자료 얻어 왔어여 (남북의 창)

저 자료즘 찾아 왔어여 (남한)양배추 = (북한)가두배추 (남한)웅담 = (북한)곰열 (남한)대합실 = (북한)기다림칸 (남한)끼니 = (북한)때식 (남한)알아보다 = (북한)료해하다 (남한)무상 교육 = (북한)면비교육 (남한)다이어트 = (북한)살까기 (남한)지난날 = (북한)어제날 (남한)유도 = (북한)유술 (남한)자신감 = (북한)자신심 ******* 좀더 추가 **********8 북한말:뜨락또르 남한말:트랙터 북한말:딱친구 남한말:단짝 북한말:걸상끈 남한말:안전 벨트 북한말:나들문 남한말:출입문 북한말:마가리 남한말:오두막 북한말:해돌이 남한말:나이테 북한말:뿌무개 남한말:스프레이 북한말:건늠길 남한말:횡단 보도 북한말:깜빠니야 남한말:켐페인 북한말:기름사탕 남한말:케러멜 ***** 아래도 추가...****** 공항- 항공역 반찬- 찔게 종착역- 마감역 도시락- 곽밥 가게-가가 가끔-가담가담 가난에 찌든 삶- 애옥살이 가는귀가 먹다-잔귀가 먹다 가두리양식-우리식양어 가랑비-안개비 가로수-거리나무 가르치다-배워주다 가발-덧머리 집안 살림살이-집안거두매 가속페달(액셀러레이터)- 가속답판 가위바위보-가위주먹 가정주부-가두녀성, 가정부녀 가족 수당-가족금 각선미-다리매 간섭-간참 간통(姦通)-부화(浮華) 개간지(開墾地)- 일군땅 개고기- 단고기 개기일식(皆旣日蝕)- 옹근일식 거스름돈- 각전 거위- 게사니 건달- 날총각 건널목- 건늠길 건망증(健忘症)- 잊음증 검문소-차단소 검산-뒤셈 겉치마-웃치마 겨우살이- 겨울나이 견인차- 끌차 견지 낚시- 자낙 결과- 후과 계단- 디대 계단논- 다락논 계모- 후어머니 계집아이- 에미나이 고가철도- 가공철도 고급담배- 특급담배 고급 숙박시설- 초대소 고종사촌- 고모사촌 고철- 파고철 고함치다- 고아대다 곡예- 교예 곧바르다- 직바르다 골몰하다- 옴하다 골밑 슈팅(농구)- 윤밑던져넣기 공무원- 정무원 공항- 항공역 과감히- 가강히 지난날- 어제날 과일주- 우림술 관광 안내원- 관광강사, 안내강사 관광버스- 유람뻐스 괜찮다- 일없다 교도소- 교화소 교탁- 강탁 교통경찰- 교통안전원 구급차, 청소차- 위생차 구석구석- 고삿고삿 구설수에 오르다- 말밥에 오르다 구설수(口舌數)- 말밥 구성- 엮음새 구술시험- 구답시험 군인 가족- 후방가족 굳은 살- 썩살 굴착기- 기계삽 궁금하다- 궁겁다 궁리- 궁냥 궐련- 마라초 궤도-자리길 귀빈석-주석단 그늘- 능쪽 근방- 아근 근지럽다- 그니럽다 기가 막히다- 억이 막히다 기르다- 자래우다 기름지다- 노랑지다 기성복- 지은옷 기역니은순- 그느드르순 기우뚱하다- 기울써하다 김매기- 풀잡이 꼭두새벽- 진새벽 꼭지점- 꼭두점 꽁보리밥- 강보리밥 꾀병- 건병 꾸밈새- 꾸림새 꿈나라- 잠나라 나돌아다니다 게바라다니다 ****** 계속추가********** 나들이옷 갈음옷 나사못 타래못 나이가 지긋하다 지숙하다 나이프 밥상칼 낙숫물 처마물 낙엽수 잎지는 나무 낙차 높이차 낮도깨비 청도깨비 낯선 손님 난데손님 (수학)내각 아낙각 내구성(耐久性) 오래견딜성, 질길성 내야수 안마당지기 냉동 식품(冷凍食品) 얼군제품 냉면 찬국수 냉수욕 찬물미역 냉장고 냉동고 냉차, 냉쥬스 찬단물 넓적다리 신다리 (배구)네트 오버 손넘기 노동화(勞動靴) 지하족(地下足) 노려보다 지르보다 노크(knock) 손기척 녹말가루 농마가루 녹색 식물 풀색식물 녹아웃(knockout). 케이오(KO) 완전넘어지기 녹차 푸른차 농담(濃淡). 짙은 정도 짙음새 농지 정리 포전정리 높은음자리표 고음기호 뇌물로 주는 돈 꾹돈 누룽지 가마치 누명 감투 눈사태 눈고패 눈짐작 눈가량 다항식 여러다미식 단거리 달리기 짧은거리달리기 단면도(斷面圖) 자름면그림 단무지 무우겨절임 단백질 계란소 단비가 내리다 꿀비가 내리다 단숨에 대숨에 단잠 쪽잠 단점(短點) 부족점 담즙(膽汁) 열물 닭고기 튀김 닭유찜 대검찰청 중앙검찰소 대기실 기다림칸 대법원 중앙재판소 대입법 갈아넣기법 대장 굵은밸 대중 가요 군중가요 대중 목욕탕 공동욕탕 덜렁거리다 건숭맞다 도넛 가락지빵 도둑질 야경(夜警)벌이 도시락 곽밥, 점심곽 도열병(稻熱病) 벼열병 도화선(導火線) 불심지 도화지 그림종이 돌연 변이 갑작변이 돌파구 구멍수 돌풍 갑작바람 동양화(東洋畵) 조선화 두드러기 가렴돋이 뒤탈 등탈 뒷걸음질 물레걸음 드라이 클리닝 화학세탁, 화학빨래 드러나다 발로(發露)되다 드레스 나리옷 들창코 발딱코, 사자코 등장 나오기 디딤돌 구팡돌 떡고물 떡보숭이 뜬소문 뜬말 뜸하다 즘즛하다 레코드 소리판 라면 꼬부랑국수 로션 기름크림 로터리(rotary) 도는네거리 롤러(roller) 굴개 롱 패스 긴공연락 링(ring) 운동 륜체조 마네킹 몸틀 마스카라 눈썹먹 마스크 얼굴가리개 만장일치 일치가결(一致可決), 전원일치 만화(漫畵) 이야기그림 말다툼 입다툼 맞벌이 세대 직장세대 매우 다급하다 급해맞다 맷돌 망돌 메어꽂다. 메여꼰지다 멜빵 멜바, 질바 멜빵바지 멜끈바지 명란젓 알밥젓 멸균 균깡그리죽이기 명암 검밝기 모눈종이 채눈종이 모자이크 쪽무늬그림 목돈. 뭉칫돈 주먹돈 묘책 묘득 무대 막(舞臺幕) 주름막 무상 교육 면비교육 무선 호출기(無線呼出機) 주머니종 무심결 무중 무안을 당하다 꼴(을) 먹다 문맹자 글장님 문장 글토막 무지개 색동다리 물갈퀴. 오리발 발가락사이막 물개 바다개 물에 만 밥 무랍 뭉게구름 더미구름 뮤지컬 가무이야기 미숙아(未熟兒) 달못찬아이 미역국을 먹다 락제(落第)국을 먹다 미풍(微風) 가능바람 미혼모 해방처녀 민간인 사회사람 민속 놀이 민간오락 밑줄 아래줄 북한 언어의 특징 발음 모음 'ㅓ, ㅡ'의 원순화 '어' → [ ]에 가깝게 발음. (남한 [ / ]로 발음) '걱정없다' [곡쫑옵따] 모음 'ㅚ'의 발음 - 이중모음 [ ]을 단모음 [we]으로 발음. ※ 남북한 모두 'ㅚ'를 단모음으로 규정하고 있는데, 남한에서는 방언적 차이에 따라 아중 모음으로 발음되기도 하는데 이를 인정하는 반면에 북한에서는 인정하지 않고 있다. ' l ' 모음 역행 동화, 전설 모음화가 광범위하게 적용됨. ' l '모음 역행 동화 건데기(건더기). 구뎅이(구덩이), 지팽이(지팡이), 곰팽이(곰팡이), 실오 래기(실오라기), 꼬랭이(꼬랑이), 엉뎅이(엉덩이) 등 전설 모음화 수집다(수줍다), 부시다(부수다), 기지떡(기주떡), 마무리다(마무르다), 부스스(부시시), 비슬거리다(비실거리다), 두루뭉실하다(두리뭉실하다) 등 두음법칙 부정 - 1954년 이후 본음대로 표기하고 발음함을 원칙으로 함. 로동 신문(노동 신문), 로인(노인), 녀자(여자), 념원(염원), 리해(이해), 량심(양심), 료금(요금), 류학(유학), 례의(예의), 롱담(농담), 락원(낙원), 루각(누각), 래일(내일), 유대(유대), 녕변(영변), 뇨도(요도) 등 된소리가 많이 사용된다 - 현실음에 가깝게 발음하고 적으려는 목적. 원쑤(원수), 뚝(둑), 복쑤(복수), 논뚜렁(논두렁), 손까락(손가락), 손뜽(손등), 그믐딸(그믐달) 등 억양과 리듬 - 높내림조의 억양 사용하여 전투적이고 선동적인 효과 문법 이미 있던 접사들의 기능을 확대하여 사용하는 조어법 남한어의 피동, 사동 접사는 모든 용언에 다 쓰이지는 않는다. [ 맑히다(×), 개우다(×) ] 그러나 북한 문법에서는 -이-, -히-,-리-, -기-, -우- 등의 사동 및 피동 접사가 널리 사용. -이- : 맡이다(맡게 하다), 묵이다(묵게 하다), 내놓이다(내놓아 지다), 뭉개이다(뭉개어 지다), 엮이다(엮어 지다), -히- : 깊히다 (깊게 하다), 생각히다 (생각하게 하다) 노엽히다(노엽게 하다), 묽히다(묽게 하다), 얇히다(얇게 하다), 잊히다(잊어 지다) -리- : 분질리다(분질어 지다) -기- : 헐벗기다(헐벗어 지다) -우- : 바래우다 (바래다), 자래우다(기르다), 찔리우다('찌르다'의 사동형) 베우다(베게 하다), 시달리우다(시달리게 하다), 쉬우다(쉬게 하다) 쥐우다(쥐게 하다) 보조 용언으로 사용되던 것들을 용언 파생을 위한 새로운 접사처럼 사용하는 조어법 남한어의 보조 용언 중 '하다', '되다', '지다' 등은 특정한 말에 붙어 접미사의 기능을 가지고 있다.[일하다, 고조되다, 그늘지다] 북한 문법에서는 이러한 보조 용언의 기능을 더 확대하여 조어법에 활용한다. -지다 : 차례지다(몫으로 차지되다), 주렁지다(주렁주렁 많이 매달리다) -나다 : 부러워나다 (부러워하다), 좋아나다 (좋아하다), 더워나다 (더워지다) -나서다 : 떨쳐나서다 (어떤 일에 세차게 나서다), 도와나서다 (돕기 위해 나서다) -맞다 : 급해맞다 (사정이 매우 급하다), 바빠맞다 (몹시 급한 형편이나 상태에 놓여 있다) ※ 애로되다(장애에 가로막히다), 아름차다(힘에 벅차다), 악착하다(모질고 끈기가 있다), 녹아대다('녹다'의 상황을 나타냄), 끓어번지다(끓어버리다) 복수 개념을 나타내는 '들'을 남한보다 훨씬 많이 사용 "거대한 성과들을 이룩했고" "교과서들에 한자를 넣으면 안 됩니다." 남한에서는 사용되지 않는 특수한 구문들 "조선의 민족적 특성을 옳게 살려나갈 데 대하여" "수업이 끝난 다음 집에 돌아갈 대신에 학교에 남아서 동무들의 학습을 도와 주었다." "도착하자바람으로" (도착하자마자) 조사의 특이한 용례 "이것을 정확히 해명하는 것은 문체론의 기본 임무로 된다."(기본 임무가 된다) "문체는 표현적 요구에 기초한 표현 방식의 총체"(표현적 요구를 기초로 한 표현 방식) "위대한 수령님께서와" (위대한 수령님과) 어휘 남한에서 사용하는 말과 형태는 같은데 의미가 다르게 사용되는 단어 [ 동무, 인민, 아가씨(부정적 의미), 빨치산(혁명적 영웅), 어버이(김일성을 가리킴), 궁전(어린이들이나 근로자들을 위하여 여러 가지 교양 수단들과 체육·문화·교양 사업을 하는 크고 훌륭한 건물), 천리마(인민들의 혁명적 기상), 예술(기술과 수련), 교시(김일성 동지가 가르쳐 주신 혁명 건설의 지침이 되는 말씀), 열사(혁명 열사), 문헌(김일성 동지의 노작) ] 같은 의미를 다른 형태의 단어로 나타내고 있는 경우 고유어로 다듬은 경우 ― 도는네거리(로터리), 물맞이칸(샤워실), 주름막(커튼), 주머니종(삐삐), 어김 돈(위약금), 쇠관악기(금관 악기), 소리판(레코드), 꽃댕기(리봉), 손님맞이방(응접실), 바다물미역(해수욕), 내굴쏘임(훈연), 젖먹임칸(수유실), 찬물미역(냉수욕), 가락지빵(도넛), 나뉜옷(투피스), 일본새(능력) 이닦이약(치약), 빨래집(세탁소), 노래춤묶음(버라이어쇼), 노래이야기(오페라), 끌신(슬리펴), 더운물흐름(난류), 푸른차(녹차), 내민대(발코니), 짐승그림(동물화), 서로말(대화), 찬단물(냉차), 얼음보숭이(아이스 크림), 모서리뽈(코너킥), 순간 타격(스파이크), 닭알(계란), 돌다리(석교), 구경칸(관람홀), 견줌무게(비중), 균죽이기(살균), 진정제(가라앉힘약), 남새(채소), 큰물(홍수), 달품(월급), 이닦이약(치약), 닭공장(양계장), 들모임(피크닉), 검밝기(명암), 흐름길(회로), 사진종이(인화지), 붙어살이(기생), 엉겨맞히기(응결), 마당질(타작), 차마당(주차장), 물결움직임(파동), 던지기뽈(서어브), 긴연락(롱 패스), 중앙으로꺾어차기(센터링), 못신(스파이크), 따라난병(합병증), 바투보기눈(근시), 열내림약(해열제), 설사멎이약(지사제), 건넘선(횡단선) ※ 이상의 용어들 가운데서는 음절이 길어져 언중들의 공감을 얻기 어려운 어휘들도 많고(중앙으로꺾어차기), 어휘 내의 음절 전체가 고유어화하지 못하여 한자어와 잡종이 된 어휘(닭공장, 사진종이, 건넘선, 차마당, 열내림약)도 많이 보인다. 중국의 영향 ― 유보도(遊步道, 산책길), 군중 가요(群衆歌謠, 대중가요) 기타 ― 손벽(손뼉), 기발(깃발), 저가락(젓가락), 헤염(헤엄), 도드라기(두드러기), 호상(상호), 위생실(화장실), 영예 군인(상이 군인), 끌끌하다(깨끗하다), 군중 가요(대중 가요), 상학 시간(수업 시간), 발가지다(폭로하다), 심장히(심장하게), 아름다이(아름답게), 정의로이(정의롭게) 공산주의 체제하에 등장한 정치, 경제, 사회 분야의 생소한 어휘 군중 로선 (인민 대중을 위하여 충실히 일하기 위한 원칙) 로동 교양소 (노동을 통하여 인민들을 교육하는 기관) 농촌 테제 (농촌 문제에 대한 사회적 입장과 태도) 동의학 (한의학), 만가동 (전부 가동함) 밥 공장 (주부들이 식권을 맡기고 끼니 때마다 밥을 사가는 곳) 속도전 (모든 사업을 최단기간에 최상의 성과를 거두기 위한 사업 추진 방식) 인민 배우 (가장 높은 급수에 속하는 배우) 집체 담화 (집단적으로 하는 이야기) 후비대 (일정한 조직의 대열을 보충하거나 사업을 계승하고 활동하게 될 준비를 하고 있는 대오나 여기에 속한 사람) 정부 병원 (북한 특권층만을 위한 특수 병원) 밭머리 총회 (농촌에서 하루의 작업이 끝난 후 농민들을 밭머리에 모아 놓고 진행하는 작업 평가 회의) 미장이 처녀 영웅 (건설 부문에서 뛰어난 공적을 세운 처녀를 지칭하는 칭호) ※ 남한어에서 이념이나 사회 제도를 반영한 말의 예 ― 새마을 운동, 총선, 부가가치세, 수능시험, 데모, 파업, 동아리, 자율 학습, 신세대, 노동 조합, 벤쳐 기업 등 고유어를 사용하여 만들어진 단어들이 많다.(남한보다 비교적 많음) 봉건 시대의 청산과 우리말의 주체적 발전을 도모한다는 명목하에 한자어와 외래어를 정리함. 마사버리다 (부숴버리다) 우등불 (나무를 쌓아 피워놓은 불) 불무지 (우등불이나 모닥불을 피워 놓은 무더기) 토스레 (섬유를 재생하여 짠 좋지 못한 천) 흔들레판 (질척하여 빠지면 나오기 힘든 펄) 평안도, 함경도의 방언 어휘 수용 망돌(맷돌), 부루(부추), 아츠럽다(애처롭다), 게사니(거위), 인차(곧) 러시아 외래어가 많음 (남한이 영어 외래어가 많은 것과 대조) 꼼무나(공동 집단), 그루빠(그룹), 뜨락또르(트랙터), 쩨마(주제), 깜빠니아(집중 사업), 꼼비나트(종합 공장), 삐오네르(소년단) 영어 외래어의 경우에도 남한과 발음상의 차이가 있다. [ 라지오, 텔레비젼, 프로그람 ] 의성어, 의태어 왈랑절랑 방울소리, 씨엉씨엉 배를 몰았습니다, 아글타글 애를 쓰면서, 속이 바질바질 탄다, 우줄우줄 춤을 춥니다. 문체 문체를 혁명과 건설의 힘있는 무기로서 언어의 사회적 기능을 수행하는 중요한 요소로 본다. 간결성, 정확성, 명료성을 보장 말과 글을 통한 전투성과 호소성을 높이는 것이어야 한다. 주로 짧은 문장과 명령형, 선동형, 감탄형 등의 문체를 사용하여 전투적 성격이 뚜렷 직설적인 욕설과 격렬한 표현 사용 (반면 김일성, 김정일에 대해서는 극존대 사용) "계급적 민족적 원쑤들을 폭로하며 원쑤들에 대한 인민들의 중오와 적개심에 대하여 쓸 때에는 놈들의 가슴팍을 면바로 찌르는 서리발같이 날카롭고 예리한 문체로 써야 한다." '원쑤'로 발음하는 의도 원수(怨讐)를 [원쑤]로 발음하는 것은 동음 이의어를 없애려는 언어적 의도도 있지만, 강렬한 발음을 통해 적개심을 고취시키려는 의도가 더 큰 것으로 보인다. 원쑤 : 원수(怨讐), 해를 입어 원한이 맺힌 대상. 원수 : 원수(元帥), 김일성을 높여서 부르는 호칭. 남북한 언어 이질화의 원인 언어는 언어 사회의 절대적 지배를 받는 것이므로 언어 이질화 원인은 자연적인 원인보다 인위적인 원인이 더 크게 작용하고 있다. 물론 남한 사회가 급격하게 변해감에 따라 자연적으로 남한의 언어에 변화가 생겼기 때문이기도 하지만, 보다 근본적으로는 북한의 독자적인 언어 정책에서 찾아볼 수 있다. 북한은 언어를 가장 중요한 문화 요소로 보고 여기에서 주체성을 확보하기 위하여 강력한 관 주도의 언어 정책을 펴고 있다. 북한의 언어가 남한과 차이가 나는 요인을 분석해 보자. 언어를 혁명과 건설의 힘있는 무기라고 보는 유물론적 언어관에 입각한 북한 언어 정책 이른바 김일성 주체 사상에 부합하는 방향으로 언어를 개조하는 정책의 추진 폐쇄적 공산주의 체제에서의 생활 ― 당의 통제 하에 철자법 개혁, 한자 폐지, 말다듬기 운동, 문화어 운동 등을 강력히 펼쳤기 때문. 남북한의 언어 학자들이 정치적 분단을 극복하지 못하고 그 동안 학술적 교류가 거의 없었고, 남북 통일어를 만들려는 노력이 부족했던 것도 그 한 요인으로 볼 수 있다. 북한 언어와 문화의 관점 문화 정책의 기본 방향 - '문화 혁명'이라는 기치 아래 사고와 감정, 행위, 그리고 생활 양식을 주체적이고 혁명적으로 개조, 변혁시키는 수단으로서의 역할을 강조하고 있다. 북한 언어의 일반적 개념과 사회적 성격 사람들이 서로 교제하며 사상을 표현하며 호상 이해를 달성하는 데 가장 중요한 수단 혁명과 건설의 모든 분야에서 대중을 불러일으키는 조직 동원의 무기 주체 사상에 입각하여 민족적 자부심과 계급 의식을 높여 주는 사상 교양의 무기 언어가 혁명과 건설의 무기라는 유물론적 언어관 문화어 제정을 지시한 김일성 담화문 (1966년, 발췌 인용) "우리말을 발전시키기 위하여서는 터를 잘 닦아야 합니다. 우리는 우리 혁명의 참모부가 있고, 정치, 경제, 문화, 군사의 모든 방면에 걸치는 우리 혁명의 전반적 전략과 전술이 세워지는 혁명의 수도이며 요람지인 평양을 중심지로 하고 평양말을 기준으로 하여 언어의 민족적 특성을 보존하고 발전시켜 나가도록 하여야 하겠습니다. 그런데 '표준어'라는 말은 다른 말로 바꾸어야 하겠습니다. '표준어'라고 하면 마치 서울말을 표준하는 것으로 그릇되게 리해될 수 있으므로 그대로 쓸 필요가 없습니다. 사회주의를 건설하고 있는 우리가 혁명의 수도인 평양말을 기준으로 하여 발전시킨 우리말을 표준어라고 하는 것보다 다른 이름으로 부르는 것이 옳습니다. '문화어'란 말도 그리 좋은 것은 못되지만 그래도 그렇게 고쳐쓰는 것이 낫습니다." 남북한 언어의 이질화로 파생되는 문제점 언어 사용의 일차적 목적인 의사 소통(표현과 이해)이 원활하게 이루어지지 못한다. 언어는 민족 감정과 직결되므로 언어의 이질화는 민족의 정서적 거리감을 가져온다. 민족을 구별하는 가장 명백하고도 유효한 특성은 언어이므로 언어의 이질화는 곧 동족 의식을 쇠퇴시켜 민족의 분열을 고착화시킨다. 남북한 언어 동질성 회복의 중요성 ---남북한 민족 동질성 회복과 언어 통일과의 관계 [주장] 언어는 민족 감정과 직결되는 요소이다. 언어의 이질화는 곧 감정적 거리감을 가져오게 된다. 따라서, 민족의 통일에서 무엇보다 중요한 것은 언어의 통일이다. 언어의 통일이 없는 곳에 민족의 통합도 없다. [반론] 국어가 처음부터 오늘날까지 한민족과 운명을 같이하고 있는 언어이기에, 누구나 국어에는 한민족적인 그 무엇이 있고, 한민족은 국어를 통하여 정신적인 그 무엇이 함양되어 온 것처럼 의식하기 쉽다. 이런 견해는, 일제 말기의 일본 학자 중에서 일부가 떠들어댄 사고법이다. 근세에 구주에서 민족 관념을 학문적으로 형성하려고 시도했지만, 민족과 언어가 본질적으로 불가분의 관계에 있는 것은 아니다. 프랑스의 석학 메이예가 "민족이란 것은 어느 물적 지점으로 연결되는 것도 아니고, 또는 언어로 연결되는 것도 아니다. 어느 민족에 속하느냐 않느냐는 감정과 의지의 문제이다. 그러나 민족을 구별하는 특성 중 가장 명백하고도 가장 유효한 제일 특성은 뭐니뭐니 해도 언어이다. 언어의 차이가 소멸하는 곳에서 민족의 차이도 점점 없어져 가며, 또는 민족 감정이 결(缺)한 곳에 언어의 차이도 없어져 간다."고 하였는데, 이것은 복잡 다기한 구주의 민족과 언어를 고찰한 데서 나온 말이지만, 언어와 민족이란 본질적으로 불가분의 관계에 있는 것은 아니다. 극단으로 말하면, 민족은 존속하여도 언어는 다른 언어로 바뀔 수가 있는 것이다. 그 좋은 예로는 가까이 청 태조가 중국을 통일하여 만주어의 보존에 무한히 노력하였지만, 몇백 년도 못 가서 만주어는 거의 소멸되고 만 점이다. 또, 대량이주된 미국의 아프리카 흑인들의 언어가 영어임을 볼 때, 민족은 언어를 제약하지 못하며, 개인의 언어를 제약하고 지배하고 있는 것은 민족이 아니라 그 주위의 언어 사회인 것이다.