1791년 芳草亭。 次李參奉 宜朝 韻 지례현감 이채(李采,1745~1820)

[진고니]

1791년 방초정운 지례현감 이채(李采,1745~1820)

￭이채(李采,1745-1820) 본관 우봉.

보물 제1483호 이채 초상 (李采 肖像) 서울 용산구 국립중앙박물관 bomulskmhjseoul

찬문의 전체 내용은 다음과 같다.

“정자관(程子冠)을 쓰고 주문공(朱文公)의 심의(深衣)를 입고 꼿꼿하게 앉아 있는 사람이 누구인가? 눈썹은 짙고 수염은 하얗고 귀는 높고 눈은 밝은 그대가 진정 이계량(李季良)인가? 그 벼슬살이를 살펴보면 세 곳의 현(縣)과 다섯 곳의 주(州)를 다스렸고, 그 공부한 것을 물어보면 사서(四書)와 육경(六經)이니 당대를 속이고 허명(虛名)을 훔친 사람이 아닌가? 아! 그대 선조의 고향으로 돌아가 그대 할아버지[도암(陶菴) 이재(李縡)]의 책을 읽는다면, 그 즐거움을 알아 정주(程朱)의 무리가 되어도 부끄럽지 않을 것이다. 화천옹(華泉翁) 이채가 직접 글을 짓고, 팔순을 바라보는 늙은이 경산(京山) 이한진(李漢鎭)이 쓰다.[彼冠程子冠 衣文公深衣 嶷然危坐者誰也歟 眉蒼而鬚白 耳高而眼朗 子眞是李季亮者歟 考其迹則三縣五州 問其業則四子六經 無乃[歟]欺當世而竊虛名者歟 吁嗟乎 歸爾祖之鄕 讀爾祖之書 則庶幾知其所樂而不愧爲程朱之徒也歟 華泉翁自題 京山望八翁書]“

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芳草亭。 次李參奉 宜朝 韻

(방초정 참봉 이의조의 운을 차운하다)

지례현감 이채(李采,1745~1820)

李氏溪山倍覺新(이씨계산배각신) 이공의 냇가 산이 두 배로 새롭나니         / 이씨 집안 계산이 더욱더 새로우니

一門誰是肯堂人(일문수시긍당인) 한 집안에서 누가 선대를 이어가는가?      / 일문에서 가업을 누가 이어가는가

王風必偃亭前草(왕풍필언정전초) 왕풍은 반드시 정자 앞 풀 섶에도 있나니  / 군자의 덕풍에 정자 앞의 풀이 눕듯

願覩烟花百里春(원도연화백리춘) 원컨대 번화한 백 리의 봄을 보고 싶다네. / 봄 경치 보려했는데 백리 안이 봄이네.

*긍당(肯堂) : 긍당긍구(肯堂肯構)의 준말로, 가업(家業)을 이어받아 발전시키는 것을 비유하는 말이다. 《서경》 〈대고(大誥)〉의 “아버지가 집을 지으려 하여 이미 설계까지 끝냈다 하더라도, 그 자손이 집터도 닦으려 하지 않는다면 어떻게 집이 완성되기를 기대할 수 있겠는가.〔若考作室 旣底法 厥子乃不肯堂 矧肯構〕”라는 말에서 비롯된 것이다. *필언(必偃) : 君子之德風(군자지덕풍) 小人之德草(소인지덕초) 草上之風必偃(초상지풍필언) ​ 군자의 덕은 바람이고 소인의 덕은 풀이니, 풀은 위에 바람이 불어오면 반드시 눕는다. *연화(烟花) : ①봄날의 아름다운 경치 ②꽃불

>방초정 판상운  *출처불명. 화천집에 미수록

芳草亭板上韻 (방초정판상운)

지례현감 이채(李采,1745~1820)

名亭一曲喜重新(명정일곡희중신) 이름난 정자 한 굽이에 기쁨 거듭되는데  / 한 골에 이름난 정자 다시 지은 반가움을

雲鳥川魚付主人(운조천어부주인) 운조천 물고기도 주인의 것 이런가.         / 구름 속 새들과 냇가 물고기도 주인에게 건내네.

誠看華楣芳艸字(성간화미방초자) 정성스레 문설주의 방초현판 보노라니   / 화려한 처마 아래 방초 글자 살펴보니

百年長保四時春(백년장보사시춘) 백년 세월 길게 사시의 봄을 지킨다오     / 사계절 봄을 오래도록 보전했네.