248 나훔 1-3장, 질투하시며 보복하시는 하나님

[쌩쌩(이상열)]

248 나훔 1-3장, 질투하시며 보복하시는 하나님

(부제 : 유다야 네 절기를 지키고 네 서원을 갚을지어다)

[이스라엘의 역사 참고자료]

6. 왕국시대(BC 1040 - 586)

사울은(BC1050-1002년) 이스라엘의 초대왕으로 기브아를 수도로 삼는다.

2대왕 다윗은(BC1002-962년) 헤브론에서 왕이 된다(7년동안 통치).

3대왕 솔로몬(BC962-927)이 왕위에 있을 때 이스라엘은 대왕국으로 성장한다.

7.왕국의 분열(BC 925년경)

북이스라엘 : 여로보함이 10지파를 연합하여 건설함. BC 722년에 앗수르에게 망함

남 유다 : 솔로몬의 아들 르호보암이 유다와 베냐민 두 지파만으로 건설함. BC 586년에

바벨론에게 망함

8. 페르시아시대(BC 586 - 336)

바벨론 제 1차 포로귀환이 BC 539년경에 바벨론을 정복한 페르샤의 고레스왕에 의하여 BC 537년경에 이루어진다(사44:28-45:1).

스룹바벨에 의하여 BC 516년경에 제 2성전이 봉헌된다(렘29:10-14 말씀의 성취, 에스라6장).

그리고 2차 포로귀환자들을 이끌고 들어온 느헤미야와 에스라에 의해 BC 445년 경에 예루살렘 성곽이 재건된다.

이 시기의 선지자는 학개, 스가랴, 에스라, 느헤미야, 말라기 등이다.

9. 헬라시대(BC 332 -166)

BC 332년경에 마게도니아(헬라지역)의 알렉산더 대왕에 의하여 페르시아 제국이 멸망 당한다.

그러나 BC 323년 알렉산더대왕의 갑작스런 죽음으로 헬라제국은 사등분 된다.

따라서 이스라엘은 프톨레미왕조에 의해 통치된다

10. 하스모니안시대(BC 166 - 63)

BC 164년경에 마카비 혁명에 의하여 예루살렘성이 탈환된다.

그리고 성전이 재봉헌된다. 따라서 마카비의 가문인 하스모니안 왕가의 통치가 이루어진다.

그러나 이 왕가의 분열로 인하여 BC 63년경에 로마의 폼페이에 의하여 로마의 종속국이 된다.

11. 로마시대(BC 63 - AD 324)

BC 40 - 4년경까지 이두메(에돔) 출신인 헤롯이 로마로부터 유대인의 왕위를 얻어 이스라엘을 통치한다. 유대인들은 AD 66-70년경에 반란을 일으킨다.

그리고 디토 장군에 의하여 예루살렘이 정복되고 성전은 예수님의 예언대로(눅 13:31-35, 눅 19:41-44) 파괴된다. 135년경 팔레스타인지역에 거주하고 있던 유대인들이 로마에 의해 추방. 아랍인들은 사라센제국의 건설 이후 동로마제국을 멸망시키고, 팔레스타인 지역을 장악하여, 예루살렘을 성도로 삼았고, 그 후 아랍 이슬람교도들에 의해 지배됨.

나훔서 주요내용

○ 나훔은 니느웨(앗시리아의 수도)의 멸망을 예언했다.

    - 요나를 통해 회개하여 150년 역사가 연장되었지만 그간에 다시 타락하자 혹독한 예언이 주어졌다.

○ 여호와는 질투하시는 하나님이다.

○ 여호와는 보복하시는 하나님이다.

○ 여호와는 노하기를 더디 하신다.

○ 그러나 죄악을 고집하면 반드시 심판하신다.

○ 나훔의 예언은 BC612년에 신바벨로니아의 느브갓네살 2세가 니느웨를 침공하여 성취가 되었다,

1장 1절, 니느웨(앗수르의 수도)에 대한 경고

3절 여호와는 노하기를 더디하시지만 권능이 크시며 벌 받은 자를 결코 내버려두지 아니함.

4절, 바산과 갈멜(기름지고 풍요로운 땅)이 쇠하며 레바논의 꽃이 여호와의 진노의 광풍으로 시드는도다.

5절 그 가운데에 있는 모든 것들이 솟아오르는도다(곧두박질친다)

7절 자기에게 피하는 자(소수의 남은 자)들을 아시느니라

8절 그가(여호와께서) 그 곳(니느웨)의 범람(홍수로 니느웨를 진멸, 실제적으로 일어남, 로마의 역사가 디오도루스 바벨론군대의 니느웨성 포위 당시 큰 폭우 티크리스강 범람 성벽 일부가 유실됨) 2,460년동안 앗시리아의 유적(니느웨의 흔적)이 모래에 숨겨져 있다가 발굴됨.

9절 너희는(앗수르는) 여호와께(남유다) 대하여 무엇을 꾀하느냐

12절 내가 전에는 너를 괴롭혔으나(앗수르를 통해 너 유다를 괴롭혔으나) 다시는 너를 괴롭히지 아니할 것이라(앗수르를 통한 괴롭힘은 없다, 그 이후에 다른 나라를 통한 괴롭힘은 많았다)

14절 너, 네(앗수르) 나훔(위로자의 의미, 이스라엘 백성에게 위로가 되었다)

15절, 화평(평화) 악인이 진멸되었으니 그가 다시는 네 가운데로 통행하지 아니하리로다

사45:7 나는 빛도 짓고 어둠도 창조하며 나는 평안도 짓고 환난도 창조하나니 나는 여호와라

이 모든 일들을 행하는 자니라 하였노라,

수많은 환란을 당할 때 여호와 하나님께서 가져다 주신다는 사실을 기억하라.

성경은 증거하고 있다. 남 유다가 의무적으로 행해야 할 일이 있다.

유다야 네 절기를 지키고 네 서원을 갚을지어다. 악인(앗수르)이 진멸되었으니

그가 다시는 네 가운데로 통행하지 아니하리로다.

2장 니느웨의 멸망,

1절 파괴하는 자(신바벨로니아 왕 느브갓네살 2세)

3절 바벨론의 군대(그의 용사들)

4절 그의 존귀한 자(바벨론의 정예부대)

6절 강들(앗수르)의 수문이 열리고

9절 은을 노략하라(바벨론 군이 앗수르의 은을 노략하라)

12절 수사자(니느웨 남자), 암사자(니느웨 여자들), 그 굴(니느웨성)

3장 1절 화 있을진저 피의 성이여(앗수르의 수도 니느웨성, 포악정치 자행 : 거짓이 가득하고 포악이 가득하며 탈취-노략질-가 떠나지 아니함, 심판의 이유를 말하고 있다)

2절 강력한 바벨론의 군대의 채찍 소리, 병거 바퀴소리, 뛰는 말, 달리는 병거

3절 니느웨 백성들이 떼 죽임을 당함.(죽임 당한 자의 떼)

4절 마술에 능숙한 미모의 음녀(앗수르 의미, 앗수르 심판의 대표적인 이유 음행) 종교적으로 우상숭배, 신전 창녀와 음행, 성윤리의 타락, 앗수르는 정치할 때 간교한 술수를 사용함. 4번째 이유 성윤리의 타락, 다섯 번째 간교한 술수 6번째 죄악 여러 나라 미혹(음행, 마술)

5절 네(앗수르) 치마를 걷어 올려 네 얼굴에 이르게 하고 네 벌거벗은 것을 나라들에게 보이며 네 부끄러운 곳을 뭇 민족에게 보일 것이요

7절 니느웨가 황폐하였도다

8절 노아몬(애굽의 수도, 니느웨보다 강성하고 부유했던 더 큰 애굽의 성읍, 아몬의 도시, 태양신 숭배) 테베성

9절 붓과 루빔(애굽의 동맹국)

10절 그가(노아몬 사람들이) 포로가 되어 사로잡혀 갔고

하나님께서 뜻을 정하시면 망할 수 밖에 없는 나약한 인간 나라(니느웨)에 불과하다.

11절 너(니느웨 너)도(인류의 모든 나라, 한국 포함) 술에 취하여 숨으리라

14절 진흙을 모으고 벽돌를 구워 성벽을 더 견고하게 세워보아라

15~17절 니느웨의 처절한 몰락(메뚜기 떼에 비유) 바벨론 군사들이 니느웨를 공격하고 니느웨를 철저히 파멸시킬 것이다. 아무리 많은 군사를 모을지라도 멸절을 피할 수 없다(네가 느치같이 스스로 많게 할지어다.)

16절 무역상인들이 하늘의 별만큼 많았다. 니느웨의 극한적인 경제적인 풍요를 누렸으나 느치가 날개를 펴서 날아감과 같고(순식간에 날아감과 같고), 하나님 심판 앞에서 인간은 무력할 수 밖에 없다.

17절 네 방백(행정관료)들은 메뚜기 같고 ~ 날아감과 같으니 그 있는 곳을 알 수 없도다. 큰 전쟁이 터지면 자기 목숨을 위하여 도망간다.

18절 앗수르 왕이여

나 3:18(새번역) 앗시리아의 왕아, 네 목자들(또는 지도자들)이 다 죽고 네 귀족들이 영영 잠들었구나. 네 백성이 이 산 저 산으로 흩어졌으나, 다시 모을 사람이 없구나

19절 네 상처는 고칠 수 없고 네 부상은 중하도다(앗수르의 완전한 멸망 의미)

네 소식(바벨론 침공에 의한 앗수르의 멸망)을 듣는 자가 다 너를 보고 손뼉을 치나니

죄악을 심판하는 공의로우신 하나님을 잘 이해하시라

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