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살리는 말, 죽이는 말 (엡 4:25-32) // 2018년 5월 13일 // 찬송 212 213
경상도 사투리의 가장 큰 특징은 쌍시옷 발음을 잘 못 한다는 점입니다. 그래서 ‘쌀’이 아니라 ‘살’이라고 말하곤 하지요. 그러다 보니 가끔 이런 말씀을 하는 분들이 있습니다. “살이 참 사다.” 분명히 쌀값이 싸다는 뜻이기 때문에 “쌀이 참 싸다.”고 말해야 하는데 이게 마음대로 안 되는 것이지요. 저는 제일 재미있을 때가 찬송가 402장 후렴구를 부르실 때입니다. “선한 사움 다 사우고 으으 면류관” 정말 알아듣기 힘든 말이지요? 하지만 이렇게 발음한다고 해서 의사소통이 조금 어려울 뿐이지 무슨 큰일이 나는 것은 아닙니다.
그런데 성경에 보면 이 사투리 때문에 큰 봉변을 당하고 수많은 사람들이 죽은 사건이 나옵니다. 바로 삿 12:6에 나오는 사건입니다. 여기 보면 사사 입다가 길르앗 거민들과 더불어 에브라임 지파를 칠 때 어떻게 에브라임 지파 사람들을 구분해서 죽였는지가 나옵니다. 그들은 요단 나루턱을 막고 지키면서 지나가는 사람들에게 ‘쉽볼렛’이라고 말하게 했습니다. ‘쉽볼렛’이란 히브리말로 ‘이삭’ 혹은 ‘홍수’라는 뜻인데 안타깝게도 이 에브라임 지파 사람들은 사투리 때문에 ‘쉽볼렛’의 ‘쉬’ 발음을 못했던 것입니다. 히브리어 알파벳에는 쉰(שׁ)과 신(שׂ)이 있는데 에브라임 사람들은 경상도 사람이 ‘쌀’ 발음 못하고 ‘살’ 발음하듯 이 ‘쉬’ 발음을 못 하고 ‘시’ 하고 말했던 것입니다. 그래서 붙잡고 “‘쉽볼렛’ 해봐!” 하면 ‘쉽볼렛’ 못 하고 ‘십볼렛’ 한 것입니다. 그러면 어떻게 되나요? “너 에브라임 지파 아냐?” 하며 사정없이 죽였지요. 재미있으면서도 서글픈 이야기 아닙니까?
어느 책에 보니 우리나라 역사에도 이런 서글픈 이야기가 있습니다. 관동대지진 때 일본인들은 민심을 수습하기 위해 조선 사람에게 분풀이를 했는데 조선 사람이 폭동을 일으키고 우물에 독을 타고 방화를 하며 일본인들을 강간 혹은 학살하고 있다는 헛소문을 퍼뜨려 약 7천명의 조선인을 학살했다는 것입니다. 그런데 이 때 어떤 사람이 조선인인지 구분하기 위해 일본어만의 특별한 발음인 ‘가․기․구․게․고’를 발음시켜 서툰 자는 무조건 죽였다는 것입니다. 어쩌면 이렇게 역사는 반복되는지 참 기구한 이야기가 아닐 수 없습니다. 사투리 이야기를 하고 성경과 역사에 나오는 발음 이야기를 하는 이유는 무엇일까요? 그만큼 말 한 마디, 언어 하나가 중요하다는 사실을 말씀드리는 것입니다. 말 한 마디 잘 못하면 의사소통이 어려운 정도가 아니라 심지어 사람의 생명을 좌우할 수도 있습니다. 말 한 마디에 내 생명이 좌우되는 것이 아니라 내 말 한 마디에 남의 생명이 좌우되기도 합니다. 그만큼 말에는 힘이 있습니다. 그래서 오늘 설교 제목이 바로 ‘살리는 말, 죽이는 말’인 것입니다.
말의 힘, 말의 에너지
최근에 에모토 마사루라는 일본 사람이 쓴 <물은 답을 알고 있다>는 책이 꽤 인기를 끈 적이 있습니다. 여러분 중에도 읽어본 분들이 계실 것입니다. 이 책의 내용인 즉은 저자가 하늘에서 내리는 눈의 결정이 모두 다르다는 사실에 착안해 “그렇다면 물 결정의 모습도 모두 다르지 않을까.” 하는 생각으로 물을 얼려 결정사진을 찍었다는 것입니다. 그런데 이렇게 물 결정의 사진을 8년 동안 찍으며 놀라운 발견을 했다는 것입니다. 물에다 대고 ‘사랑’이나 ‘감사’라는 사진을 찍으면 그 물 결정이 아름다운 육각형으로 나타났지만, ‘망할 놈’, ‘바보’ 등 나쁜 표현을 하며 찍은 물 결정사진은 흉하게 일그러져 있었다는 것이지요. 말 뿐 아니라 글씨나 음악도 같은 결과를 나타냈다고 합니다. 저는 이 책을 읽으면서 이 책의 과학적 근거가 맞느냐 틀리느냐를 떠나서 큰 흥미를 느꼈습니다. 가정에서 키우는 나무에도 매일 아침 ‘사랑한다’ ‘예쁘다’는 말을 하면 싱싱하게 잘 자라지만 매일 아침 ‘밉다’ ‘싫다’고 말하면 잘 자라지 못하고 시든다는 말을 들은 적이 있기 때문입니다. 집에서 키우는 강아지도 마찬가지지요? 한 단계 더 나아가 오늘날 많은 과학자들은 말의 에너지에 주목하고 있습니다. 말이란 성대의 떨림에서 나오는 파장입니다만 그 말 속에는 강한 에너지가 들어있다는 것입니다. 그래서 그 말 에너지는 다른 사람이나 사물에게 지대한 영향을 미친다는 것이지요. 이렇게 보면 왜 우리의 말 한 마디가 그토록 강한 힘을 가지고 있는지 깨닫게 됩니다. 왜 아침에 출근하는데 부인이 “나는 당신이 참 좋아요. 나는 다시 태어나도 당신 같은 남편 만날 거예요(어디서 많이 듣던 노래 가사 같지요?).” 하는 말을 하면 하루 종일 기분이 좋고 신이 나고 활력이 넘치는데 반대로 아침에 부인에게 잔소리 듣고 바가지 긁는 소리를 들으면 하루 종일 힘이 없고 의욕도 없게 되는지 그 이유를 알게 됩니다. 왜 다른 사람의 한 마디가 나를 행복하게도 해주고 나를 불쾌하게도 만드는지, 왜 친구의 말, 부모의 말, 배우자의 말 한 마디가 좌절한 나를 살 맛 나게 만들어주기도 하고 반대로 죽고 싶게 만들기도 하는지 알게 되는 것입니다. 이렇듯 보이지는 않지만, 말에는 에너지가 포함되어 있다는 것입니다. 그래서 우리는 말의 힘을, 이 말의 강한 에너지를 잘 사용해야 합니다.
‘살인은 한 사람만 죽이지만 험담은 세 사람을 죽인다.’ 는 서양 속담이 있습니다.험담하는 사람의 말에는 독소가 생겨서 스스로 자신을 죽이고,험담을 듣는 사람도 그와 함께 죽이게 되고,험담으로 피해를 본 사람도 죽이는 결과가 바로 험담이라고 하니 아예 험담일랑 삼갑시다.
사람들은 흔히 철이 들었다, 철이 없다는 말을 곧잘 합니다.철이 들고 안 들고는 여러 가지가 있겠지만,
말을 어떻게 하느냐에 따라서 그 사람의 됨됨이를 가립니다.아무리 나이가 많아도 말을 함부로 하면 망년 들었다고 하고,나이가 어려도 말을 올 곧게 하면 철이 들었다고 합니다. 일상에서 누구라도 좋은 말을 들으면 기분이 좋고,나쁜 말을 들으면 스트레스를 받습니다.아름다운 말로 고운 말로 좋은 말로
씨를 뿌리는 사람은 사랑의 열매를 거둘 겁니다.사람의 뇌 세포는 230억 개로 98%가 말의 영향을 받는다고 합니다.‘뇌 속에 있는 언어중추신경이 인체의 모든 신경계를 다스린다.’고 합니다.
보는 것, 듣는 것, 느끼는 것, 생각하는 것,등의 모든 신경이 언어중추신경의 말에 따라서 변화하기 때문에‘언어치료법’으로 사람의 질병을 치료한다고 합니다.
새사람의 습관
옛사람의 구습을 벗어버리고 새사람을 입는 방법은 무엇이냐? 오늘 본문에 구체적인 예들이 나옵니다. 25절에는 거짓을 버리고 참된 것을 말하라고 했습니다. 뭐가 옛사람의 구습입니까? 거짓말하는 것입니다. 그러므로 거짓말이라는 구습은 버리고 뭐가 새사람의 습관입니까? 참된 것을 말하는 새사람의 습관을 입으라는 것이지요. 26절에서는 분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말라고 합니다. 물론 우리가 예수 믿고 새사람 되었다고 전혀 분을 안 내고 화 안낼 수 없습니다. 우리도 사람이기 때문에 화도 나고 분도 낼 수 있습니다. 그게 우리의 한계지요. 하지만 아무리 분을 낸다고 해도 죄는 짓지 말고 또 분도 해가 지도록 계속 품고 있지 말라고 말씀한 것입니다. 화난다고 해서 남을 해치거나 나도 똑같은 짓을 하면 그건 죄가 됩니다. 또 분을 해가 지도록 품고 있고 오랫동안 품고 심지어 내 마음 속에 쌓아두고 죽을 때까지 안 잊는 것 역시 죄가 됩니다.
28절에는 도적질하는 자는 다시 도적질 하지 말고 돌이켜 빈궁한 자에게 구제할 것이 있기 위하여 제 손으로 수고하여 선한 일을 하라고 말씀합니다. 뭐가 버려야 할 구습입니까? 도적질입니다. 내가 땀 흘리지 않고 공짜를 바라거나 노력의 대가가 아닌 남의 것을 불의하게 빼앗고 가로채는 일, 이것이 바로 도적질이요 구습이라는 것입니다. 그렇다면 뭐가 새사람의 습관입니까? 가난한 자에게 구제하기 위해 제 손으로 땀 흘려 일하는 것입니다. 29절에는 또다시 말에 대해 지적합니다. “무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라.” 옛사람의 습관을 벗어버리지 못하면 말이 성화되지 못합니다. 그래서 더러운 말을 하게 됩니다. 덕을 파괴하는 말을 하고 악한 말을 하게 됩니다. 은혜를 까먹고 파괴하는 말을 하게 됩니다. 어떤 말이지요?
저주하는 말, 시기하는 말, 남에 관한 말을 함부로 하는 것, 함부로 말을 옮기는 것, 남을 판단하는 말, 남에게 상처 주는 말 등이 모두 더러운 말입니다. 이 더러운 언어습관은 바로 옛사람의 습관, 우리가 버려야 할 구습의 대표적인 예라는 것입니다. 그러므로 말이 변화되지 못한 사람, 언어습관이 성화되지 못한 사람은 결코 새사람일 수 없습니다. 은혜 받아 죄 사함 받고 새롭게 변화된 존재가 아닙니다. 그러니 그 사람이 쓰는 말 한 마디만 들어도 우리는 그가 성화된 사람인지, 새사람으로 변화된 사람인지, 아니면 여전히 옛사람의 습관을 벗어버리지 못한 사람인지 금방 알 수 있다는 뜻입니다.
마지막으로 30~32절은 우리의 이러한 작은 습관들, 특히 언어습관이 하나님의 성령을 근심하게 할 수 있음을 강조하면서 우리가 해서는 안 될 말과 꼭 해야 할 말을 가르쳐 줍니다. 31절은 우리가 하지 말아야 할 말, 반드시 버려야 할 언어습관을 지적하는데 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 훼방하는 것입니다. 나쁜 말, 화내는 말, 남에 대해 함부로 떠드는 말, 남 사이를 훼방하고 평화를 깨뜨리는 말들입니다. 본디 사탄의 이름 뜻도 ‘참소하는 자’입니다. 사람과 사람 사이를 훼방하고 이간질하는 자라는 뜻입니다. 만일 우리가 말이라는 도구를 사용해 남 사이를 훼방하고 이간질한다면 우리 역시 사탄 노릇을 하는 셈이 됩니다. 반대로 32절은 우리가 꼭 해야 할 말을 보여줍니다. 인자한 말, 서로 불쌍히 여기는 말, 서로 용서하는 말입니다.
이상과 같이 엡 4:25~32을 통해 우리는 무엇을 깨닫습니까? 첫째, 은혜로 구원받은 사람은 반드시 옛사람의 습관을 벗어버리고 새사람의 습관을 입어야 하는데 그렇다면 우리가 버려야 할 구습과 입어야 할 새로운 습관은 무엇이냐? 가장 대표적인 습관이 바로 언어습관이라는 것입니다. 둘째, 이 언어습관에 있어서 두 가지 종류가 있는데 하나는 반드시 버려야 할 말들이고 하나는 반드시 해야 할 말들이라는 사실입니다. 그런데 이 반드시 버려야 할 옛사람의 언어습관은 ‘더러운 말, 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 훼방’이지요? 그 특징이 바로 남을 해치는 말, 남에게 아픔과 상처를 주는 말, 말의 강력한 생명 에너지로 남을 죽게 만드는 말이라는 점입니다. 반대로 꼭 해야 할 말은 ‘덕을 세우는 말, 선한 말, 인자한 말, 불쌍히 여기는 말, 용서하는 말’이었지요? 그 특징은 남을 돕는 말, 남에게 힘을 주는 말, 남을 살리는 말입니다.
그래서 말의 종류에 크게 두 가지가 있는데 그것을 바로 ‘살리는 말’과 ‘죽이는 말’로 정의한 것입니다.
살리는 말
그러면 먼저 살리는 말에는 어떤 것이 있을까요? 너무 많아서 이 시간 다 말씀드릴 수 없지만 본문에서 지적하는 말 몇 가지만 보도록 하지요. 본문에서는 ‘덕을 세우는 말, 선한 말, 인자한 말, 불쌍히 여기는 말, 용서하는 말’을 지적했습니다. 구체적으로 어떤 말들이 여기에 해당될까요?
①고맙습니다 ②감사합니다 ③미안합니다 ④죄송합니다 ⑤반갑습니다 ⑤사랑합니다 ⑥잘했습니다 ⑦믿겠습니다 ⑧예야 괜찮다 다 모르고 그랬는걸 뭘 ⑨예야 괜찮다 다 나 때문이다. 이 말들이 다 뭡니까? 감사의 말, 사과의 말, 기쁨의 말, 칭찬과 격려의 말들입니다. 그리고 아주 쉬운 말입니다. 그런데 이렇게 쉬운데도 우리가 잘 못하는 말들입니다.
쉽고 간단한 말이지만 이러한 칭찬과 격려의 말은 얼마나 강한 생명 에너지를 가지고 있는지 모릅니다. 물론 칭찬과 격려에도 여러 가지가 있습니다. 상투적인 칭찬, 황당한 칭찬, 사실과 다른 칭찬, 아부성이 섞인 칭찬도 안 하는 것보다 낫겠지만 그래도 더 좋은 칭찬이 있습니다. 그 사람에게 힘을 주고 용기를 주고 동기를 부여하는 칭찬이 바로 그것입니다. 저는 잘 생겼다, 노래 잘 한다, 공부 잘 한다 하는 말보다 설교 잘 한다는 칭찬을 가장 좋아하는데 이처럼 우리가 칭찬할 때 그 사람이 제일 잘 하는 것, 제일 잘 하고자 하는 것, 제일 잘 해야 할 일을 칭찬해 보십시오. 이런 말이 있습니다. “여러분의 아래 사람이, 혹은 주변 사람(남편, 아내, 자녀, 동료 등)이 칭찬 1리터로 얼마나 많은 거리를 달릴 수 있는지 생각해 보라.” 이 칭찬 뿐 아니라 기쁨의 말과 감사의 말도 참 중요합니다. “당신을 만난 것이 얼마나 큰 행복인지 모릅니다.” 부인에게 이렇게 말하면 반찬이 달라지고 서비스가 달라집니다. “오늘 당신을 만나니 얼마나 반가운지 모르겠습니다.” “저는 늘 당신에게 고마운 마음을 갖고 살아요.” “저 때문에 이렇게까지 해주시니 얼마나 감사한지 모르겠습니다.” 참 좋지요? 마지막으로 이런 말들 못지않게 중요한 것이 사과의 말입니다. ‘미안해’라는 말이지요. 외국을 가보니 참 신기한 일이 많습니다. 미국 사람들은 툭하면 ‘실례합니다’(Excuse Me), ‘미안합니다’(I am sorry) 소리를 합니다. 특히 일본 사람들은 ‘실례합니다,’ 혹은 ‘미안합니다’(스미마셍) 소리를 얼마나 많이 하는지요. 심지어 내가 남의 발을 밟은 것이 아니라 남이 내 발을 밟아도 ‘죄송합니다.’라고 말합니다. 뭐가 죄송할까요? “내 발이 당신 지나가는데 당신 발밑에 있어서 죄송합니다.” 하는 것이랍니다. 반면 우리는 정말 미안하다는 말 안 합니다. 아무리 상대방에게 피해를 주고 실례를 해도 절대 안 합니다. 자신의 잘못을 솔직히 인정하고 사죄하는 것은 우리 기독교의 가장 중요한 정신 중 하나이기 때문입니다.
죽이는 말
마지막으로 남을 죽이는 말에는 어떤 것이 있는지 생각해 볼까요? 분노의 말, 남에 대해 함부로 떠드는 말, 남 사이를 훼방하는 말, 저주하는 말, 시기하는 말, 함부로 말을 옮기는 것, 남을 판단하는 말, 남에게 상처 주는 말 등등이라고 했습니다. 말에는 강한 에너지가 있습니다. 촌철살인 그래서 이 에너지를 ‘말의 비수’라고 표현한 것입니다. 날카로운 비수의 칼끝을 어떻게 사용하는가? 그 칼로 요리를 하고, 과일을 깎고, 외과 수술을 하면 남을 살리고 남에게 즐거움과 행복을 주는 칼끝이 되지만 그 칼끝으로 남의 가슴을 찌른다면? 사람을 죽이는 칼끝이 됩니다.
한 마디 칭찬과 격려가 평생 하나님을 위해 일하고자 결심하게 만들 수도 있고 반대로 몇 마디 꾸중과 대수롭지 않게 던진 말이 그의 영혼을 파괴하고 그를 하나님에게서 떠나가게 할 수도 있는 시기입니다.
우리의 말은?
우리의 말로 죽인 사람들은 또 얼마나 될지 생각해 보시기 바랍니다. 마지막 때 우리가 주님 앞에 서게 되었을 때 우리는 상당 부분 우리가 그동안 한 말로 인해 주님께 평가를 받게 될 것입니다. “아무개야, 너의 말로 인해 이만큼 많은 사람을 살렸구나, 아니 네가 던진 그 짧은 말들, 네가 너무도 쉽게 한 말들, 네가 대수롭지 않게 던진 그 말들 때문에 이렇게 많은 나의 사랑하는 자녀들이 죽었구나.”하고 말입니다.
살리는 말, 죽이는 말
말 한마디가 사람을 죽이기도 하고 살리기도 합니다.
아홉 살짜리 사내아이가 동네 우물가를 지나다가 동네 아낙이 자기를 가리키며 옆 사람에게 하는 말을 들었습니다. “쟤는 왜 저렇게 비쩍 마르고 눈만 커다랗다니, 정말 보기 싫다!”동네 아낙의 이 말 한마디는 아이의 가슴에 비수처럼 날아와 꽂혔습니다. 그날 이후 28년 동안 아이는 한 번도 기를 펴지 못했습니다. 스스로 아무것도 할 수 없는 사람이 되어버린 것입니다. 집이 부유했기 때문에 별다른 고생은 하지 않았지만, 대학을 졸업한 다음에는 취직도 하지 않았고 결혼도 하지 않았습니다. 보다 못한 그의 아버지가 그를 미국으로 보냈습니다. 당시 유학생이 많지 않던 시절이라 유학을 다녀오면 혹시 아들의 앞길이 열릴까 해서였습니다.미국에서도 그는 온전한 사람 구실을 하지 못했습니다. 다른 사람이 4, 5년이면 마치는 공부를 13년이 넘도록 마치지 못했고, 폐를 잘라낼 만큼 건강이 악화되었습니다. 그런 상태로 그는 미국에서 세월만 보내고 있었습니다.스물네 살에 들어간 미국에서 서른일곱이 되도록 별 볼 일 없이 지내던 그에게 어느 날 생명의 손길이 뻗쳤습니다. 그가 다니던 학교의 한 기독교 서클이 그를 주목하기 시작한 것입니다. 이 서클은 모두 여학생으로 이루어져 있었습니다. 다섯 명쯤 되는 그 여학생들이 언제나 주눅 들어 있는 그의 모습을 측은히 여겨 그에게 용기를 주기로 결심한 것입니다.
마침 그를 위해 기도하던 여학생들이 그를 도울 수 있는 좋은 방법을 생각해냈습니다. 그들은 그의 장점을 찾아서 표 안 나게 칭찬하기로 했습니다. 털어서 먼지 안 나는 사람이 없는 것처럼, 제 아무리 못난 사람이라도 찾아보면 한두 가지 장점쯤은 다 가지고 있습니다. 여학생들은 그를 면밀히 관찰하면서 그의 장점을 찾아내기 시작했습니다. 그러자 그에게서 금세 많은 장점을 발견해냈습니다.
그들은 이렇게 발견한 그의 장점을 자연스럽게 칭찬했습니다. 이런 여학생들의 행동은 끊이지 않고 이어졌습니다. 그러자 차츰 그의 태도도 달라지기 시작했습니다. 그에게서 이전에 찾아볼 수 없었던 활기가 느껴지기 시작했습니다. 몇 달이 지나자 그의 행동에 자신감과 당당함이 비치기 시작했습니다. 마지막으로 한 여학생이 그를 붙들고 집중적으로 공략했습니다. 두 시간이 넘도록 교정 벤치에 앉아 그가 그들에게 얼마나 중요한 사람인지, 또 그의 장점이 그들을 얼마나 기쁘게 했는지 말하면서 그에게 용기를 불어넣었습니다.
그 여학생과 헤어져 기숙사로 돌아온 그는 더 이상 이전의 그가 아니었습니다. 그의 마음속은 기쁨으로 충만했고 자신감이 넘쳐흘렀습니다. 그는 벽에 걸린 거울에 자신의 모습을 비춰보았습니다. 거울 속에는 180센티미터의 훤칠한 키에, 완벽한 이목구비를 갖춘 잘생긴 청년이 웃고 있었습니다. 이렇게 준수한 청년이 28년 동안이나 자신을 못난이로 생각하고 주눅 든 인생을 살아왔다니 믿을 수 없다는 생각이 들었습니다. 그가 그날 거울 속에 비친 자신을 바라보면서 받은 충격은 엄청난 것이었습니다. 지금까지 살아온 세월이 너무나 분하고 억울했습니다. 그날부터 그는 열심히 공부하여 마흔 살에 박사 학위를 받고 조국으로 돌아와 교수로 재직했고 자신에게 용기를 불어넣어준 여학생과 결혼하여 행복하게 살고 있습니다.
연세대에서 가장 인기 있었던 문동환 박사입니다. 이처럼 말은 한 사람의 인생을 살리기도 하고 죽이기도 할 만큼 위력적입니다. 실제로 죽이는 한마디 말이 28년 동안 한 사람을 끌고 다니며 그를 비참하게 했고, 살리는 말 한마디가 아무 짝에도 쓸모없어 보이던 한 사람을 중요한 인물로 일으켜 세웠습니다.
혹은칼로찌름같이 함부로 말하거니와 지혜로운 자의 혀는 양약 같으니라 (잠언 12:18 )
“의인의입은생명의샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라”(잠 10:11)
말의 권세를 어떻게 사용하고 있습니까? 사랑하는 아이를 살리는 긍정의 말을 사용하고 있습니까? 아니면 죽이는 부정의 말을 사용하고 있습니까?아내와 자식을 살리는 가장 좋은 방법은 칭찬과 격려의 말을 사용하는 것입니다.
물의 결정도 저마다 다른 얼굴을 지니고 있다고 여기고 연구한 결과 놀라운 사실을 발견하였습니다. 아무물이나 떠다가 영하 27도에 급랭시킨후 영하5도로 끌어 올린다음 물을 향해 난 물이 좋다 ,사랑,감사,행복이라는 말을 하고 다시 급냉한후 5도에서 보았더니 형형색색 보석빛으로 변하여 아름다운 빛을 나타내었습니다.반대로 - 악마 , 죽고싶다.미워,너 때문에 짜증난다라는 말을 하고 살펴보았더니 새까많게 변해버렸습니다. 의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라
선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에양약이 되느니라
죽고사는 것이 혀의 권세에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하느 자는 그 열매를 먹으리라 사람도 좋은 소리를 들으면 몸의 60조의 세포가 춤을 추기 시작한다고 합니다. 엔돌핀이 생성이 됩니다 .오이도 좋은 음악을 들으면 잘 열리고 더많이 열리고 상품이 됩니다. 닭도 좋은 음악을 들으면 더 많이 더 좋은 계란을 생산합니다.
좋은 말은 세포가 춤을 추게합니다. 행복하게 합니다. 꿈을 가지게합니다.
그러나 상한소리 ,뒤틀린소리,기죽인소리, 상심의 소리를 하면 세포가죽기 시작합니다. 독인 아드레날린이 만들어집니다. 죽겠네... 짜증나네..... 너 때문이다.... 열받는다.....
부정의 말, 상처를 주는 말, 의심하는 말, 무시하는 말 내가 던진 한 마디에 상대는 죽어가고 있습니다.
누구야 누가 또 생각없이 돌을 던지느냐 당신은 무심코 던졌다지만 내 가슴은 멍이들었소..........
룻은 아들이름은 비실(약골)이라고 지었습니다. 비실한놈아... 비실거리다 말되로 죽었습니다. 둘째는 낭비라고 지었습니다. 이 아들도 이름대로 모압에서 낭비하였습니다.
-반찬이 싱겁네요. 뭐가 싱거워 적당한데.... / 싱겁구나...
- 날씨가 덥네요. 선풍기좀 틀어요 . 뭐가 더워요 딱 좋은데. ........
경우에 합당한 말은 아로새긴 은쟁반에 금사과니라.
너희 말은 항상 은혜 가운데서 소금으로 고르게 함같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을알리라
입을 지키는 자는 그생명을 보전하나 입술을 크게별리는 자는 멸망이 오느니라
평생 해로한 부부나 파경을 맞은 부부나 부부싸움을 하는 횟수에는 별 차이가 없다는 것입니다. 다만 주고 받은 언어에 상당한 차이가 있었다는 것입니다. 행복한 부부는 주로 감정이 담긴 사랑의 대화를 많이 하는 반면, 파경을 맞은 부부들은 100마디 중에서 10마디 정도가 마음을 아프게 하고 상처를 주는 말들을 했다는 것입니다. 그 단 10마디의 차이가 부부간에 행복과 불행을 좌우해 버렸다는 것입니다. 옛날부터 혀는 화살에 비유되어 왔습니다. 그렇다면 말을 칼에다 비유하지 않고 왜 화살에 비유했을 것이라고 생각하십니까? 이유는 간단합니다. 어떤 사람이 화가 나서 칼을 빼 들었다가도 상대방이 용서를 빌면 그 칼을 다시 칼집에 넣을 수 있지만 활은 한 번 쏘아 버리면 아무리 후회를 해도 다시 거둘 수가 없기 때문이라고 합니다. 그만큼 좋지 않은 영향을 끼친다는 말일 것입니다.
②아내가 남편에게 들을때 행복한 말
당신을 만난것이 최고의 행복이요. 당신 때문에 행복해
남자는하루에 1만개 단어가 필요하고 여자는 2만5천개의 단어를 표현합니다. 다투고 나면 남자는 1만마디하고나면 언제 그랬냐는듯이 코골고 잠을 잠니다. 그러면 여자는 1만5천마디가 남았는데 속에 분이 쌓였는데 끝장내자고 깨웁니다. 그러면 깨집니다. 지혜로운 남편은 여자가 2만5천마디를 할수 있도록 시간을 주어야하고 지혜로운 여자는 남편이 1만마디하고 언제그랬냐는듯이 잠을 자면 그냥두는것이 지혜롭습니다.
③남편이 아내에게 들을때 행복한 말
당신은 멋져부러.. 당신이 최고야. 당신 때문에 행복해. 자존심을 건드리지 말라.... 칭찬으로 변화시키라.
④자녀를 사리는 말
7절 미련한자의 앞을 떠나라 그 입술에는 지식이 없다.
세우는자는 살리는 말을 합니다. 내인생을 세우고 자녀를 세우고 남편과 아내를 세우고 교회를 세웁니다. 그러나 미련한자는 말로 내인생을 허물고 자녀를 허물과 남편과 아내를 허물어버립니다.
의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라 .선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에양약이 되느니라 .죽고사는 것이 혀의 권세에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하느 자는 그 열매를 먹으리라 .
부정의 말,비난의 말, 비평의 말, 불만의 말, 상처를 주는 말, 의심하는 말, 무시하는 말은 내인생을 허물고 상대를 허물고 가정을 허물고 교회를 허무는자입니다. 성령은 하나되고 연합하게 하고 사단은 허물고 이간질하고 파괴하는 일을합니다.
입을 지키는 자는 그생명을 보전하나 입술을 크게별리는 자는 멸망이 오느니라
아인슈타인- 4살까지 말을 제대로 못하였습니다. 초등4년 생활기록부에 성공할가능성이 희박함이라고 쓰여졌습니다.퇴학당한 아들을 향해 어머니가 아들아 사랑한다 너는 다른 사람이 없는 특별한 재능이 있다. 어머니의 세우는 말이 15세가되기전 상대성이론을 발견하고 성공희박하다고 판단한 아이가 세계적인 천재가되었습니다.
에디슨 - 저능아로 초등퇴학을 당하였다. 어머니는 하늘이 무너지는 상황에서도 아들에게 말합니다. 너는 그호기심 때문에 훌륭한 발명가가 될수 있을 것이다. 어머니의 말이 에디슨을 위대한 발명가로 만들었습니다.
영혼과 인생을 병들게 하는 언어가 있습니다. 비난, 비평, 불만,판단, 부정, 뒷담화....모두를 죽이는 독화살이 됩니다. 한번 이런 말을 들으면 독에 걸려들게 됩니다.
출애굽할 때 이스라엘백성들이 광야에서 여러기적을 체험하고도 열 번이나 하나님을 시험합니다.. 원망하고 불평합니다. 차라리 광야에서 죽었으면 차라리 광야에서 죽었더라면.... 왜 하나님이 우리를 칼에 망하게하는가? 이렇게 살거라면 차라리 애굽 노예생활이 좋았다.
나를 원망하는 이 악한 회중을 내가 어느때까지 참으랴 이스라엘 자손이 나를 향하여 원망하느바 그 원망하는 말을 내가 들었노라. ..너희 말이 내게 들리대로 갚아주리니.. 광야에서 엎드러지게만들었습니다. 40년간 광야에서 방황하게 합니다. 가나안에 들어가지 못했습니다. 입과혀를지키는 자는 그 영혼을 환난에서 보전하느니라...
잠 20:3다툼을 멀리 하는 것이 사람에게 영광이어늘 미련한 자마다 다툼을 일으키느니라 .잠18:6 미련한 자의 입술은 다툼을 일으키고 그 입은 매를 자청하느니라.
"의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라"(잠 10:11).
잠16:24 선한 말을 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라 //잠 15:28의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도악인의 입은 악을 쏟느니라 /잠 21:23입과 혀를 지키는 자는 그 영혼을 환난에서 보전하느니라
사소한작은 담뱃불 하나가 수십년 수백년된 나무와 숲을 순간에 태워버립니다. 원자탄 하나로 히로시만 도시가 순식간에 잿더미로 만들어 버립니다. 한순간에 날아갑니다. 한 마리의 작은 여우가 포도원을 온통 망쳐버리듯이 말한디 때문에 부부가, 가정이, 그렇게 큰 교회가 말한마디에서 시작되 무너집니다.
-혹은 칼로 찌름같이 함부로 말하거니와 지혜로운 자의 혀는 양약이 같으니라
높여주는 말, 칭찬의 말, 격겨의 말, 위로의 말, 힘이되는 말은 사람을 세우고 가정을 세우고 교회를 세웁니다.
세우는 자는 자기의 길을 압니다. 누구인지를 알며 무엇을 위해 살아야 하는지를 압니다.
바보같은놈, 집안망신 혼자 다시킨다. 네가 아들인 것이 부끄럽다. 꼴도 보기싫다 나가......
영혼과 인생을 병들게 하는 언어가 있습니다. 죽겠네. 미치겠네. 짜증지데로다. 열받네....
출애굽할 때 이스라엘백성들이 광야에서 여러기적을 체험하고도 열 번이나 하나님을 시험하였습니다. 원망하고 불평합니다. 차라리 광야에서 죽었으면 차라리 광야에서 죽었더라면.... 왜 하나님이 우리를 칼에 망하게하는가? 차라리 애굽노예생활이 나았다.
하나님이 말씀하십니다. 나를 원망하는 이 악한 회중을 내가 어느때까지 참으랴 이스라엘 자손이 나를 향하여 원망하느바 그 원망하는 말을 내가 들었노라. ..너희 말이 내게 들리대로 갚아주리니.. 광야에서 엎드러지게만들었습니다. 40년간 광야에서 방황하게 합니다. 가나안에 들어가지 못했습니다.
입과혀를지키는 자는 그 영혼을 환난에서 보전하느니라...
⑤악화시키는 말 - 당신 탓이지 내 탓이야. 당신 식구들 다 그모양이라구. 당신을 입만 열멸 불평이야
나 한테 해준게 뭐있어요.
-혹은 칼로 찌름같이 함부로 말하거니와 지혜로운 자의 혀는 양약이 같으니라
혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이니라
지나가면 돌아오지 않은 것은 화살뿐 아니라말입니다. 개구리가 뱀에게 잡혀먹는것은 시그러운소리때문입니다. 꿩의 울음소리 사냥꾼의 표적이 됩니다. 온 몸을 더럽히고 생의 바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥불에서 나느니라.
①들을 때 행복한 말 ( 보약이 되는 말 ) - 사랑해요. 고마워요, 잘하셨습니다. 당신밖에 없어요.
같은 뽕잎도 누에가 먹으면 비단이 되고 독사가 먹으면 독이 되어 나옵니다.
사람의 뇌세포는 98%가 말의 지배를 받는다고 합니다. 그래서 말에는 행동을 유발하는 힘이 있습니다.
목회자자랑,교회자랑, 집사님자랑 - 광양의 대광교회 입만열면 자랑합니다.
[어쩌다 어른]이라는 TV프로그램이 있습니다. 이 프로그램이 전하려는 메시지가 분명해 보였습니다. 어른들이 행복하지 못한 이유가 ‘어쩌다 어른’으로 살고 있기 때문이라는 것입니다. 어른이 될 준비 없이 어른이 되었기 때문이라는 것입니다. 가정이 갖가지 문제로 흔들리고 위기를 겪는 이유가 ‘어쩌다 가정’이기 때문이 아닐까요? 부부관계가 행복하지 못한 이유도 ‘어쩌다 남편’과 ‘어쩌다 아내’가 만나서 함께 부부로 살고 있기 때문이 아닐까요? 부모자식관계가 행복하지 못한 이유도 ‘어쩌다 아빠’와 ‘어쩌다 엄마’가 ‘어쩌다 아들’과 ‘어쩌다 딸’과 함께 가족으로 살고 있기 때문이 아닐까요?
우리 그리스도인의 가정이 믿음의 가정으로 든든히 서가려면 어쩌다 가정이어서는 안 됩니다. 그리스도인의 가정으로서 준비해야 할 것을 준비해야 합니다. 그리스도인의 가정 안의 가족들 모두 그리스도인의 가족으로 잘 준비되어야 합니다.첫째 기둥: 하나님 경외
“여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어있음이 헛되도다.” 하나님께서 가정을 세워주셨고, 그리고 하나님께서 가정을 지켜주신다는 고백입니다.둘째 기둥: 부부 도움그리스도인의 가정이 그리스도인의 가정다운 가정이 되려면 다음으로 부부관계가 올바로 세워져야 합니다.
“네 집 안방에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며” 여호와를 경외하는 사람의 아내가 결실한 포도나무 같다는 것입니다.여기서 결실한 포도나무란 무슨 뜻일까요? 우선 아내가 자녀를 많이 나아 잘 기르는 것을 말합니다. 그리고 살림을 잘 살아서 가정이 번창하게 되는 것을 말합니다.
포도나무는 넝쿨식물입니다. 무엇인가 의지할 것이 있어야 자라고 열매를 맺습니다. 그래서 포도나무를 재배할 때 삽목을 해줍니다. 나무를 지지대로 세워서 포도나무가 이 지지대를 의지해서 자라고 열매를 맺게 해 주는 것입니다. 그러니까 결실한 아내라는 말은 남편의 도움을 전제로 하는 말입니다. 아내 혼자서는 결실할 수 없기 때문입니다. 셋째 기둥: 자녀 축복그리스도인의 가정이 그리스도인의 가정다운 가정이 되려면 또 하나 부모와 자녀의 관계가 올바로 세워져야 합니다. “네 식탁에 둘러앉은 자식들은 어린 감람나무 같으리로다.”라고 말씀하고 있습니다. 부모가 식탁에 둘러앉아 함께 밥을 먹고 있는 자녀들을 볼 때, 어린 감람나무 같이 보인다는 것입니다. 수천 년을 사는 나무이기 때문에 목재가 단단하고 커서 집을 짓는데 쓰입니다. 게다가 목자들이 막대기와 지팡이를 만들 때, 이 나무를 씁니다. 또한 잎사귀는 독특한 향과 화학성분 때문에 갖가지 약으로 쓰입니다. 그리고 무엇보다도 열매입니다. 이 열매는 기름을 짜서 성전을 밝히고, 기름 붓는 예식에 쓰고 가장 많이는 식용으로 씁니다.
아마도 이스라엘에 이 나무가 없었다면 사람들은 그 땅에 살기 어려웠을 것입니다. 성경에서 이스라엘을 상징하는 나무로 이 나무가 자주 등장하는 이유가 바로 하나님 앞에 귀하게 쓰임 받는 민족이 되고자 하는 소망 때문이었을 것입니다.바로 그리스도인의 가정에서 자녀들을 이렇게 키워야 한다는 것입니다. 자녀들에게 꿈을 심어주고, 그 아이들 안에서 희망을 보아야 합니다. 그래서 무엇보다도 자녀들을 축복하며 키워야 합니다.