성령을 주심과 심안을 비춤을 간구함 (에베소서 1장 15~18절)

에베소서 1장 15~23절에 “믿음과 모든 성도 안에 사랑을 들은 나도. 나의 기도들에 너희의 회상을 만드는 내가 감사하기에 그치지 아니하니. 우리의 주 예수 크리스트의 하나님께서 그 영광의 그 아버지께서, 그의 인식(knowledge) 안에 지혜와 계시의 영(Spirit)을 주셨으며. 너희의 마음의 눈이 비추어지게 되며 무엇이 그 부름의 소망이며, 그 상속의 영광이 풍부인지 알기 안으로고. 무엇이 그의 힘의 세력이 활동을 따라 믿는 우리 안으로 그의 능력의 능가하는 위대함인지 그러하기 안으로라. 죽은 자들에서 크리스트를 일으키신 하나님께서 그 안에서 일하신 바라. 모든 지배와 권위와 능력과 지배권과 모든 이름 위쪽이고. 발아래 모든 것을 복종시키셨고 그를 모두에게 머리로 교회에 주셨으니. 그 몸이라 모든 것들 안에 모든 것들을 채우는 자의 채우는 것이라”라고 하였습니다.15절의 “이로 말미암아”는 “이것 때문에”를 뜻하며, 이것은 아마 3~14절의 전체 축복을 전부 가리키는 듯합니다(엡 1:15).1)이것 때문에 또한 저자도 주 예수 안에 그들의 믿음에 대하여 들었고, 또한 모든 그 성도들을 향하여 그 사랑에 대하여도 들었습니다(엡 1:15).에베소서의 저자는 그들이 주 예수를 믿는 믿음에 대하여 들었습니다. 파울은 성도를 향하여 그들이 사랑하는 그 사랑에 대하여도 들었습니다. 그는 예수님 안에 그 믿음과 모든 성도 안으로 그 사랑을 들은 것입니다.그는 그들에 관하여 감사하는 말을 멈추지 아니합니다(엡 1:16). 이것은 그가 에베소서의 독자들에 변함없이 감사한다는 말입니다. 파울은 중재 기도할 때에 잊지 아니하고 그들에 관하여 감사하였습니다.그는 그 기도들 위에(in) 그들의 회상을 만드는 자였습니다. 그는 그 기도들 안에 그들을 언급하였습니다.  1. 파울은 그 하나님, 즉 영광의 아버지께 간구하였습니다. 에베소서 1장 17절에 “크리스트의 하나님께서, 그 영광의 아버지께서, 그의 인식 안에 지혜와 계시의 영(Spirit)을 주셨으며.”라고 간구하였습니다.그는 예수 크리스트의 그 하나님, 즉 영광의 그 아버지께 간구합니다. 지혜와 계시의 영(Spirit)을 그의 인식에 주시기 위해서입니다(엡 1:17).파울의 기도는 먼저 감사한 후에 이제 간구로 이어지고 있습니다.2)우리가 살피는 바와 같이 파울은 하나님 아버지께 기도하였습니다.3) 파울의 기도에는 경배와 찬미의 요소가 언제나 함께하고 있습니다.4) 파울은 “우리의 주 예수 크리스트의 그 하나님”께 기도한 것입니다.5)“그 영광의 아버지”라는 말은 모든 영광의 원천인 것을 의미합니다.6) 하나님께서는 영광스럽고, 그 존재 자체가 초월적이고 장엄합니다.7) 하나님께서는 “그 영광스러운 아버지(the glorious Father)”십니다.예수님께서 하신 위대한 일이 하나님의 영광을 나타내신 것입니다.8) 예수님께서 그의 아버지의 영광 안에 그의 천사들과 함께 오실 것이고 예수님께서는 각자의 행함에 따라서 갚으실 것입니다(마 16:27).예수님께서는 그가 세상 전에 가지신 영광에 그를 영화롭게 하실 것을 하나님 아버지께 기도하셨습니다(요 17:5).모든 “영광”이 속한 분은 본질상 주 예수 크리스트와 같습니다.9) 하나님께서는 영광을 받아 마땅하신 하나님이십니다.10)요한복음 17장 24절에 “나에게 주신 그 영광을 그들이 지켜보기 위해 내가 바랍니다.”라고 기도하셨습니다.11)“지혜의 영(Spirit)”은 70인역에 여러 번 나옵니다(출 28:3, 31:3).12) “영(Spirit)”이라는 말은 대문자로 표기해 성령을 나타내야 합니다.13)구약성경에서 “지혜”는 종종 실천적인 지식을 포함하였습니다.14) 세상은 자기의 지혜를 통하여 하나님을 알 수 없습니다(고전 1:21).15) 사람의 지혜로는 하나님을 알 수 없습니다.지혜에 이르는 유일한 길은 성령님께서 지혜에 이끄시는 것입니다.16) 우리는 신비 안에 하나님의 지혜를 이야기합니다(고전 2:7).17)본문은 “계시의 영(Spirit)”에 관하여도 말씀합니다.18)“영(Spirit)”이 영적 은사의 소유자로서 인간의 영(spirit)을 말하는지, 지혜와 계시의 수여자로서 성령(Spirit)을 말하는지 논쟁입니다. 둘 사이를 날카롭게 구분하는 것은 어려운 일입니다. 이것은 성령님의 영향력에 열려 있는 인격의 부분을 가리킵니다.19)“계시”는 하나님의 신비가 드러난 것을 이해하게 해 줍니다. 그리고 어떻게 그 빛 안에 살아갈 것인지를 알게 계속 주어집니다.20)혼적인 사람은 하나님의 그 성령(the Spirit)의 것들을 받지 아니하니 이는 그에게 어리석음이고 알 수 있지도 못하기 때문입니다(고전 2:14). 그러나 우리는 크리스트의 정신(mind)을 가집니다(고전 2:16).복음이 덮인다면 멸망시킴을 받는 자들 가운데에 덮입니다(고후 4:3). 그들 가운데 이 시대의 신(神)이 불신자들의 사상을 눈멀도록 하였으니, 크리스트의 영광의 복음의 빛이 빛나지 않기 위하여서입니다(고후 4:4).“계시의 영(Spirit)”이신 성령님께서 우리에게 총명을 주십니다. 성령이 아니면 어떤 사람도 그 말씀의 뜻을 이해할 수 없을 것입니다.21) 하나님을 알기 위해서 지혜와 계시의 영(Spirit)이 있어야 합니다.22) 구원을 우리에게 적용하심에 있어서 성령님께서 일하십니다.23)신자들이 복음의 초보에만 머무르는 것은 하나님의 뜻이 아닙니다.24) 파울은 하나님에 대하여 더욱 많이 알 필요성부터 시작하였습니다.25)이것이 영생이니, 하나님과 예수 크리스트를 아는 것입니다(요 17:3). 진짜 하나님과 예수 크리스트를 알지 못하면 영생도 없습니다.요한복음 1장 18절에 “하나님을 아무도 이제까지 보지 아니하였으며, 그 아버지의 품 안으로 계신 유일하게 생겨난 하나님께서 저 사람이 설명하셨노라(explain).”라고 기록되었습니다.요한복음 17장 25~26절에 “세상이 당신을 알지 아니하였으나 나는 당신을 알았고 이들도 당신이 나를 파송하셨다는 것을 알았습니다. 그리고 내가 그들에게 당신의 그 이름을 알렸고 또한 내가 알릴 것이니, 당신의 사랑이 그들 안에 있고 나도 그들 안에 있기 위한 것입니다”라고 예수님께서는 기도하셨습니다.“그의 인식(the knowledge)”은 하나님에 관한 지식입니다.26) 하나님을 아는 지식을 그들이 소유할 수 있도록 파울은 기도하였습니다.우리가 하나님에 대한 직관적 지식을 가지는 것이 파울의 관심입니다. 이것은 하나님과 실질적으로 교제하는 것입니다.27) 하나님을 아는 것은 직접적이고 개인적으로 그를 안다는 것입니다.28)크리스천들이 하나님 자신을 아는 것은 무한히 큰 축복과 특권입니다. 파울은 그들을 위해 바로 이러한 인식을 할 수 있게 기도한 것입니다.29) 그릇을 설거지하고 있는 곳에서도 하나님을 아는 일이 가능합니다.30)  2. 그는 그 마음의 눈이 비춤을 받을 것을 간구하였습니다. 에베소서 1장 18절에 “너희의 마음의 눈이 비춤을 받으며, 무엇이 그 부름의 소망이며 그 상속의 영광이 풍부인지 알아보기고”라고 간구하였습니다.그들의 마음의 눈이 비춤을 받게 될 것을 파울은 간구합니다(엡 1:18). 그럴 때 그 부름의 소망과 그 상속의 영광이 풍부함이 무엇인지 압니다.사람들의 마음의 눈은 죄로 인해 어두워져서 모두가 눈먼 상태입니다. 이렇게 어두운 눈을 하나님께서 밝게 하실 수 있으십니다.성령으로 사람의 마음눈이 밝혀지는 한도 내에서 진리를 받습니다.31) 우리는 성령의 권능과 성령의 비추시는 능력에 의존하여야 합니다.32) 우리는 하나님께 우리의 마음눈을 밝혀 달라고 기도하고 있습니까?33) 1) 그 부름의 소망이 무엇인지 알아보게 간구합니다.에베소서 1장 18절에 “무엇이 그의 부름의 소망이며”라고 하였습니다.“그의 부르심”에는 일반적인 부르심과 특별한 부르심이 있습니다.34) 본문에 말씀하는 그의 부르심은 효과적이고 특별한 부르심입니다.35)파울은 부름의 소망이 무엇인지를 알게 되기 위해 간구하였습니다.36) 하나님의 부르심이 하나님의 계획 일부인 것을 인식하여야 합니다.37)로마서 8장 28~30절에 “하나님을 사랑하는 자들에게 모든 것이 선한 것을 위해 일함을 아니 목적을 따라서 부름을 받은 자라. 저들을 예지하셨고 그 아들의 형상의 같은 모양의 자들을 예정하셨으니, 그를 많은 형제 가운데에 맨 처음 태어난 자 안으로 하시기 위한 것이나. 그가 예정하신 바들을 부르셨으며 그가 부르신 바들을 의롭다 하셨으나, 그가 의롭다 하신 바들을 영화롭게 하셨노라”라고 기록되었습니다.하나님의 부르심을 받은 자들은 그 영광의 목적지점까지 이릅니다.38)찬송가 488장 “이 몸의 소망 무언가”의 영어 가사를 직역하면 다음과 같습니다. 나의 소망은 아무것 위에 세워지지 아니하며예수의 피와 올바름 위에 세워집니다(is built).나는 감히 가장 달콤한 뼈대를 신뢰하지 않으나,예수의 이름 위에 전적으로 기댑니다. (후렴)크리스트, 그 견고한(solid) 반석 위에 내가 섭니다.모든 다른 땅은 가라앉는(sinking) 모래,모든 다른 땅은 가라앉는(sinking) 모래입니다. 어둠이 그의 사랑스러운 얼굴을 베일로 가리는(veil) 때,나는 그의 변함없는 은혜를 의지합니다(rest on).모든 높고 험악한 질풍(stormy gale) 안에,나의 닻은 그 베일 안쪽에 매달려 있습니다. 그의 맹세, 그의 계약, 그의 피가,그 압도하는 홍수 안에 나를 지탱합니다.나의 영혼 주위에 모든 것이 동요를 주는 때그는 그때 모든 나의 소망과 버팀이십니다. 반석이신 크리스트 외에 모든 다른 땅은 가라앉는 모래땅일 뿐입니다. 나는 그 견고한(solid) 반석 위에 섭니다(찬송가 488장).여러분은 “그의 부르심의 소망”이 무엇인지 아십니까?39) 크리스트와 연합된 크리스천은 영원히 크리스트 안에 있게 됩니다.40) 2) 그 상속의 영광이 풍부함이 무엇인지 알아보게 간구합니다.에베소서 1장 18절을 뒷부분에 “무엇이 그 상속의 영광이 풍부고”라고 기록되었습니다.파울은 또 “그의 상속의 영광이 풍부함”을 알기 위해 간구하였습니다. 이것은 “그의 부르심의 소망”을 아는 것의 다음으로 나오는 간구입니다.파울은 우리 앞에 놓여 있는 것을 더 많이 알기를 위해 간구합니다.41) 현대인은 보이지 아니하는 영원한 것을 강조하는 것을 싫어합니다.42) 신자들은 “그의 상속의 영광이 풍부함”을 누릴 영원한 미래에 성취를 경험할 것입니다.43) 청교도들은 보이지 아니하는 빛 가운데 살았습니다.44)지금 시간의 고통은 장차 드러날 영광과 비교되지 못합니다(롬 8:18). 지금 시간의 고통은 장차 드러날 영광과 비교되기에 족하지 아니합니다.우리는 우리의 몸의 되찾음을 간절하게 기다리며 삽니다(롬 8:23).45) 영적인 사람들일수록 천국에 대하여 더 많이 생각하게 될 것입니다.46)요한복음 14장 1~3절에 “너희의 마음이 당황하지 아니하도록 하여라 너희는 하나님을 믿으며 또한 나도 믿어라. 나의 아버지의 집에 거처들이 많은지라 내가 장소를 준비하였기에 가고. 내가 장소를 준비하였다면 다시 오겠으며 내가 너희를 받아들일 것이니, 내가 있는 곳에 너희도 있기 위한 것이라.”라고 말씀하셨습니다.요한복음 17장 24절에 “내가 있는 곳에 그들도 나와 함께 있기 위하여 당신이 나에게 주신 나의 것을 그 영광을 그들이 지켜보기 위하여 내가 바랍니다.”라고 기도하셨습니다.어떤 피조물도 창조주의 사랑에서 믿는 자들을 떼어놓을 수 없습니다. 하나님께서 신자들의 영화에 필요한 모든 것을 주실 것입니다(롬 8:39).성령님께서 우리의 마음의 눈을 밝히실 것을 하나님께 간구합시다.47)구약시대에 이스라엘이 하나님의 상속이었습니다.48) 이스라엘 백성은 하나님께 상속의 백성에 있게 된 것입니다(신 4:20). 이스라엘은 하나님의 백성이었으며 하나님의 상속이었습니다(신 9:29). 그 백성을 하나님께서 그에게 상속에 선택하셨습니다(시 33:12).신약시대에 예수 크리스트를 믿는 성도들이 하나님의 상속입니다.49) “그 성도들”은 모든 믿는 자를 가리킵니다.50)그의 상속은 성도들이니 그의 상속의 영광은 곧 성도들의 영광입니다. 우리를 위해 준비된 성도들의 영광이 풍부함이 무엇인지 알아야 합니다.크리스천들을 위해 준비된 영광은 그 누구라도 빼앗아갈 수 없습니다. 크리스트 예수 안에 하나님의 사랑에서부터 우리를 분리할 수 없습니다. 믿는 자들은 반드시 하나님께서 준비하신 영광을 차지하게 될 것입니다. 이 영광은 오직 크리스트 안에 있는 크리스천들을 위해 준비되었습니다.   1) Andrew T. Lincoln, 『에베소서』, WBC 성경주석 42, 배용덕 옮김 (서울: 솔로몬, 2006), 223.2) D. M. Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 서문강 옮김 (기독교문서선교회, 1984), 433.3) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 437.4) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 439.5) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 441.6) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 445.7) Constantine R. Campbell, 『에베소서』, PNTC 성경주석, 박문재 역 (서울: 부흥과개혁사, 2026), 117.8) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 446.9) John F. MacArthur, 『에베소서』, MNTC 성경주석, 전의우 옮김 (고양: 아바서원, 2021), 79.10) Darrell L. Bock, 『에베소서』, TNTC 성경주석, 김병모 옮김 (서울: CLC, 2023), 103.11) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 447.12) Lincoln, 『에베소서』, WBC 성경주석, 227.13) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 466.14) Lincoln, 『에베소서』, WBC 성경주석, 227.15) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 469.16) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 474.17) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 476.18) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 479.19) Lincoln, 『에베소서』, WBC 성경주석, 228.20) Lincoln, 『에베소서』, WBC 성경주석, 228.21) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 482.22) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 465.23) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 467.24) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 451.25) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 453.26) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 455.27) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 457.28) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 460.29) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 462.30) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 464.31) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 485.32) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 488.33) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 490.34) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 491.35) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 493.36) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 495.37) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 498.38) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 499.39) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 501.40) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 500.41) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 503.42) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 505.43) MacArthur, 『에베소서』, MNTC 성경주석, 87.44) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 508.45) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 510.46) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 512.47) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 517.48) 길성남, 『에베소서 어떻게 읽을 것인가?』 (서울: 성서유니온, 2005), 115.49) 길성남, 『에베소서 어떻게 읽을 것인가?』, 115.50) Campbell, 『에베소서』, PNTC 성경주석, 120.