었다.

○ 정호민(丁好敏) : 창원인이다. 호는 아산(鵝山)이고, 판결사(判決事) 인례(仁禮)의 8세손이고, 인남(仁男)의 아들이다. 덕행이 순수하고 문장이 대대로 뛰어났다. 병자호란 때에는 의병을 일으켜 청주에 이르니 강화가 성립되었다는 소식을 듣고 서러워 통곡하고 돌아갔다. 백아산(白鵝山)에 대명재(大明齋)를 건립하고 사우(士友)들과 예를 강학하며 마쳤다. 후인들이 강례동(講禮洞)이라 이름하였다. 문집이 간행되어 대대로 전해지고 있다.

○ 전천부(全天賦) : 천안인이다. 문평공(文平公) 문식(文軾)의 후손이고, 유(洧)의 아들이다. 체력이 남보다 월등하게 뛰어나고 병서(兵書)를 기쁘게 읽었다. 무신난에 창의(倡義)하여 구례(求禮)에 도달하니 적의 수괴를 잡았다는 소식을 듣고 드디어 돌아갔다. 이 일이 알려져 병조참의(兵曹參議)에 추증되었다.

○ 박동상(朴東相) : 함양인이다. 호는 죽헌(竹軒)이고, 응천군(凝川君) 신유(臣㽔)의 후손이고, 치휘(致輝)의 아들이다. 무신란에 창의하여 우두머리가 되어 구례에 도달하니 적의 괴수를 생포하였다는 소식을 듣고 병사들을 해산하고돌아갔다.

○ 조성언(趙聖彦) : 한양인이다. 호는 남계(南溪)이고, 충무공(忠武公) 영무(英茂)의 후손이다. 무신란에 구례현감(求禮縣監)이 적의 괴수를 도왔다는 소식을 듣고 드디어 창의하여 본쉬(本倅) 홍유도(洪裕度)와 합세하여 스스로 원하여 중군장(中軍將)이 되어 구례에 도달하였다. 적의 수괴를 붙잡아 참수하고자 하였으나 본쉬가 영에 보고한 뒤에 하자 하고 만류하였다. 다음날 경군(京軍)이 생포하였다. 거한불용 조모지검(去恨不用 趙某之劒)이라는 8자를 검에 새기고 생을 마쳤다. 태상 경인년에 병조참의에 추증되었다.

○ 박래봉(朴來鳳) : 함양인이다. 호는 아계(雅溪)이고, 규호(圭浩)의 아들이다. 병인란에 의병을 일으켜 강화(江華)에 이르렀으나 병사들을 해산하고 돌아갔다. 태상 경오년에 가선(嘉善) 병조참의에 추증되었다.

○ 조병섭(曺秉燮) : 창령인이다. 죽림(竹林) 수문(秀文)의 후손이고, 영원(齡源)의 아들이다. 병인란에 의병을 모아서 거느리고 강화(江華)에 이르니 강화가 성립되었다는 소식을 듣고 통곡하여 돌아갔다. 기사년에 광양란(光陽亂)에 또 의병을 일으켜 팔의자(八議子) 본쉬(本倅) 김주호(金疇浩)와 병기를 준비하고 군량을 가져가 운알치(雲戞峙)를 넘었을 때 적이 패했다는 소식을 듣고 병사들을 해산하고 돌아갔다.

○ 조상순(趙相舜) : 한양인이다. 충무공(忠武公) 영무(英茂)의 후손이고, 기진(基鎭)의 아들이다. 뜻이 강개(慷慨)하였다. 병인란 가을에 강화(江華) 양란(洋亂)의 소식을 듣고 융병(戎兵)을 모으고 병갑(兵甲)을 제조하고 가려던 차에 난이 평정되었다는 소식을 듣고 승리하지 못함을 분격하였다. 유림(儒林)이 예조(禮曹)에 계문하고 청하여 포상을 받았다.

□ 문과(文科)

○ 강결(姜潔) : 진주인이다. 명경과(明經科)에 오르고 관직은 평사(評事)에 이르렀다.

○ 정인례(丁仁禮) : 창원인이다. 금자광록(金紫光祿) 창원군(昌原君) 관(寬)의 손자이고, 창릉군(昌陵君) 원경(元景)의 아들이다. 등과(登科)하여 관직이 가선(嘉善) 행판결사(行判決事)에 올랐다. 상소로 인하여 재화를 당했다. 있어 남평(南平)으로부터 본군 외북면(外北面) 남치(藍峙)에 처음 살았다. 월연대(月延臺)를 건립하고 영원히 관직에 나가지 않고 생을 마쳤다.

○ 정맹덕(丁孟德) : 창원인이다. 창원군(昌原君) 관(寬)의 증손이고, 판결사(判決事) 인례(仁禮)의 아들이다. 등과하여 관직이 장악정(掌樂正)에 이르렀다.

○ 정여림(丁汝霖) : 창원인이다. 장악정 맹덕(孟德)의 손자이고, 생원(生員) 효치(孝致)의 아들이다. 등과하여 관직이 현령(縣令)에 이르렀다.

○ 나무송(羅茂松) : 금성인이다. 호는 창주(滄洲)이고, 이참(吏參) 빈(彬)의 현손이고, 장악정(掌樂正) 덕용(德用)의 아들이다.인조 병오년에 진사에 중용되었고, 을묘년에 등과하여 관직이 정랑(正郞), 지평(持平)에 이르렀다. 병자호란 때에는 의병을 일으켰으며 강화가 성립되었다는 소식에 분노하며 통곡하여 시를 지었으니 죽지 않고 숭정(崇禎)을 보니 더욱 크게 부르리라라는 구절이 있다. 드디어 관직을 버리고 물러나 노년을 물염정(勿染亭)에서 보냈다. 신종(神宗) 황제가 죽었다는 소식을 듣고 감음하기를, 백만 백성이 눈물을 흘리지 않은 사람이 없네 창주 또한 축축히 옷소매가 젖도록 울었네라는 구절이 있다. 대명단(大明壇)을 축조하고 존주(尊周)의 의(義)로 숭상하였다.

○ 하윤구(河潤九) : 진주인이고, 호는 금사(錦沙)이고, 군수(郡守) 치(治)의 6세손이고, 참군(參軍) 대표(大豹)의 아들이다. 경술년에 사마시(司馬試), 계유년에 등과하여 관직이 전적(典籍)에 올랐다. 일찍이 이이첨(李爾瞻) 등이 대비를 폐하여한다는 주장하면서 이완평(李完平)의 상소(上疏)를 공격하여 물리쳐야 한다는 것에 홀로 참여하지 않았다. 시를 보면,

모자간은 인륜에서 가장 큰 조목이며

오히려 하늘에도 해와 달이 있도다

해와 달은 때때로 순환됨이 있으나

인륜은 마침내 이끌어지지 아니하도다

하물며 이 완평군은 송나라의 사마씨와 짝하는데

완평군의 상소문을 세 번 반복해서 읽으니

자연히 눈물이 붓을 적시는도다

라고 하였다.

인조 병자호란 때에 정홍명(鄭弘溟), 이기발(李起浡)과 더불어 의병을 일으켜 청주에 이르니 강화가 성립되었다는 소식을 듣고 통곡하며 의병을 해산하고 돌아갔다.

○ 한후(韓煦) : 만력(萬曆) 무신년에 등과하여 관직이 현감(縣監)에 이르렀다.

○ 하보선(河普善) : 진주인이고, 군수 치의 7세손이고, 주부(主簿) 종해(宗海)의 아들이다. 인조 임오년에 등과하여 관직이 참례(參禮), 찰방(察訪)에 이르렀다.

○ 정동한(鄭東翰) : 진주인이고, 호는 임천(林泉)이고, 충장공(忠莊公) 분(苯)의 11세손이고, 덕하(德夏)의 아들이다. 영묘 임자년에 등과하여 관직이 전적(典籍), 판결사(判決事), 정언(正言), 지평(持平), 행사헌부감찰(行司憲府監察)에 이르렀다.

○ 나충좌(羅忠佐) : 금성인이고, 호는 간암(艮庵)이고, 창주 무송의 5세손이고, 경익(景益)의 아들이다. 영묘 경오년에 등과하였다. 인원왕후(仁元王后), 정성왕후(貞聖王后) 두 인산(因山)을 연이어 당하여 이른 아침부터 밤늦게까지 심력을 다 기우려 마쳤다. 특별히 은혜를 입어 활과 화살을 상으로 하사받았고, 서천군수(舒川郡守)에 제수되어 미곡을 헌납받아 전체 수만명의 기근을 구휼하였다. 이 일로 도에서 계문하여 어서표리일습(御書表裏一襲)을 특별히 하사받았다. 관직이 동궁필선(東宮弼善), 좌우승지(左右承旨)에 이르렀다. 물러나 물염(勿染)에 살았다.

동복지(同福誌) 권2

○ 송중현(宋重鉉) : 홍주인(洪州人)이고, 현감(縣監) 구(駒)의 9세손이고, 규태(奎泰)의 아들이다. 신묘년에 명경과(明經科)에 등제하여 관직이 현감에 이르렀다.

○ 민주현(閔冑顯) : 여흥인(驪興人)이다. 호는 사애(沙厓)이고, 승지(承旨) 사종(嗣宗)의 8세손이고, 증(贈) 참판(參判) 백희(白燨)의 아들이다. 철종 신해년에 등과하여 관직이 병조(兵曹)․공조참판(工曹參判)에 이르렀다. 태상 경오년에 한성우윤(漢城右尹)에 제수되었고, 신미년에 동춘추특진관(同春秋特進官)의 벼슬을 하였을 때에 여러 차례 시폐를 상소하였고, 권귀(權貴)들을 탄핵하는데 두려워하지 않았다. 노년에 임천에 물러나니 우국의 성이라 하였다. 조금도 게으르지 않았다. 임종을 맞으니 서로 변이(變夷)에 빠졌다고 탄식하였다. 면암(勉庵) 최익현(崔益鉉)이 행장(行狀)을 찬하였고, 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)이 묘갈(墓碣)을 찬하였다. 문집이 간행되어 대대로 전한다.

○ 이약수(李藥秀) : 전주인이다. 태상 경오년에 등과하여 관직이 정언(正言), 행성환찰방(行成歡察訪) 이르렀다.

○ 김용우(金容愚) : 광산인이다. 참판(參判) 진휴(震休)의 아들이다. 태상 기사년에 등과하여 관직이 찰방에 이르렀다.

○ 송익면(宋益勉) : 여산인(礪山人)이다. 좌찬성(左贊成) 일(馹)의 9세손이고, 첨중추(僉中樞) 형만(馨萬)의 아들이다. 태상 경오년에 등과하여 관직이 지평(持平), 장령(掌令), 홍문관부교리(弘文館副校理), 한성시참시관(漢城市參詩官)에 이르렀다.

보(補)

○ 송정순(宋庭筍)1) : 본관은 홍주(洪州)이고 호는 물염(勿染)인데 별시위(別侍衛) 평(枰)의 증손이며 현감 구(駒)의 아들이다. 중종 때 사마시(司馬試)에 합격한 뒤 명종 13년(1558)에 문과에 급제하여 관직이 성균관 전적(典籍)⋅시강원 보덕(輔德)․군수(郡守) 등에 이르렀다. 공(公)의 부친이 동복현감으로 있을 때 물염정(勿染亭)을 축조하였는데 이로 인해 물염(勿染)을 공의 자호(自號)로 삼았다. 을사사화를 당하여 관직에서 물러나 이곳에 머물며 노년을 보낸 후 외손(外孫) 나무송(羅茂松)에게 이 정자를 전(傳)하였다. 담양 귀산사(龜山祠)에 그 위패를 모셔 제향(祭享)하고 있다.

○ 나무춘(羅茂春) : (補) 금성인(錦城人)이다. 호는 구화(九華)이고, 창주(滄洲) 무송(茂松)의 동생이다. 광해군 병오년에 진사를 지냈고, 임자년에 등과하여 관직이 성균관학정(成均館學正)에 이르렀고, 계축년에 이이첨의 폐모론2)이 창기(倡起)하자 화부자(和副者) 이위경(李偉卿) 등이 상소를 올려 모후(母后)의 일을 진소하여 사퇴하는 것을 보고 흉참하여 공이 개탄하여 말하기를, 삼강이 끊어지니 나에게는 적을 토벌할 능력이 없으니 삶이 무슨 소용이 있겠는가라고 하였다. 위경 등 20여명이 정거(停擧)하다가 피출(被黜)되어 고향으로 돌아갔다. 시를 보면, “흰구름이 하늘 끝에서 마을의 문을 생각하네 굳건하게 점점 남쪽 멀리 끝을 깨닫네” 라는 구절이 있다. 물염으로 물러나 생을 마쳤다. 특지(特旨)로 예참(禮參)을 포상 추증하였다. 담양 귀산사에서 향사를 지낸다.

○ 송수겸(宋守謙) : 홍주인이다. 해광(海狂) 제민(齊民)의 6세손이고, 익좌(益佐)의 아들이다. 순묘 병자년에 등과하여 관직이 정언, 지평, 자인현감(慈仁縣監)에 이르렀고, 장령(掌令)으로 승소(承召, 임금의 명령)하였으나 나아가지 않았다. 대대로 강직(剛直)함이 전해 내려왔다.

속(續)

○ 강인회(姜仁會) : 진주인이다. 호는 농재(壟?齋)이고, 문량공(文良公) 희맹(希孟)의 후손이고, 참판(參判) 재호(在琥)의 아들이다. 태상 무자년에 등제하여 관직이 공조참판(工曹參判)에 이르렀다.

○ 김진휴(金震休) : 광산인이다. 관직이 참판에 이르렀다.

○ 송재회(宋在會) : 여산인이다. 이판(李判) 시길(時吉)의 9세손이고, 긍면(兢勉)의 아들이다. 태상 무자년에 등과하여 동년에 가주서(假注書)에 이르렀고, 기축년에 행홍문관수찬(行弘文館修撰)에 동년에 지평, 장령, 부교리에 이르렀다.

○ 오계련(吳啓鍊) : 동복인이다., 호는 정당(正堂)이고, 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 여규(旅奎)의 아들이다. 태상 갑오년에 등과하였다. 정유년에 동복현감(同福縣監)에 제수되었고, 기해년에 홍문관시독(弘文館侍讀)이 되었고, 경자년에 비서원승(秘書院丞)에 이르렀다.

□ 무과(武科) - 구지(舊誌)

○ 정여주(丁汝舟) : 창원인이다. 호는 월연(月延)이고, 판결사(判決事) 인례(仁禮)의 증손이고, 생원(生員) 효치(孝致)의 아들이다. 중묘에 부정(副正)3)에 이르렀다.

○ 정붕(丁鵬) : 창원인이다. 판결사 인례의 5세손이고, 생원 세열(世烈)의 아들이다. 체력이 남보다 뛰어났다. 이름이 경성(京城)에까지 알려졌다. 관직이 현감 및 우후병사(虞侯兵使)에 이르렀다.

○ 김익휘(金益輝) : 김해인이다. 군수(郡守) 영숙(永淑)의 5세손이고, 통정(通政) 홍일(弘逸)의 아들이다. 을묘년에 등과(登科)하여 관직이 사과(司果), 갑산부사(甲山府使)에 이르렀다.

○ 하득남(河得男) : 진주인이다. 군수(郡守) 치(治)의 6세손이다. 임오년에 등과하여 관직이 봉사(奉事)에 이르렀다.

○ 김덕휴(金德休) : 광주인이다. 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 아들이다. 관직이 주부(主簿)에 이르렀고, 임진년에 순절(殉節)하였다.

○ 하진룡(河振龍) : 진주인이다., 군수 치의 8세손이고, 봉사 득남의 손자이다. 현묘 경자년에 등과하여 관직이 훈련원판관(訓鍊院判官)에 이르렀다.

○ 최후립(崔厚立) : 탐진인이다. 부사(府使) 귀영(龜靈)의 5세손이고, 부사정(副司正) 여림(汝林)의 아들이다. 을묘년에 등과3하여 관직이 판관(判官), 군자감정(軍資監正)에 이르렀다.

○ 김락(金洛)

○ 박천기(朴千紀)

○ 박종업(朴從業)

○ 허귀억(許貴億) : 태인인(泰仁3人)이다. 관직이 부장(部將)에 이르렀고 절의(節義) 편에 나타나다.

○ 김언룡(金彦龍) : 경주인이다. 좌랑(佐郞) 영원(永源)의 6세손이고, 홍영(弘英)의 아들이다. 기축년에 관직이 주부에 이르렀다.

○ 정숙(丁璹) : 창원인이다. 진사(進士) 암수(巖壽)의 증손이고, 통정(通政) 지걸(之傑)의 아들이다. 을사년에 등과하여 관직이 선전(宣傳)에 이르렀다.

○ 정황(丁璜) : 창원인이다. 선전 숙의 동생이다. 인묘 을축년에 등과하였다.

○ 김경현(金慶鉉) : 광주인이다.

○ 박의근(朴義根)

○ 이준백(李俊白)

○ 정명열(丁命說) : 창원인이다.

○ 김경정(金景禎)

○ 강종익(姜宗翼) : 진주인이다. 문량공 희맹의 6세손이고, 의신(懿臣)의 아들이다. 숙묘 갑신년에 관직이 판관(判官)에 이르렀다.

○ 정두표(丁斗杓) : 창원인이다. 판결사 인례의 9세손이고, 규환(奎煥)의 아들이다. 관직이 훈련봉사(訓鍊奉事)에 이르렀다.

○ 김영한(金英漢)

○ 이재인(李再仁)

○ 허후겸(許後謙)

○ 서두침(徐斗忱)

○ 정하식(鄭廈植) : 진주인이다.

○ 최홍립(崔弘立)

○ 고세찬(高世讚)

○ 양의신(梁義臣)

○ 김경생(金景生)

○ 김득현(金得鉉) : 김해인이다.

○ 조계운(曺繼運) : 창령인이다. 감남(坎男)의 손자이고 정립(正立)의 아들이다. 관직이 현감에 이르렀다.

속(續)

○ 문봉채(文鳳彩) : 남평인이다. 강성군(江城君) 익점(益漸)의 후손이고, 시환(時煥)의 아들이다. 태상 계사년에 등과하였고, 신묘년에 행목포만호(行木浦萬戶)를 지냈고, 임진년에 병조참의에 이르렀다.

○ 양상욱(梁相旭) : 제주인(濟州人)이다. 처사(處士) 산보(山甫)의 후손이고, 규영(奎永)의 아들이다. 철묘 임신년에 등과하여 관직이 용양위부사과(龍驤衛副司果), 정략장군(定略將軍), 선전(宣傳)에 이르렀다.

○ 김병두(金炳斗) : 광주인이다. 진사 윤충(允忠)의 후손이고, 광온(光榲)의 아들이다. 태상 기축년에 등과하여 관직이 선전, 병조좌랑(兵曹佐郞)에 이르렀다.

○ 오재길(吳載吉) : 동복인이다. 문헌공 대승의 후손이고, 증(贈) 호참(戶參) 창진(昌晉)의 아들이다. 태상 을유년에 등과하여 관직이 용양위부호군(龍驤衛副護軍)에 이르렀다.

○ 김장현(金章鉉) : 김해인이다. 금령군(金寧君) 목경(牧卿)의 후손이고, 대규(大奎)의 아들이다. 태상 무자년에 등과하여 관직이 부사과(副司果), 선전(宣傳), 강화(江華)․초지첨사(草芝僉使)에 이르렀다.

○ 이준영(李俊英) : 개령인(開寧人)이다. 공신(功臣) 언량(彦良)의 후손이다. 태상 정해년에 관직이 의금부사용(義禁府司勇)에 이르렀다

○ 김재순(金在恂) : 김해인이다. 참의(參議) 극희(克禧)의 후손이다. 갑술년에 등과하여 관직이 절충장군부사과(折衝將軍副司果)에 이르렀다.

○ 김옥순(金玉恂) : 김해인이다. 참의 극희의 후손이다. 갑술년에 등과하여 관직이 의금부사과(義禁副司果), 도사(都事)에 이르렀다.

○ 조귀인(趙貴仁) : 한양인이다. 충무공(忠武公) 영무(英茂)의 후손이고, 판백(判伯)의 아들이다. 태상 기축년에 등과하여 관직이 절충오위장(折衝五衛將)에 이르렀다.

○ 추병연(秋秉衍) : 추계인(秋溪人)이다. 태상 정해년에 등과하여 관직이 찰방에 이르렀다.

○ 정진욱(丁鎭旭) : 창원인이다. 효자(孝子) 암수(巖壽)의 후손이고, 남국(南國)의 아들이다. 태상 무자년에 등과하였다.

○ 이승신(李承信) : 전주인이다. 양도공(襄度公) 대우(大祐)의 후손이고, 유백(瑠백)의 아들이다. 태상 을유년에 등과하여 관직이 조경묘수문장(肇慶廟守門將)에 이르렀다.

○ 김창순(金昌淳) : 김해인이다. 석기(錫基)의 아들이다. 태상 무인년에 등과하여 신사년에 강화(江華)․장곶진첨사(長串津僉使)에 이르렀다.

○ 정인경(鄭寅景) : 동래인이다. 호는 송재(松齋)이고, 효자 몽두(夢斗)의 10세손이고, 동지(同知) 석조(晳朝)의 아들이다. 태상 정해년에 등과하여 관직이 사과(司果)에 이르렀고, 을사년에 6품 평해군수(平海郡守)에 올랐다.

○ 정영호(鄭永灝) : 경주인이다. 현감(縣監) 낙역(樂易)의 7세손이고, 정현(貞鉉)의 아들이다. 태상 을해년에 등과하여 부호군(副護軍) 겸(兼) 오위장(五衛將)에 이르렀다.

□ 생진(生進) - 구지(舊誌)

○ 정효치(丁孝致) : 창원이이다. 호는 남강(藍岡)이고, 판결사 인례의 손자이고, 장악원정(掌樂院正) 맹덕(孟德)의 아들이다. 성묘 신묘년에 생원(生員)이 되었다.

○ 하자담(河自澹) : 진주인이다. 군수 치의 아들이다. 성묘 기유년에 진사(進士)가 되었다.

○ 정세열(丁世烈) : 창원인이다. 판결사 인례의 현손이고, 현령(縣令) 여림(汝霖)의 아들이다. 성묘 정미년에 생원이 되었다.

○ 김우추(金遇秋) : 김해인이다. 군수(郡守) 영숙(永淑)의 증손이고, 현령(縣令) 몽수(夢壽)의 아들이다. 정묘년에 진사가 되었다.

○ 하서정(河瑞呈) : 진주인이다. 진사(進士) 자담(自澹)의 아들이다. 중묘 정묘년에 진사가 되었고, 경오년에 광릉참봉(光陵參奉)이 되었다.

○ 하한(河漢) : 진주인이다. 진사 서정의 아들이다. 중종 임오년에 진사가 되었다.

○ 김윤충(金允忠) : 광산인이다. 호는 노동처사(蘆洞處士)이고, 진사 빙(甹)의 5세손이고, 현감 후(珝)의 아들이다. 신묘년에 생원에 중용되었다.

○ 하언의(河彦漪) : 진주인이다. 진사 한(漢)의 아들이다. 신재(新齋) 최산두(崔山斗)의 문인다. 문행(文行)을 두루 갖추어 남주(南州)에 유명하였다. 몸소 저술한 망양부(亡羊賦)가 해동문선(海東文選)에 등재(登載)되어 있다. 명묘 병오년에 진사에 중용되었다.

○ 정란(丁鸞) : 창원인이다. 참봉(參奉) 세훈(世勳)의 아들이다. 기사년에 진사에 중용되었다.

○ 김세명(金世鳴) : 김해인이다. 군수 영숙의 5세손이고, 홍안(弘安)의 아들이다. 계묘년에 진사에 중용되었다.

○ 정봉(丁鳳) : 창원인이다. 참봉 세훈의 아들이다. 정미년에 진사에 중용되었다. 관직은 주부에 이르렀다가 공의(工議)에 올랐다.

○ 하대붕(河大鵬) : 진주인이다. 호는 동강(桐江)이고, 참봉 언식(彦湜)의 아들이다. 선묘 정유년에 진사에 중용되었고, 스스로 학문을 좋아하고 입은 둔하지만 행하는 일은 민첩하였다. 송천(松川) 양응정(梁應鼎)과 설월(雪月) 김부륜(金富倫)과 우의(友誼)가 심히 돈독하였다.

○ 정암수(丁巖壽) : 창원인이다. 호는 창랑(滄浪)이고, 맹덕(孟德)의 후손이고, 진(璡)의 아들이다. 선묘에 여립(汝立)이 역모를 일으키자 권세있는 간신을 피하지 않고 응지상소(應旨上疏)에 중참(衆讒)이 취지(驟至)하니 반피장국(反被掌鞠)하여 이월사(李月沙), 최만옹(崔晩翁) 등이 구하여 도중에 용서가 되었다. 늙어 물러나 돌아와서 창랑(滄浪) 어조(魚釣)로 일생을 마쳤다. 문집이 있는데 수종재(守宗齋) 송달수(宋達洙)가 묘지명을 찬하고, 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)이 서문을 지었다. 효행편에 자세히 나타난다.

○ 김이구(金履龜) : 광산인이다. 만덕(晩德) 대기(大器)의 증손이다. 신묘년에 생원에 중용되었다.

○ 하윤구(河潤九) : 진주인이다. 참군(參軍) 대표(大豹)의 아들이다. 경술년에 진사에 중용되었고, 문장과 학행이 일세에 모범이 되었다. 정한강(鄭寒岡, 정구), 이월사(李月沙)를 스승으로 따르며 도(道)와 의(義)를 교유하였다.

○ 정창운(丁昌運) : 창원인이다. 습독(習讀) 원(鵷)의 아들이다. 기묘년에 진사에 중용되었다.

○ 한후(韓煦) : 청주인(淸州人)이다. 무신년에 문과로 등제하였고, 관직은 현감에 이르렀다.

○ 이성신(李省身) ○박필원(朴必元) : 함양인이다.

○ 설홍윤(薛弘允) : 순창인(淳昌人)이다.

○ 정호민(丁好敏) : 창원인이다. 호는 아산(鵝山)이고, 인남(仁男)의 아들이다. 병신년에 생원에 중용되었고, 창의편(倡義篇)에 나타난다.

○ 나득주(羅得周) : 금성인이다. 승지(承旨) 충좌(忠佐)의 아들이다. 영묘 기유년에 진사에 중용되었다.

○ 조홍업(曺弘業) : 창령인이다. 호는 무민재(無憫齋)이고, 창익(昌翼)의 아들이다. 신축년에 생원에 중용되었고, 효행편에 나타난다.

○ 신경원(申景源) : 고령인이다. 귀래공(歸來公) 말주(末舟)의 후손이고, 성(渻)의 아들이다. 계미년에 사마(司馬)에 중용되었다. 문장과 행의가 밝았으며 여러 차례 등과하였고, 포계(褒啓)를 받았다.

○ 송주순(宋周純) : 여산인이다. 좌찬성(左贊成) 일(馹)의 7세손이고, 간(柬)의 아들이다. 신묘년에 진사에 중용되었다.

○ 하백원(河百源) : 진주인이다. 호는 규남(圭南)이고, 금사(錦沙) 윤구(潤九)의 7세손이고, 선사(善士) 진성(鎭星)의 아들이다. 순묘 계해년에 진사에 중용되었고, 재행편에 나타난다.

○ 송정옥(宋廷玉) : 홍주인이다. 호는 용탄(龍灘)이고, 해광(海狂) 제민(齊民)의 9세손이고, 오위장(五衛將) 자규(自奎)의 아들이다. 기묘년에 진사에 중용되었고, 여러 해 반궁(泮宮)에 살았고, 금곡(錦谷) 송래희(宋來熙)와 교유하였고, 호를 받았다. 부모 섬기기를 효을 다하여 10년동안 탕을 끌어 받들었고, 3년동안 여묘살이를 하였다. 문장이 박식하여 우러러 보았다. 문집이 있고, 돌과 샘이 사랑스럽게 붙어 있는 귀석대(龜石臺)에는 제영(題詠)이 남아 있다.

○ 민갑현(閔甲顯) : 여흥인이다. 호는 서남(瑞南)이고, 승지(承旨) 사종(嗣宗)의 8세손이고, 증(贈) 참판(參判) 백희(百燨)의 아들이다. 태상 정묘년에 생원에 중용되었다.

○ 정갑원(鄭甲源) : 진주인이다. 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이고, 재환(載煥)의 아들이다. 근면하고 검소하며 가정을 잘 다스리고 친족과 돈독하며 빈궁한 사람은 구휼하였다. 태상 계유년에 생원에 중용되었고, 은혜를 입어 첨중추부호군(僉中樞副護軍) 겸(兼) 오위장(五衛將)에 올랐다.

○ 김기봉(金紀鳳) : 광산인이다.

○ 김찬규(金燦奎) : 광산인이다. 태상 병인년에 진사에 중용되었다.

○ 민치용(閔致用) : 여흥인이다. 호는 목천(目川)이고, 생원 갑현의 아들이다. 부모를 섬기기를 효를 다하였고, 독서는 매우 조용히 하였다. 태상 계유년에 생원에 중용되었다. 금곡 송래희에게 수학하여 신임을 받았다. 문집이 남아 있다.

○ 장기평(張琪平) : 인동인(仁同人)이다. 여헌(旅軒) 광현(光顯)의 후손이고, 재강(在綱)의 아들이다. 태상 계유년에 진사에 중용되었다.

보(補)

○ 조종경(趙宗敬) : 한양인이다. 충무공(忠武公) 영무(英茂)의 손자이고, 참판(參判) 윤(倫)의 아들이다. 문묘에 진사에 중용되었다. 세묘 계묘년에 매죽헌(梅竹軒) 문인(門人)이 되어 사육신(死六臣)의 화(禍)에 연좌(延坐)되어 동복에 유배되어 살았다.

○ 하정(河渟) : 진주인이다. 진사(進士) 서정(瑞呈)의 아들이다. 계유년에 진사에 중용되었다.

○ 하언식(河彦湜) : 진주인이다. 진사 한(漢)의 아들이다. 명묘 병오년에 진사에 중용되었고, 영릉참봉(英陵參奉)에 이르렀다.

○ 송정순(宋庭筍) : 홍주인이다. 정묘년에 진사에 중용되었다. 문과편에 나타난다.

○ 하연(河淵) : 진주인이다. 진사 서정의 아들이다. 명묘 병오년에 진사에 중용되었다.

○ 조경(曺檠) : 창령인이다. 죽림(竹林) 수문(秀文)의 5세손이고, 병의(兵議) 대양(大洋)의 아들이다. 인묘 계유년에 진사에 중용되었다.

○ 하대인(河大仁) : 진주인이다. 군수(郡守) 치(治)의 5세손이다. 기유년에 진사에 중용되었다.

○ 나무송(羅茂松) : 금성인이다. 인묘 병오년에 진사에 중요되었다. 문과편에 나타난다.

○ 정명연(鄭蓂衍) : 동래인이다. 호는 호은(湖隱)이고, 문익공(文翼公) 광필(光弼)의 증손이고, 판윤(判尹) 유신(惟愼)의 아들이다. 선묘에 진사에 중용되었다.

○ 나무춘(羅茂春) : 금성인이다. 인묘 병오년에 진사에 중용되었다. 문과편에 나타난다.

○ 하여주(河汝舟) : 진주인이다. 진사(進士) 언식(彦湜)의 손자이고, 대혹(大鵠)의 아들이다. 인묘 갑술년에 진사에 중용되었다.

○ 정경운(丁景運) : 창원인이다. 병사(兵使) 붕(鵬)의 아들이다. 병인년에 진사에 중용되었고, 여러 해 동안 반궁에 살았다. 족형 암수와 더불어 역당을 토벌하여야 한다는 상소를 하였다. 행헌릉참봉(行獻陵參奉)이 되었다.

○ 정몽두(鄭夢斗) : 동래인이다. 호는 귀봉(龜峯)이고, 진사 명연의 아들이다. 인조 계해년에 진사에 중용되었다. 효행편에 나타난다.

○ 김광수(金光洙) : 광산인이다. 만덕 대기의 현손이고, 진사 이구(履龜)의 아들이다. 을미년에 진사에 중용되었다.

○ 이명규(李明奎) : 적성인(積城人)이다. 예판(禮判) 사동(士侗)의 7세손이고, 진사 상엽(相燁)의 아들이다. 현묘조에 생원에 주용되었고, 여러 해 동안 반궁에 살았고, 경학으로 천거되어 들어갔고 포계도 받았다.

○ 방태식(房泰植) : 남양인이다. 직제학(直提學) 사량(士良)의 후손이고, 계온(戒溫)의 아들이다. 기미년에 진사에 중용되었다.

○ 송일임(宋日臨) : 홍주인이다. 호는 청정헌(淸淨軒)이고, 해광 제민의 7세손이고, 인협(寅恊)의 아들이다. 무자년에 진사에 중용되었고, 여러 해 동안 반궁에 살았다. 문사(文詞)를 널리 알아서 막힘이 없었다. 문장포천(文章褒薦)에 선발 입선되어 일대 사표(師表)가 되었다. 늦게 산수에 의지하여 살며 형승(形勝)인 복천(福川)을 사랑하였다. 광산(光山)으로부터 내려와서 살았다.

○ 김덕희(金德喜) : 김해인이다. 탁영(濯纓) 일손(馹孫)의 후손이고, 참의(參議) 현호(顯浩)의 아들이다. 순묘 신유년에 생원에 중용되었다. 효행편에 있다.

○ 김락희(金洛喜) : 김해인이다. 탁영 일손의 후손이고, 참의 현호의 아들이다. 순묘 기사년에 생원에 중용되었다.

속(續)

○ 김지현(金址鉉) : 광주인이다. 호는 묵헌(黙軒)이고, 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 8세손이고, 호참(戶參) 윤조(潤祚)의 아들이다. 태상 갑술년에 진사에 중용되었고, 정해년에 통정 부호군에 올랐다.

○ 강문영(姜文永) : 진주인이다. 문경공(文景公) 맹경(孟卿)의 후손이고, 도주(導周)의 아들이다. 태상 임오년에 진사에 중용되었다.

○ 주형욱(朱衡旭) : 신안인(新安人)이다. 참판(參判) 응종(應宗)의 8세손이고, 진형(鎭炯)의 아들이다. 태상 갑술년에 진사에 중용되었다. 효우(孝友)가 돈독하여 전 향리에 모두가 칭송과 감탄을 하였다.

○ 장달화(張達璍) : 흥덕인(興德人)이다. 현감(縣監) 윤신(允愼)의 후손이고, 언수(彦壽)의 아들이다. 태상 경술년에 생원에 중용되었다.

○ 박래용(朴來龍) : 함양인(咸陽人)이다. 승윤(承尹)의 7세손이고, 규호(圭浩)의 아들이다. 태상 갑술년에 진사에 중용되었고, 첨중추(僉中樞) 겸(兼) 오위장(五衛將)에 올랐고, 이조참의(吏曹參議)에 추증되었다.

○ 민부(閔埠) : 여흥인(驪興人)이다. 호는 즉이당(則以堂)이고, 참판(參判) 주현(冑顯)의 아들이다. 태상 병자년에 생원이 되었고, 고산(鼓山) 임헌회(任憲晦)가 감탄하였고, 고인의 풍의(風儀)가 남아 있다.

○ 김만규(金萬奎) : 김해인이다. 부사(府使) 익휘(益輝)의 6세손이고, 동지(同知) 시량(時良)의 아들이다. 태상 경진년에 진사에 중용되었고, 가선(嘉善) 첨중추 겸 오위장에 올랐다.

○ 정해운(鄭海運) : 영일인(迎日人)이다. 문청공(文淸公) 철(澈)의 후손이고, 회(澮)의 아들이다. 태상 갑술년에 진사에 중용되었다.

○ 장석우(張錫愚) : 옥구인(沃溝人)이다. 호는 석동(石東)이고, 대제학(大提學) 익(木+益)의 후손이고, 진사 봉규(鳳圭)의 아들이다. 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭)의 문인이다. 천품이 매우 높고 걸출하였고, 문학이 크고 넓었으며, 유고(遺稿)가 남아 있다.

○ 서광교(徐光皎) : 달성인(達城人)이다.

○ 조은승(曺殷承) : 창령인이다. 태상 경오년에 진사에 중용되었다.

○ 최철수(崔轍秀) : 해주인(海州人)이다. 태상 갑술년에 진사에 중용되었다.

○ 송태회(宋泰會) : 여산인(礪山人)이다. 호는 염재(念齋)이고, 판서(判書) 시길(時吉)의 9세손이고, 긍면(兢勉)의 아들이다. 태상 무오년에 동몽(童蒙)으로 진사에 중용되었고, 경자년에 경학과(經學科) 유생(儒生)으로 피선(被選)되어 여러해 반궁에서 살았다.

○ 송완면(宋完勉) : 여산인이다. 좌찬성(左贊成) 일(馹)의 9세손이고, 도정(都正) 치만(致萬)의 아들이다. 태상 갑오년에 응제(應製)하여 진사에 중용되었다.

□ 유일(遺逸)

○ 남언기(南彦紀) : 의령인(宜寧人)이다. 자는 장보(長甫)이고, 호는 고반(考槃)이고, 충간공(忠簡公) 지(智)의 현손이다. 어려서부터 고상한 의지가 있으며 식견이 높고, 학문을 좋아하였으며 뜻을 굽혀 벼슬에 나아가는 것을 즐겨하지 않았다. 동복현(同福縣) 사평촌(沙坪村) 계산(溪山)에 정하여 살았다. 물과 돌이 매우 아름다워 그 원(園)을 고반이라 하였다. 소시에 일재(一齋)와 하서(河西)의 문인이 되었다. 주로 경(敬)을 논하고 리(理)를 깊이 연구하여 밝히었다. 또한 일찍이 퇴계(退溪)와 답문(答問)을 주고 받아 인심도심(人心道心)의 설을 듣고 얻었다. 정송강(鄭松江), 변호암(卞壺巖), 성온(成溫), 기금강(奇錦江) 등 여러 현인들과 교유하였으며, 동문(同門)의 천거로 별제(別提)에 제수되었는데 한 남자로 거짓됨이 없이 나가지 않았다. 하나의 아들이 광해군 때에 억울한 죄로 죽음을 당하였다. 외증손 정랑(正郞) 이만석(李萬石)이 봉사(奉祀)하고 있다.

□ 재행(才行)

○ 나경적(羅景績) : 금성인(錦城人)이다. 호는 석당(石塘)이고, 이참(吏參) 빈(彬)의 8세손이고, 재홍(載弘)의 아들이다. 효우(孝友)가 순수하고 극진하였고, 학식(學識)이 높고 밝았으며 의(義)를 행하여 은거하였고 입신 출세를 구하지 않았다. 선기옥형(璇璣玉衡), 자명종(自鳴鐘), 자용침(自舂砧), 자전마(自轉磨), 자전수차(自轉水車) 등을 창조하였다. 명성을 듣고 소화(小華), 소주(蘇州) 반정균(潘廷筠)이 정주(程朱)의 류(流)라 칭하였고, 항주(杭州), 육비(陸飛)가 혼의기(渾儀記)를 지었다.

○ 하백원(河百源) : 진주인이다. 호는 규남(圭南)이고, 금사(錦沙) 윤구(潤九)의 7세손이고, 진성(鎭星)의 아들이다. 천품(天稟)이 순수하였고, 6세에 능히 시어(詩語) 및 긴 문사(文詞)를 완성하였다. 일찍이 지각이 트여서 학업을 성취하니 경향(京鄕)에 명성을 떨쳤고 학문에 전심을 하였다. 스승 성담(性潭) 송환기(宋煥箕)를 쫓아 문인으로 허락받고 영재(英才)로 세상에 알여졌다. 순묘 계해년에 진사에 중용되었고, 갑오년에 학행(學行)으로 창릉참봉(昌陵參奉)에 제수되었다. 헌묘 신축년에 석성현감(石城縣監)을 제수받았다. 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)이 묘갈(墓碣)을 찬(撰)하였고, 문집(文集)이 남아 있다.

□ 문행(文行)

○ 나무계(羅茂桂) : 금성인이다. 이판(吏判) 빈(彬)의 현손이고, 장악원정(掌樂院正) 덕용(德用)의 아들이다. 타고난 기품이 다른 사람들보다 뛰어났고, 문행(文行)을 겸비하였다. 세상사람들이 고사(高士)라 칭하였다. 관직이 선무랑(宣務郞)에 이르렀다.

○ 김의(金竩) : 광산인이다. 호는 후산(后山)이고, 참판(參判) 문발(文發)의 8세손이고, 응일(應鎰)의 아들이다. 신옹(愼翁) 김집(金集)과 교유하였고, 뜻이 있고 기개가 있으며 대의(大義)를 위하여 죽기를 각오하는 절개가 있었다. 정축년 후에 의(義)에 이끌러 관직에 나가지 않고 스스로 밝은 빛을 찾아 은퇴하여 내려갔다. 운림(雲林)의 바위 골짜기에서 거문고와 책으로 배회하며 즐겼다. 숙종 계유년에 수직(壽職)으로 통정(通政) 첨중추(僉中樞)를 하였다. 본현에서는 향안(鄕案)을 만들어 가르치고 다스렸다. 이 때에 선생을 향리에서 추앙하였다.

○ 김훈(金勛) : 광산인이다. 호는 용호당(龍湖堂)이고, 만덕(晩德) 대기(大器)의 아들이다. 가훈(家訓)을 계승하고 경서(經書)에 전심하였고, 안우산(安牛山), 반고반(潘考槃) 등과 더불어 도의(道義)를 교유하였다. 강당 용호(龍湖)아래에는 여러 현인들의 시가 남아 있다.

○ 하우적(河禹績) : 진주인이다. 금사(錦沙) 윤구(潤九)의 현손이고, 위보(魏寶)의 아들이다. 효우가 정직하고 성실하며 천문역수(天文曆數)에 재주가 많았다. 과거를 멀리하고 한가하게 지내면서 경서를 읽는 것으로 낙을 삼았다.

○ 정림(丁琳) : 창원인이다. 호는 추탄(鶖灘)이고, 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 증손이고, 적송(赤松) 지준(之雋)의 아들이다. 경례(經禮)에 전심하고, 중후하고 정직하며 사기(士氣)를 세웠다. 형제들이 적벽에 은거하여 즐기면서 옛날 원계(元季)에 비유하였다.

○ 정호(丁琥) : 창원인이다. 호는 학봉(鶴峯)이고, 지준(之雋)의 아들이다. 기우(氣宇)가 굉장하고 웅대하고 미려하며 풍채(風采)가 준위(俊偉)하였다. 예(禮)로 몸을 다스리고, 의(義)로 일을 처리하였다. 은거하여 조용한 마음을 기르고 명리(名利)를 구하지 않았다. 마지막에 임천(林泉)의 악(樂)을 누렸다.

○ 정영(丁瑛) : 창원인이다. 호는 학탄(鶴灘)이고, 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 증손이고, 적송(赤松) 지준(之雋)의 아들이다. 가법(家法)을 잘 숙습하였고, 문학으로 업을 삼았다. 우애(友愛)가 순수하고 지극하여 훈지상악(壎篪相樂)이었다. 노년 마지막에 환학정(喚鶴亭) 적벽에서 즐겼다.

○ 김성준(金聲駿) : 광산인이다. 만덕(晩德) 대기(大器)의 손자이고, 처사(處士) 할(劼)의 아들이다. 경사(經史)에 박통하였다. 병자호란 후에 과거의 뜻을 끊고 학문에만 전심하였다. 스스로 숭정일민(崇禎逸民)이라 하였다. 안우산(安牛山)과 더불어 도의로 교유하였다.

○ 이인상(李仁相) : 적성인(積城人)이다. 호는 석남재(石南齋)이고, 처사(處士) 도(䆃)의 손자이고, 참봉(參奉) 광엽(光燁)의 아들이다. 학식(學識)이 높고 밝으며 품행(品行)이 독실(篤實)하였다. 일찍이 과거를 보러 들어가서 사습(士習)의 나쁜 것을 보고 뉘우치고 드디어 과거의 뜻을 끊고 학문에만 전심하였다. 임천(林泉)에 내려와서 뜻을 받들었고, 행의(行誼)가 세상에 알려졌다. 영묘 신해년에 호조참의(戶曹參議)에 추증되었다. 둔촌(屯村) 민유중(閔維重)이 행장(行狀)을 찬하였다.

○ 하우문(河禹文) : 진주인이다. 호는 월담(月潭)이고, 금사(錦沙) 윤구(潤九)의 9세손이고, 위보(魏寶)의 아들이다. 문장과 덕행이 세상에 추중하였고, 성리(性理), 역학(易學), 의례(儀禮) 등 장서(藏書) 만권을 마음과 몸을 다하여 읽었다. 노년 마지막에 스스로 즐거워하였다. 숙묘 임진년에 학행으로 천거하였다.

○ 하득귀(河得龜) : 진주인이다. 호는 행은(杏隱)이고, 우문(禹文)의 아들이다. 효우가 순수하고 돈독하였고, 경례(經禮)를 연구하고 성리학을 궁통(窮通)하였다. 언덕과 정원에서 덕을 기르고 샘과 돌을 사랑하며 우거하였다. 기미년에 행의와 학식으로 천거 등용되었다. 사람들이 모두 흠모하였다.

○ 하성귀(河聖龜) : 진주인이다. 호는 반학(伴鶴)이고, 금사(錦沙) 윤구(潤九)의 증손이다. 송우암(宋尤庵), 김농암(金農岩)과 경학(經學)에 전심(專心)하였다. 사림에서 추중하여 행의로 도에 천거되어 등용되었다. 병계(屛溪) 윤봉구(尹鳳九)가 행장을 찬하였다.

○ 나재홍(羅載弘) : 금성인이다. 호는 몽천(夢川)이고, 이판 빈(彬)의 7세손이고, 이례(以禮)의 아들이다. 성격이 하늘의 근본인 효성이 지극하였고, 몸가짐이 신독(愼篤)하였다. 명리의 뜻을 끊고 임천에 은거하였다. 몽교천(夢橋川)아래에 풀로 집을 지었다. 이로 인하여 스스로 호를 지었다.

○ 하서귀(河瑞龜) : 진주인이다. 호는 정묵당(靜黙堂)이고, 금사(錦沙) 윤구(潤九)의 7세손이고, 우적(禹績)의 아들이다. 경학에 박통하고 문행이 세상에 뛰어났다. 현쉬(縣倅) 악루(岳樓) 이유(李煣)가 당기(堂記)를 찬술하였다.

○ 김덕조(金德祖) : 광산인이다. 호는 죽헌(竹軒)이고 만덕(晩德) 대기(大器)의 5세손이고, 존재(存齋) 광속(光涑)의 아들이다. 일찍이 문장을 마음대로 하여 글을 만들었다. 각각 몸은 성정을 가라 앉혀서 깊이 생각하고 성리의 예설(禮說)로 인정이 두텁고 순박하였다. 영묘 신묘년에 물려나 물고기를 잡았다. 김진상(金鎭商)이 학행으로 천거하여 선공감역(繕工監役)4)을 지냈다.

○ 조하귀(曺夏龜) : 창령인이다. 죽림(竹林) 수문(秀文)의 8세손이고, 이관(爾觀)의 아들이다. 효우가 순수하고 지극하였고 덕행을 함께 갖추어 완전하였다. 문장(文章)과 필한(筆翰)이 당대 세상에 명성이 알려졌다.

○ 김덕보(金德普) : 김해인이다. 호는 인재(忍齋)이고, 안경공(安敬公) 영정(永貞)의 9세손이고, 증(贈) 호참(戶參) 상채(尙彩)의 아들이다. 문학은 화려하고 넉넉하였다. 현인을 존중하고 덕을 좋아하였다. 이재(頤齋) 황윤석(黃胤錫)과 도의를 교유하였다. 이재(頤齋)가 목천(木川)에 현감으로 임할때에 관직에 있을 때에 중요한 것이 무엇이냐 물으니 요순(堯舜) 임금은 백성의 뜻을 헤아리는 것이 중요하다고 하였다. 목민(牧民)를 8조 차례로 열거하였고, 글로 써서 선사하였다. 현묘 임진년에 수직으로 자헌대부(資憲大夫) 동지중추부사(同知中樞府事)를 지냈다.

○ 정이찬(丁以纘) : 창원인이다. 호는 적애(赤厓)이고, 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 6세손이고, 언방(彦邦)의 아들이다. 지식이 박하여 고금의 문장을 뛰어나게 표현하였다. 마을사람들이 습효특렴박학돈의(襲孝特廉博學敦義) 8글자가 있다고 말하였다. 향리에 천거되었다.

○ 조하룡(曺夏龍) : 창령인이다. 호는 경와(敬窩)이고, 운곡(雲谷) 호(浩)의 7세손이고, 죽사(竹史) 이환(爾煥)의 아들이다. 덕을 숨기고 관직에 나가지 않았다. 문학과 행의가 뛰어나 세상의 표준이 되었다.

○ 최상억(崔尙嶷) : 탐진인(耽津人)이다. 호는 계은(溪隱)이고, 목사(牧使) 이길(以吉)의 증손이고, 덕휘(德輝)의 아들이다. 지혜와 기개가 강건하고 결단력이 있고, 멀리서도 세상을 정돈하고 걱정하였다. 산수의 흔적에 의탁하여 성리학을 독실하게 공부하였고, 경서에 박통하였다. 그 자손들에게 훈서(訓書)를 남겨 경계하게 하였다.

○ 하영청(河永淸) : 진주인이다. 호는 병암(屛岩)이고, 성귀(聖龜)의 아들이다. 경사가 박식함을 넘었다. 의를 깊이 쌓으며 연구하였다. 병암사(屛岩舍)를 건립하고 소요(逍遙)하였다. 김미호(金渼湖), 송역천(宋櫟泉) 등 여러 현인들과 자적(自適)하였고 추앙을 받았다. 송심석(宋心石)이 묘갈명(墓碣銘)을 찬하였다.

○ 이언휴(李彦烋) : 적성인이다. 호는 독락(獨樂)이고, 우채(遇埰)의 아들이다. 일찍이 부모의 명을 잘 따랐고, 향리에 다다려 의거하며 여러 번 향리의 우두머리가 되었고, 그 후에 산수에 은거(隱居)하였다. 임인년에 침랑(寢郞)에 제수되었으나 나가지 않았다. 오재(寤齋) 조정만(趙正萬)이 당기(堂記)를 찬술하였다. 문집이 남아 있다.

○ 조응현(曺凝鉉) : 창령인이다. 판교(判校) 호(浩)의 후손이고, 경주(景周)의 아들이다. 학문을 전심으로 독실하게 공부하였고, 경서를 연구하였다. 문장과 필한이 뛰어나서 당대에 사림에서 추중하였다.

○ 나득검(羅得儉) : 금성인이다. 통덕랑(通德郞) 순좌(舜佐)의 아들이다. 몸을 다스리고 몸소 행동함이 하나같이 충신하였다. 문장이 높고, 필한으로유명하였다.

○ 류이근(柳頤根) : 문화인(文化人)이다. 의정(議政) 만수(曼殊)의 후손이고, 문간공(文簡公) 헌(軒)의 9세손이다. 가법을 숙습하였고, 효행이 순수하고 지극하였다. 문장이 당대에 뛰어났고, 더욱이 글과 그림이 정묘하였다. 스스로 나팔복(羅八福)이라 하여 이름을 나복산인(蘿葍散人)이라 하였다.

○ 정계환(丁啓煥) : 창원인이다. 호는 적강(赤江)이고, 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 7세손이고, 오위장(五衛將) 이규(以規)의 아들이다. 품성이 고매(高邁)하고 재지(才智)가 영오(穎悟)하였다. 아이 때부터 향리에서 문한으로 세상에 유명해졌다. 늦게 승평(承平)에 내려와 우거하였지만 학문은 나날이 진보하였고 행의를 말하고 뒤돌아보기도 하였다. 정훈(庭訓)이 무너지지 않았고, 상장(喪葬)에 사복(師服)을 고집하는 자가 10명이나 되었다.

○ 하정익(河廷益) : 진주인이다. 호는 은영암(隱永庵)이고, 금사(錦沙) 윤구(潤九)의 9세손이고, 일청(一淸)의 아들이다. 역천(櫟泉)의 문인으로 숨어 살면서 경적(經籍)의 뜻을 숭상하여 스스로 즐거워하였다. 문집이 남아 있다.

○ 조서주(曺瑞周) : 창령인이다. 호는 백초(白樵)이고, 직제학 유도(由道)의 후손이고, 아계(雅溪) 홍적(弘績)의 아들이다. 문학이 넓고 광대하며 행실이 돈독하며 덕을 남모르게 쌓았다.

○ 김문갑(金文甲) : 광산인이다. 만덕(晩德) 대기(大器)의 후손이고, 명우(命禹)의 아들이다. 품성이 순수하고 학식이 박학하며 백가(百家)의 글과 각 신체의 문을 능히 저술하였다. 행의가 당대에 뛰어나고 유명하였다.

○ 정재석(鄭載碩) : 동래인이다. 호는 우봉(牛峯)이고, 효자 몽두(夢斗)의 손자이고, 지화(祉和)의 아들이다. 가훈을 승습하고 막내 삼촌과 더불어 말년에 화목하고 학행을 모두 갖추었다. 숙묘 임술년에 부승지를 지냈다. 설봉(雪峯) 강백년(姜栢年)이 행장을 찬하였다.

○ 송일욱(宋日勗) : 홍주인이다. 해광(海狂) 제민(齊民)의 7세손이고, 인협(寅恊)의 아들이다. 문사가 넓고 광대하고 박식하며 필한이 정묘하였다. 여러 차례 시험에 합격하지 않았다. 문장과 행의가 일세(一世)에 뛰어났다.

○ 나영좌(羅永佐) : 금성인이다. 호는 상호재(相好齋)이고, 석당(石堂) 경적(景績)의 아들이다. 재행(才行)이 고결(高潔)하고 학식이 풍부하여 우러러보았다. 효로 두 부모를 봉양하였고, 형제간에 우애가 죽을 때까지 한결 같았다.

○ 정두만(丁斗萬) : 창원인이다. 호는 인지헌(仁智軒)이고, 진사 암수(巖壽)의 후손이고, 계우(啓宇)의 아들이다. 성질이 온아하고 뜻을 세우고 품행으로 학문을 독신하게 행하는 것을 자기 임무로 하고 뜻을 숭상하여 은거하였다. 인재잠10조(仁齋箴十條)를 지었다.

○ 송세규(宋世奎) : 홍주인이다. 호는 해제당(解題堂)이고, 해광(海狂) 제민(齊民)의 8세손이고, 일수(日壽)의 아들이다. 일찍이 어린 나이에 학문에 뜻을 세워 경서를 연구하였고 과거 공부도 겸하여 다스렸다. 6번 굴복하고 마침내 이루었다. 문장과 행의가 당대에 뛰어났다.

○ 김수엽(金守曄) : 김해인이다. 호는 퇴은와(退隱窩)이고, 중추 덕보(德普)의 손자이다. 성격은 총명하고 효우가 순수하고 성실하며 경사에 박통하였다. 하루에 멀고 가까움에 상관없이 사우(士友)를 찾아서 갈고 닦으며 힘을 쏟았다. 문장과 필예(筆藝)가 당대에 뛰어났다.

○ 정영억(丁榮億) : 창원인이다. 호는 십괴헌(十愧軒)이고, 백인당(百忍堂) 치업(致業)의 증손이고, 효달(孝達)의 아들이다. 선훈(先訓)을 지극히 계승하고 성학(聖學)에 마음을 가라앉혔다. 경학4조(警學四條)와 10괴문(十愧文) 지어 자손들에게 가르쳤다. 향도에 여러 차례 천거되었다. 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭)이 행장을 찬하였다.

○ 정동윤(鄭東潤) : 진주인이다. 충장공(忠莊公) 분(苯)의 11세손이고, 덕하(德夏)의 아들이다. 통덕랑(通德郞)으로 정훈(庭訓)을 승습하였다. 형인 동한(東翰)과 더불어 명경(明經) 공부를 정성과 힘을 다하였는데, 여러 차례 동당시(東堂試)를 보았는데 매번 굴복하니 주위 모여있는 사람이 모두 탄식하고 애석해하였다.

○ 이계흥(李繼興) : 광산인이다. 동암(東巖) 발(潑)의 9세손이고, 천방(天芳)의 아들이다. 태어날 때부터 영오(穎悟)하고 경사에 박식하였다. 몸소 행동이 마음으로 터득하고 정으로 나아갔다. 다산(茶山) 정약용(丁若鏞)이 뛰어남을 보고 사서(四書)의 의심스러운 곳을 주며 해석하게 하였다. 2권을 해독해 보였다.

○ 조이옥(曺爾頊) : 창령인이다. 호는 석파(石坡)이고, 죽림(竹林) 수문(秀文)의 7세손이고, 한상(漢相)의 아들이다. 경전(經傳)에 박학하고 유현(幽玄)한 뜻을 깊이 연구하였다. 문장과 행의가 당대에 추중하였다.

○ 하진성(河鎭星) : 진주인이다. 호는 선사(善士)이고, 금사(錦沙) 윤구(潤九)의 6세손이고, 병암(屛庵) 영청(永淸)의 손자이다. 덕에 힘쓰고 의에 기뻐하고 베풀었다. 행의로 피천(被薦)되었다.

○ 민백우(閔百火右) : 여흥인(驪興人)이다. 호는 교채와(咬菜窩)이고, 승지 사종(嗣宗)의 7세손이고, 증(贈) 승지 상동(相東)의 아들이다. 강재(剛齋) 송치규(宋稚圭)의 문인으로 경학과 문장이 당대에 추앙받았다. 심경집해(心經集解), 홍범수해(洪範數解). 주서보주(朱書補註) 등을 저술하여 세상에 전해졌다. 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)이 묘갈(墓碣)을 찬하였고, 면암 최익현(崔益鉉)이 행장(行狀)을 찬하였다.

○ 송정각(宋廷珏) : 홍주인이다. 오위장 자규(自奎)의 아들이고, 진사 정옥(廷玉)의 동생이다. 성품과 행실이 온순하고 부지런하여 가정(家庭)의 학(學)을 잘 받았다. 효우로 자기를 다스리고 청렴 검소하여 가정에 전하였다. 행의로 향리에서 군자라 칭하는 사람이 있었다.

○ 정문환(丁文煥) : 창원인이다. 호는 적호(赤湖)이고, 계은(啓殷)의 아들이다. 어려서부터 학문에 뜻이 있었고 문장이 당대에 이름을 날렸다. 향리에 여러 번 입사하였으나 마침내에는 회위(會圍)에 굴복하였다. 물러나 적벽정(赤壁亭)에서 마음을 다스리고 노년을 임천에서 마쳤으며 누차 모범이 되었다. 문집이 남아 있다.

○ 이정화(李廷華) : 적성인이다. 호는 탁영(濯纓)이고, 언휴(彦烋)의 증손이고, 능백(能白)의 아들이다. 역천(櫟泉) 송명흠(宋明欽) 문인(門人)으로 수업을 받았고, 경서(經書)에 박통하였고, 과거공부를 더욱 정진하였다. 13번 향리에서 합격하였으나, 마침내 회위(會圍)에서는 굴복하였다. 사림이 추중하였다.

○ 나상근(羅祥根) : 금성인이다. 호는 송호(松湖)이고, 석당(石塘) 경적(景績)의 증손이고, 득문(得文)의 아들이다. 가훈을 승습하고 효애가 순수하고 돈독하며 학식이 넓고 광대하고 박식하였다. 문행은 완전히 갖추었고 자명종을 계속 수리하였다. 사림이 추중하였다.

○ 송영규(宋英奎) : 홍주인이다. 해광(海狂) 제민(齊民)의 8세손이고, 일운(日運)의 아들이다. 일찍이 정훈(庭訓)을 승습하였고, 경례(經禮)에 박섭하였고, 과거공부에 더욱 정진하였다. 어린아이 때에 연이어 양시(兩試)에 장원을 하였다. 문장과 행의가 당대에 뛰어났다.

○ 정재형(丁在衡) : 창원인이다. 호는 성재(誠齋)이고, 인지헌(仁智軒) 두만(斗萬)의 아들이다. 일찍이 정훈을 승습하였고, 효우가 순수하고 독실하였고, 학문이 넓고 광대하며 깊었다. 필법(筆法)이 정묘하였고, 사는 곳은 빈곤하지만 편안하였다. 누차 천거하였다. 유고(遺稿)가 있다.

○ 하횡(河澋) : 진주인이다. 호는 삼강(三强)이고, 규남(圭南) 백원(百源)의 아들이다. 일찍이 정훈을 승습하였고, 경사에 박섭하고 문사가 정묘하며 과거를 폐하고 뜻을 숭상하고 시내의 굽이진 곳에 은퇴하여 내려와 놀며 스스로 얻으니 기뻤다. 사람들 모두 추중하였다.

○ 문익룡(文翼龍) : 남평인(南平人)이다. 호는 정당(靜堂)이고, 풍암(楓庵) 위세(緯世)의 9세손이고, 사종(思宗)의 아들이다. 경적을 연구하고, 고금에 박식하였다. 효우에 순수하고 독실하며 임천에서 정신을 수양하였다. 문집이 남아 있다.

○ 조정현(曺正鉉) : 창령인이다. 시중(侍中) 대운(大運)의 후손이고, 상주(相周)의 아들이다. 경전을 박섭하고 정주(程朱)의 주(註)를 깊이 연구하여 꿰뚫어 보았다. 능히 정훈(庭訓)을 계승하고 여씨향약(呂氏鄕約)을 설치하고 행하였다.

○ 나상소(羅尙素) : 금성인이다. 호는 긍구당(肯搆堂)이고, 송재(松齋) 세찬(世纘)의 9세손이고, 찬영(纘永)의 아들이다. 목천(木川) 이속(李涑)의 문인으로 이기학(理氣學)을 묻고 선생의 명쾌한 법칙으로 답론(答論)하였다. 이택상(李澤相)의 문인으로 쫓아 교유하였다.

○ 조희원(曺禧源) : 창령인이다. 호는 아계(雅溪)이고, 직제학(直提學) 유도(由道)의 후손이고, 응현(凝鉉)의 아들이다. 경서를 연구하고 평생동안 열독하였다. 근사록(近思錄), 성리(性理), 자양강목(紫陽綱目) 등을 저술하여 명성이 당대에 자자하였다. 문집이 남아 있다.

○ 임명한(林命漢) : 나주인(羅州人)이다. 집의(執義) 척지(惕之)의 8세손이고, 정진(鼎鎭)의 아들이다. 어려서부터 총명하고 지혜롭고 경사(經史)에 박식하고 사리를 잘 통하였다. 심오한 뜻을 깊이 연구하였다. 일찍이 문장과 필예(筆藝)를 겸비하여 당대에 추중하였다. 문집이 남아 있다.

○ 김현기(金顯基) : 광산인이다. 호는 벽계(碧溪)이고, 참판(參判) 문발(文發)의 후손이고, 풍천재(風泉齋) 중희(重熙)의 아들이다. 경사에 박식하고 사리를 잘 통하였다. 성격이 순수하고 효우가 돈독하였다. 송사(松沙) 정재면(鄭在勉), 매산(梅山) 홍직필(洪直弼) 문인을 쫓아 교유하니 극진히 장려하고 대우하였다. 사림에서 추앙하였다. 태상 신미년에 수직으로 통정 부호군을 지냈다.

○ 나상경(羅尙警) : 금성인이다. 호는 유헌(幽軒)이고, 찬영(纘永)의 아들이다. 역천(櫟泉)에게 수업을 받았고, 마지막에는 명흠(明欽)의 문인이 되었다. 타고난 성품이 여러 중에 뛰어났고 경학에 밝았다. 향리에 추중되었다.

○ 이정린(李廷麟) : 적성인이다. 호는 제곡(霽谷)이고, 언휴(彦烋)의 증손이고, 능백(能白)의 아들이다. 재주와 국량이 뛰어나게 총명하고 경학에 밝았다. 매산(梅山) 홍직필(洪直弼)이 더욱 한층 더 권장하고 자랑스러워하였다. 공의 동생인 정은(廷殷)과 함께 유교의 의리에 뛰어났으니 문헌가(文獻家)라 칭하였다. .

○ 송원묵(宋瑗黙) : 홍주인이다. 세규(世奎)의 아들이다. 정훈(庭訓)을 승습하고 문업(文業)에 일찍이 지각이 트여서 학업을 성취하였고, 마음으로 의지하여 온순하며 근면하며 천성에 효우가 있었다. 문장과 행의가 뛰어나서 향리 인근지역까지 소문이 났다.

○ 나정규(羅鼎奎) : 금성인이다. 호는 석동(錫東)이고, 교위(校尉) 득호(得虎)의 8세손이고, 재천(在天)의 아들이다. 품성이 청렴하고 검소하였다. 사장학(詞章學)에는 힘쓰지 않고 염락(濂洛, 정주학)을 구하여 공부하는 것으로 정도를 삼았다. 사림에 추중되었다.

○ 민삼현(閔三鉉) : 여흥인(驪興人)이다. 호는 겸와(謙窩)이고 승지(承旨) 사종(嗣宗)의 8세손이고, 백우(百火+右)의 아들이다. 제자백가서(諸子百家書)를 깨달아서 환히 알았고, 학문과 문체가 누차 향리에는 알려졌지만 과거에는 낙방하였다. 문집이 남아 있다.

○ 김현수(金玹綬) : 광산인이다. 호는 청간(淸澗)이고, 만덕(晩德) 대기(大器)의 8세손이고, 형길(亨吉)의 아들이다. 학문이 화려하고 효우를 마음에 깊이 간수하며 선대(先代)를 봉사함에 나태하지 않고 아침 저녁으로 묘소를 참배하고, 의표(儀表)로 엄정히 하였다. 향리에 추중되었다.

○ 조병덕(曺秉德) : 창령인이다. 발원(發源)의 아들이다. 어릴 때부터 밝고 지혜로왔으며, 10세에 능히 시문을 지었고, 경서를 연구하였다. 박학하여 심오한 뜻을 잘 캐고, 문체를 잘 서술하였다. 그 글을 보고, 그 시를 듣고 사람들이 문장을 감탄하고 칭송하였다. 문집이 남아 있다.

○ 나채성(羅綵成) : 금성인이다. 호는 석송헌(石松軒)이고, 구화(九華) 무춘(茂春)의 8세손이고, 정설(廷說)의 아들이다. 의용(儀容)이 뛰어나게 크며, 재예(才藝)가 여럿 중에 뛰어났다. 제자백가서를 막힘없이 연구하여 세상에 추중되었다.

○ 조석룡(曺錫龍) : 창령인이다. 호는 호광(湖狂)이고, 희주(希周)의 아들이다. 품성이 밝고 지혜로왔고, 경서를 연구하였다. 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭)을 쫓아 교유하여 더욱 열심히 하였다. 역대연(易大衍), 서기삼백(書朞三百) 및 성리(性理) 등의 글을 지었다. 문집이 남아 있다.

○ 박기환(朴璣煥) : 함양인이다. 호는 노호(蘆湖)이고, 진사(進士) 래용(來龍)의 아들이다. 문장이 나이는 어리지만 일찍이 지각이 트여 학업을 성취하였고, 필한이 정밀하고 교묘하였다. 일찍이 경락(京洛, 京師라고도 함, 임금의 궁궐이 있는 곳)의 선비들과 교유하여 모두가 추중하였다. 여러 번 향리에서는 합격하였으나 회시(會試)에는 낙방하였다. 문집이 남아 있다.

○ 조장원(曺章源) : 창령인이다. 호는 죽곡(竹谷)이고, 교관(敎官) 여충(汝忠)의 8세손이고, 석훈(錫勳)의 아들이다. 효우의 행동에 힘쓰고, 경전(經傳)에 박식하고 잘 캐었고, 교육 후에는 많이 진출하여 모범을 보여 후세에 추중되었다.

○ 정범석(丁範錫) : 창원인이다. 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 10세손이고, 재신(在臣)의 아들이다. 어려서부터 학문에 뜻이 있어 시문쓰기를 잘 하였다. 재지(才智)가 여럿 중에 뛰어나서 가사(佳士, 품행이 단정한 선비)라 모두가 감탄하고 칭송하였다. 불행히도 일찍이 죽으니 사람 모두 탄식하며 노래를 불렸다.

○ 하옥(河沃) : 진주인이다. 호는 행와(杏窩)이고, 성귀(聖龜)의 5세손이다. 재질(才質)이 범상함을 넘었고, 문행이 일찍이 지각이 트여 학업을 성취하였다. 종숙(從叔)인 규남(圭南)이 매번 권장하고 칭송하여 주었다.

○ 송재홍(宋在洪) : 홍주인이다. 호는 난계(蘭溪)이고, 진사 정옥(廷玉)의 아들이다. 선훈(先訓)을 지극히 승습하고 문한(文翰)이 넓고 광대하며 박식하였다. 성격과 행동이 대단히 신중하고, 효우에 순수하고 완전하며 세상에서 문행가(文行家)라 칭하였다.

○ 정남풍(丁南豊) : 창원인이다. 호는 창애(滄厓)이고, 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 9세손이고, 영규(榮奎)의 아들이다. 성격은 마음을 가라 앉히고 깊이 생각하며, 경전과 문한이 세상에 뛰어났다. 효우가 순수하고 진실되었고, 손님을 맞이하여 접대함이 안정되고 곡진하였다. 향리에 흠모하였다.

○ 하익(河瀷) : 진주인이다. 호는 사하(沙下)이고, 규남(圭南) 백원(百源)의 아들이다. 문행이 초석이 되었고 아름다웠다. 매산(梅山) 홍직필(洪直弼)의 문인으로 학문을 하였으며 행의로 추중되었다.

○ 정혁(丁爀) : 창원이이다. 호는 용암(蓉岩)이고, 진사 암수(巖壽)의 9세손이고, 두록(斗綠)의 아들이다. 경서를 연구하였고, 일찍이 문장을 이루었고, 부모에게 효와 형제의 우애가 세상에 모범이 되었다. 문집이 남아 있다.

○ 이진민(李鎭敏) : 적성인이다. 호는 죽호(竹湖)이고, 독악당(獨樂堂) 언휴(彦烋)의 5세손이고, 재성(載星)의 아들이다. 타고난 기품이 너그럽고 어지고, 효우가 순수하고 진실되었다. 20세에 경서를 통달하였고, 선비들을 도와서 강목(綱目)을 저술하고 제작에 임하였다. 세상에 모범이 되었다.

○ 조병륜(曺秉倫) : 창령인이다. 호는 죽은(竹隱)이고, 교관(敎官) 여충(汝忠)의 후손이고, 부호군(副護軍) 준원(俊源)의 아들이다. 학식이 넓고 광대하며 박식하고, 효우가 순수하고 착하였다.

○ 김재기(金在驥) : 광산인이다. 호는 성석(惺石)이고, 만덕(晩德) 대기(大器)의 8세손이고, 교관 지성(支成)의 아들이다. 가훈을 승습하고 의리(義理)를 전심(專心)하였다. 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭), 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿) 양 선생을 쫓아 교유하였고, 시와 예를 강론(講論)하였다.

○ 이난실(李蘭實) : 전주인이다. 효령대군(孝寧大君) 보(補)의 후손이고, 이판(吏判) 우백(友栢)의 아들이다. 경전과 성리서에 박통(博通)하였다. 일찍이 과거를 포기하고 편안한 들의 언덕에 살곳을 정하였다. 이로 인하여 호를 안야처사(安野處士)라 하였고, 백성들에게 풍속(風俗)과 가색(稼穡, 농사)의 일을 가르쳤다.

○ 박기일(朴基一) : 밀양인이다. 공간공(恭簡公) 건(楗)의 후손이고, 교관 창옥(昌鈺)의 아들이다. 일찍이 정훈을 승습하고 성격은 근면하고 효우가 순수하였다. 문사와 필한으로 향리에서 추중하였다.

○ 정기(丁騏) : 창원인이다. 호는 화표(華表)이고, 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 후손이고, 창벽당(滄壁堂) 재로(在老)의 아들이다. 의표(儀表)가 엄중하고, 효우가 순수하고 성실하였다. 종재(宗齋) 송달말(宋達沫)을 스승으로 섬기며 문인이 되었다. 예설(禮說)에 박섭(博涉)하여 사람 모두가 감복하고 흠앙하였다.

○ 김재국(金在國) : 광산인이다. 교관 광현(光灦)의 현손이고, 문옥(文玉)의 아들이다. 경서를 깊이 연구하고, 예설에 박식하고 잘 캐었다. 효우가 순수하고 착하였다. 그 아들 정현(正鉉)과 그 손자 영해(永海)가 가훈을 승습하여 학문에 힘써서 문행이 크게 되었다.

○ 오귀영(吳貴泳) : 동복인이다. 호는 소은(小隱)이고, 감사(監司) 정원(挺垣)의 7세손이고, 처진(處鎭)의 아들이다. 금곡(錦谷) 송래희(宋來熙) 문인이 되어 수업을 받았다. 예(禮)에 의심나는 것은 선생과 문답하니 감탄하였다. 연구에 있어 정밀하고 치밀하여 빈틈이 없었다.

○ 조병모(曺秉模) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 후손이고, 륜원(崙源)의 아들이다. 경사(經史)에 박섭하고, 시문의 문체와 행의가 돈독하고 성실하여 당대에 이름이 알려졌다.

○ 김치현(金治鉉) : 광산인이다. 호는 야은(野隱)이고, 현섭(玹燮)의 아들이고, 임고산(任鼓山) 문인이다. 품성이 밝고 지혜로왔다. 불행하게 일찍 죽으니 선생이 애석해 하였다.

○ 오희상(吳禧相) : 동복인이다. 호는 농암(聾庵)이고, 참찬(參贊) 억령(億齡)의 10세손이고, 채영(采泳)의 아들이다. 의용(儀容)이 비범하며, 효우가 순진하고 인정이 많았다. 학업에 있어 일찍이 지각이 트여 빨리 성취하였다. 행의가 뚜렷이 뛰어나서 향리에 추중되었다.

○ 송재봉(宋在鳳) : 홍주인이다. 호는 오재(梧齋)이고, 해광(海狂) 제민(齊民)의 10세손이고, 정각(廷珏)의 아들이다. 선훈(先訓)을 지극히 승습하고, 부모에게 효와 형제간 우애가 있었다. 문장(文章)이 넉넉하고 화려하며 박학하였고, 사부(詞賦)는 더욱 정묘하였다. 늦게 과거공부를 포기하고 학문에 전심을 다하였다.

○ 정시룡(丁時龍) : 창원인이다. 호는 강재(强齋)이고, 백인당(百忍堂) 치업(致業)의 5세손이고, 남주(南柱)의 아들이다. 효우가 순수하고 가정을 잘 다스렸고, 규약(規約)을 설치하여 풍속교화의 모범으로 삼았다. 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)이 찬서(撰敍)하였는데, 석면(石面)에는 망미(望美)를 새겨 넣고 충애(忠愛)를 표하였다.

○ 조병우(曺秉禹) : 창령인이다. 호는 송고(松皐)이고, 판교(判校) 호(浩)의 후손이고, 흥원(興源)의 아들이다. 여러 차레 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)의 문인이 되었고 문학이 바르고 깨끗하여 인망이 있었다.

○ 정극섭(丁克燮) : 창원인이다. 호는 매학(梅鶴)이고, 백인당(百忍堂) 치업(致業)의 6세손이고, 시회(時悔)의 아들이다. 경학(經學)에 전심하였고, 일찍이 문예(文藝)를 이루었고, 성격은 평온하고 조용하며 중후하였고 효우(孝友)를 겸비하여 완전하였다.

○ 정규명(丁奎明) : 창원인이다. 호는 강와(剛窩)이고, 백인당(百忍堂) 치업(致業)의 후손이고, 동섭(東燮)의 아들이다. 품성이 침착하고 중후하였다. 스승인 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)을 쫓아 이미 학문을 듣고 얻었다. 송병순(宋秉珣)이 주석에 호(號)를 술기(述記)하여 이를 권장하였다.

□ 음관(蔭官)

○ 정세열(丁世烈) : 창원인이다. 관직이 광흥창봉사(廣興倉奉事)에 이르렀다. 생진편에 나타난다.

○ 남언기(南彦紀) : 의령인이다. 관직이 별제(別提)에 이르렀다. 유일편에 나타난다.

○ 정유성(丁有成) : 창원인이다. 선묘 갑신년에 관직이 주부(主簿)에 이르렀다. 창의편에 나타난다.

○ 하대표(河大豹) : 진주인이다. 관직이 한성참군(漢城參軍)에 이르렀다. 창의편에 나타난다.

○ 정몽량(丁夢良) : 창원인이다. 판결사(判決事) 인례(仁禮)의 6세손이고, 진사 봉(鳳)의 아들이다. 명묘 기유년에 관직이 사옹봉사(司饔奉事)에 이르렀다.

○ 하백원(河百源) : 진주인이다. 헌묘 신축년에 관직이 현감(縣監)에 이르렀다. 생진편에 나타난다.

보(補)

○ 김영숙(金永淑) : 김해인이다. 충간공(忠簡公) 보(普)의 5세손이고, 교리(校理) 진서(震敍)의 아들이다. 단묘 계유년에 현감을 지냈고, 병자년에 군수에 올랐다. 단종이 폐위되자 순흥군수(順興郡守) 이보흠(李甫欽)과 더불어 복위를 모의하다가 일이 발각되어 모두 죽임을 당하는 상황인데 공경(公卿)은 밤에 묶인 것을 풀고 복천(福川)에 우거하였다. 후에 단종이 변고를 당했다는 소식을 듣고 북쪽을 향하여 곡하며 절을 하고 3년동안 상복을 입었다. 벽에 글을 쓰니 망령재(望寧齋)라 하였고, 스스로 호를 경산처사(景山處士)라 하였다.

○ 정원(丁鵷) : 창원인이다. 현령(縣令) 여림(汝霖)의 손자이고, 참봉(參奉) 세열(世烈)의 아들이다. 명묘 무신년에 문학(文學)과 행의(行誼)로 조정에 천거되었다. 관직이 습독(習讀)에 이르렀다.

○ 조진남(曺震男) : 창령인이다. 직제학(直提學) 유도(由道)의 5세손이고, 국경(國卿)의 아들이다. 명묘 갑자년에 선무랑(宣務郞) 행순릉참봉(行順陵參奉)에 이르렀다.

속(續)

○ 김관현(金寬鉉) : 광산인이다. 진사 찬규(燦奎)의 손자이고, 재행(在行)의 아들이다. 태상 병오년에 내부참서관(內部參書官)에 부임하였고, 정미년에 정3품에 올랐고, 남양군수(南陽郡守)에 제수되었다가 수원군수(水原郡守)로 이배(移拜)되었다.

○ 오재영(吳在永) : 동복인이다. 호는 소재(小齋)이고, 교관(敎官) 한추(漢樞)의 증손이고, 효자 연수(然琇)의 아들이다. 융희 기유년에 도신(道臣)의 천거로 특별히 보성군수(寶城郡守)에 제수되어 많은 난민들을 불려들어 편안하게 몸을 온전히 지낼수 있도록 하였다. 신해년에 사직하고 돌아와 집을 건립하여 현판에 지명당(知命堂)이라 하였으며 술을 돌리며 유유자적(悠悠自適)하는 생활을 하였다.

○ 김영태(金永泰) : 광산인이다. 만덕(晩德) 대기(大器)의 10세손이고, 도(濤)의 아들이다. 태상 갑신년에 행숭덕전참봉(行崇德殿參奉)에 이르렀다.

○ 방재순(房在絢) : 남양인이다. 직제학(直提學) 사량(士良)의 후손이고, 채규(采奎)의 아들이다. 융희 정미년에 동복군(同福郡) 주사(主事)로 부임하였다.

○ 오재형(吳在逈) : 동복인이다. 교관(敎官) 한추(漢樞)의 증손이고, 연규(然奎)의 아들이다. 태상 무신년에 동복군 주사로 부임하였다.

□ 음직(蔭職)

○ 김붕손(金鵬孫) : 김해인이다. 판서(判書) 관(管)의 7세손이고, 부위(府尉) 현(鉉)의 아들이다. 통덕랑(通德郞)을 지냈다. 동생 곤손(鯤孫)과 더불어 동복 사수(泗水)이 옮겨와 살았다.

○ 정세훈(丁世勳) : 창원인이다. 판결사(判決事) 인례(仁禮)의 현손이고, 현령(縣令) 여림(汝霖)의 아들이다. 성묘 기유년에 참봉(參奉)을 하였다.

○ 김곤변(金鯤變) : 광주인이다. 병판(兵判) 문손(文孫)의 증손이고, 교위(校尉) 윤효(允孝)의 아들이다. 퇴계(退溪) 문인(門人)으로 사랑(仕郞)에 올랐다. 정해년에 광주에서부터 동복에 옮겨와 살았고 강에 치우쳐서 대(臺)를 축조하였는데 영롱대(玲瓏臺)라 하였다. 이로 인하여 호를 농재(瓏齋)라 하였다.

○ 이정립(李廷立) : 전주인이다. 덕천군(德泉君) 후생(厚生)의 7세손이고, 가선(嘉善) 춘봉(春鳳)의 아들이다. 인묘 계해년에 가선 좌윤(左尹)을 하였다.

○ 하언함(河彦涵) : 진주인이다. 군수(郡守) 치(治)의 현손이고, 진사(進士) 한(漢)의 아들이다. 명묘 갑자년에 제용감주부(濟用監主簿)를 하였다.

○ 조국경(曺國卿) : 창령인이다. 시중(侍中) 대운(大運)의 5세손이고, 교관(敎官) 여충(汝忠)의 아들이다. 중묘 경오년에 행충순위(行忠順衛)를 하였다.

○ 하대홍(河大鴻) : 진주인이다. 진사 언식(彦湜)의 아들이다. 선묘 정해년에 제용감참봉(濟用監參奉)을 하였다.

○ 하대란(河大鸞) : 진주인이다. 진사 언의(彦漪)의 아들이다. 선묘 경오년에 공조정랑(工曹正郞)을 하였다.

○ 하대청(河大淸) : 진주인이다. 주부 언함(彦涵)의 아들이다. 선묘 을해년에 내섬시직장(內贍寺直長)을 하였다.

○ 하대추(河大鶖) : 진주인이다. 군수 치(治)의 5세손이고, 선묘 경진년에 온릉참봉(溫陵參奉)을 하였다.

○ 조성립(曺成立) : 창령인이다. 직제학(直提學) 유도(由道)의 6세손이고, 참봉 진남(震男)의 아들이다. 인조조에 선공직장(繕工直長)을 하였다.

○ 하몽개(河夢凱) : 진주인이다. 참봉 대홍(大鴻)의 아들이다. 선묘 임오년에 군자감판관(軍資監判官)을 하였다.

○ 조응립(曺應立) : 창령인이다. 죽림(竹林) 수문(秀文)의 5세손이고, 진남(震男)의 아들이다. 선묘 임인년에 사헌부감찰(司憲府監察)을 하였다.

○ 하진길(河晉吉) : 진주인이다. 정랑(正郞) 대란(大鸞)의 손자이다. 인조 을유년에 선릉참봉(宣陵參奉)을 하였다.

○ 조복립(曺復立) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 현손이고, 진남(震男)의 아들이다. 선묘 갑오년에 공조정랑(工曹正郞)을 하였다.

○ 조영립(曺英立) : 창령인이다. 호는 소죽(小竹)이고, 직제학 유도(由道)의 6세손이고, 참봉 진남(震男)의 아들이다. 품성(稟性)이 순수하고 올바르고, 경학(經學)에 전심을 다하였다. 인묘에 공조정랑을 하였다.

○ 강의신(姜懿臣) : 진주인이다. 문량공(文良公) 희맹(希孟)의 5세손이고, 선전(宣傳) 극경(克敬)의 아들이다. 돈령부주부(敦寧府主簿)를 하였다.

○ 조한필(曺漢弼) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 5세손이고, 응립(應立)의 아들이다. 인묘 을미년에 공조정랑을 하였다.

○ 강무신(姜懋臣) : 진주인이다. 선전(宣傳) 극경(克敬)의 아들이다. 사섬시주부(司贍寺主簿)를 하였다.

○ 조한익(曺漢翊) : 창령인이다. 호는 소곡(小谷)이고, 운곡(雲谷) 호(浩)의 5세손이고, 영립(英立)의 아들이다. 숙묘 을미년에 부호군(副護軍)을 하였다.

○ 정이희(丁以禧) : 창원인이다. 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 6세손이고, 운빈(運彬)의 아들이다. 일찍이 아버지를 잃었고 노년에 이르기까지 추모하였다. 숙묘 을미년에 장사경(將仕卿)을 하였다.

○ 신사현(申思賢) : 평산인(平山人)이다. 장절공(壯節公) 숭겸(崇謙)의 후손이고, 필성(必誠)의 아들이다. 승정원좌승지(承政院左承旨)를 하였다.

○ 강종익(姜宗益) : 진주인이다. 문량공(文良公) 희맹(希孟)의 6세손이고, 선전(宣傳) 의신(懿臣)의 아들이다. 숙종 갑신년에 대구판관(大邱判官)을 하였다.

○ 이우수(李遇秀) : 적성인이다. 처사(處士) 도(䆃)의 증손이고, 증(贈) 호조참의(戶曹參議) 인상(仁相)의 아들이다. 영묘 정미년에 산학교수(算學敎授)를 하였다.

○ 신광윤(申光潤) : 평산인이다. 사현(思賢)의 아들이다. 태상 을유년에 가선 참의를 하였다.

○ 오도언(吳道彦) : 동복인이다. 감천공(感泉공) 준(浚)의 7세손이고, 시운(始運)의 아들이다. 을묘년에 훈련원판관(訓鍊院判官)을 하였다.

○ 이이현(李以玹) : 전주인이다. 공신(功臣) 벽(堛)의 7세손이고, 군자감정(軍資監正) 연익(淵翼)의 아들이다. 순묘 갑오년에 공조참의(工曹參議)를 하였다.

○ 김성구(金聲久) : 김해인이다. 군수(郡守) 인향(仁香)의 8세손이고, 명규(命圭)의 아들이다. 병신년에 첨중추부사를 하였다.

○ 송자규(宋自奎) : 홍주인(洪州人)이다. 호는 학암(鶴庵)이고, 해광(海狂) 제민(齊民)의 8세손이고, 진사 일임(日臨)의 아들이다. 성격이 엄격하고 행실이 돈독하며 효친(孝親)을 자식에게 가르쳤다. 헌묘 병신년에 첨지중추(僉知中樞) 겸(兼) 오위장(五衛將)을 하였다.

○ 김수현(金壽鉉) : 광주인이다. 호는 눌암(訥庵)이고, 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 8세손이다. 증(贈) 호판(戶判) 윤조(潤祚)의 아들이다. 태상 을해년에 통정 부호군을 하였고, 정해년에 숭정(崇政) 동중추부사에 올랐다.

○ 오재열(吳在烈) : 동복인이다. 감천공(感泉公) 준(浚)의 10세손이고, 상혁(相赫)의 아들이다. 경신년에 첨중추 겸 오위장을 하였다.

○ 정남회(丁南繪) : 창원인이다. 백인당(百忍堂) 치엽(致葉)의 현손이고, 영준(榮準)의 아들이다. 태상(太上) 임인년에 통정을 하였다.

○ 이문수(李文秀) : 전주인이다. 호는 월계(月溪)이고, 양도공(襄度公) 천우(天祐)의 후손이고, 윤목의 아들이다. 태상 기축년에 충훈부도사(忠勳府都事)를 하였고, 임인년에 통정에 올았다.

○ 유정열(劉禎烈) : 강릉인(江陵人)이다. 문희공(文僖公) 창(敞)의 후손이고, 통정 몽기(夢基)의 아들이다. 태상 임오년에 통정 돈령부도정(敦寧府都正)을 하였다.

○ 오영규(吳永奎) : 동복인이다. 판관(判官) 도언(道彦)의 현손이고, 첨중추 재열(在烈)의 아들이다. 태상 을유년에 돈령부도정을 하였다.

○ 김진학(金振鶴) : 김해인이다. 퇴은(退隱) 수엽(守曄)의 손자이고, 열(洌)의 아들이다. 태상 을유년에 동중추부사를 하였다.

○ 김기조(金箕助) : 광산인이다. 충숙공(忠肅公) 심(深)의 후손이고, 석준(錫俊)의 아들이다. 태상에 충훈부도사를 하였다.

○ 이경덕(李敬德) : 전주인이다. 효령대군(孝寧大君) 보(補)의 후손이다. 익묘 임진년에 영릉참봉(永陵參奉)을 하였고, 헌묘 기유년에 통정에 올랐다.

○ 김석홍(金錫弘) : 김해인이다. 양무공(襄武公) 완(完)의 7세손이다. 태상에 의금부도사(義禁府都事)를 하였다.

○ 이병훈(李炳勳) : 양성인(陽城人)이다. 감사(監司) 백량(伯良)의 후손이고, 이판(吏判) 진규(震奎)의 아들이다. 태상 임진년에 가선 이참(吏參)을 하였다.

○ 송인만(宋仁萬) : 여산인(礪山人)이다. 이판 시길(時吉)의 7세손이고, 진사 주순(周純)의 아들이다. 태상 신미년에 선공가감역(繕工假監役)을 하였다.

○ 정옥룡(鄭沃龍) : 진주인이다. 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이고, 덕엽(德曄)의 아들이다. 임인년에 통정을 하였다.

○ 김재록(金在祿) : 광산인이다. 호는 방수헌(防守軒)이고, 만덕(晩德) 대기(大器)의 8세손이고 교관 문성(文成)의 아들이다. 태상 기사년에 가선 중추를 하였다.

○ 김재휴(金在休) : 광산인이다. 호는 농아재(聾啞齋)이고, 교관 문성(文成)의 아들이다. 태상 갑신년에 참봉을 하였다.

○ 김상현(金商鉉) : 경주인이다. 계성군(雞城君)의 후손이고, 가선 재희(在喜)의 아들이다. 태상 갑신년에 통정 승지(承旨)를 하였다.

○ 송치만(宋致萬) : 여산인이다. 좌찬성(左贊成) 일(馹)의 8세손이고, 기순(騏純)의 아들이다. 태상 갑신년에 돈령부도정을 하였고, 임인년에 기로사(耆老社)를 하였으며, 통정에 올랐고 행의(行誼)가 세상에 알려졌다.

○ 정두찬(鄭斗燦) : 진주인이다. 호는 유계(酉溪)이고, 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이고, 상채(相彩)의 아들이다. 태상 갑진년에 중추원의관(中樞院議官)을 하였다.

○ 최석두(崔錫斗) : 탐진인이다. 장경공(莊景公) 사전(思全)의 후손이고, 통정이고 증(贈) 가선 내부협판(內部恊辦) 태규(台圭)의 아들이다. 태상 을사년에 통정에서 가선대부(嘉善大夫)에 올랐고, 시종원부경(侍從院副卿)에 부임하였다.

○ 정진구(丁鎭九) : 창원인이다. 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 10세손이고, 가선 남홍(南弘)의 아들이다. 태상 계사년에 동중추 오위장을 하였다.

○ 박계욱(朴桂旭) : 밀양인이다. 호는 송암(松菴)이고, 규정공(糾正公) 현(鉉)의 후손이고, 맹두(孟斗)의 아들이다. 태상 계사년에 우부승지(右副承旨), 통훈대부(通訓大夫), 청안현감(淸安縣監)을 하였다.

○ 정시호(丁時豪) : 창원인이다. 호는 신암(愼庵)이고, 교관(敎官) 치업(致業)의 5세손이고, 증(贈) 참판 남훈(南勳)의 아들이다. 태상 임인년에 기로사 통정을 하였다.

○ 김봉배(金鳳培) : 김해인이다. 호는 계은(溪隱)이고, 인재(忍齋) 덕보(德普)의 5세손이고, 농암(農庵) 진효(振孝)의 아들이다. 태상 경인년에 통훈 사헌부감찰을 하였다.

○ 김진홍(金鎭鴻) : 김해인이다. 문충공(文忠公) 진서(震敍)의 후손이고, 진사(進士) 만규(萬奎)의 아들이다. 태상 병술년에 통훈 사헌부감찰을 하였다.

○ 강길회(姜吉會) : 진주인이다. 사복시정(司僕寺正) 주귀(柱貴)의 증손이고, 재문(在文)의 아들이다. 태상 신사년에 가선 동중추 겸 오위장을 하였다.

○ 신석윤(申錫允) : 평상인이다. 증(贈) 참의(參議) 재환(在煥)의 아들이다. 태상 갑신년에 부호군을 하였고, 계사년에 숭정(崇政) 의정부찬성(議政府贊成)에 올랐다.

○ 이주룡(李周龍) : 광산인이다. 양심당(養心堂) 시원(始元)의 후손이고, 오위장 덕환(德煥)의 아들이다. 태상 임인년에 분충의참봉(分忠義參奉)을 하였다.

○ 박래운(朴來蕓) : 함양인(咸陽人)이다. 승지 윤(尹)의 8세손이고, 증(贈) 이참 종호(宗浩)의 아들이다. 태상 갑신년에 통정 도정(都正)을 하였다.

○ 엄내영(嚴鼐永) : 영월인(寧越人)이다. 원외랑(員外郞) 임의(林義)의 후손이고, 석우(錫祐)의 아들이다. 태상 갑신년에 충훈부도사(忠勳府都事)를 하였다.

○ 오윤상(吳允相) : 동복인이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 선교랑(宣敎郞) 한봉(漢鳳)의 아들이다. 대범하고 조용하며 침착하고 의지가 강하였다. 갑오란에는 성을 지키기 위해 통장(統長)이 되어 백성을 모집하고 한 경계를 갖추니 안심하고 의뢰하였다. 태상조에 오위장이 되었다.

○ 김락귀(金洛龜) : 김해인이다. 효자 대철(大喆)의 아들이다. 태상 계사년에 사헌부감찰(司憲府監察)을 하였다.

○ 김환우(金煥愚) : 김해인이다. 탁영(濯纓) 일손(馹孫)의 후손이고, 좌랑(佐郞) 국혜(國惠)의 아들이다. 태상 기묘년에 통정 호조참의를 하였다.

○ 임재규(任在奎) : 장흥인(長興人)이다. 관산군(冠山君) 광세(光世)의 후손이고, 효자 태운(泰運)의 손자이고, 달환(達煥)의 아들이다. 태상 신묘년에 건원릉참봉(健元陵參奉)을 하였다.

○ 조준원(曺俊源) : 창령인이다. 호는 초은(樵隱)이고, 직제학 유도(由道)의 후손이고, 성현(成鉉)의 아들이다. 곤궁한 것을 당연한 것으로 알고 잘 견디며, 학문에 박식하며 율을 다스려 청렴하고 신중하였다. 태상 무진년에 부호군을 하였다.

○ 정상길(鄭相吉) : 진주인이다. 호는 유산(酉山)이고, 충장공(忠莊公) 분(苯) 후손이고, 진사 갑원(甲源)의 아들이다. 태상 갑오 동비란(東匪亂)에 의병장이 되어 창의하여 정(正)을 지키고 척사부의(斥邪扶義)를 논하자고 복합(伏閤) 상소하였다. 병오년 4월에 관찰부주사(觀察府主事)에 부임하였고, 동년 7월에 소원대로 면직하였다.

○ 장대열(張大烈) : 목천인(木川人)이다. 호는 만암(晩庵)이고, 포음(圃蔭) 정필(貞弼)의 후손이고, 충의공(忠毅公) 윤구(潤九)의 세손(世孫)이고, 증(贈) 호조참의 화영(華永)의 아들이다. 태상 계사년에 절충(折衝) 가선(嘉善) 오위장(五衛將)을 하였다.

○ 한철진(韓喆鎭) : 청주인(淸州人)이다. 충효공(忠孝公) 명회(明澮)의 후손이고, 통정 용희(用喜)의 아들이다. 태상 정미년에 주전원주사(主殿院主事)를 하였다.

○ 오계익(吳啓翼) : 동복인이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 증(贈) 호판(戶判) 재흥(載興)의 아들이다. 태상 임진년에 통정 병조참의를 하였다.

○ 김재택(金載澤) : 광산인이다. 문정공(文正公) 태현(台鉉)의 후손이고, 증(贈) 참찬(參贊) 명추(命秋)의 아들이다. 태상 계묘년에 통정을 하였고, 갑진년에 가선에 올랐다.

○ 이병순(李炳淳) : 적성인이다. 처사(處士) 도(䆃)의 10세손이고, 증(贈) 참판(參判) 진민(鎭敏)의 아들이다. 효우(孝友)가 순수하며 율을 지키며 몸을 청간하게 하였다. 태상 임진년에 가선 동중추 겸 오위장에 올랐다.

○ 이학주(李鶴周) : 전주인이다. 익양군(益陽君) 회(懷)의 후손이고, 증(贈) 숭정(崇政) 종화(宗華)의 아들이다. 태상 병자년에 선공가감역을 하였다.

○ 류인석(柳仁錫) : 서산인(瑞山人)이다. 충의공(忠毅公) 휘진(彙進)의 후손이고, 증(贈) 가선 재록(在錄)의 아들이다. 태상 무인년에 장릉참봉(莊陵參奉)을 하였다.

○ 김성태(金成太) : 김해인이다. 양무공(襄武公) 완(完)의 8세손이고, 석홍(錫弘)의 아들이다. 태상 경인년에 경릉참봉(敬陵參奉)을 하였다.

○ 정기식(鄭箕植) : 진주인이다. 호는 동계(東溪)이고, 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이고, 의관(議官) 한유(漢宥)의 아들이다. 태상 병오년에 순릉참봉(順陵參奉)을 하였다.

○ 김영국(金永國) : 광산인이다. 호는 수정(睡亭)이고, 만덕(晩德) 대기(大器)의 후손이고, 도(濤)의 아들이다. 태상 갑신년에 통정을 하였다.

○ 오계엽(吳啓曄) : 동복인이다. 충신(忠臣) 죽령(竹齡)의 12세손이고, 증(贈) 호판 재흥(在興)의 아들이다. 효우로 가정을 잘 다스리고 근면하고 검소하며 율을 잘 지켰다. 태상 계묘년에 통훈대부를 하였고, 중추원의관에 부임하였다.

○ 박용근(朴龍根) : 밀양인이다. 평의사(評議事) 언상(彦祥)의 후손이고, 의섭(儀燮)의 아들이다. 효우가 순수하며 급박한 사정에 있는 사람들을 구휼하고 구제하였고, 성실함에 거짓됨이 하나도 없다. 신명(神明), 감응(感應)의 도움이 많았다. 태상 임인년에 혜민원주사(惠民院主事)를 하였다.

○ 조경승(曺璟承) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 후손이고, 석권(錫權)의 아들이다. 태상 임진년에 의금부도사를 하였다.

○ 신태형(申泰亨) : 평산인이다. 증(贈) 찬성(贊成) 석윤(錫允)의 아들이다. 태상 계묘년에 기로사 통정으로 들어갔다.

○ 류의석(柳義錫) : 서산인이다. 충의공(忠毅公) 휘진(彙進)의 후손이고, 증(贈) 가선 재록(在錄)의 아들이다. 태상 병오년에 온릉참봉(溫陵參奉)을 하였다.

○ 홍재성(洪在聖) : 남양인이다. 증(贈) 교관(敎官) 재중(載中)의 손자이고, 통정 장섭(章燮)의 아들이다. 태상 갑신년에 건릉참봉(健陵參奉)을 하였다.

○ 주형모(朱衡模) : 신안인(新安人)이다. 부사 세창(世昌)의 후손이고, 진국(鎭國)의 아들이다. 태상 임인년에 기로사 통정을 하였다.

○ 임재권(任在權) : 장흥인이다. 효자 태운(泰運)의 손자이고, 용환(龍煥)의 아들이다. 태상 임진년에 헌릉참봉(獻陵參奉)을 하였다.

○ 조정환(趙廷煥) : 한양인이다. 충무공(忠武公) 영무(英茂)의 후손이고, 증(贈) 참판 태서(泰瑞)의 아들이다. 태상 신묘년에 통훈대부(通訓大夫) 현감(縣監)을 하였다.

○ 김기만(金琪萬) : 광산인이다. 문정공(文貞公) 책(責)의 후손이고, 통정 호달(浩達)의 아들이다. 태상 정해년에 가선 동중추 겸 오위장을 하였다.

○ 박만현(朴萬鉉) : 함양인이다. 응천군(凝川君) 신유(臣㽔)의 후손이고, 가선 재섭(在燮)의 아들이다. 태상 임인년에 사헌부감찰을 하였다.

○ 나기환(羅基煥) : 금성인이다. 희민공(僖敏公) 세찬(世纘)의 후손이고, 도정(都正) 종순(鍾淳)의 아들이다. 태상 임진년에 건원릉참봉을 하였다.

○ 조병선(曺秉鮮) : 창령인이다. 직제학 유도(由道)의 후손이고, 인원(仁源)의 아들이다. 태상 기축년에 오위장을 하였다.

○ 박노수(朴魯洙) : 밀양인이다. 공간공(恭簡公) 건(楗)의 후손이고, 증(贈) 좌승지(左承旨) 규엽(奎曄)의 아들이다. 태상 계사년에 참봉을 하였고, 동년에 가선 동중추에 올랐다.

○ 박종래(朴宗來) : 밀양인이다. 밀원부원군(密原府院君) 건(健)의 후손이고, 준룡(準龍)의 아들이다. 태상 경인년에 건릉참봉을 하였다.

○ 주양동(朱陽東) : 신안인이다. 부사 세창(世昌)의 후손이고, 통정 형찬(衡贊)의 아들이다. 태상 정미년에 한성부학교(漢城府學校) 교관(敎官) 겸(兼) 동몽교관(童蒙敎官)을 하였다.

○ 나종순(羅鍾淳) : 금성인이다. 희민공(僖敏公) 세찬(世纘)의 후손이고, 문신(文臣)의 아들이다. 태상 계사년 돈령부도정을 하였다.

○ 김정준(金正俊) : 김해인이다. 학성군(鶴城君) 완(完)의 후손이고, 세하(洗河)의 아들이다. 태상 계사년에 통정 공조참의를 하였다.

○ 이재신(李在信) : 전주인이다. 공신(功臣) 벽(堛)의 9세손이고, 증(贈) 가선 정회(正會)의 아들이다. 태상 계사년에 통정 좌승지를 하였다.

○ 서홍석(徐鴻錫) : 대구인이다. 약봉(藥峯) 성(渻)의 후손이고, 정현(廷賢)의 아들이다. 태상 계사년에 건원릉참봉을 하였다.

○ 이강석(李康錫) : 전주인이다. 효령대군(孝寧大君) 보(補)의 후손이고, 효자 기채(起采)의 아들이다. 경술년이래로 임천정(臨泉亭)에 살면서 시를 짓고 읊었다. 태상 경인년에 사헌부감찰을 하였다.

○ 김종철(金鍾喆) : 김해인이다. 호는 신재(愼齋)이고, 안민공(安敏公) 영정(永貞)의 후손이고, 감찰 봉배(鳳培)의 아들이다. 태상 병신년에 건원릉참봉을 하였다.

○ 정만식(鄭萬植) : 진주인이다. 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이고, 한율(漢律)의 아들이다. 태상 임오년에 명릉참봉(明陵參奉)을 하였다.

○ 조원섭(趙元燮) : 한양인이다. 충무공(忠武公) 영무(英茂)의 후손이고, 돈령(敦寧) 상춘(相春)의 아들이다. 태상 신축년에 통정에 올랐다.

○ 최영민(崔永玟) : 탐진인이다. 석촌(石村) 근(瑾)의 후손이고, 진한(振翰)의 아들이다. 태상 임인년에 분충의참봉(分忠義參奉)을 하였다.

○ 오계식(吳啓軾) : 동복인이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 부호군(副護軍) 재길(載吉)의 아들이다. 태상 갑진년에 중추원의관을 하였다.

○ 방채규(房采奎) : 남양인이다. 호는 성재(醒齋)이고, 직제학(直提學) 사량(士良)의 후손이고, 오위장 환종(煥鍾)의 아들이다. 태상 계사년에 사헌부감찰을 하였다.

○ 오계협(吳啓浹) : 동복인이다. 충신(忠臣) 죽령(竹齡)의 후손이고, 부호군(副護軍) 재길(載吉)의 아들이다. 태상 갑진년에 장릉참봉(莊陵參奉)을 하였고, 병오년에 승훈랑(承訓郞)에 올랐다.

○ 최영옥(崔永玉) : 탐진인이다. 계은(溪隱) 상의(尙嶷)의 5세손이고, 장한(璋翰)의 아들이다. 태상 정해년에 장사랑(將仕郞) 강릉참봉(康陵參奉)을 하였다.

○ 오병남(吳秉南) : 동복인이다. 호는 경암(敬庵)이고, 증(贈) 호판(戶判) 재흥(在興)의 손자이고, 의관 계엽(啓曄)의 아들이다. 태상 정미년에 분추의참봉에 부임하였다.

○ 박태일(朴泰一) : 진원인(珍原人)이다. 진사 우석(祐錫)의 7세손이다. 태상 갑신년에 통정을 하였다.

○ 반행선(潘行宣) : 남평인(南平人)이다. 통정 희준(喜準)의 아들이다. 태상 임진년에 부호군 겸 오위장을 하였다.

○ 신동규(申凍圭) : 평산인이다. 장절공(壯節公) 숭겸(崇謙)의 후손이고, 참봉 태형(泰亨)의 아들이다. 태상 갑진년에 전화과주사(電話課主事)를 하였다.

○ 김봉순(金鳳順) : 김해인이다. 탁영(濯纓) 일손(馹孫)의 후손이고, 진우(鎭遇)의 아들이다. 태상 갑신년에 충훈부도사를 하였다.

○ 박일원(朴日源) : 죽산인(竹山人)이다. 문강공(文康公) 원(遠)의 후손이고, 승지 진규(鎭奎)의 아들이다. 태상 임인년에 의릉참봉(義陵參奉)을 하였다.

○ 엄경섭(嚴慶燮) : 영월인(寧越人)이다. 도사(都事) 내영(鼐永)의 손자이고, 주명(柱明)의 아들이다. 태상 경자년에 영릉참봉(英陵參奉)을 하였다.

○ 이희로(李禧老) : 전주인이다. 공신 벽(堛)의 10세손이고, 통훈 인백(仁白)의 아들이다. 태상 임인년에 순릉참봉(順陵參奉)을 하였다.

○ 오진묵(吳晉黙) : 해주인이다. 호는 수정(守靜)이고, 해주군(海州君) 현보(賢輔)의 후손이고, 통정 학순(鶴淳)의 아들이다. 태상 기유년에 훈도(訓導)를 하였다.

○ 김봉도(金鳳道) : 김해인이다. 탁영(濯纓) 일손(馹孫)의 후손이고, 증(贈) 승지(承旨) 환우(煥愚)의 아들이다. 태상 계사년에 가선 공조참의 겸 동중추부사를 하였다.

○ 김봉련(金鳳聯) : 김해인이다. 증(贈) 승지(承旨) 환우(煥愚)의 아들이다. 태상 계사년에 가선을 하였다.

○ 김기현(金淇鉉) : 김해인이다. 축은(築隱) 방려(方礪)의 후손이고, 문환(文煥)의 아들이다. 태상 계묘년에 통정을 하였다.

○ 주인수(朱寅洙) : 신안인이다. 진사(進士) 엽(曄)의 후손이고, 진원(鎭元)의 아들이다. 태상 임인년에 기로사 통정을 하였다.

○ 류인하(柳寅夏) : 서산인(瑞山人)이다. 충의공(忠毅公) 휘진(彙進)의 후손이고, 가선 의석(義錫)의 아들이다. 융희(隆熙) 무신년에 성균관사업(成均館司業)을 하였다.

○ 이용선(李用善) : 전주인이다. 처사(處士) 재춘(再春)의 현손이고, 정갑(正甲)의 아들이다. 태상 계사년에 통정을 하였다.

○ 김계택(金啓澤) : 김해인이다. 증(贈) 참판(參判) 순신(舜臣)의 5세손이고, 동중추 종열(宗烈)의 아들이다. 태상 계사년에 건릉참봉을 하였다.

○ 오헌창(吳憲昌) : 동복인이다. 호는 우석(愚石)이고, 현감(縣監) 계련(啓鍊)의 아들이다. 태상 경자년에 행군부주사(行軍部主事)를 하였고, 동년에 면직하였다. 계묘년에 중추원의관에 올랐다.

○ 홍종건(洪鍾建) : 남양인이다. 집의(執義) 연(演)의 후손이고, 참봉 재성(在聖)의 아들이다. 태상 갑진년에 참봉을 하였다.

○ 박태규(朴台圭) : 밀양인이다. 호는 은곡(隱谷)이고, 문경공(文景公) 충원(忠元)의 후손이고, 양심(養心) 병갑(炳甲)의 아들이다. 태상 신묘년에 가선을 하였다. 효행편에 있다.

○ 이강식(李康植) : 전주인이다. 호는 검암(檢巖)이고, 효령대군(孝寧大君) 보(補)의 후손이고, 통정 기홍(起洪)의 아들이다. 태상 병신년에 승지(承旨)를 하였다.

○ 이강순(李康順) : 전주인이다. 호는 학송(學松)이고, 효령대군(孝寧大君) 보(補)의 후손이고, 승지 기현(起鉉)의 아들이다. 태상 병신년에 승지를 하였다.

□ 수직(壽職)

○ 정시탄(程時坦) : 한산인(韓山人)이다. 진사(進士) 홍복(弘福)의 5세손이고, 참봉(參奉) 경립(敬立)의 아들이다. 효묘조에 첨중추부사(僉中樞府事)에 제수(除授)되었다.

○ 정임형(鄭林亨) : 경주인이다. 계림군(雞林君) 지년(知年)의 9세손이고, 지진(之振)의 아들이다. 현묘 을해년에 가선(嘉善) 동지(同知)에 제수되었다.

○ 박자효(朴自孝) : 밀양인이다. 문경공(文景公) 충원(忠元)의 현손이고, 군수(郡守) 승진(承晉)의 아들이다. 현묘 임자년에 가선 동추(同樞)에 제수되었다.

○ 정수규(丁壽奎) : 창원인이다. 판결사(判決事) 인례(仁禮)의 10세손이고, 래설(人+賚說)의 아들이다. 경종조에 용양위부호군(龍讓衛副護軍)에 제수되었다.

○ 이채(李埰) : 적성인(積城人)이다. 처사(處士) 도(䆃)의 증손이고, 증(贈) 참의(參議) 인상(仁相)의 아들이다. 경묘 갑진년에 학행(學行)으로 피천되어 군자감정(軍資監正)에 제수되었다.

○ 정남일(丁南一) : 창원인이다. 호는 모헌(慕軒)이고, 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 현손이고, 호(琥)의 아들이다. 영묘 정사년에 첨중추부사(僉中樞府事)에 제수되었다.

○ 서해인(徐海仁) : 대구인(大邱人)이다. 약봉(藥峯) 성(渻)의 7세손이고, 두남(斗南)의 아들이다. 숙종 을미년에 통정(通政)에 제수되었다.

○ 정언채(丁彦采) : 창원인이다. 진사(進士) 암수(巖壽)의 5세손이고, 첨중추(僉中樞) 남일(南一)의 아들이다. 정묘 경술년에 가의(嘉義) 동중추부사에 제수되었다.

○ 조이관(曺爾觀) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 6세손이고, 한웅(漢雄)의 아들이다. 숙종 을묘년에 첨중추부사에 제수되었다.

○ 박관(朴慣) : 함양인(咸陽人)이다. 청백리(淸白吏) 수지(遂智)의 7세손이고, 호참(戶參) 상례(尙禮)의 아들이다. 영묘 병신년에 가선 동중추부사에 제수되었다.

○ 정이규(丁以規) : 창원인이다. 호는 학암(鶴庵)이고, 창랑(滄浪) 암수(巖壽)의 6세손이고, 운빈(運彬)의 아들이다. 효우(孝友)와 문행(文行)으로 향리에서 흠모(欽慕)하였다. 영묘 기유년에 동중추(同中樞) 겸(兼) 오위장(五衛將)에 제수되었다.

○ 조이흡(曺爾潝) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 6세손이고, 윤(潤)의 아들이다. 숙묘 임오년에 동중추부사에 제수되었다.

○ 박동찬(朴東燦) : 함양인이다. 호는 농와(農窩)이고, 응천군(凝川君) 신유(臣㽔)의 후손이고, 치서(致瑞)의 아들이다. 영묘조에 수직(壽職)으로 통정 좌승지(左承旨)에 제수되었다.

○ 조홍신(曺弘信) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 8세손이고, 하덕(夏德)의 아들이다. 숙묘조에 통정 첨중추에 제수되었다.

○ 정이영(鄭履榮) : 한산인(韓山人)이다. 증(贈) 병참(兵參) 득운(得雲)의 현손이고, 참의 도상(道尙)의 아들이다. 영묘 갑오년에 통정에 제수되었다.

○ 노덕귀(盧德龜) : 교하인(交河人)이다. 창성군(昌城君) 정(禎)의 후손이고, 성망(聖望)의 아들이다. 영묘 을미년에 통정 용양위부호군에 제수되었다.

○ 박재화(朴載華) : 밀양인이다. 동지(同知) 자효(自孝)의 6세손이고, 동환(東煥)의 아들이다. 영묘 기미년에 통정 중추부사에 제수되었다.

○ 김윤조(金潤祚) : 김해인이다. 증(贈) 참판(參判) 순신(舜臣)의 증손이고, 통덕랑(通德郞) 백옥(伯玉)의 아들이다.헌종 계묘년에 수직으로 통정에 제수되었다.

○ 박의호(朴義浩) : 함양인이다. 호는 구헌(舊軒)이고, 응천군(凝川君) 신유(臣㽔)의 후손이고, 진방(鎭邦)의 아들이다. 영묘조에 동중추에 제수되었다.

○ 서한우(徐漢遇) : 대구인이다. 약봉(藥峯) 성(渻)의 8세손이고, 해인(海仁)의 아들이다. 영종 무진년에 가선 부호군에 제수되었다.

○ 이치선(李致善) : 전주인이다. 양령대군(讓寧大君) 제(禔)의 후손이고, 동지 규억(奎億)의 아들이다. 영묘 계축년에 가선에 제수되었다.

○ 이덕건(李德健) : 전주인이다. 완산부원군(完山府院君) 축(軸)의 8세손이고, 자의(資義) 난보(蘭寶)의 아들이다. 영종 때에 충의위(忠義衛) 가의(嘉義) 부호군(副護軍)에 제수되었다.

○ 오필성(吳弼成) : 동복인이다. 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 덕효(德孝)의 아들이다. 성격은 넓으며 남을 사랑하고 베풀기를 좋아하였다. 약간의 토지를 두어 족척(族戚)이나 향리의 빈한자로 하여금 출산, 교육과 혼례와 장례의 비용으로 자급하게 하였다. 가선 호군에 제수되었다.

○ 오계운(吳啓運) : 동복인이다. 호는 과묵(寡黙)이고, 문헌공(文獻公) 대승(大陞)의 후손이고, 필성(弼成)의 아들이다. 효우(孝友)가 돈독하여 형제 3명이 늙어서도 같은 집에 살았고, 이간하는 말을 하지 않았다. 세칭 지금도 공예(公藝)라 하였다. 가선(嘉善) 호군(護軍)에 제수되었다.

○ 김기현(金璣鉉) : 광주인이다. 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 8세손이고, 윤겸(潤謙)의 아들이다. 태상 가선(嘉善) 겸(兼) 오위장(五衛將)에 제수되었다.

○ 김홍규(金洪奎) : 광주인이다. 생원(生員) 윤충(允忠)의 9세손이고, 준순(俊純)의 아들이다. 태상 을해년에 부호군(副護軍)에 제수되었다.

○ 신재환(申在煥) : 평산인(平山人)이다. 장절공(壯節公) 숭겸(崇謙)의 후손이고, 광윤(光潤)의 아들이다. 태상 을유년에 가선 공조참의(工曹參議)에 제수되었다.

○ 박종호(朴宗浩) : 함양인이다. 호는 만각재(晩覺齋)이고, 응천군(凝川君) 유신(㽔臣)의 후손이고, 증(贈) 호참(戶參) 진복(鎭復)의 아들이다. 태상 갑술년에 이참(吏參)에 제수되었다.

○ 최영필(崔榮弼) : 초계인(草溪人)이다. 신재(新齋) 산두(山斗)의 후손이고, 복만(福萬)의 아들이다. 태상 갑자년에 통정에 제수되었다.

○ 조석구(曺錫玖) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 10세손이고, 인주(寅周)의 아들이다. 부모 섬기기를 효를 다하여 동생 석순(錫淳)과 함께 공동으로 곁에서 받들고 봉양하였다. 사람들이 효우(孝友)를 칭송하였다. 태상 임인년에 기로사(耆老社) 통정(通政)에 제수되었다.

○ 이상엽(李尙燁) : 함평인(咸平人)이다. 기성군(箕城君) 긍(兢)의 10세손이고, 민춘(敏春)의 아들이다. 태상 정해년에 가선(嘉善) 동중추(同中樞) 겸(兼) 오위장(五衛將)에 제수되었다.

○ 김병현(金秉鉉) : 광주인이다. 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 7세손이고, 치구(致龜)의 아들이다. 태상 계묘년에 기로사(耆老社) 통정(通政)에 제수되었다.

○ 조병갑(曺秉甲) : 창령인이다. 호는 신묵당(愼黙堂)이고, 직제학(直提學) 유도(由道)의 후손이고, 희원(禧源)의 아들이다. 가정을 다스리고, 종중을 돈독히 하니 향리에 감탄과 흠모를 하였다. 태상 임인년에 기로사 통정에 제수되었다

○ 오채영(吳采泳) : 동복인이다. 우참찬(右參贊) 억영(億齡)의 9세손이고, 일진(一鎭)의 아들이다. 태상 신사년에 통정에 제수되었다.

○ 정한유(鄭漢宥) : 진주인이다. 호는 호종당(好種堂)이고, 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이고, 석원(錫源)의 아들이다. 태상 계사년에 기로, 중추원의관(中樞院議官)에 제수되었다.

○ 임노규(林魯奎) : 평택인(平澤人)이다. 관해(觀海) 회(檜)의 후손이고, 찬우(贊祐)의 아들이다. 태상 계묘년에 통정에 제수되었다.

○ 홍명섭(洪蓂燮) : 남양인이다. 남양군(南陽君) 주(澍)의 후손이고, 재모(載模)의 아들이다. 태상 임인년에 기로사 통정에 제수되었다.

○ 최용한(崔龍翰) : 탐진인이다. 석촌(石村) 근(瑾)의 후손이고, 증(贈) 참판(參判) 홍엽(弘曄)의 아들이다. 태상 경오년에 가선 동중추부사(同中樞府事)에 제수되었다.

○ 박종화(朴宗華) : 함양인이다. 청백리(淸白吏) 수지(遂智)의 후손이고, 치상(致祥)의 아들이다. 헌묘에 통정 부호군(副護軍)에 올랐다.

○ 이규회(李圭會) : 전주인이다. 양도공(襄度公) 천우(天祐)의 후손이고, 문항(文恒)의 아들이다. 태상 임인년에 기로사 통정에 제수되었다.

○ 최두경(崔斗卿) : 전주인이다. 효자 명남(命男)의 7세손이고, 광악(光岳)의 아들이다. 헌묘 무신년에 가선에 제수되었다.

○ 오유권(吳裕權) : 동복인이다. 증(贈) 좌승지(左承旨) 한필(漢弼)의 5세손이고, 종호(宗浩)의 아들이다. 철종 기미년에 참봉(參奉)에 제수되었고, 경신년에 통훈(通訓) 행사헌부감찰(行司憲府監察)에 제수되었다.

○ 김영규(金榮奎) : 김해인이다. 문충공(文忠公) 진서(震敍)의 후손이고, 증(贈) 호참(戶參) 시량(時良)의 아들이다. 태상 신묘년에 의정부좌찬성(議政府左贊成)에 올랐다.

○ 방환종(房煥鍾) : 남양인이다. 직제학(直提學) 사량(士良)의 후손이고, 일주(日周)의 아들이다. 태상 정해년에 가선(嘉善) 오위장(五衛將)에 제수되었다.

○ 김홍선(金洪善) : 광주인이다. 참판(參判) 문손(文孫)의 후손이고, 의현(義鉉)의 아들이다. 태상 경오년에 통정 오위장에 제수되었다.

○ 박명수(朴明秀) : 밀양인이다. 낙촌(駱村) 충원(忠元)의 후손이고, 가선(嘉善) 준화(準和)의 아들이다. 태상 기축년에 통정에 제수되었고, 동년에 부호군에 제수되었다.

○ 최봉열(崔鳳悅) : 초계인(草溪人)이다. 호는 학성(鶴城)이고, 신재(新齋) 산두(山斗)의 후손이다. 태상 계사년에 통정 이조참의(吏曹參議)에 제수되었다.

○ 최봉한(崔鳳翰) : 탐진인이다. 석촌(石村) 근(瑾)의 후손이고, 참판 홍엽(弘曄)의 아들이다. 태상 정해년에 가선 동중추 겸 오위장에 제수되었다.

○ 나필현(羅必玄) : 금성인이다. 문절공(文節公) 인송(仁松)의 후손이고, 찬옥(纘玉)의 아들이다. 태상 계사년에 통정에 제수되었다.

○ 임흥상(任興常) : 장흥인이다. 이계(怡溪) 희(喜)의 후손이고, 증(贈) 호참(戶參) 청지(晴知)의 아들이다. 헌종 무신년에 통정 겸 동지(同知)에 제수되었다.

○ 정세익(鄭世益) : 경주인이다. 문헌공(文獻公) 종철(宗哲)의 후손이고, 치동(致棟)의 아들이다. 헌종 무술년에 숭정(崇政) 동중추(同中樞)에 제수되었다.

○ 박옥규(朴玉奎) : 죽산인(竹山人)이다. 문정공(文正公) 원정(元貞)의 후손이고, 참찬(參贊) 인식(仁植)의 아들이다. 태상 임오년에 통정 부호군에 제수되었다.

○ 박진모(朴鎭模) : 죽산인이다. 죽성군(竹城君) 영충(永忠)의 후손이고, 환규(煥奎)의 아들이다. 태상 임인년에 통정에 제수되었다.

○ 강영두(姜永斗) : 진주인이다. 문량공(文良公) 희맹(希孟)의 후손이고, 서회(瑞會)의 아들이다. 영광(靈光)에서부터 시작하여 동복에 옮겨와 살았다. 태상 임인년에 기로사 통정에 제수되었다.

○ 박휴수(朴烋秀) : 밀양인이다. 낙촌(駱村) 충원(忠元)의 후손이고, 가선 준항(準恒)의 아들이다. 태상 계묘년에 통정에 제수되었다.

○ 변창용(邊昌容) : 진주인이다. 참판 이중(以中)의 9세손이고, 상대(相大)의 아들이다. 태상 임인년에 기로사 통정에 제수되었다.

○ 임노준(林魯俊) : 평택인(平澤人)이다. 관해(觀海) 회(檜)의 후손이고, 체기(替杞)의 아들이다. 태상 임인년에 통정에 제수되었다.

○ 안필중(安苾重) : 광주인(廣州人)이다. 사간공(思簡公) 성(省)의 후손이고, 방옥(邦玉)의 아들이다. 태상 계묘년에 통정에 제수되었다.

○ 김홍건(金洪鍵) : 광주인(光州人)이다. 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 9세손이고, 귀현(貴鉉)의 아들이다. 태상조(高宗朝)에 통정 중추원의관에 제수되었다.

○ 오재돈(吳載敦) : 동북인이다. 호는 신와(愼窩)이고, 충신 죽령(竹齡)의 후손이고, 증(贈) 호참(戶參) 창진(昌晉)의 아들이다. 풍채가 수려하고 말수가 적으며 통철하며 미려하고 착하였다. 태상 임인년에 관직이 자헌대부(資憲大夫)에 이르렀다.

○ 최학수(崔鶴洙) : 초계인이다. 봉열(鳳悅)의 아들이다. 태상 계사년에 통정 겸 병조참의(兵曹參議)에 제수되었다.

○ 김재봉(金載鳳) : 천안인(天安人)이다. 호는 송은(松隱)이고, 현령(縣令) 찬(贊)의 후손이고, 사복시정(司僕寺正) 치수의 아들이다. 태상 정유년에 돈령부도정(敦寧府都正)에 제수되었다.

○ 박의섭(朴儀燮) : 밀양인이다. 도평의사(都評議事) 언상(彦祥)의 후손이고, 효자 임형(林亨)의 아들이다. 태상 계사년에 가선 동중추부사 겸 오위장에 제수되었다.

○ 장두현(張斗鉉) : 흥덕인(興德人)이다. 현감(縣監) 윤신(允信)의 후손이고, 달룡(達龍)의 아들이다. 태상 임오년에 통정에 제수되었다.

○ 서문표(徐文杓) : 이천인(利川人)이다. 선무랑(宣務郞) 정수(貞壽)의 후손이고, 증(贈) 가선(嘉善) 연우(年祐)의 아들이다. 태상 갑신년에 수직(壽職)으로 가선 동중추 겸 오위장에 제수되었다.

○ 박혁량(朴爀亮) : 밀양인이다. 문헌공(文獻公) 연(堧)의 후손이고, 형휴(馨休)의 아들이다. 태상 기축년에 돈령도정에 제수되었다.

○ 김용현(金龍鉉) : 광산인이다. 문정공(文正公) 태현(台鉉)의 후손이고, 현진(玹振)의 아들이다. 태상 계사년에 기로사 통정에 제수되었다.

○ 김창식(金昌植) : 광주인이다. 생원(生員) 윤충(允忠)의 10세손이고, 홍규(洪奎)의 아들이다. 태상 경자년에 통정에 올랐다.

○ 이한수(李漢秀) : 전주인이다. 양령대군(讓寧大君) 제(禔)의 후손이고, 통정 승인(承寅)의 아들이다. 태상 임인년에 기로사 통정에 제수되었다.

○ 박진홍(朴鎭弘) : 죽산인이다. 문강공(文康公) 원(遠)의 후손이고, 의금부사 재규(在奎)의 아들이다. 태상 임인년에 통정 좌부승지에 제수되었다.

○ 김치업(金致業) : 분성인(盆城人)이다. 호는 청계(淸溪)이고, 정랑(正郞) 선(善)의 9세손이고, 홍문(洪文)의 아들이다. 품성이 강직하고 곧으며, 타고난 기품은 너그럽고 어질다. 동비난(東匪亂)에 공은 방어장(防禦將)이 되어 많은 계책을 써서 물리쳤다. 태상 계묘년에 통정에 제수되었다.

○ 이기현(李起炫) : 전주인이다. 효령대군(孝寧大君) 보(補)의 후손이고, 통정 정룡(政龍)의 아들이다. 태상 기축년에 통정에 제수되었다.

○ 방명원(房明源) : 남양인이다. 호는 일헌(逸軒)이고, 직제학(直提學) 사량(士良)의 후손이고, 호판(戶判) 석규(碩圭)의 아들이다. 천성이 인자하고 강직하여 향당(鄕黨)에서 칭송, 감복하였다. 태상 임인년에 승정원좌승지(承政院左承旨) 겸 이조참의에 제수되었다.

○ 이기홍(李起洪) : 전주인이다. 효령대군 보의 후손이고, 통정 정룡의 아들이다. 태상 기축년에 통정에 제수되었다.

○ 박병갑(朴炳甲) : 밀양인이다. 호는 양심당(養心堂)이고, 문경공(文景公) 충원(忠元)의 후손이고, 치옹(致翁) 호래(浩來)의 아들이다. 태상 신사년에 통정에 제수되었다.

○ 정시모(丁時模) : 창원인이다. 교관(敎官) 치업(致業)의 5세손이고, 남회(南繪)의 아들이다. 태상 계묘년에 통정에 제수되었다.

○ 양재순(梁在純) : 제주인이다. 진사(進士) 달명(達溟)의 증손이고, 희관(禧觀)의 아들이다. 태상 계묘년에 통정에 제수되었다.

○ 박중근(朴仲根) : 밀양인이다. 고직당(孤直堂) 영철(英喆)의 9세손이고, 해신(海信)의 아들이다. 태상 경인년에 동주추에 제수되었다.

○ 박성근(朴成根) : 밀양인이다. 고직당(孤直堂) 영철(英喆)의 9세손이고, 증(贈) 호참(戶參) 해윤(海潤)의 아들이다. 성질(性質)이 순수(純粹)하고 효행(孝行)에 남보다 뛰어났다. 태상 임진년에 가선 동중추 겸 오위장에 제수되었다.

○ 김재만(金在萬) : 천안인이다. 목사(牧使) 수견(壽堅)의 후손이고, 증(贈) 호참 이갑(李甲)의 아들이다. 하늘의 근본인 효를 정성을 다하여 섬기어 병이 나자 다리를 잘라 봉양하였다. 태상 갑신년에 수직으로 가선 동중추 겸 오위장에 제수되었다.

○ 김용희(金龍喜) : 광주인(廣州人)이다. 충의공(忠毅公) 문기(文起)의 후손이고, 치권(致權)의 아들이다. 태상 계묘년에 통정에 제수되었다.

○ 나종권(羅鍾權) : 금성인이다. 희정공(僖政公) 세찬(世纘)의 후손이고, 가선(嘉善) 범신(範臣)의 아들이다. 태상 갑오년에 가선 참판을 제수되었다.

○ 김진구(金鎭九) : 김해인이다. 부사 익휘(益輝)의 6세곤이고, 증(贈) 찬성(贊成) 영규(榮奎)의 아들이다. 태상 신묘년에 숭록(崇祿) 이판(吏判)에 올랐다.

○ 김병준(金炳俊) : 광주인이다. 진사 윤충(允忠)의 후손이고, 도사(都事) 광식(光植)의 아들이다. 태상 계사년에 부호군(副護軍) 중추(中樞) 겸(兼) 오위장(五衛將)에 제수되었다.

○ 강효열(姜孝烈) : 진주인이다. 문경공(文景公) 맹경(孟卿)의 후손이고, 의서(義瑞)의 아들이다. 태상 임인년에 기사(耆社), 통정(通政)이 제수되었다.

□ 증직(贈職)

○ 김대항(金大恒) : 광주인이다. 진사 윤충(允忠)의 손자이고, 현령(玄齡)의 아들이다. 가선, 중추, 동지가 추증(追贈)되었다.

○ 조굉립(曺宏立) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 현손이고, 참봉 진남(震男) 아들이다. 인묘에 호조참의에 추증되었다.

○ 조윤(曺潤) : 창령인이다. 굉립(宏立)의 아들이다. 효묘에 호조참의에 추증되었다.

○ 조이태(曺爾泰) : 창령인이다. 호참(戶參) 윤(潤)의 아들이다. 숙묘에 한성부좌윤에 추증되었다.

○ 김이수(金履粹) : 광산인이다. 만덕(晩德) 대기(大器)의 증손이고, 성달(聲達)의 아들이다. 병조참의에 추증되었다.

○ 조창좌(曺昌佐) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 7세손이고, 한성좌윤 이태(爾泰)의 아들이다. 숙묘 갑자년에 숭록에 추증되었다.

○ 김수명(金守命) : 광산인이다. 서석(瑞石) 언욱(彦勗)의 현손이고, 봉사(奉事) 필명(弼明)의 아들이다. 숙종 임술년에 통정에 추증되었다.

○ 정도상(程道尙) : 한산인(漢山人)이다. 건천(巾川) 광(廣)의 후손이고, 시탄(時坦)의 아들이다. 영묘 갑오년에 이조참의에 추증되었다.

○ 정계묵(丁啓黙) : 창원인이다. 진사 암수(巖壽)의 7세손이고, 이기(以基)의 아들이다. 태상 신묘년에 동몽교관(童蒙敎官), 조봉대부(朝奉大父)에 추증되었다.

○ 서적순(徐績淳) : 대구인이다. 약봉(藥峯) 성(渻)의 9세손이고, 한우(漢遇)의 아들이다. 태상 계사년에 가선 호조참의에 추증되었다.

○ 민상동(閔相東) : 여흥인이다. 호는 사월헌(沙月軒)이고, 집의(執義) 회참(懷參)의 9세손이고, 사복시정(司僕寺正) 제익(濟益)의 아들이다. 문장(文章)과 경학(經學)이 세상에 뛰어나서 추앙하여 준중히 여기었다. 태상 기사년에 학행교관(學行敎官), 좌승지(左承旨)에 추증되었다.

○ 정달천(程達川) : 한산인이다. 참의(參議) 도상(道尙)의 손자이고, 이언(履彦)의 아들이다. 태상 무자년에 사복시정에 추증되었다.

○ 조창빈(趙昌彬) : 한양인이다. 증(贈) 참판(參判) 성언(聖彦)의 손자이고, 사복시정 태상(泰祥)의 아들이다. 태상 신묘년에 손자인 상철(相澈)이 증(贈) 승정원좌승지(承政院左承旨), 참찬관(參贊官)의 지위에 올랐다.

○ 정덕규(丁德奎) : 창원인이다. 교관 계묵(啓黙)의 아들이다. 태상 신묘년에 통정에 추증되었다.

○ 조영주(曺榮周) : 창령인이다. 교관 여충(汝忠)의 8세손이고, 홍적(弘績)의 아들이다. 정묘 신축년에 사복시정에 추증되었다.

○ 김두옥(金斗玉) : 김해인이다. 참판 순신(舜臣)의 손자이고, 좌윤(左尹) 덕선(德善)의 아들이다. 정묘 기미년에 통정에 추증되었다.

○ 조성현(曺成鉉) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 후손이고, 영주(榮周)의 아들이다. 정묘 병오년에 통정 좌승지에 추증되었다.

○ 조인원(曺仁源) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 후손이고, 성현(成鉉)의 아들이다. 순묘 갑자년에 의금부도사에 추증되었다.

○ 박창옥(朴昌鈺) : 밀양인이다. 공간공(恭簡公) 건(楗)의 후손이고, 상채(相采)의 아들이다. 태상 무인년에 교관에 추증되었고, 계사년에 지평에 추증되었다.

○ 서상조(徐相祚) : 대구인이다. 약봉(藥峯) 성(渻)의 10세손이고, 적순(績淳)의 아들이다. 태상 계사년에 통정 좌승지에 추증되었다.

○ 이광문(李光文) : 전주인이다. 익양군(益陽君) 회(懷)의 후손이고, 동남(東楠)의 아들이다. 헌묘 경오년에 가선 호조참의에 추증되었다.

○ 정남훈(丁南勳) : 창원인이다. 호는 귀헌(龜軒)이고, 교관 치업(致業)의 현손이고, 영탁(榮卓)의 아들이다. 태상 경자년에 가선 이조참의에 추증되었다.

○ 조상철(趙相澈) : 한양인이다. 참찬(參贊) 창빈(昌彬)의 손자이고, 동지(同知) 명록(明祿)의 아들이다. 태상 신묘년에 가선 호조참의, 동중추에 추증되었다.

○ 조석권(曺錫權) : 창령인이다. 운곡(雲谷) 호(浩)의 후손이고, 후주(後周)의 아들이다. 철묘에 이참(吏參)에 추증되었다

○ 김재해(金在海) : 김해인이다. 군수 영숙(永淑)의 후손이고, 통정 태흥(兌興)의 아들이다. 태상 임진년에 가선 한성부좌윤에 추증되었다.

○ 김기진(金驥鎭) : 김해인이고, 절효공(節孝公) 극일(克一)의 후손이고, 재목(在睦)의 아들이다.철종 기미년에 가선 호조참의에 추증되었다.

○ 정익하(鄭益廈) : 한산인이다. 사복시정 달천(達川)의 아들이다. 태상 무자년에 공조참의에 추증되었다.

○ 정신재(鄭信載) : 경주인이다. 문헌공(文獻公) 종철(宗哲)의 후손이고, 동지 세익(世益)의 아들이다. 헌묘 을사년에 가선 공조참판에 추증되었다.

○ 정환복(鄭煥福) : 경주인이다. 동지 임형(林亨)의 6세손이고, 상훈(相薰)의 아들이다. 헌묘 신축년에 가선 호참에 추증되었다.

○ 김의진(金懿鎭) : 김해인이다. 절효공(節孝公) 극일(克一)의 후손이고, 재록(在祿)의 아들이다. 철종 기미년에 가선 호조참의에 추증되었다.

○ 박성록(朴成祿) : 밀양인이다. 호는 운암(雲岩)이고, 교관 동신(東信)의 아들이다. 순묘 계해년에 가선 부호군에 추증되었다.

○ 나범신(羅範臣) : 금성인이다. 희민공(僖敏公) 세찬(世纘)의 후손이고, 증(贈) 찬성(贊成) 원문(元文)의 아들이다. 태상 갑오년에 가선에 추증되었다.

○ 송재권(宋在權) : 홍주인이다. 진사 숙(驌)의 후손이고, 증(贈) 참판 기묵(基黙)의 아들이다. 태상 임진년에 부호군에 추증되었다.

○ 김장욱(金章旭) : 김해인이다. 부사 세상(世祥)의 후손이고, 증(贈) 숭정(崇政) 영찬(永燦)의 아들이다. 태상 계사년에 형조참의(刑曹參議)에 추증되었다.

○ 정남필(丁南匹) : 창원인이다. 진사 암수(巖壽)의 9세손이고, 덕규(德奎)의 아들이다. 태상 신묘년에 통정 부호군에 추증되었다.

○ 조병진(曺秉晉) : 창령인이다. 호는 선하(仙霞)이고, 직제공(直提公) 유도(由道)의 후손이고, 관승(觀承)의 아들이다. 문장과 행의가 세상에 뛰어났다. 태상 을유년에 가선에 추증되었다.

○ 정익로(鄭翼魯) : 경주인이다. 동지 세익(世益)의 손자이고, 가선 신재(信載)의 아들이다. 태상 을유년에 통정 공조참의에 추증되었다.

○ 박규엽(朴奎曄) : 밀양인이다. 공간공(恭簡公) 건(楗)의 후손이고, 증(贈) 부응교(副應校) 기일(基一)의 아들이다. 태상 계사년에 좌승지에 추증되었다.

○ 허정(許楨) : 태인인이다. 중랑장(中郞將) 경(慶)의 후손이고, 사복시정 선(禪)의 아들이다. 태상 을유년에 승지에 추증되었다.

○ 정종성(鄭琮聖) : 경주인이다. 동지 임형(林亨)의 9세손이고, 지혁(之赫? 판독불가)의 아들이다. 태상 갑신년에 선원각참봉(璿源閣參奉)에 추증되었다.

○ 이덕기(李德基) : 양성인(陽城人)이다. 감사(監司) 백량(伯良)의 후손이고, 이참 병훈(炳勳)의 아들이다. 태상 임오년에 이참에 추증되었다.

○ 신성모(申成模) : 고령인(高靈人)이다. 귀래공(歸來公) 말주(末舟)의 후손이고, 서록(瑞祿)의 아들이다. 태상 계사년에 가선 호참에 추증되었다.

○ 서정현(徐廷賢) : 대구인이다. 약봉(藥峯) 성(渻)의 후손이고, 효자 병욱(丙昱)의 아들이다. 태상 계사년에 통정 좌승지에 추증되었다.

○ 이인백(李仁白) : 전주인이다. 양도공(襄度公) 천우(天祐)의 후손이고, 문태(文台)의 아들이다. 태상 계사년에 의금부도사에 추증되었다.

○ 한규문(韓圭文) : 청주인이다. 시직(侍直) 응록(應祿)의 7세손이고, 증(贈) 승지(承旨) 용운(容雲)의 아들이다. 태상 계사년에 가선 호참에 추증되었다.

□ 추영(追榮)

○ 김세보(金世寶) : 광산인이다. 문숙공(文肅公) 주정(周鼎)의 후손이고, 사복시정(司僕寺正) 희곤(熙袞)의 아들이다. 정묘 병오년에 손자(孫子) 용언(龍彦)으로 참의(參議)의 자리에 올랐다.

○ 김시화(金時華) : 광주인이다. 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 5세손이고, 상의(尙毅)의 아들이다. 태상 정해년에 증손(曾孫) 수현(壽鉉)으로 통훈대부(通訓大夫) 사복시정(司僕寺正)의 자리에 올랐다.

○ 정계룡(丁啓龍) : 창원인이다. 진사 암수(巖壽)의 7세손이고, 이기(以基)의 아들이다. 태상 계사년에 증손 진구(鎭九)로 사복시정의 자리에 올랐다.

○ 김이홍(金履洪) : 광산인이다. 증(贈) 참의(參議) 세보(世寶)의 아들이다. 정묘 병오년에 아들(子) 용언(龍彦)으로 공조참판(工曹參判)의 자리에 올랐다.

○ 정학충(鄭學忠) : 진주인이다. 충장공(忠莊公) 분(苯)의 후손이고, 통덕랑(通德郞) 동우(東羽)의 아들이다. 태상 임인년에 증손 한유(漢宥)으로 장악원장례(掌樂院掌禮)의 자리에 올랐다.

○ 최종일(崔宗一) : 탐진인(耽津人)이다. 석촌(石村) 근(瑾)의 후손이고, 상의(尙嶷)의 아들이다. 태상 계미년에 증손 봉한(鳳翰)으로 사복시정의 자리에 올랐다.

○ 임익원(任益源) : 장흥인(長興人)이다. 이계(怡溪) 희(喜)의 후손이다. 정묘 무신년에 증손 흥상(興常)으로 사복시정의 자리에 올랐다.

○ 최석량(崔錫良) : 탐진인이다. 사복시정 종일(宗一)의 아들이다. 태상 계미년에 손자 봉한(鳳翰)으로 참찬관(參贊官)의 자리에 올랐다.

○ 임권재(任權材) : 장흥인이다. 사복시정 익원(益源)의 아들이다. 정묘 무신년에 손자 흥상(興常)으로 경연참찬관(經筵參贊官)의 자리에 올랐다.

○ 정재문(鄭載文) : 진주인이다. 장례(掌禮) 학충(學忠)의 아들이다. 태상 임인년에 손자 한유(漢宥)로 비서승(秘書丞)의 자리에 올랐다.

○ 정영규(丁榮奎) : 창원인이다. 사복시정 계룡(啓龍)의 아들이다. 태상 계사년에 손자 진구(鎭九)로 통정(通政) 경연참찬관의 자리에 올랐다.

○ 김만욱(金萬郁) : 광주인이다. 농재(瓏齋) 곤변(鯤變)의 6세손이고, 사복시정 시화(時華)의 아들이다. 태상 정해년에 손자 수현(壽鉉)으로 통정 좌승지의 자리에 올랐다.

○ 정석원(鄭錫源) : 진주인이다. 비서승 재문(載文)의 아들이다. 태상 임인년에 아들 한유(漢宥)로 가선(嘉善) 탁지협판(度支恊判)의 자리에 올랐다.

○ 정남홍(丁南弘) : 창원인이다. 승지 영규(榮奎)의 아들이다. 태상 계사년에 아들 진구(鎭九)로 가선 호참, 동중추, 의금부사의 자리에 올랐다.

○ 최홍엽(崔弘曄) : 탐진인이다. 참찬 석량(錫良)의 아들이다. 태상 계미년에 아들 봉한(鳳翰)으로 가선 동지의 자리에 올랐다.

○ 류휘주(柳輝宙) : 서산인(瑞山人)이다. 참판 휘진(彙進)의 후손이고, 지호(之皓)의 아들이다. 태상 신묘년에 증손 의석(義錫)으로 사복시정의 자리에 올랐다.

○ 임청지(任晴知) : 장흥인이다. 이계(怡溪) 희(喜)의 후손이고, 승지 권재(權材)의 아들이다. 정묘 무신년에 아들 흥상(興常)으로 가선 의금부사의 자리에 올랐다.

○ 류광엽(柳匡燁) : 서산인이다. 사복시정 휘주(輝宙)의 아들이다. 태상 신묘년에 손자 의석(義錫)으로 좌승지, 참찬의 자리에 올랐다.

○ 류재록(柳在錄) : 서산인이다. 참판 휘진(彙進)의 후손이고, 참찬 광엽(匡燁)의 아들이다. 태상 신묘년에 아들 의석(義錫)으로 가선 의금부사의 자리에 올랐다.

동복지간소유사(同福誌刊所有司) 송긍면(宋兢勉)

정규(丁逵) 

하홍(河泓) 

김태식(金泰植) 

조정환(曺廷煥) 

정상길(鄭相吉) 

조필승(曺弼承) 

오연태(吳然台) 

오재영(吳在永) 

하은수(河殷秀) 

고용상(高庸相) 

이동섭(李東燮) 

조종환(曺種煥 

김정수(金正洙)

정서(正書) 하응락(河應洛)

정병현(丁炳現)

정안식(鄭安植)

조태환(曺泰煥)

나대운(羅大運)

송완면(宋完勉)

오연묵(吳然黙)

오병남(吳秉南)

정병섭(丁秉燮)

최원술(崔原述)

수단유사(收單有司) 김병수(金炳秀)

송국진(宋國鎭)

이강석(李康錫)

1) 원문의 ‘公築勿染亭 因爲號’ 부분의 인쇄가 잘못되어 公字의 위치가 바뀌었다.      즉, 교정이 잘못된 목판 인쇄로 인한 오류이며 바로 잡으면 다음과 같다. 

    洪州人 號勿染 別侍衛枰曾孫 縣監駒子 中廟中司馬 明廟戊午登科 官至典籍 侍講院   輔德 行郡守 公之父宰同福時 築勿染亭 因爲公號 當乙巳士禍 退休于此 仍傳亭于外   孫羅茂松 享祀于潭陽龜山祠

2) 1613년(광해군 5)에 사색당파(四色黨派) 중의 하나인 대북파(大北派)는 큰 옥사를 일으켰다. 1608년 선조가 죽고 광해군이 즉위하자, 정인홍(鄭仁弘)․이이첨(李爾瞻) 등 대북파는 선조의 적자(嫡子)이며 광해군의 이복동생인 영창대군(永昌大君)을 왕으로 옹립하고 반역을 도모하였다는 구실로 소북파(小北派)의 우두머리이며 당시의 영의정인 유영경(柳永慶)을 사사(賜死)하는 등 소북파를 모조리 몰아내었다.

   대북파에서는 계속하여 선조의 계비(繼妃)이며 영창대군의 생모인 인목대비 (仁穆大妃)와 그의 친정아버지 김제남(金悌男)을 몰아낼 궁리를 하고 있었는 데, 때마침 조령(鳥嶺)에서 은상인(銀商人)을 죽인 이른바 박응서(朴應犀)의 옥사가 일어났다. 박응서․서양갑(徐羊甲)․심우영(沈友英) 등은 모두 조정 고관의 서얼들로서 출세의 길이 막힌 데 불평을 품고 온갖 악행을 자행하다 가 그 사건을 일으킨 것이다. 대북파는 이들을 문초할 때 김제남과 반역을 도모하였다고 허위 자백케 하여 김제남을 죽였고, 영창대군을 서인(庶人)으로 만들어 강화도에 유배하였는데, 후에 강화부사(江華府使) 정항(鄭沆)으로 하여금 그를 소사(燒死)하게 하였다. 이 사건이 계축년에 일어났으므로 계축화옥이라고 한다.

3) 조선시대 종3품의 관직이다. 각 관서의 부책임자이다. 종친부(宗親府)․돈령부(敦寧 府)․봉상시(奉常寺)․사복시(司僕寺)․군기시(軍器寺)․내섬시(內贍寺)․사도시(司 寺)․예빈시(禮賓寺)․사섬시(司贍寺)․군자감(軍資監)․제용감(濟用監)․선공감(繕 工監)․사재감(司宰監)․관상감(觀象監)․전의감(典醫監)․사역원(司譯院) 등에 각 1 명씩의 부정을 두었다.

4) 선공감 : 조선시대 토목․영선에 관한 일을 맡아본 관청. 관원으로는 정(正 :정3품)․부정(副正:종3품)․첨정(僉正:종4품)․판관(判官:종5품)․주부(主簿:종6품)․직장(直長:종7품)․봉사(奉事:종8품)․부봉사(副奉事:정9품)․참봉(參奉:종9품) 각 1명을 두었으나, 후에 정․첨정․판관․직장․참봉을 없애고 감역관(監役官:종9품) 3명, 가감역관(假監役官:임시직 종9품) 3명을 두었다.