함께 계시는 예수님은 나를 위해 질고를 지셨습니다.

1. "함께 계시는 예수님"- 시46편1-111 하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라2 그러므로 땅이 변하든지 산이 흔들려 바다 가운데에 빠지든지3 바닷물이 솟아나고 뛰놀든지 그것이 넘침으로 산이 흔들릴지라도 우리는 두려워하지 아니하리로다 (셀라)4 한 시내가 있어 나뉘어 흘러 하나님의 성 곧 지존하신 이의 성소를 기쁘게 하도다5 하나님이 그 성 중에 계시매 성이 흔들리지 아니할 것이라 새벽에 하나님이 도우시리로다6 뭇 나라가 떠들며 왕국이 흔들렸더니 그가 소리를 내시매 땅이 녹았도다7 만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 1)피난처시로다 (셀라)8 와서 여호와의 행적을 볼지어다 그가 땅을 황무지로 만드셨도다9 그가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 수레를 불사르시는도다10 이르시기를 너희는 가만히 있어 내가 하나님 됨을 알지어다 내가 뭇 나라 중에서 높임을 받으리라 내가 세계 중에서 높임을 받으리라 하시도다11 만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 1)피난처시로다 (셀라) 2. 예수님은 우리의 질고를 치셨습니다.-이사야 53:4-64 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라5 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다6 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 습플을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 "그는 실로 우리의 질고를지고 우리의 슬픔을 당하였거늘' 로마서 6장23죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라 요한일서 4장10사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목제물로 그 아들을 보내셨음이니라 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 “ 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 강하였거늘” 지금까지의 고난의 주, 수난의 메시아. 십자가 위의 예수 그리스도의 초라한 모습과 멸시천대는 그의 참 모습이 아니라는 것입니다. 그는 실로. 그의 진정한 모습은 우리의 질고를 대신 지셨고, 우리의 슬픔을 대신 당하셨다는 것입니다우리는 실로 그의 겉모습만 보았지. 그의 진실을 보지 못하고 있다는 말씀입니다. -"그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘" - 여기의 "질고"는 - [호리]란 단어로 질병, 근심, 재난'을 뜻합니다. 그리고 "슬픔"은 - [마크오-브]란 단어로 "슬픔, 고통, 괴로움“을 뜻합니다. 곧 질고로 인한 괴로움을 대신 주님이 당하셨다는 것입니다. 우리의 "질고와 슬픔" -그것은 죄로 인한 것입니다. 죄의 값은 사망입니다(롬6:23) 이 사망이 죄인에게 이루어지는 과정이 '질고와 슬픔"입니다. 다시 말하자면, "질고와 슬픔"은 - 죽음을 향해 달려가는 과정인 것입니다. 곧 죽음을 대표하는 말이라 하겠습니다 "그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘" - '우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라.고 했습니다. "그는 징벌을 받아서하나님께 매를 맞고 있다." - 그를 바라보는 모든 사람들이 그렇게 생각했습니다. 유대인들뿐만 아닙니다. "우리"도그렇게 생각한다고 본문은 밝히고 있습니다. 그것은 "우리"가 아직 죄인 되었을 때에 그가 우리를 위하여 죽으셨기 때문입니다(롬5:8).그러나, 실상은 그가 찔림은 우리의 허물을 인 함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라그가(징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 다음을 입었습니다(사53:5) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 -여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨습니다(사53:6). 이것이 우리에게 대한 하나님의 사랑의 확증이라고 했습니다 ( 롬5:8). 그 하나님의 사랑을 깨달아 알지 못하는 자는 말합니다. "그는 징벌을 받아 하나님께 맞았다"고 합니다. 이들을 일깨워야 할 사명이 성도에게 있습니다. "아니요, 하나님이 우리 무리의 죄악을그에게 담당시키셨습니다."라고 일깨워 주어야 합니다. 그는 실로 세상 죄를 짊어지고 가는 하나님의 어린양입니다(요1:29). 여호와께서 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨습니다(본문 6절). 여호와께서 그로 질고를 당하게 하셨습니다(10). 그래서 그는 실로 우리 무리의 최악을 친히 담당하셨습니다(11).그는 실로 - 많은 사람의 죄를 지셨습니다(본문12절). 주님이 지신 죄 속에 "내 죄"도 포함되어있습니다. 이것이 하나님의 사랑입니다(롬5.:8). 그는 실로 - 우리 무리의 죄악을 지고, 곤욕을 당하셨습니다. 그는 실로 - 괴로울 때에도 입을 열지 아니하였습니다(본문 7절). 실제로 주님은 대제사장들과 장로들의 고소에 도수장으로 끌려가는 어린양같이 (한 마디도 대답지 아니하시니) 빌라도 총독이 심히 기이한 여겼습니다(마27:14). 히브리서 4:15/ 우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라. / "우리 연약함을 체훌하지 아니하는 자가 아니요" - 히브리서 기자는 우리의 죄악을 담당하신 주를 가리켜 "우리의 연약함을 체율하신 자"라고 했습니다. 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자라고 했습니다. 다시 말해서 우리와 한가지로질고를 지고 곤욕을 당하셨다는 것입니다. 바로 내가 죽어야 할 그 자리에서 주님이 대신 죽으셨다는 것입니다 그는 실로 - 우리의 죄악을 담당하셨습니다. 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 하나님께서 그에게 우리의 죄악을 담당시키셨습니다. 우리에게 대한 자기의 사랑의 확정으로 하나님은 그를 십자가에서 대속의 피를 흘리게 하셨습니다. 이것이 바로 하나님께서 우리를 먼저 사랑하신 사랑입니다(요일4:10).그로 인해 여호와의 뜻이 성취되었습니다(10). 우리 무리의 죄악을 친히 담당하시고(11)염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루셨습니다(히9:12). 이것이 바로 대속의 은총이요, 우리 주님이 당하신 고난입니다. 주님의 고난을 되새겨 보는 사순절 기간입니다.