자본주의에서 언론의 목적은 보도(報道)이며 영리를 추구한다. xxxx에서 언론의 기능성은 소통(疏通)이며 국민의 알권리이다. 중국(中國)! xx의 중심에 무엇이 있는가? 이(‘xxxx에서 언론의 기능성은 소통(疏通)이며 국민의 알권리이다’)에서 세종의 특별함(이(異))이란 소통(疏通)이다. 이호(異乎)! 다른가→특별한가^___^;
소통(疏通)은 언어의 본질이며 언론의 기능성이다. 그 당시에는 방송국, media는 없었으나 임금의 뜻이 백성에게로 어떤 식으로든 정치인으로서 소통(疏通)의 필요성이 있지는 않았을까요... ... ... ...소통(疏通)을 채용함으로서 ‘임금의 뜻이 백성에게로’ 효율성을 높인 겁니다. 그래서 고우민(故愚民)이란 명령 하달 체계가 나오는 겁니다. 명령 체계의 간소화하라는 말입니다. 통제의 효율성, 능률성에서 이는 효율성을 높인 겁니다... ... ... ...구조개혁 일수도 있습니다. 어떤 위치에서 어떤 시각으로 바라보느냐! 이는 지능을 이해하는 겁니다... ... ... ...언론, xxxx의 시발점이라고는 할 수는 없으나! 매우 민주적인 사람임을... ... ... ...
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언론의 목적은 보도(報道)이며 영리를 추구한다. 언론의 기능성은 소통(疏通)이며 국민의 알권리이다. 세종의 특별함(이(異))이란 소통(疏通)이다... ... ... ...소통(疏通)은 언어의 본질이며 언론의 기능성이다... ... ... ...상상을 해본다. 정답은 아니고ㅋㅋㅋ
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두서없이 메모합니다.
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(‘바보(이미 분별없는 하나의 백성(故愚民))들은 세종이 정치 해법으로 소통을 선택하였듯 민심(正音)은 가능성의 노력임을 안다. 만약에 이 우주가 볼록렌즈 같이 생겼다면 1, 2, 3, 4차원은 전체(體)이고 5차원은 개체(體)이며 6, 7, 8, 9, 10, 11차원은 작용력(用)입니다. 우주는 11차원으로 그 자체가 작용력(用)이며 큰 거울로 대우주입니다. 그 속에서 작은 거울 5차원은 ㅡ(팽창)와 ㅣ(수축)의 공간입니다. 대우주란 절대적인 것과 소우주란 상대적인 것은 어쩌면 소통입니다. 세종의 특별함(언어의 본질인 소통(異))은 과거의 기록과 미래의 예측 사이에 현재의 선순환은 전체(體)란 책속에 개체(體)란 하나의 묶음 선에 묶음 선을 따라가는 우주(작용력(用))는 각각(페이지, 한 장의 페이지, 글, 독서, 생각, 이해)입니다. 정보, 출력을 생각, 언어로 생각, 언어는 변화, 성장으로 이 우주를 유기체(정보 생물)로 상상합니다’)
상상(想像)이 현실이 되려면 외부 마찰음 듭, 내부 주파수 이잉 소리가 지구에서 나야 한다. 듭은 기본적으로 시시하는 잡음 소리에 듭이란 소리가 더하여 나는데 아마도 옛날 사람이 표현하기는 매우 어려웠을 것이다. 시시하다가 듭하면 늡이란 소리가 나는데 늡이 오늘날 ㄴ이 되었다. 이잉은 이잉이잉하고 연이어 읽다가 보면 잉잉하는 맥놀이 같은 울림소리로 들린다. 상상력(想像力)을 조금 더 발휘한다면 언어의 역사적 변천이 불완전성 때문이라면 역사(ㄴ, ㄹ, ㅈ, ㅁ이 첨가된 역사)에 무엇을 첨가하고 무엇을 빼는가의 조작, 구현에서 한 수만 앞서가면 점유하는 조합과 변수의 난무 속에서 기준을 정하는 게 어려운 것 같다. 증명된 사실은 아니지만 증명되지 못한 사실일 수 있는 가능성에서 두서없이 적어 본다. 두서없이 상상을 해봅니다^___^
훈민정음(역사의 연결고리의 문제), 흑묘백묘(정치의 합리화의 문제)처럼 부분 부분만 다스리면 되지 않을까? 과거는 달처럼 따라오고 미래는 지평선처럼 달아나듯 한글을 연기의 관점으로 볼 수는 없을까?
외래어로 읽고 외래어로 쓰고 외래어로 말하고! 오늘날 이 땅은 어떠할까... ... ... ... ... ... ... ...훈민정음(역사의 연결고리의 문제)
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상상을 해본다. 정답은 아니고ㅋㅋㅋ
두서없이 메모합니다.
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