학개2:10-23 흉작의 이유를 밝히다

[헤세드]

학2:10

하나님을 우선 순위로 삼지 않으면 모든 게 핑계입니다. 하든 말든  그 이유가 하나님이어야 합니다. 하나님의 말씀이어야 합니다. 하나님의 뜻이어야 한다. 그분을 사랑하는 마음, 그분의 나라와 의와 영광을 위하는 마음이 우선하지 않으면 모든 것은 다 핑계입니다. 그냥 하기 싫은 겁니다. 다리오 왕 이년 구월 이십사일(10a)은 성전 재건축을 시작한지 석 달 남짓 된 때로 이 시기는 이른 비가 내려야 씨를 뿌리고 농사를 시작할 수가 있었습니다.

If you don't make God a priority, everything is an excuse. So, whether you do it or not, the reason should be God. It should be God's word. It should be God's will. If the heart of love for Him, the heart of righteousness and glory for His country, is not given priority, everything is an excuse. I just don't want to do it. King Dario's 24th day in September, the second year of King Dario's reign, was about three months after the reconstruction of the temple, and at this time, it was possible to sow seeds and start farming only when it rained early.

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유대 땅은 비를 흡수하는 땅이기에 비가 올 때는 강물이 흘러가다가 비만 그치면 강물이 말라버리는 것입니다. 그래서 모든 농사의 풍작과 흉작의 결정은 이른 비와 늦은 비에 달린 것입니다. 본문은 학개가 전한 네 개의 예언 중 3번째 예언과 4번째 예언으로 ‘거룩‘과 ’부정‘의 주제를 가지고 백성들의 마음을 움직이려 하셨습니다. 성전을 부정한 채로 방치할 때 모든 것이 부정했습니다. 이스라엘이 부정했고, 백성들도 부정했고, 백성들이 하는 모든 일이 부정했습니다.

Since the land of Judea absorbs rain, the river flows when it rains, and when it stops raining, the river dries up. So the decision of all good and bad harvests depends on early and late rain. The text is the third and fourth of the four prophecies delivered by Hakgae, who tried to move the hearts of the people with the themes of 'holiness' and 'denial'. Everything was denied when the temple was left unclean. Israel denied, the people denied, and everything they did was unclean.

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이 같은 타협 없는 단호한 메시지는 초라한 성전에 실망하여 성전 재건 움직임에 반대하고, 그 대신 성전 대용인 번제 단에서 희생 제사를 드리는 데 만족하려는 분위기를 반영합니다. 하나님께 순종하는 일보다 더 앞세우고, 하나님을 사랑하는 일보다 더 마음을 빼앗기는 것은 무엇이든 모두 부정합니다. 하나님의 영광을 드러내지 않으면 세상의 찬사도 부정함을 거룩함으로 바꾸지는 못합니다. 성전 재건을 시작하기 전에는 기대한 만큼 수확하지 못하도록 폭풍과 곰팡이와 우박으로 치셨습니다.

This uncompromising and determined message reflects the atmosphere of being disappointed with the humble temple and opposing the temple's reconstruction movement, and, in return, being content to offer sacrifices at the burnt altar, a substitute for the temple. I deny anything that puts me above obeying God and is more fascinated than loving God. Even the world's praise cannot be changed into holiness unless God's glory is revealed. Storms, mold, and hail were used to prevent the temple from being harvested as expected before it began to rebuild.

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이스라엘이 하나님을 기쁘시게 하는 일은 외면 하고 자기 일에만 몰두하는 동안 그들의 수고를 헛되게 하신 것입니다. 그러나 성전의 지대를 쌓기 시작한 첫날부터 하나님은 저주를 축복으로 바꾸셨습니다. 이제 겨우 준비를 마치고 시작했을 뿐인데 금 새 마음을 바꾸신 것을 보면, 얼마나 간절히 이 백성이 돌아오기를 기다리셨는지 알 수 있습니다. 돌아오는 탕자를 먼발치에서 알아보고는 뛰어나가 마중한 아버지의 성마른 사랑이 오늘도 주께로 돌아가서 주님을 우선순위로 여기는 우리의 삶을 축복으로 바꾸실 것입니다.

Israel wasted their efforts while he turned a blind eye to pleasing God and concentrated on his own. However, from the first day when he began building the temple zone, God turned the curse into a blessing. You can see how desperately he waited for this people to return when he had only just started preparing. The father's angry love, who ran out to meet the returning prodigy at a distance, will return to the Lord today and turn our lives into blessings that put the Lord first.

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성전이 온전케 되면 하나님은 다윗 왕가의 손에서 빼내어 느부갓네살에게 넘겨준 인장 반지(렘22:24-25)를 다시 스룹바벨에게 넘겨주시겠다고 하십니다. 이것은 다윗 왕가에 내린 심판을 철회하고 이제 온 세상의 통치자이신 하나님의 통치에 참여하게 하시겠다는 약속입니다. 스룹바벨의 정치력이나 인간의 전쟁이 아니라 여호와 하나님께서 대적들을 스스로 자멸하게 하심으로써 평화를 가져올 것입니다. 이것은 공의로우시고 겸손하신 다윗의 후손 예수님을 통해(슥9:9-10)도래할 하나님 나라에서 성취될 것입니다. 신앙인들이 무엇을 결정할 때 가장 먼저 고려해야 하는 것은 무엇인가?

When the temple is intact, God will take the seal ring (Rem22:24-25) out of the hands of the House of David and hand it back to Sloopbabel, who handed it over to Nebuchadnezzar. This is a promise to withdraw the judgment given to the House of David and to participate in the rule of God, now ruler of the whole world. It will bring peace not by Sloopbabel's political power or by man's war, but by Jehovah and God causing the enemies to self-destruct. This will be achieved in the kingdom of God, which will come through Jesus, the descendant of the righteous and humble David (Sk 9:9-10). What should the believers consider first when deciding what?

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세 번째 예언(10-19)

a.시간적 배경:10

b.율법을 기초한 부정 선언:11-14

c.축복 선언:15-19

네 번째 예언(20-23)

a.시간적 배경:20

b.열방에 대한 하나님의 통치 선언:21-22

c.스룹바벨을 인장 반지로 삼으심:23

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다리오 왕 2년 9월 24일에(10a)

여호와의 말씀이(10b)

선지자 학개에게 임하니라(10c)

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나 만군의 여호와가 말하노니(11a)

너는 제사장에게(11b)

율법에 대하여 물어 이르기를(11c)

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사람이 옷자락에(12a)
거룩한 고기를 쌌는데(12b)

그 옷자락이(12c)
만일 떡에나 국에나(12d)
포도주에나 기름에나(12e)

다른 식물에 닿았으면(12f)

그것이 성물이 되겠느냐 하라(12g)

학개가 물으니(12h)

제사장들이 대답하여(12i)
가로되 아니니라(12j)

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학개가 가로되(13a)

시체를 만져서13b)

부정하여진 자가(13c)

만일 그것들 중에913d)
하나를 만지면(13e)

그것이 부정하겠느냐(13f)

제사장들이 대답하여(13g)
가로되 부정하겠느니라(13h)

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이에 학개가(14a)

대답하여 가로되(14b)

여호와의 말씀에(14c)

내 앞에서 이 백성이 그러하고(14d)
이 나라가 그러하고(14e)
그 손의 모든 일도 그러하고(14f)

그들이 거기서(14g)
드리는 것도 부정하니라 (14h)

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이제 청컨대 너희는(15a)

오늘부터 이전(15b)
곧 여호와의 전에(15c)

돌이 돌 위에(15d)

첩 놓이지 않았던 때를(15e)
추억하라(15f)

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그 때에는(16a)
이십 석 곡식더미에 이른즉(16b)
십 석 뿐이었고(16c)

포도즙 틀에(16d)
오십 그릇을 길러 이른즉(16e)
이십 그릇 뿐이었었느니라(16f)

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내가 너희 손으로 지은(17a)

모든 일에(17b)
폭풍과 곰 팡 과 (17c)
우박으로 쳤으나(17d)

너희가 내게로(17e)
돌이키지 아니하였었느니라(17f)

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너희는 오늘부터(18a)
이전을 추억하여 보라(18b)

9월 24일(18c)
곧 여호와의 전 지대를(18d)
쌓던 날부터(18e)

추억하여 보라(18f)

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곡식 종자가(19a)

오히려 창고에 있느냐(19b)

포도나무, 무화과나무(19c)
석류나무, 감람나무에(19d)

열매가 맺지 못하였었느니라(19e)

그러나 오늘부터는(19f)

내가 너희에게 복을 주리라(19f)

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그 달 24일에(20a)
여호와의 말씀이(20b)

다시 학개에게 임하니라 가라사대(20c)

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너는 유다 총독(21a)
스룹바벨에게 고하여 이르라(21b)

내가 하늘과 땅을(21c)
진동시킬 것이요(21d)

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열국의 보좌를 엎을 것이요(22a)
열방의 세력을 멸할 것이요(22b)

그 병거들과(22c)
그 탄자를 엎드러뜨리리니(22d)

말과 그 탄자가(22e)
각각 그 동무의 칼에(22f)

엎드러지리라(2g)

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스알디엘의 아들(23a)
내 종 스룹바벨아(23b)

나 여호와가 말하노라(24c)

그 날에 내가 너를 취하고(23d)
너로 인을 삼으리니(23e)

이는 내가(23f)
너를 택하였음이니라(23g)

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거짓 경건을 지적하다_point out false reverence_

흉작의 이유를 밝히다_give the reason for a bad harvest_

하나님의 통치가 회복 될 것이다_God's rule will be restored._

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착한 일을 시작하신 하나님을 찬양하나이다. 내가 돌아오기만 하면 하나님께서 섭섭함과 안타까움을 다 털어내시고 내 의기소침도 일으키시고 교회를 새롭게 창조해 주실 줄을 믿나이다. 주님, 우리 딸들이 착한 사람도, 공부 잘하는 사람도 다 말고, 관찰을 잘하는 사람이 되게 하옵소서. 이웃을 돌아보고 챙기는 성민이 되게 하옵소서.

Praise God for starting good things. When I return, I believe that God will shake off all my sorrows and sorrows, cause my depression, and create a new church. Lord, let our daughters be good observers, not good people or good students. Let them be holy men who look back and take care of their neighbors.

2025.11.19.wed.Clay