7-1-21) 朱震亨 曰: 傷寒陽證 身熱 脈數 煩渴引飮 大便自利者 宜柴苓湯
주진형(朱震亨)이 이르기를 “상한(傷寒)의 양증(陽證)에 신열(身熱) 맥삭(脈數)하고 번갈(煩渴) 인음(引飮)하며 대변(大便)이 자리(自利)하면 시령탕(柴苓湯)이 마땅하다.” 하였느니라.
7-1-22) 盤龍山老人 曰: 少陽人 身熱頭痛泄瀉者 當用 猪苓車前子湯 荊防瀉白散 身寒腹痛泄瀉者 當用 滑石苦蔘湯 荊防地黃湯 此病 名謂之 亡陰病
반룡산(盤龍山)의 노인(老人)이 말하느니라.
소양인(少陽人)이 신열(身熱) 두통(頭痛) 설사(泄瀉)하면 당연히 저령차전자탕(猪苓車前子湯) 형방사백산(荊防瀉白散)을 사용하여야 하고, 신한(身寒) 복통(腹痛) 설사(泄瀉)하면 당연히 활석고삼탕(滑石苦蔘湯) 형방지황탕(荊防地黃湯)을 사용하여야 하느니라.
이러한 병(病)을 망음병(亡陰病)이라 명(名)하느니라.
7-1-23) 少陽人 身熱頭痛泄瀉 一二日 或 三四日 而泄瀉無故自止 身熱頭痛不愈
大便反秘者 此 危證也 距譫語不遠
소양인(少陽人)이 신열(身熱) 두통(頭痛) 설사(泄瀉)하다가 1~2일이나 3~4일에 설사(泄瀉)가 무고(無故)하게 저절로 지(止)하고 신열(身熱) 두통(頭痛)은 낫지 않으면서 대변(大便)이 도리어 비(秘)하게 되면 이는 위증(危證)이니라. 섬어(譫語)와 거리(距)가 멀지 않으니라.
7-1-24) 泄瀉後 大便 一晝夜間 艱辛一次滑利 或 三四五次 小小滑利 身熱頭痛因存者 此 便秘之兆也
譫語前 有此證則 譫語當在數日 譫語後 有此證則 動風必在咫尺
설사(泄瀉) 후에 대변(大便)을 하루 동안(:一晝夜間)에 간신히 1차(次) 활리(滑利)하거나 3~4~5차(次) 소소(小小)하게 활리(滑利)하며 신열(身熱) 두통(頭痛)이 여전히 있으면 이는 변비(便秘)의 징조(兆)이니라.
섬어(譫語)하기 전에 이런 증(證)이 있으면 섬어(譫語)가 당연히 수일(數日) 안에 있을 것이고 섬어(譫語) 후에 이러한 증(證)이 있으면 동풍(動風)이 반드시 가까이 있을 것이니라.
7-1-25) 少陽人 忽然有吐者 必生奇證也
當用 荊防敗毒散 以觀動靜 而身熱 頭痛 泄瀉者 用石膏無疑 身寒 腹痛 泄瀉者 用黃連 苦蔘無疑
소양인(少陽人)이 홀연히 토(吐)하면 반드시 기증(奇證)이 생(生)하느니라.
당연히 형방패독산(荊防敗毒散)을 사용하여 동정(動靜)을 살펴야 하느니라.
신열(身熱) 두통(頭痛) 설사(泄瀉)하면 의심(疑)할 것도 없이 석고(石膏)를 사용하여야 하고, 신한(身寒) 복통(腹痛) 설사(泄瀉)하면 의심(疑)할 것도 없이 황연(黃涎) 고삼(苦蔘)을 사용하여야 하느니라.
7-1-26) 嘗見 少陽人兒 生未一周年
忽先一吐而後 泄瀉 身熱 頭痛 揚手擲足 轉輾其身
引飮泄瀉 四五六次 無度數者
用 荊防瀉白散 日三貼兩日六貼 然後 泄瀉方止 身熱頭痛淸淨 又 五六貼 而安
일찍이 소양인(少陽人) 아이가 생(生)하여 만 1세가 되기 전에 갑자기 먼저 한 번 토(吐)한 후에 설사(泄瀉) 신열(身熱) 두통(頭痛)하고 양수척족(揚手擲足)하며 그 신(身)을 전전(轉輾)하고 인음(引飮)하며 설사(泄瀉)를 4~5~6차(次)하여 도수(度數)가 없었느니라.
형방사백산(荊防瀉白散)을 1일에 3첩(貼), 2일에 6첩(貼)을 사용한 연후에 설사(泄瀉)가 비로소 지(止)하고 신열(身熱) 두통(頭痛)이 청정(淸淨)하게 되었느니라. 5~6첩(貼)을 더 쓰니 안(安)하였느니라.
7-1-27) 少陽人 身熱頭痛 揚手擲足 引飮者 此 險證也
雖泄瀉 必用石膏
無論泄瀉有無 當用 荊防瀉白散 加 黃連 瓜蔞 各 一錢 或 地黃白虎湯
소양인(少陽人)에 신열(身熱) 두통(頭痛) 양수척족(揚手擲足) 인음(引飮)하는 경우 이는 험증(險證)이니라.
비록 설사(泄瀉)하여도 반드시 석고(石膏)를 사용하여야 하니, 설사(泄瀉)의 유무(有無)를 무론(無論)하고 당연히 형방사백산(荊防瀉白散)에 황연(黃連) 과루(瓜蔞)를 각 1전(錢)을 가한 것이나 지황백호탕(地黃白虎湯)을 사용하여야 하느니라.
7-1-28) 凡 少陽人 有身熱頭痛則 已非輕證 而兼有泄瀉則 危險證也
必用 荊防瀉白散 日二三服 又連日服 身熱頭痛 淸淨然後 可免危險
소양인(少陽人)에게 신열(身熱) 두통(頭痛)이 있으면 이미 경증(輕證)이 아니고, 겸하여 설사(泄瀉)가 있으면 위험(危險)한 증(證)이니라.
반드시 형방사백산(荊防瀉白散)을 사용하여야 하느니라. 1일에 2~3번 복용하고 또 연일(連日) 복용하여야 하니 신열(身熱) 두통(頭痛)이 청정(淸淨)한 연후에라야 위험(危險)을 면(免)할 수 있느니라.
7-1-29) 少陽人 身寒 腹痛 泄瀉 一晝夜間 三四五次者 當用 滑石苦蔘湯
身寒 腹痛 二三晝夜間 無泄瀉 或艱辛一次泄瀉者 當用 滑石苦蔘湯 或用 熟地黃苦蔘湯
소양인(少陽人)이 신한(身寒) 복통(腹痛)하고 설사(泄瀉)를 하루 사이에 3~4~5차(次)하면 당연히 활석고삼탕(滑石苦蔘湯)을 사용하여야 하느니라.
신한(身寒) 복통(腹痛)하고 2~3일 사이에 설사(泄瀉)가 없거나 간신히 1번 설사(泄瀉)하면 당연히 활석고삼탕(滑石苦蔘湯)을 사용하거나 숙지황고삼탕(熟地黃苦蔘湯)을 사용하여야 하느니라.
7-1-30) 嘗見 少陽人 恒有腹痛患苦者 用 六味地黃湯 六十貼 而病愈
又見 少陽人 十餘年 腹痛患 若一次起痛則 五六個月 或三四個月 一二個月 叫苦者 每起痛臨時 急用 滑石苦蔘湯 十餘貼 不痛時 平心靜慮 恒戒哀心怒心 如此 延拖一周年 而病愈
又見 少陽人小兒 恒有滯證痞滿 間有腹痛 腰痛 又有口眼歪斜初證者 用獨活地黃湯 一百日內 二百貼服 使之平心靜慮 恒戒哀心怒心 一百日 而身健病愈
일찍이 소양인(少陽人)이 항(恒)으로 복통(腹痛)으로 환고(患苦)하는 자를 보았느니라. 육미지황탕(六味地黃湯) 60첩(貼)을 사용하고는 병(病)이 나았느니라.
또 소양인(少陽人)이 10여년(年) 복통(腹痛)을 환(患)하고, 일차(一次)로 통(痛)이 기(起)하면 5~6개월이나 3~4개월, 1~2개월을 규고(叫苦)하는 자를 보았느니라. 매 기통(起痛)이 임(臨)할 시(時)에 급히 활석고삼탕(滑石苦蔘湯) 10여 첩(貼)을 사용하고, 불통(不痛)할 시(時)에 평심(平心) 정려(靜慮)하고 항(恒)으로 애심(哀心) 노심(怒心)을 계(戒)하게 하였느니라. 이와 같이 1년 정도를 연타(延拖)하였더니 병(病)이 나았느니라.
또 소양인(少陽人) 소아(小兒)가 항(恒)으로 체증(滯證)이 있어 비만(痞滿)하고 간간이(間) 복통(腹痛) 요통(腰痛)이 있으며 또 구안와사(口眼歪斜) 초증(初證)이 있는 자를 보았느니라. 독활지황탕(獨活地黃湯)을 사용하여 100일 안에 200첩(貼)을 복용하고 평심(平心) 정려(靜慮)하고 항(恒)으로 애심(哀心) 노심(怒心)을 계(戒)하게 하였느니라. 100일에 신(身)이 건(健)하고 병(病)이 나았느니라.