普賢十大 行願功德
보현십대 행원공덕
보현보살 십대행원 공덕
善男子 是爲菩薩摩訶薩 十種大願 具足圓滿
선남자 시위보살마하살 십종대원 구족원만
선남자여 이것은 보살마하살이 십종 대서원을 구족하여 원만하게 하는 것이로다.
若諸菩薩 於此大願 隨順趣入 則能成熟 一體衆生
약제보살 어차대원 수순취입 즉능성숙 일체중생
만약 모든 보살들이 이러한 대서원에 수순하여 나아가고 들어간다면, 곧 능히 모든 중생들을 성숙하게 할 수 있을 것이로다.
則能隨順 阿耨多羅三藐三菩提 則能成滿 普賢菩薩 諸行願海
즉능수순 아뇩다라삼먁삼보리 즉능성만 보현보살 제행원해
곧 능히 아뇩다라삼먁삼보리에 수순할 수 있을 것이요, 곧 능히 보현보살의 모든 행원의 바다를 이루어 원만하게 할 수 있을 것이로다.
是故善男子 汝於此義 應如是知
시고선남자 여어차의 응여시지
이러한 까닭으로 선남자여 그대는 이러한 이치를 마땅히 이와 같이 알아야 하는 도다.
若有善男子善女人 以滿十方 無量無邊 不可說 佛刹極微塵數 一體世界
약유선남자선여인 이만시방 무량무변 불가설 불찰극미진수 일체세계
만약 어떤 선남자 선여인이 시방에 가득한 한량이 없고 끝이 없는 설하고 설할 수 없는 불국토의 극히 미세한 티끌 같이 수 많은 모든 세계에서
上妙七寶 及諸人天 最勝安樂 布施爾所 一體世界 所有衆生 供養爾所
상묘칠보 급제인천 최승안락 보시이소 일체세계 소유중생 공양이소
가장 미묘한 칠보와 모든 천상과 인간들을 위하여 가장 수승한 안락으로 모든 세계에 있는 중생들에게 보시하고,
一體世界 諸佛菩薩 經爾所佛刹 極微塵數劫 相續不斷 所得功德
일체세계 제불보살 경이소불찰 극미진수겁 상속부단 소득공덕
모든 세계에서 불보살을 공양하기를 모든 불국토의 극히 미세한 티끌 같은 수 많은 겁이 지나도록 서로 계속하여 끊임이 없이 하였다고 할지라도 그 얻게 될 수있는 공덕은,
若復有人 聞此願王 一經於耳 所有功德 比前功德
약부유인 문차원왕 일경어이 소유공덕 비전공덕
만약 다시 어떤 사람이 이러한 대서원을 귀를 한번 스쳐 지나가듯이 들어서 얻은 공덕과 비교한다고 한다면 앞에서 설한 공덕은
百分不及一 千分不及一 乃至優波尼沙陀分 亦不及一
백분불급일 천분불급일 내지우바니사타분 역불급일
백분의 일, 천분의 일, 우바니사타분의 일에도 미치지 못할 것이로다.
或復有人 以深信心 於此大願 受持讀誦 乃至 書寫一四句偈 速能除滅 五無間業
혹부유인 이심신심 어차대원 수지독송 내지 서사일사구게 속능제멸 오무간업
혹은 다시 어떤 사람이 이러한 깊은 신심으로 이러한 대서원을 받아 지니고, 읽고, 외우고, 하나의 사구게라도 베껴 쓴다고 한다면, 다섯 가지의 무간업을 지었을 지라도 능히 신속하게 제멸하게 될 것이로다.
所有世間 身心等病 種種苦惱 乃至佛刹 極微塵數 一體惡業 皆得消除
소유세간 신심등병 종종고뇌 내지불찰 극미진수 일체악업 개득소제
있는 바 세간의 몸과 마음 등의 병들과 갖가지의 고통과 번뇌, 그리고 불국토의 티끌같이 수많은 모든 악업이 모두 사라져 제멸함을 얻게 될 것이로다.
一體魔軍 夜叉羅刹 若鳩槃茶 若毘舍闍 若部多等
일체마군 야차나찰 약구반다 약비사사 약부다등
모든 마군, 야차와 나찰, 구반다이거나, 비사사이거나, 부다 등의 피를 마시고,
飮血噉肉 諸惡鬼神 皆悉遠離 或時發心 親近守護
음혈담육 제악귀신 개실원리 혹시발심 친근수호
살을 뜯어 먹는 모든 악한 귀신들을 모두 다 멀리 여의게 될 것이요, 혹은 발심할 때는 그를 오히려 친근하고 수호하게 되리라.
是故若人 誦此願者 行於世間 無有障碍 如空中月 出於雲峠
시고약인 송차원자 행어세간 무유장애 여공중월 출어운예
이러한 까닭으로 만약 어떤 사람이 이러한 대서원을 독송하면 세간에서 행하는 바에 장애가 없게 되리니, 허공 가운데 달이 구름을 벗어나듯이 아무런 걸림이 없게 될 것이로다.
諸佛菩薩 之所稱讚 一體人天 皆應禮敬 一體衆生 悉應供養
제불보살 지소칭찬 일체인천 개응예경 일체중생 실응공양
모든 불보살이 칭찬하는 바 모든 천상과 사람들이 모두 마땅히 예배하고, 존경하고, 모든 중생들이 모두 마땅히 공양하게 될 것이로다.
此善男子 善得人身 圓滿普賢 所有功德 不久當如 普賢菩薩 速得成就 微妙色身
차선남자 선득인신 원만보현 소유공덕 불구당지 보현보살 속득성취 미묘색신
이러한 선남자는 사람의 몸을 받아 보현보살의 얻은 바 공덕을 원만하게 구족하게 될 것이요, 오래지 않아 마땅히 보현보살과 같은 미묘한 색신을 빠르게 얻어 성취하여 얻게 될 것이로다.
具三十二 大丈夫相 若生人天 所在之處 常居勝族
구삼십이 대장부상 약생인천 소재지처 상거승족
서른 두 가지 대장부의 상호를 구족하게 될 것이요, 만약 천상이나 인간에 태어나게 되면, 머무는 곳마다 항상 수승한 가문에 태어나게 될 것이요,
悉能破壞 一體惡趣 悉能遠離 一體惡友
실능파괴 일체악취 실능원리 일체악우
모두 능히 모든 악한 갈래를 파괴할 것이요, 모두 능히 악한 선지식을 멀리 여의게 될 것이로다.
悉能制伏 一體外道 悉能解脫 一體煩惱
실능제복 일체외도 실능해탈 일체번뇌
모두 능히 모든 외도들을 제어하여 조복할 것이요, 모두 능히 모든 번뇌를 모두 해탈할 것이요,
如師子王 摧伏群獸 堪受一體 衆生供養
여사자왕 최복군수 감수일체 중생공양
사자왕이 모든 짐승들을 굴복시키듯이 모든 중생들의 공양을 감당하여 받을 수 있을 것이로다.
又復是人 臨命終時 最後刹那 一體諸根 悉皆散壞
우부시인 임명종시 최후찰라 일체제근 실개산괴
또한 다시 이러한 사람은 임종을 하려는 마지막 찰나에 일체의 모든 육근이 모두 다 무너져 흩어지고,
一體親屬 悉皆捨離 一體威勢 悉皆退失
일체친속 실개사리 일체위세 실개퇴실
모든 친척과 권속들을 모두 버리어 여의고, 모든 위력과 권세가 모두 다 물러나고 사라질 것이로다.
輔相大臣 宮城內外 象馬車乘 珍寶伏藏 如是一體 無復相隨
보상대신 궁성내외 상마거승 진보복장 여시일체 무부상수
임금을 보좌하는 대신과 궁성 안팎의 코끼리와 말이 끄는 수레와 진기한 보물 창고 등의 이와 같은 모든 것들을 다시는 서로 따름이 없을 것이요,
唯此願王 不相捨離 於一體時 引導其前 一刹那中 卽得往生 極樂世界
유차원왕 불상사리 어일체시 인도기전 일찰나중 즉득왕생 극락세계
오직 이러한 대서원을 서로 여의어 버리지 않을 것이요, 모든 때에 앞에서 끌어 인도할 것이요, 한 찰나 가운데 즉시 극락세계에서 왕생을 얻게 될 것이로다.
到已卽見 阿彌陀佛 文殊師利菩薩 普賢菩薩 觀自在菩薩 彌勒菩薩等
도이즉견 아미타불 문수사리보살 보현보살 관자재보살 미륵보살등
왕생하여 극락세계에 도달하고 나면, 곧 아미타불, 문수보살, 보현보살, 관자재보살, 미륵보살 등을 친견하게 될 것이로다.
此諸菩薩 色相端嚴 功德具足 所共圍遶 其人自見 生蓮華中 蒙佛授記
차제보살 색상단엄 공덕구족 소공위요 기인자견 생연화중 몽불수기
이러한 모든 보살들은 색상이 단아하고 장엄한 공덕을 구족할 것이요, 함께 아미타불의 주위를 둘러싸고 있게 될 것이요, 그 사람은 스스로 몸이 연꽃 가운데 출생하여 모두 부처님의 수기를 받게 됨을 보게 될 것이로다.
得授記已 經於無數 百千萬億 那由他劫
득수기이 경어무수 백천만억 나유타겁
이렇게 수기를 받고 나면, 무수한 백 천만 억 나유타의 세월을 경과하여
普於十方 不可說不可說世界 以智慧力 隨衆生心 而爲利益
보어시방 불가설불가설세계 이지혜력 수중생심 이위이익
두루 시방의 설하고 설할 수 없는 세계에서 이러한 지혜의 힘으로 중생들의 마음에 수순하여 중생들을 이익되게 할 것이요,
不久當坐 菩提道場 降伏魔軍 成等正覺 轉妙法輪
불구당좌 보리도량 항복마군 성등정각 전묘법륜
오래지 않아 마땅히 부처님의 보리 도량에 앉아 마군을 항복 받고, 등정각을 이루고, 묘한 법륜을 굴리게 될 것이로다.
能令佛刹 極微塵數 世界衆生 發菩提心
능령불찰 극미진수 세계중생 발보리심
능히 불국토의 미세한 티끌같이 수많은 세계의 중생들로 하여금 보리심을 발하게 할 것이요,
隨其根性 敎化成熟 乃至盡於 未來劫海 廣能利益 一體衆生
수기근성 교화성숙 내지진어 미래겁해 광능이익 일체중생
그 근기와 성품에 수순하여 교화하여 성취할 것이요, 온 미래겁의 바다가 다하도록 능히 모든 중생들을 광대하고 이익되게 할 것이로다.
善男子 彼諸衆生 若聞若信 此大願王 受持讀誦
선남자 피제중생 약문약신 차대원왕 수지독송
선남자여 저 모든 중생들이 만약 이러한 대서원을 듣고, 믿고, 받아 지니고, 독송하고,
廣爲人說 所有功德 除佛世尊 餘無知者
광위인설 소유공덕 제불세존 여무지자
광대하게 사람들을 위하여 펼쳐 설한다면, 그 가진 바 모든 공덕은 부처님 세존을 제외하고는 여타의 다른 이들은 알 수 없을 것이로다.
是故汝等 聞此願王 莫生疑念 應當諦受 受已能讀
시고여등 문차원왕 막생의념 응당제수 수이능독
이러한 까닭으로, 그대들은 이러한 대서원을 듣거든 의심을 내지 말고, 응당 자세하게 받고, 받은 다음에는 능히 읽고,
讀已能誦 誦已能持 乃至書寫 廣爲人說
독이능송 송이능지 내지서사 광위인설
읽고 나면, 능히 독송하고, 독송하면 능히 지니고, 그리고 쓰고 베껴서, 광대하게 다른 사람들을 위하여 설하여야 하는 도다.
是諸人等 於一念中 所有行願 皆得成就 所獲福聚 無量無邊
시제인등 어일념중 소유행원 개득성취 소획복취 무량무변
이러한 모든 사람들은 한 생각 가운데 가진 바 행원을 모두 성취할 것이요, 그 얻은 바 복덕의 쌓임은 한량이 없고 끝이 없을 것이나니,
能於煩惱 大苦海中 拔濟衆生 令其出離 皆得往生 阿彌陀佛 極樂世界
능어번뇌 대고해중 발제중생 영기출리 개득왕생 아미타불 극락세계
능히 이러한 번뇌의 대 고통의 바다 가운데 빠진 모든 중생들을 빼어내어 구제할 것이요, 그들을 빠져 나와 여의게 하여 모두 아미타불의 극락세계에서 왕생을 얻게 할 것이로다.