에스라의 애국정신
성경본문 : 에스라 10:1-12
깊은 밤일수록 맑고 밝은 별이 필요하고 국가가 어려울수록 송죽과 같은 충신이 필요합니다. 이조 말기에 무능한 통치자와 안목이 짧고 이기주의에 사로잡힌 관리들이 나라를 아주 어렵게 하였습니다. 그래서 필경은 일본에 국권을 넘겨주고 말았습니다.
우리민족이 작은 반도에 위치하였습니다. 작은 땅과 작은 국가라서 약하고 어렵게 산 것은 분명합니다. 그러나 주권을 아주 상실 것은 없었습니다. 한일 합방은 일본이 우리의 무능한 기회를 틈타서 국권을 유린하였습니다. 민족의 주권은 물론이요 민족의 자존심을 송두리체 짓밟아버린 순간입니다.
이때에 민족의 자유와 독립을 위하여서 노력하고 얘를 쓴 사람들이 바로 우리 믿음의 선배들입니다.
3,1 만세운동은
1)신앙운동이
2)민족독립운동이요
3)자유를 사랑하는 우리민족의 상징이라고 생각을 합니다.
비록 만세 운동이 성공하지는 못하였지만 온 세계를 열강이 이목을 한곳에 집중시키는 일이 된 것입니다.
이스라엘이 나라를 잃어버리고 정신을 차리지 못하고 노예정신으로 살아갈 때에 이것을 보고서 가슴 안타까워 한 사람이 있었습니다.
이 사람은 제사장겸/학자요 당시 페르시야의 통치권자인 아닥사스다의 신임을 받은 자가 있었습니다. 이사람이 정신을 차리지 못하는 이스라엘 백성을 향하여서 여호와의 심령으로 외치고 수고하였습니다. 그 사람이 바로 에스라라는 사람입니다. 오늘은 에스라를 통하여 신앙심과/애국심을 다지고자 합니다.
1.인적사항.
에스라라는 이름의 뜻은 도움이라는 뜻입니다. 그는 제사장의 후예입니다.(7:1-2) 그는 포로로 잡힌 자였습니다. 인격이 고상하고 신임이 두터웠습니다. 뿐만 아니라 율법이 정통한 학자요 교사였습니다. 그리고 자기가 깨달아 안 진리를 온 백성들에게 가르치고 싶은 생각을 지닌 자였습니다.(7:10) 스룹바벨이 성전을 재건하였고 느혜미아가 성벽을 완성하였다면 에스라는 백성들의 심령속을 깨끗하게 청소하고 하나님의 백성으로 견고하게 세운 정신적인 지도자였습니다. 민족의 갈 길과 자세를 분명하게 보여준 사람입니다.
2.에스라의 행적
에스라는 민족의 멸망과 회복의 길이 무엇인가를 잘 알고 있었습니다. 이스라엘백성이 망국이 된 것은 이들이 하나님의 계명을 저 버렸습니다. 그리고 회복의 길도 바로 회개하고 하나님에게로 돌아가는 길이라고 생각을 하였습니다. 그래서 에스라는 세속문화에 둘러싸여 불 신앙의 고집을 지니고 있는 선민 이스라엘에게 심령의 밭은 갈아엎고 옥토를 만들어서 계명의 씨앗을 뿌리는 일에 최선을 다하였습니다. 에스라의 눈에 비친 동족의 문제는 군대가 없어 대항하지 못하는 문제가 아니였습니다. 경제문제도 아니였습니다. 백성들의 가슴속에 있는 죄악의 씨앗들 이였습니다. 이 죄악의 씨앗들을 청산하기 위하여서 그는
1)회개운동을 전개하였습니다.(10:1)
엎드려 울며 기도하여 죄를 자복하였습니다. 자복이라는 말은 죄를 인정하고 자백하는 것을 말합니다. 특히 여기에서는 민족 공동체의 죄를 자기의 행위로 알고서 고백하고 참회하는 모습입니다. 참으로 지도자다운 마음가짐입니다. (kihtidtw) 그는 예루살렘으로 오기 전에도 기도와 금식을 하였고 귀환하여서도 성전에서 하나님을 향하여 민족의 죄악을 인정하고 민족의 제사장입장에서 죄용서를 하나님이게 간청하였습니다. 그는 심히 통곡하였습니다.(라바-베케)많은 슬픔을 말합니다. 이것은 이스라엘의 범죄로 인하여서 에스라의 심한 심령의 아픔을 말하는 것입니다. 이것은 철두철미한 회개를 말합니다. 이때에 백성들도 따라서 회개하였습니다. 에스라는 회개의 기도를 통하여서 민족의 죄를 보고서 시인하고 고백하였습니다. 회개하였습니다. 그는 회개만이 민족과 개인의 살길임을 제시하였습니다.
2)말씀운동을 전개하였습니다.
▶(1)말씀연구에 전념하였습니다.
에스라는 말씀에서 능한 율법학사입니다. 그리고 가르치는 일에도 열심과 수완이 교사였습니다. 이스라엘의 백성들의 잘못을 이성과 감정적으로 파악한 사람이 아니라 하나님의 말씀으로 본 사람입니다.
그는 뛰어난 학자입니다.
그리고 말씀운동을 전개하였습니다. 말씀을 읽는 운동과 가르치는 운동과 말씀대로 살아가는 운동을 전개한자입니다. 이것은 민족의 새로움을 말씀에 기준하여서 시작하였다는 것입니다. 기준을 잘 설정하였습니다. 스루바벨이 성전을 재건하고 느혜미아가 왔어 성벽을 중건하여서 민족의 외곽을 정비하였습니다. 무너진 심령은 어떻게 할 도리가 없었습니다.
▶(2)가르치는 데 전념하였습니다.(7:10)
이때에 에스라가 예루살렘에 도착하여서 율법을 가져오라고 하여서 낭독하고 그 뜻을 가르쳐 주었습니다. 그가 성경을 읽어갈때에 이스라엘백성들은 자기들의 죄악을 바르게 알게 되었습니다. 참으로
가)하나님의 말씀은 방망이와 같습니다.
나)예리한 검과 같아서 인간의 죄악된 심령의 골수를 찔러 쪼개는 메스와 같습니다.
다)하나님의 말씀은 치료하는 양약과 같습니다.
라)잘 박힌 못과 같아서 흔들거리기 쉬운 우리를 잘 고정시켜 주어서
어지러운 세상속에서 자신의 위치를 바르게 지키게 합니다.
▶(3)회당을 세웠습니다.
이스라엘의 역사를 상고하여 보면 저들의 신앙의 전당은 두곳입니다.
1)성전이요
2)회당입니다.
포로이전에는 예배와 말씀의 전당으로 성전입니다.
그러나 성전이 무너지고 저들이 흩어진 후로는 성전예배는 거행할 수가 없습니다. 이때에 에스라가 예배는 못드려도 말씀은 들어야 성전 예배의 날이 온다는 것을 알고서 회당을 운동을 시작하여서 곳곳마다 회당을 세워 말씀과 기도운동을 전개하였습니다. 이것이 온전한 성전예배의 회복의 길로 인식을 하였습니다.
3)개혁운동을 시도하였습니다.(10:1-4)
에스라는 죄를 발견하고 청산하고 샛길을 걷게 하였습니다. 진정한 회개는 과거를 청산하고 샛길을 가는 것입니다. 과거를 안고 새 길을 가는 것입니다. 새포도주는 새 부대에 담아라는 말씀과 같이 새로운 마음과 결심은 새로운 형식과 인격에 담아야 하는 것입니다.
(1)말씀을 따라서 개혁을 맹세하게 하였습니다.(1-5).
(2)지도자의 개혁을 시도하였습니다.(6-15)
이들은 죄를 근심하고 금식하면서 대책을 강구하였습니다.
(3)과거의 죄악을 청산하였습니다.
먼저 가정을 정결하게 하였습니다. 그 중에 이방여인을 끊고 돌려보내었습니다. 에스라와 방백들이 이스라엘의 만성적인 죄악을 벗어나지 못하고 하나님의 깃발아래서 우상숭배를 하는 것은 바로 이방여인과 결혼을 통하여서 자녀 교육이 문제가 되었다는 것입니다.
4)신앙의 절기를 회복하였습니다.
이들이 이방여인과 결혼하여서 세상적인 생활을 하였고 자신은 물론 자식들에게도 말씀을 가르치지 않았습니다. 말씀을 먹지 않고/ 가정이 병들게 되니 자연적으로 절기가 병들게 되었습니다. 하나님은 이들의 신앙과 영원한 나라의 예표와 상징으로 절기를 주었습니다. 안식일/ 유월절/ 맥추절/ 어려가지 절기를 주었는데 이것을 다 잊고 살았습니다. 에스라의 회개운동뒤에 오는 초막절 유대인의 대 절기중에 한 절기를 정성스럽게 성경대로 지키기를 지도하였습니다.
3.결과
1)즐거움이 가득하였습니다.(에스라9:22)
2)서로 기쁨을 권장하고 위로하였습니다.(느8:10)
느혜미아가 또 이르기를 너희는 가서 살진 것을 먹고 단 것을 마시되 예비치 못한 자에게 나누어 주라 이날은 우리 주위 성일이니 근심하지 말라 여호와를 기뻐하는 것이 너희의 힘이라고 하였습니다.
3)민족회복의 길을 굳게 하였습니다.
이스라엘은 3차에 걸쳐서 회복(귀환운동이 전개되었습니다.) 1차는 516 B. C/스루바벨인도하에 2차는 B,C.458년에 에스라에 의하여서 3차는 주전444년에 느헤미아의 인도로 완료가 됩니다. 믿음으로 살려는 민족들에게 고래스의 마음을 감동시키어서 민족 광복의 길을 얻게 되었습니다.(스1:1) 우리는 스루바벨처럼 무너진 성전을 다시 세우고 에스라처럼 민족의 속을 세우고 느헤미아처럼 민족의 성곽을 믿음으로 견고하게 하는 성도가 되시기를 바랍니다.
출처 한서노회