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[영문판_10p, The carriage doors were flung open and a small detachment of prisoners stormed inside. They wore striped uniforms, their heads were shaved, but they looked well fed. They spoke in every possible European tongue, and all with a certain amount of humor, which sounded grotesque under the circumstances. Life a drowning man clutching a straw, my inborn optimism(which has often controlled my feelings even in the most desperate situations) clung to this thought: These prisoners look quite well, they seem to be in good spirits and even laugh. Who knows? I might manage to share their favorable position.
In psychiatry there is a certain condition known as "delusion of reprieve." The condemned man, immediately before his execution, gets the illusion that he might be reprieved at the very last minute. We, too, clung to shreds of hope and believed to the last moment that it would not be so bad. Just the sight of the red cheeks and round faces of those prisoners was a great encouragement. Little did we know then that they formed a specially chosen elite, who for years had been the receiving squad for new transports as they rolled into the station day after day. They took charge of the new arrivals and their luggage, including scarce items and smuggled jewelry. Auschwitz must have been a strange sort in this Europe of the last years of the year. There must have been unique treasures of gold and silver, platinum and diamonds, not only in the huge store houses but also in the hands of the SS.
Fifteen hundred captives were cooped up in a shed built to accommodate probably two hundred at the most. We were cold and hungry and there was not enough room for everyone to squat on the bare ground, let alone to lie down. [번역판_36p, 열차 문이 열리자 몇 사람이 안으로 뛰어 들어왔다. 모두 무늬 수의를 입고 머리를 깎았지만 영양 상태를 좋아 보였다. 그들은 유럽 여러 나라의 말을 사용하고 있었다. 그 중에는 우스개소리를 던지는 사람도 있었는데, 하지만 그런 상황에서는 아주 기괴하게 느껴졌다. 본래 낙천적인 성격(아무리 절망적인 상황에서도 나는 감정의 평온은 잊지 않으려고 노력해 왔다)을 가진 나는 지푸라기라도 잡는 심정으로 이렇게 생각했다. ‘이 사람들은 아주 신수가 훤하군. 괜찮은 사람들처럼 보여. 심지어는 웃고 있잖아. 누가 알아. 내가 저 사람들처럼 혜택 받는 처지에 있게 될지. 정신의학에 보면 소위 집행유예 망상(delusion of reprieve)이라는 것이 있다. 사형선고를 받은 죄수가 처형 직전에 집행유예를 받을지도 모른다는 망상을 갖는 것이다. 우리도 마찬가지였다. 실낱같은 희망에 매달려 마지막 순간이 그렇게 나쁘지는 않을 것이라고 믿었다. 불그레한 빰과 통통한 얼굴을 한 그들을 보는 순간 우리는 크게 용기를 얻었다. 그 사람들이 수감자 중에서 특별히 뽑힌 사람들이라는 것과, 수년 동안 매일 같이 이 역에 들어오는 사람들을 책임지는 접대반이라는 사실을 그 때는 전혀 몰랐던 것이다. 그들은 새로 들어온 사람과 그들의 짐을 처리했다. 귀한 물건이나 몰래 가지고 들어온 보석도 압수했다. 전쟁 기간 중 마지막 몇 년 동안 아마도 아우슈비츠가 유럽에서 가장 희한한 곳이었을 것이다. 수용소의 대형창고는 물론 나치대원들의 수중에도 금, 은, 백금, 다이아몬드와 같은 값비싼 보석들이 흘러넘쳤을 것이 틀림없기 때문이다. 1500명이나 되는 사람들이 기껏해야 200명 정도밖에 들어 갈 수 없는 가축우리 같은 건물에 구겨 넣어졌다. 우리는 추위와 굶주림에 시달렸다. 바닥에 드러눕기는커녕 쭈그려 앉아 있을 만한 자리조차 없었다.
[영문판_11p, One five-ounce piece of bread was our only food in four days. Yet I heard the senior prisoners in chare of the shed bargain with one member of the receiving party about a tie-pin made of platinum and diamonds. Most of the profits would eventually be traded for liquor-schnapps. I do not remember any more just how many thousands of marks were needed to purchase the quantity of schnapps required for a "gay evening," but I do know that those long-term prisoners needed schnapps. Under such conditions, who could blame them for trying to dope themselves. There was another group of prisoners who got liquor supplied in almost unlimited quantities by the SS: these were the men who were employed in the gas chambers and crematoriums, and who knew very well that one day they would be relieved by a new shift of men, and that they would have to leave their enforced role of executioner and become victims themselves.
Nearly everyone in our transport lived under the illusion that would be reprieved, that everything would yet be well. We did not realize the meaning behind the scene that was to follow presently. "We were told to leave our luggage in the train and to fall into two lines-women on one side, men on the other-in order to file past a senior SS officer. Surprisingly enough, I had the courage to hide my haversack under my coat. My line filed past the officer, man by man. I realized that it would be dangerous if the officer spotted my bag. He would at least knock me down; I knew that from previous experience. Instinctively, I straightened on approaching the officer, so that the would not notice my heavy load. Then I was face to face with him. He was a tall who looked slim and fit in his spotless uniform. 나흘 동안 우리가 받은 양식이라고는 5온스짜리 빵 한 개가 전부였다. 그런 상황에서 나는 이 건물을 책임지고 있는 고참 수감자가 백금과 다이아몬드로 된 넥타이핀을 놓고 한 접대반원과 흥정하는 소리를 들었다. 그들은 이렇게 해서 번 돈의 대부분을 슈냅스라는 술을 사는 데 썼다. '즐거운 저녁 한 때‘를 위해 필요한 슈냅스를 사는 데 몇 천 마르크의 돈이 필요했는지 지금은 기억할 수 없다. 하지만 나는 그런 장기수들에게 슈냅스가 필요하다는 것을 이해할 수 있었다. 그런 상황에서 그들이 술로 자기 자신을 마취시키고 싶어 하는 것에 대해 누가 비난을 하겠는가? 그런데 수용소 안에 있는 사람 중에는 나치대원으로부터 거의 무제한으로 술을 공급받는 사람들도 있었다. 가스실이나 화장터에 배치된 사람들이었다. 그들은 언젠가는 자기들이 다른 사람들로 대치될 것이라는 사실을 알고 있었다. 강요된 사형집행인의 역할이 다른 사람에게 넘겨지고, 다시 자기 자신이 그 희생자가 될 것이라는 사실을 알고 있었던 것이다. 하지만 나와 함께 수용소에 들어온 사람들은 거의 모두가 언젠가는 자기에게 집행유예가 내려질 것이며, 만사가 잘 풀릴 것이라는 환상을 갖고 있었다. 우리는 눈앞에 펼쳐질 장면 뒤에 어떤 의미가 숨어 있는지를 몰랐다. 우리는 짐을 모두 열차 안에 두고 내린 다음 두 줄-한 줄은 남자, 한 줄은 여자-로 서라는 명령을 받았다. 친위대 장교에게 검열을 받아야 했기 때문이다. 그런데 그 때 나는 용감하게도 빵 봉지를 외투 속에 감추는 용기를 발휘했다. 내 줄에 있는 사람들이 한 명씩 장교 앞을 지나갔다. 만약 그 장교가 내 빵 봉지를 발견하는 날에는 엄청난 위험에 처하게 될 것이다. 그렇게 되면 최소한 그가 주먹을 날려 나를 쓰러뜨리기라도 할 것이다. 경험을 통해서 나는 그것을 잘 알고 있었다. 드디어 장교와 마주보는 위치에 있게 되었다. 장교는 군복이 꽤 잘 어울리는 마른 체격의 키가 큰 사람이었다.
[영문판_12p, What a contrast to us, who were untidy and grimy after our long journey! He had assumed an attitude of careless ease, supporting his right elbow with his left hand. His right hand was lifted, and with the forefinger of that hand he pointed very leisurely to the right or to the left. None of us had the slightest idea of the sinister meaning behind that little movement of a man's finger, pointing now to the right and now to the left, but far more frequently to the left. It was my turn. Somebody whispered to me that to be sent to the right side would mean work, the way to the left being for the sick and those incapable of work, who would be sent to a special camp. I just waited for things to take their course, the first of many such times to come. My haversack weighed me down a bit to the left, but I made an effort to walk upright. The SS man looked me over, appeared to hesitate, then put both his hands on my shoulders. I tried very hard to look smart, and he turned my shoulders very slowly until I faced right, and I moved over that side. The significance of the finger game was explained to us in the evening. It was the first selection, the first verdict made on oiur existence or non-existence. For the great majority of our transport, about 90 percent, it meant death. Their sentence was carried out within the next few hours. Those who were sent to the left were marched from the station straight to the crematorium. This building, as I was told by someone who worked there, had the word "bath" written over its doors in several European languages. On entering, each prisoner was handed a piece of soap, and then-but mercifully I do not need to describe the events which followed. Many accounts have been written about this horror. 그 말쑥함에 대비되어 오랜 여행에 지친 우리의 몰골이 더욱 초라해 보였다. 그는 왼손으로 오른쪽 팔꿈치를 받친 채 무심하고 편안한 표정을 짓고 있었다. 오른손을 들고 집게손가락으로 아주 느리게 오른쪽 혹은 왼쪽을 가리켰다. 하지만 당시만 해도 우리 중에 손가락으로 왼쪽 혹은 오른쪽(대개는 왼쪽이지만)을 가리키는 이 행동의 이면에 어떤 무서운 의미가 깔려 있는지 아는 사람은 한 명도 없었다. 마침내 내 차례가 되었다. 누군가가 내게 귓속말로 오른쪽은 작업실 행이고, 왼쪽은 병자나 일할 능력이 없는 사람들이 가는 특별 수용소 행이라고 알려 주었다. 나는 일이 돌아가는 대로 그저 기다릴 수밖에 없었다. 그것은 앞으로 내가 통과해야 할 수많은 관문 중에서 첫 번째 관문이었다. 외투 속에 감춘 빵 봉지가 몸을 왼쪽으로 약간 기울게 했다. 하지만 나는 똑바로 걸으려고 노력했다. 친위대원은 나를 살펴보면서 약간 망설이는 듯했다. 그는 자기 손을 내 어깨 위에 올려놓았다. 나는 그에게 될 수 있는 대로 민첩하게 보이려고 애를 썼다. 그러자 그는 내가 오른쪽을 똑바로 바라볼 수 있을 때까지. 그날 저녁에야 우리는 그 손가락의 움직임이 가지고 있는 깊은 뜻을 알게 되었다. 그것이 우리가 경험한 최초의 선별, 삶과 죽음을 가르는 첫 번째 판결이었던 것이다. 우리와 함께 들어온 사람의 90퍼세트는 죽음 행을 선고받았다. 판결은 채 몇 시간도 못 되어 집행되었다. 왼쪽으로 간 사람들은 역에서 곧바로 화장터로 직행했다. 그곳에서 일하는 사람에게 들은 바로는 그 화장터의 문에는 유럽 여러 나라 말로 ‘목욕탕’ 이라고 쓰여 있다고 했다. 화장실에 들어가기 전에는 사람들에게 비누 한 조각씩을 나누어 주었다고 한다. 그리고 그런 다음-그 다음에 일어난 일에 대해 자세히 묘사할 필요가 없을 것이다.-그 끔찍한 사건을 기록해 놓은 것은 너무나 많으니까.
[영문판_13p, We who were saved, the minority of our transport, found out the truth in the evening. I enquired from prisoners who had been there form some time where my colleague and friend P-had been sent. "Was he sent to the left side?" "Yes," I replied. "Then You can see him there," I was told. "Where?" A hand pointed to the chimney a few hundred yards off, which was sending a column of flame up into the grey sky of Poland. It dissolved into a sinister cloud of smoke. "That's where your friend is, floating up to Heaven," was the answer. But I did not understand until the truth was explained to me in plain words. But I am telling things out of their turn. From a psychological point of view, we had a long way in front of us from the break of dawn at the station until our first night's rest at the camp. Escorted by SS guards with loaded guns, we were made to run from the station, past electrically charged barbed wire, through the camp, to the cleansing station; for those of us who had passed the first selection, this was a real bath. Again our illusion of reprieve found confirmation. The SS men seemed almost charming. Soon we found out their reason. They were nice to us as long as they saw watches on our wrists and could persuade us in well-meaning tones to had them over. Would we not have to hand over all our possessions anyway, and why should not that relatively nice person have the watch? Maybe one day he would do one a good turn. We waited in a shed which seem to be the anteroom to the disinfecting chamber. SS men appeared and spread out blankets into which we had to throw all our possessions, all our watches and jewelry. 수용소로 이송된 사람 중에 극히 일부분에 불과했던 우리 생존자들은 저녁이 되어서야 진상을 알게 되었다. 나는 그곳에 먼저 와 있던 사람에게 내 동료와 친구 P가 어디로 갔는지 물었다. <그 친구가 왼쪽으로 갔습니까?> <네> <그렇다면 아마 저기로 갔을 거요.> 이런 대답을 들었다. <어디요?> 그가 손가락을 들어 몇 배 야드 떨어진 곳에 있는 굴뚝을 가리켰다. 굴뚝은 폴란드의 회색빛 하늘 위로 불기둥을 내뿜고 있었다. 불기둥은 곧 불길한 연기구름으로 변했다. <당신 친구가 간 곳이 바로 저기요. 아마 지금쯤 하늘 위로 올라가고 있을 겁니다.> 그럼에도 불구하고 나는 그가 쉬운 말로 사실을 얘기해 줄 때까지 그 말이 무슨 말인지 몰랐다. 이야기를 다시 뒤로 돌려 보자. 역에 도착한 날 새벽부터 수용소의 첫 밤을 맞을 때까지 우리들은 아주 길고 긴 심리적 단계를 거쳤다. 탄알이 장전된 총을 가진 나치대원들의 호위를 받으며 우리는 역에서부터 고압 전류가 흐르고 있는 철조망을 지나 수용소를 가로질러 정화소까지 뛰어갔다. 첫 번째 선별의 관문을 무사히 통과한 우리들에게는 정말로 목욕을 할 수 있는 기회가 주어졌다. 집행유예에 대한 우리의 환상이 확인되는 순간이었다. 나치대원들도 모두 호의적으로 보였다. 하지만 우리는 곧 그 이유를 알게 되었다. 우리의 손목시계를 보고 그것을 달라고 좋은 말로 설득하는 동안만 친절했던 것이다. 그래도 나는 이렇게 생각했다. ‘어차피 가진 것을 모두 내놓아야 하잖아. 저렇게 좋은 사람들이 시계를 못 가질 이유가 없지. 언젠가는 이것이 보상이 되어 돌아올 거야.’ 우리는 가축우리 같은 방에서 기다렸다. 그곳은 소독실에 들어가기 전에 대기하는 방이었다. 나치대원이 오더니 담요를 펼쳤다. 우리는 거기에 가지고 있던 소지품과 시계, 보석들을 모두 던졌다.
[영문판_14p, There was still naive prisoners among us who asked, to the amusement of the more seasoned ones who were there as helpers, if they could not keep a wedding ring, a medal or good-luck piece. No one could yet grasp the fact that everything would be taken away. I tried to take one of the old prisoners into my confidence. Approaching him furtively, I pointed to the roll of paper in the inner pocket of my coat and said, "Look, this is the manuscript of a scientific book. I know what you will say; that I should be grateful to escape with my wife, that that should be all I can expect of fate. But I cannot help myself. I must keep this manuscript at all costs; it contains my life's work. Do you understand that?" Yes, he was beginning to understand. A grin spread slowly over his fact, first piteous, then more amused, mocking, insulting, until he bellowed one word at me in answer to my question, a word that was ever present in the vocabulary of the camp inmates: "Shit!" At that moment I saw the plain truth and did what marked the culminating point of the first phase of my psychological reaction: I struck out my whole former life. Suddenly there was a stir among my fellow travelers, who had been standing about with pale, frightened faces, helplessly debating. Again we heard the hoarsely shouted commands. We were driven with blows into the immediate anteroom of the bath. There we assembled around an SS man who waited until we had all arrived. Then he said, "I will give you two minutes, and I shall time you b my watch. In these two minutes you will get fully undressed and drop everything on the floor where you are standing. [번역판_41p, 결혼반지나 메달 혹은 호신품 같은 것을 그냥 가지고 있어도 되느냐고 묻는 순진한 사람도 있었다. 이 말을 듣는 순간 일을 도와주기 위해 와 있던 고참 수감자가 웃었다. 가지고 있는 것을 모두 압수당한다는 사실을 아무도 모르고 있던 것이다. 그 때 나는 한 고참 수감자에게 비밀을 털어놓기로 마음먹었다. 그래서 그에게 살며시 다가가 외투 안 주머니에 있는 원고 뭉치를 가리키며 이렇게 말했다. “보세요. 이건 과학서적의 원고입니다. 무슨 말씀을 하려고 하시는지 잘 알고 있어요. 목숨을 건진 것만도 다행으로 생각해야 한다는 말씀이지요. 그리고 그것이 내가 운명에게 기대할 수 있는 유일한 것이라는 말도요. 그렇지만 저도 어쩔 수 없습니다. 무슨 수를 써서라도 이 원고를 지켜야 하거든요. 제가 일생 동안 심혈을 기울여 연구한 것이 모두 여기에 들어 있습니다. 이해하시겠습니까? 그래. 그는 이해하는 듯했다. 희미한 미소가 그의 얼굴에서 번져나갔다. 표정이 처음에는 동정어린 빛을 띠더니 점점 장난스러운 웃음으로 바뀌었다. 이 웃음이 경멸과 비웃음으로 바뀌는 듯하더니 입에서 다음과 같은 말이 튀어나왔다. 수용소 생활을 체험했던 사람들 사이에서 아직도 통용되고 있는 말이다. “빌어먹을 놈” 그 순간 나는 진실의 실체를 보았다. 그리고 심리적 반응의 제1단계를 특정 짓는 감정, 즉 충격을 경험했다. 나는 지금까지의 인생 전부를 박탈당했던 것이다. 갑자기 사람들 사이에서 동요가 일어났다. 그들은 창백하고 겁에 질린 표정을 하고 서서 무기력하게 수군거리고 있었다. 다시 목 쉰 듯한 고함 소리가 들렸다. 우리는 주먹질을 당하며 목욕탕의 대기실로 쫓겨 들어갔다. 그리고 그곳에서 우리를 기다리고 있던 나치대원 앞으로 모였다. 곧 이어 그가 입을 열었다. 앞으로 2분간 여유를 주겠다. 내 시계로 시간을 잴 것이다. 이 2분 동안 입고 있는 옷을 모조리 벗어서 가지고 있던 모든 것을 내놓는다.
[영문판_15p, <You will take nothing with you except your shoes, your belt or suspenders, and possibly a truss. I am starting to count-now!> With unthinkable haste, people tore off their clothes. As the time grew shorter, they became increasingly nervous and pulled clumsily at their underwear, belts and shoelaces. Then we heard the first sounds of whipping; leather straps beating down on naked bodies. Next we were herded into another room to be shaved: not only our heads were shorn, but not a hair was left on our entire bodies. Then on to the showers, where we lined up again. We hardly recognized each other; but with great relief some people noted that real water dripped from the sprays. While we were waiting for the shower, our nakedness was brought home to us: we really had nothing now except our bare bodies-even minus hair; all we possessed, literally, was our naked existence. What else remained for us as a material link with our former lives? For me there were my glasses and by belt; the latter I had to exchange later on for a piece of bread. There was an extra bit of excitement in store for the owners of trusses. In the evening the senior prisoner in charge of our hut welcomed us with a speech in which he gave us his word of honor that he would hang, personally, "from that beam"-he pointed to it-any person who had sewn money or precious stones into his truss. Proudly he explained that as a senior inhabitant the camp laws entitled him to do so. Where our shoes were concerned, matters were not so simple. Although we were supposed to keep them, those who had fairly decent pairs had to give them up after all and were given exchange shoes that did not fit. [번역판_43, <신발과 머리띠, 멜빵과 탈장대를 제외한 모든 것을 벗도록 한다. 자 시작.> 상상할 수 없을 정도의 빠른 속도로 사람들이 옷을 벗었다. 얼마 지나지 않아 사람들이 초조해진 탓인지 내복과 허리띠, 구두끈을 잡아당기는 손길이 서툴러지기 시작했다. 그러자 처음으로 채찍 소리가 들려 왔다. 가죽 채찍이 벌거벗은 몸뚱이 위로 사정없이 떨어졌다. 그 다음에 우리는 몸에 난 털을 깎기 위해 다른 방으로 옮겨졌다. 머리털뿐만 아니라 몸에 난 털이란 털은 모조리 다 깎아야 했다. 그런 다음 샤워를 하기 위해 다시 줄을 섰다. 서로를 거의 알아볼 수 없을 정도였다. 우리 중에는 샤워실의 분무기에서 진짜로 물이 나오는 것을 보고 안도의 한숨을 쉬는 사람도 있었다. 샤워할 차례를 기다리는 동안 우리들은 우리가 벌거벗고 있다는 사실을 뼈저리게 느껴졌다. 우리는 이제 벌거벗은 몸뚱이 외에는 아무것도 가진 것이 없는 처지가 된 것이다. 심지어 털 한 오라기조차도 남아 있지 않았다. 우리가 갖고 있는 것은 글자 그대로 우리 자신의 벌거벗은 실존뿐이었다. 그 동안의 삶과 현재를 연결 시켜 주는 물건 중 과연 내개 남은 것이 무엇이라 말인가? 나에게 남은 것이라고는 안경과 벨트가 전부였다. 하지만 그 중에서도 벨트는 나중에 빵 한 조각과 바꾸어 먹고 말았다. 탈장대를 지닌 사람들에게는 또 다른 종류의 작은 동요가 있었다. 그날 저녁 우리가 있는 임시 막사의 고참이 우리를 찾아와 일장 연설을 했다. 그는 탈장대 속에 돈이나 귀금속을 숨겨 놓은 사람이 있다면 그 사람의 목을 자기가 직접 대들보에 매달겠다고 하면서 손가락으로 대들보를 가리켰다. 그리고는 자기가 수용소의 규칙에 따라 그런 일을 할 수 있는 권리를 위임받았다고 자랑스럽게 말했다. 신발 문제도 그렇게 간단하지 않았다. 물론 자기 신발을 가져도 좋다는 허락을 받기는 했다. 하지만 신기에 편하고 좋은 신발은 으레 빼앗겼으며, 그 대신 발에도 맞지 않는 신발을 신어야 했다.
[영문판_16p, In for real trouble were those prisoners who had followed the apparently well-meant advice(given in the anteroom) of the senior prisoners and had shortened the their jackboots by cutting the tops off, then smearing soap on the cut edges to hide the sabotage. The SS men seemed to have waited for just that. All suspected of this crime had to go into a small adjoining room. After a time we again heard the lashings of the strap, and the screams of tortured men. This time it lasted for quite a while. Thus the illusions some of us still held were destroyed one by one, and then, quite unexpectedly, most of us we had nothing to lose except our so ridiculously naked lives. When the showers started to run, we all tried very hard to make fun, both about ourselves and about each other. After all, real water did flow from the sprays! Apart from that strange kind of humor, another sensation seized us: curiosity. I have experienced this kind of curiosity before, as a fundamental reaction toward certain strange circumstances. When my life was once endangered by a climbing accident, I felt only one sensation at the critical moment: curiosity, curiosity as to whether I should come out of it alive or with a fractured skull or some other injuries. Cold curiosity predominated even in Auschwize, somehow detaching tghe mind from its surroundings, which came to be regarded with a kind of objectivity. At that time one cultivated this state of mind as a means of protection. We were anxious to know wat would happen next; and what would be te consequence, for example, of our standing in the open air, in the chill of late autumn, stark naked, and still wet from showers. [번역판_44p, 하지만 진짜로 곤욕을 치른 사람은 따로 있었다. 대기실에서 고참들의 호의적인 충고를 그대로 따른 것이 그만 화근이 되었던 것이다. 그들은 고참이 시킨 대로 부츠의 윗부분을 카로 잘라내고 칼자국을 없애기 위해 잘린 곳을 비누로 문질렀다. 그러자 나치대원들이 마치 그렇게 하기를 기다리기라도 했던 것처럼 그 사람들을 옆에 있는 조그만 방으로 데리고 들어갔다. 잠시 후 그 방에서도 채찍 휘두르는 소리와 고통에 찬 비명 소리가 흘러나왔다. 이번에는 상당히 오랜 시간 동안 계속되었다. 이런 일을 당하면서 우리가 그때까지 갖고 있던 환상이 하나 둘씩 차례로 무너져갔다. 그리고 그 다음에는, 이것은 전혀 예상하지 못했던 일인데, 섬뜩한 농담기가 우리를 찾아왔다. 우리는 우스꽝스럽게 벌거벗겨진 자신의 몸뚱이 외에 잃을 것이 아무 것도 없다는 사실을 깨달았다. 샤워기에서 물이 쏟아지기 시작했을 때, 우리는 우리 자신은 물론이고 서로를 재미있게 해 주려고 그야말로 안간힘을 썼다. 어쨌든 샤워기에서 정말로 물이 시원하게 쏟아지고 있지 않는가! 이런 종류의 이상한 유머 외에 우리를 사로잡는 또 다른 감각이 있었던가. 그것은 바로 궁금증이었다. 그 전에도 나는 어떤 낯선 상황에서 제일 먼저 궁금증이 고개를 드는 것을 경험한 적이 있다. 언제가 등반사고로 목숨이 위태로운 상황에 처한 적이 있었는데, 그 절대 절명의 순간에 제일 먼저 고개를 든 것이 바로 궁금증이었던 것이다. 이 위기에서 내가 살아날 수 있을까? 아니면 두개골이 박살이 날까? 부상을 당한다면 어떤 부상일까? 이런 것이었다. 그런데 이런 냉담한 궁금증이 심지어 아우슈비츠에서도 눈에 띄게 나타났다. 이것은 주변 환경으로부터 자기 마음을 어느 정도 분리시켜 어떤 일에 대해 객관적인 시각을 갖게 되는데, 수용소에서 사람들은 자기 자신을 보호하기 위한 수단으로 이런 마음가짐을 가꾸었다. 우리는 다음에는 무슨 일이 벌어질까, 그리고 결말은 어떻게 될까 하는 것을 무척이나 궁금해 했다. 한 번은 쌀쌀한 늦가을에 샤워를 하고 아직 물이 마르지 않은 상태에서 밖에 서 있었는데, 우리는 그 다음에 어떤 일이 벌어질지 몹시 궁금해 했다.
[영문판_17p, In the next few days our curiosity evolved into surprise; surprise that we did not catch cold. There ware many similar surprises in store for new arrivals. The medical men among us learned first of all: "Text-books tell lies!" Somewhere it is said that man cannot exist without sleep for more than a stated number of hours. Quite wrong! I had been convinced that there were certain things I just could not do: I could not sleep without this or I could not live with that or the other. The first night in Auschwitz we slept in beds which were constructed in ties. On each tier(measuring about six-and-a-half to eight feet) slept nine men, directly on the boards. Two blankets were shared by each nine men. We could, of course, lie on our sides, crowded and huddled against each other, which had some advantages because of the bitter cold. Though it was forbidden to take shoes up to the bunks, some people did use them secretly as pillows in spite of the fact the they were caked with mud. Otherwise one's head had to rest on the crook of an almost dislocated arm. And yet sleep came and brought oblivion and relief from pain for a few hours. I would like to mention a few similar surprises on how much we would endure; we unable to clean our teeth, and yet, in spite of that and a severe vitamin deficiency, we had healthier gums than ever before. We had to wear the same shirts for half a ear, until they had lost all appearance of being shirts. For days we were unable to wash, even partially, because of frozen water-pipes, and yet the sores and abrasions on hands which were dirty from work in the soil did not suppurate(that is, unless there was frostbite) Or for instance, a light sleeper, who used to be disturbed by the slightest noise in the next room, now found himself lying pressed against a comrade who snored loudly a few inches from his ear and yet slept quite soundly through the noise. [번역판_45p, 그러데 그로부터 며칠 후, 그 궁금증은 놀라움으로 바뀌었다. 우리 모두 감기에 걸리지 않았기 때문이다. 수용소에 들어온 사람들은 이것 말고도 이와 비슷하게 놀라운 일을 많이 경험했다. 나 같은 의학도가 수용소에서 제일 먼저 배운 것은 우리가 공부했던 “교과서가 모두 거짓”이라는 사실이었다. 교과서에는 사람이 일정한 시간 이상 잠을 자지 않으면 죽는다고 적혀 있다. 하지만 이것은 완전히 틀린 말이었다. 그때까지 나는 내가 세상에서 정말로 할 수 없는 일이 있다고 생각했었다. 이것이 없으면 잠을 잘 수 없고, 이것 혹은 저것이 없으면 살수 없다 이런 식으로 생각하고 있었다. 아우슈비츠에서 도착한 첫 날밤에 우리는 여러 층으로 이루어진 침상에서 잠을 잤다. 각 층(길이 6.5피트에 폭이 8피트인 곳이다)에 무려 9명이나 되는 사람들이 바닥 위에서 함께 잤다. 9명에 배당된 담요는 단 2장뿐이었다. 그래서 우리는 옆으로 누울 수밖에 없었고, 서로 몸을 꼭 붙인 채 비비면서 잠을 자야 했다. 날이 혹독하게 추웠기 때문에 이런 식으로 자는 것이 어느 정도 도움이 되기는 했다. 신발을 잠자리에 갖고 들어오는 것이 금지되어 있었지만 어떤 사람들은 흙이 떡고물처럼 묻은 신발을 몰래 갖고 들어와 그것을 베개 삼아 잠을 자기도 했다. 그렇지 않으면 뼈만 앙상하게 남은 팔을 베개 삼아 잠을 자야 했다. 그럼에도 신기하게 잠이 밀려 왔다. 그리고 그 잠은 몇 시간 동안이지만 우리에게 고통을 잊고 안식을 취할 수 있는 시간을 가져다주었다. 당시 우리가 얼마나 많은 것을 견뎠는가 하는 것을 보여 주는 놀라운 사례를 몇 가지 더 들어 보자. 수용소에서 우리는 이를 닦을 수 없었다. 그리고 모두 심각한 비타민 결핍증에 시달리고 있었다. 하지만 잇몸이 그 어느 때보다도 건강했다. 셔츠 한 벌을 가지고 반 년 동안 형체를 알아볼 수 없을 정도가 될 때까지 입었다. 수도관이 얼어붙어 세수는 고사하고 손 하나 제대로 씻을 수가 없었다. 하지만 흙일을 하다가 어쩌다 찰과상을 입어도-동상에 걸린 경우만 제외하면-상처가 곪는 법이 없었다. 밖에서 생활할 때 잠을 제대로 못 잤던 사람이 있었다. 옆방에서 바스락거리는 소리만 들어도 잠이 깰 정도로 예민한 사람이었다. 그런데 수용소에서는 그런 사람이 동료의 몸 위에 엎어져서 귀에서 불과 몇 인치 떨어진 곳에서 나는 코고는 소리를 들으면서도 아주 깊이 잠을 잤다.
[영문판_18p, If someone now asked of us the truth of Dostoevski's statement that flatly defines man as a being who can get used to anything, we would reply, "Yes, a man can get used to anything, but do not ask how." But our psychological investigations have not taken us that far yet; neither had we prisoners reached that point. We were still in the first phase of our psychological reactions. The thought of suicide was entertained by nearly everyone, if only for a brief time. It was born of the hopelessness of the situation, the constant danger of death looming over us daily and hourly, and closeness of the deaths suffered by many of the others. From personal convictions which will be mentioned later, I made myself a firm promise, on my first evening in camp, that I would not "run into the wire." This was a phrase used in camp to describe the most popular method of suicide-touching the electrically charged bared-wire fence. It was not entirely difficult for me to make this decision. There was little point in committing suicide, since, for the average inmate, life expectation calculating objectively and counting all likely chances, was very poor. He could not with any assurance expect to be among the small percentage of men who survived al the selections. Th prisoner of Auschwitz, in the first phase of shock, did not fear death. Even the gas chambers lost their horrors for him after the first few days-after all, the spared him the act of committing suicide. Friends whom I have met later have told me that I was not one of those whom the shock of admission greatly depressed. [번역판_47p, 만약 어떤 사람이 인간을 어떤 환경에도 적응할 수 있는 존재로 묘사한 도스토예프스키의 말이 사실이냐고 묻는다면 우리는 이렇게 대답할 것이다. “물론입니다. 인간은 어떤 환경에도 적응할 수 있습니다. 하지만 그 방법에 대해서는 묻지 말아 주십시오.” 하지만 우리의 정신의학적 관찰은 아직 이런 것을 말할 수 있는 단계까지 진전되지 못했다. 우리 중에서 이런 단계에 도달한 사람은 아무도 없었다. 우리는 여전히 심리적 반응의 첫 번째 단계에 머물러 있었던 것이다. 수용소에 있던 사람들 중에서 잠깐 동안이라도 자살에 대해 생각해 보지 않은 사람은 거의 없다고 해도 과언이 아니다. 희망을 가질 수 없는 상황과 시시각각 다가오는 죽음의 공포, 그리고 다른 사람의 죽음을 보고 나에게도 죽음이 임박했다고 생각하면서 겪는 고통이 자살을 생각하게 했다. 나중에 얘기하겠지만 나는 개인적인 신념을 가지고 수용소에 도착한 날 밤에 앞으로 절대 ‘철조망에 몸을 던지는’ 짓은 하지 않겠다고 굳게 다짐했다. ‘철조망에 몸을 던진다’는 말은 고압 전류가 흐르는 철조망에 몸을 댄다는 뜻으로 당시 수용소에서 가장 일반적으로 행해지던 자살방법을 이야기하는 관용어구로 쓰였다. 우리에게 이런 결심을 하는 것이 전혀 어려운 일이 아니었다. 수용소에서 자살은 아무것도 아닌 일이었다. 왜냐하면 아무리 객관적으로 계산을 하고, 모든 기회를 감안해 보아도 보통 수감자들이 살아나갈 가능성이 아주 희박했기 때문이다. 아무런 보장도 없이 자기가 수많은 선별의 관문을 무사히 통과해 살아남는 극소수의 사람 중에서 하나가 될 것이라고 기대할 수는 없었다. 아우슈비츠의 수감자들은 첫 번째 단계에서 충격을 받은 나머지 죽음을 두려워하지 않게 되었다. 오히려 가스실이 있다는 사실이 사람들로 하여금 자살을 보류하게 만들었다. 전쟁이 끝난 후 언젠가 친구들이 나에게 이런 이야기를 들려주었다. 내가 수용소에 들어갔다는 충격으로 크게 낙담하는 사람이 아니었다는 것이다.
[영문판_19p, I only smiled, and quite sincerely, when the following episode occurred the morning after our first night in Auschwitz. In spite of strict orders not to leave our "blocks", a colleague of mine, who had arrived in Auschwitz several weeks previously, smuggled himself into our hut. He wanted to calm and comfort us and tell us a few things. He had become so thin that at first we did not recognize him. With a show of good humor and a devil-may-care attitude he gave us a few hurried tips: Don't be afraid! Don't fear the selections! Dr. M-(the SS medical chief) has a soft spot for doctors." (This was wrong; my friends's kindlh words were misleading. One prisoner, the doctor of a block of huts and a man of some sixty years, told me how he had entreated Dr. M-to let off his son, who was destined for gas. Dr. M-coldly refused.) "But one thing I beg of you"; he continued, "shave daily, if at all possible, even if you have to use a piece of glass to do it..even if you have to give your last piece of bread for it. You will look younger and the scraping will make your cheeks look ruddier. If you want to stay alive, there is only one way: look fit for work, if you even limp, because, let us say, you have a small blister on your heel, and an SS man spots this, he will wave you aside and the next day you are sure to be gassed. Do you know what we mean by a 'Moslem'? A man who looks miserable, down and out, sick and emaciated, and who can not manage hard physical labor any longer. . . that is a 'Moslem.' Sooner or later, usually sooner, every 'Moslem' goes to the gas chambers. Therefore, remember: shave, stand and walk smartly; then you need not be afraid of gas. All of you standing, even if you have only been here twenty-four hours, you need not fear gas, except perhaps you." [번역판_49p, 아우슈비츠에 도착한 다음날 아침, 이런 일이 있었을 때도 나는 그저 조용히 웃기만 했다. 자기 구역을 벗어나서는 안 된다는 엄격한 규칙이 있음에도 불구하고 나보다 몇 주 먼저 이곳에 들어온 동료 한 사람이 몰래 내 막사로 숨어들어 왔다. 그는 우리를 진정시키고 안심시키려고 몇 가지 말을 해주었다. 몸이 너무 말라 있어서 우리는 처음에 그를 알아보지 못했다. 하지만 그는 익살스러우면서도 저돌적인 말투로 우리에게 몇 가지 정보를 알려 주었다. 내지 말게 선별을 두려워하지도 말게! 의사 M(친위대의 주치의)은 의사에게는 약하다네. 하지만 이것은 틀린 말이었다. 그 친구의 조언이 틀렸다는 말이다. 나는 나와 같은 막사에 있던 예순 살 먹은 의사로부터 자기가 어떤 일을 당했는지 들을 수 있었다. 그의 아들이 가스실에 갈 처지가 되었을 때 M에게 아들을 빼달라고 부탁했더니 냉정하게 거절했다는 것이다. 그렇지만 한 가지만은 자네들에게 당부하겠네. 그는 말을 이었다. 가능하면 매일같이 면도를 하게. 유리 조각으로 면도를 해야 하는 한이 있더라도. 그것 때문에 남은 빵을 포기해야 하더라도 말일세. 그러면 더 젊어 보일 거야. 뺨을 문지르는 것도 혈색이 좋아 보이게 하는 한 가지 방법이지. 자네들이 살아남기를 바란다면 단 한 가지 방법밖에는 없어. 일할 능력이 있는 것처럼 보이는 거야. 예를 들어 만약 자네들 발뒤꿈치에 물집이 생겼다고 해 보자. 나치대원이 그것을 알게 되는 날이면 당장 그 사람을 따로 분류하고, 그 다음날 틀림없이 가스실로 보낼 거야. 자네들은 ‘회교도’라는 말이 무슨 뜻인지 알고 있나? 불쌍하고, 비실 비실거리고, 병들고, 초라해 보이는 사람들, 그래서 고된 육체노동을 할 수 없게 된 사람들을 ‘회교도’라고 한다네. 조만간에 아니 대개는 아주 빠른 시간 안에 회교도들은 가스실로 보내지지. 그러니까 늘 면도를 하고 똑바로 서서 걸어야 한다는 사실을 명심하게. 그러면 더 이상 가스실을 두려워할 필요가 없어. <여기 있는 자네들 이곳에 온지 스물네 시간이 지나지 않았지만 두려워할 필요가 없는 거야.> 이렇게 말한 다음 그는 나를 가리키면 이렇게 말했다. <하지만 아마 자네만은 예외일 거야.>
[영문판_20p, And then he pointed to me and said, "I hope you don't mind my telling you frankly." To the others he repeated, "Of all of you he is the only one who must fear the next selection. So don't worry!" And I smiled. I am now convinced that anyone in my place on that day would have done the same. I think it was Lessing who once said, "There are things which must cause you to lose your reason or you have none to lost." An abnormal reaction to an abnormal situation is normal behavior. Even we psychiatrists expect the reactions of a man to an abnormal situation, such as being committed to an asylum, to be abnormal in proportion to the degree of his normality. The reaction of a man to his admission to an concentration camp also represents an abnormal state of mind, but judged objectively it is a normal and, as will be shown later, typical reaction to the given circumstances. These reactions, as I have described them, began to change in a few days. The prisoner passed from the first to the second phase; the phase of relative apathy, in which he achieved a kind of emotional death. Apart from the already described reactions, the newly arrived prisoner experienced the tortures of other most painful emotions, all of which he tried to deaden. First of all, there was his boundless longing for his home and his family. This often could become so acute that he felt himself consumed by longing. Then there was disgust; disgust with all the ugliness which surrounded by him, even in its mere external forms. Most of the prisoners were given a uniform of rags which would have made a scarecrow elegant by comparison. Between the huts in the camp lay pure filth, and the more one worked to clear it away, the more one had to come in contact with it. [번역판_51p, 이렇게 말한 다음 그는 나를 가리키면 이렇게 말했다. <내가 솔직하게 얘기하는 걸 기분 나쁘게 생각하지 말게> 그런 다음 다른 사람들을 보면서 말했다. <자네들 가운데 다음 번 선별을 두려워할 사람은 바로 저 사람뿐이야 그러니 모두 안심들 하게.> 그 말에 모두 웃었다. 그리고 확신하건대 누구라도 당시 나와 같은 상황에 있었다면 나와 똑같이 웃었을 것이다. 레싱이 이런 말을 했던 것으로 기억한다. “이 세상에는 사람의 이성을 잃게 만드는 일이 있는가 하면 더 이상 잃을 이성이 없게 만드는 일도 있다.” 비정상적인 상황에서 비정상적인 반응을 보이는 것은 너무 정상적인 것이다. 심지어 나와 같은 정신과 의사들도 비정상적인 상황, 예를 들자면 정신병원에 수용된 상태라거나 평소보다 비교적 정상적이지 않은 상황에 처해 있을 때는 그런 반응을 보이는 것이 당연하다고 생각한다. 자신이 수용소에 들어오게 된 상황에 대해 사람들이 보이는 반응 역시 그들의 비정상적인 정신상태를 반영하고 있다. 하지만 객관적으로 따지자면 이것은 지극히 정상적인 것으로 뒤에 얘기하겠지만 어떤 주어진 상황에 대한 전형적인 반응이라고 할 수 있다. 이러한 반응들을 며칠이 지나면서 바뀌기 시작한다. 사람들이 첫 번째 단계에서 두 번째 단계로 이동하는 것이다. 그 다음 단계는 상대적인 무감각의 단계로 정신적으로 죽은 것과 다름이 없는 상태를 말한다. 이런 감정과는 별도로 수용소에 들어온 사람들은 정신적으로 엄청난 고통을 겪으며, 그 고통을 약하게 하려고 안간힘을 쓴다. 무엇보다 먼저 찾아오는 것은 집과 가족에 대한 끝없는 그리움이다. 이 그리움은 너무나 간절해서 그리워하는데 자기 자신을 완전히 소진시키고 말 정도 된다. 그런 다음에는 혐오감이 찾아온다. 자기를 둘러싸고 있는 모든 것에 대한 혐오감, 심지어 그저 생긴 모양에서도 혐오감을 느끼게 된다. 대부분의 수용자들에게는 줄무늬 수의가 입혀졌다. 허수아비에게나 입혀야 어울릴 것 같은 넝마 같은 옷이다. 수용소의 막사와 막사 사이에는 오물로 뒤덮여 있었는데, 오물을 치우려고 하면 할수록 더 많은 오물을 묻혀야 했다.
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