左常侍金震陽龜城君浚嶺人黃俊良斥去濫祀

지호집(芝湖集) 이선(李選)생년1631년(인조 9)몰년1692년(숙종 18)자택지(擇之)호지호(芝湖), 소백산인(小白山人)본관전주(全州)시호정간(正簡)특기사항송시열(宋時烈)의 문인芝湖集卷之三 / 疏箚 / 陳所懷疏 丙寅七月十六日 伏以云云。臣旣不能以筋力奔走服官。則請以迂愚之說。冀裨日月之光。惟聖明裁幸焉。先正臣高麗文忠公鄭夢周於聖祖開國之時。諸將等雖迫於事勢。不免翦除。而太宗臨御之後。卽命贈以爵諡。建祠俎豆。終以正學。追配聖廟。其所以褒美之者。可謂至矣。 顧惟左常侍金震陽。身居臺省。乃與夢周協心共事。其精忠大節。實相伯仲。而聖朝追褒之典。獨不及焉。至今堙沒。誠爲可惜。蓋夢周死而麗氏亡。聖祖開國而震陽等八人者死。其時麗氏舊臣。能爲其主抗節不死者。吉再一人之外。未有聞焉。雖以元老大臣。無不俛首屈縢。以保爵祿。而惟震陽等。獨能見殺。若非其志節彌礪。大爲功臣等所畏憚。則宜不至此也。以當時事狀而言。則鄭道傳等。送敎書。使孫興宗，體覆使黃居正等。或杖殺或絞殺。及太宗追得其實。乃震怒。削其勳籍。流竄於外。而又禁錮其子孫。懲惡之典。可謂嚴矣。而獨其褒錫之命。闕而不擧。無亦以待我今日聖明之世耶。此事年代已逖。雖似不切。然而褒崇節義。有國之要務。況朴尙衷。亦是高麗之臣。而已因大臣建白。有贈諡建祠之擧。則夫以震陽等。與夢周同事者。而獨不可比並於尙衷耶。誠願殿下下詢大臣。於震陽特加爵諡。於李種學，李崇仁，李擴，崔乙義，禹洪壽，禹洪命，禹洪得等。同加爵命。又以震陽配食於夢周嵩陽祠廟。則允爲聖朝表奬之盛擧。 龜城君浚。乃臨瀛大君璆之子也。才智出衆。大爲光廟所眷愛。當李施愛之叛亂北關也。浚時年十八。以都元帥討平凱還。遂策敵愾元勳。弱冠由兵書入閣。以至首揆。又策翊戴功。成宗初。有權孟禧者。以浚有人望國君可當等語。對左贊成韓繼美說道。繼美乃詣闕以告。於是孟禧及崔世豪等。受訊伏法。宰臣及憲府屢請治浚不道之罪。貞熹王大妃終始不聽。則又謂浚爲群小所指。不宜在京。請置之於外。大妃敎曰。龜城乃世祖所眷愛者。今黜之於外。恐違世祖之意也。大臣申叔舟等猶請之不已。大妃不得已遂聽其削勳安置於寧海府以汲。大妃爲之流涕。使之歸葬焉。而惟其勳爵至今未復。夫浚以近宗。過被寵任。至據首揆。勳名太盛。則固宜其及於禍。而若孟禧等事。則只是私自亂言而已。元非浚所與知者。故其所以罪之者。亦不過曰爲群小所指云。則其無情犯。據此可知。如甄城君惇之於中廟朝。仁城君珙之於仁祖朝。皆被罪死於大獄之下。而旋蒙解釋。官復葬禮。獨於功高無罪之浚。尙昧昧焉無所伸白。寧非冤歟。誠願殿下下詢大臣。爰命史官。考諸國乘。果有如臣所陳者。則特許復爵。以慰幽魂。允爲聖朝伸枉之盛擧。 先正臣趙光祖。以天人之學。遭遇中廟。以做三代君臣之治。而不幸爲衮，貞等奸壬所陷而死。斯文氣短。章甫含痛。閱數十年而未有白其冤者。至仁廟初。太學生康惟善始倡多士。草疏亟訟其冤。請復其官爵。以明士趨。而忠憤激切。上動天心。大被仁廟所奬諭。及大漸。乃命復其官爵。此雖由於仁廟聖明洞燭其冤狀而然。苟非惟善首先叫閽。則亦何以至斯時。 明廟以沖年嗣位。權兇竊柄。仇視正論。以光祖復爵。而謂之尹任所慫惥者。時則 嶺人黃俊良以成均學正。受其風旨。謂惟善嘗在泮主。詭論將中以危法。賴有人力救者。雖得免焉。而猶勒停應擧。所謂詭論。卽指伸雪光祖而言也。以故俊良大爲士論所得罪。不齒於人。而後乃稍改其心。從先正臣文純公李滉講學。頗見許可。且有文華。而然終未能得踐名路而死。雖以嶺人之喜立人祠宇。至於俊良。則沒至百餘年。豐基之人。未有爲之立祠者矣。向時豐基榮川之人。不恤公議。乃敢以俊良配享於文純公李滉書院。終有還出位版之擧。則又訐訢於土主道臣。刑扑狼藉。遂至還配。夫俊良之黨奸害正。得罪公議。詳載於惟善誌碣中。今不可誣。而先正之論以俊良所著朱書跋文之齒在於李滉序文之下。猶以爲當去。況可容議於俎豆之列乎。其時土主道臣等。偏聽黨人之言。以刑威。箝制公議。勒配於先賢祠廟。事之可駭。未有甚於此者。誠願殿下下詢大臣。斥去濫祀以正學的。允爲聖朝尊賢扶正之盛擧。臣無任兢惶戰灼之至。