**불교의 근본교리및 사후세계의 비전에 대하여,,,

[메롱]

**불교의 근본교리및 사후세계의 비전에 대하여,,,



1, 불교는 인도의 고타마 붓다(깨달은 사람)의 가르침에 의해서 시작된 종교이다.
불교의 개조인 석가모니(B,C 557~477)는 붓다를 가르키는 말이다.
2, 불교의 경전은 수없이 많고,다양하지만 일반적으로 3장을 말한다.
ㄱ),경장-금욕적인 중요한 교리,
ㄴ),율장- 수련에 의한 강론,
ㄷ),논장- 파리경에 더 보충한것,
3, 소승불교--아함경,법구경,
대승불교--반야심경,금강경,법화경, 화엄경, 아미타경, 간음경, 유아경,
4, 보리수 나무 밑에서 도를 깨달은 4가지(四聖諦)
1), 모든삶은 번뇌이다.
2), 모든번뇌는 욕망,갈구속에서 싹트는것이다.
3), 해탈의 목적을 달성할수 있는 방법 8가지;;正見,正思유, 正語,正業, 正命, 正精進,
正念, 正定,
*** 붓다가 깨달았다고 하는 연기(Paticcasamu ppaa) 모든현상은 서로 인연이 되어 서로
의존하며 현상하나가 독립적으로 존재할수 없다고 한다, 불교는 기독교의 유일신 하나님
이 천지를 창조하였다는것을 인정하지 않는다.
*** 참고,12인연;;무명,행,식,명색,육처, 촉, 수,애, 취, 유, 생, 노사,
5, 해탈은 수행을 통해 궁극적 경지에 이르는것을 말한다.
6, 붓다는 현실의 삶에 빛을 주는것이 진실인것으로 누구라도 이진실 가운데에 살수 있음을
설 하였다.
7, 25년간의 사제 아난다가,선생(붓다)이 죽으면 누구를 의지하며 살리이까? 질문에 붓다는
자신을 의지처로 하고,자신을 등불로 하며,법을 의지처로 하고,법을 등불로 하라,
* 이말은 진리가 아니고,자기기준으로 형편조건에,세속에 기준하며 살라고 함은 생명의
기준점이 없지 않은가? 변치 않는 진리가,영생의 비전이 없으니 공허할 뿐이다.
고난의 수행이 크면 클수록 자기를 승화시키는양,도에 이르는양,착각속에 살고있는 종교이다,
8, 붓다의 중심사상,;; 三法印
1), 諸行無常-모든행에는 상이 없고,
2), 諸法無我-모든법에는 나라는 것이 없고,
3), 열반적정-그곳에 현실의 생명의 세계는 진실을 구하는 지성으로 정화디어 넓고,풍성한
생명의 세계로 구제되고 회복되며 열려저 온다는 것이다.
9, 利他行- 자기가 구제되기전에 먼저 남을 구제해야 한다는 利他行을 실천하는 사람을
보살이라 부른다.
10, 衆生은 아미타불을 믿음으로써 죽은후에 그 정토에 왕생할수 있다고 한다.
11, 불교의 내세관--불교에서는 원칙적으로 자력주의에 의거하기 때문에 극락세계로 가든지
지옥으로 가든지 모두가 자력에 의한 결과에 지나지 않는다.
12, 불교는 인욕고행으로 극기하는 체관의 종교,열반적정의 종교이다.
13, 불교는 신이 없는 온전한 선과,지혜,계시가 없는 지고의 지식,도덕,세계의 질서와 바른징
벌을, 우리자신의 존재와 자연의 법칙의 필요에 의해 집행될수 있다고 본다.

[참마음]

불교의 가장핵심적인 부분을 자세히 말씀주셨군요...이것이 불교이다 이리 말씀 드려두 될 것 같습니다 간단명료하게 집약 되어 있습니다 잘 보았습니다 ()

[낭구]

와~ 정말 많은 도움이 됐습니다 ()

[갈소리]

"착각속에살고있는종교이다"를 누가말씀하셨는지요 지나치게화려함은 수수함보다 모자라는것이지요 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[불국토(佛國土)]

나무관세음보살_()_ 감사합니다.

[지전]

_()_