德源 용진서원(龍津書院) 依達書院 陳克敬

신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽) 卷四十九 / 咸鏡道 / 德源都護府 山川所依達山。在府北二十里。 祠廟社稷壇。在府西。文廟。在鄕校。城隍祠。在府北二里。所依達山祠。春秋本邑致祭。厲壇。在府北。..........................《대동지지(大東地志)》【사원】 용진서원(龍津書院) 숙종(肅宗) 을해년에 세웠으며, 병자년에 사액하였다. 송시열(宋時烈) 문묘(文廟)를 보라........................龍湖閒錄二(한국사료총서 제25집) ＞第六冊＞三一七, 東國文獻院宇篇德源龍津院乙亥建丙子額 원주, 尤菴宋時烈, ○依達院, 河天澍, 陳克敬。.......................栢谷先生實記(백곡선생실기) 陳克敬(1546 ~ 1617) 栢谷先生實記卷之二附錄行狀承旨張錫藎...依達山祠今因朝令而毁之胄孫學烈北走三百里訪余而噫曰先人有... 行狀承旨張錫藎陳氏著自勝國其先宋福州人有曰寵厚當遼金猾夏浮海而東睿宗拜爲虎賁衛大將軍以軍功封洪州之驪陽縣後仍仍貫而居之三傳55 面至右司諫梅湖澕文章與李文順奎報齊名孫崧本朝開國定社功臣驪陽君戶曹判書是生開城留守斯彦是生刑曺參判仲誠於公爲五世祖也曾祖猷縣監以淸白著祖福命進士考寔副提學痛其兄進士宇爲金安老所害上書訟寃極言安老之罪遂挈家寓晉州妣生員朴熾女繼妣奉事驪興閔思寬女本生祖福▩ 進士考定生員妣完山李氏雞林金氏金氏生公于栢谷村第諱克敬字景直眉宇烱朗才氣56 面超邁纔五六歲不與群兒遊戱儼然有不可犯之象旣長篤志好學見識淵博文藝發越鄭林塘惟吉以按使試士于州之斷俗寺一時文人多被選而公其著也時年二十餘倜儻有大志聞善必行見人有不善雖權貴棘棘不阿讀書至古人義烈成仁處必嘐嘐然流涕慷慨若以身蹈其地甞夜坐圂圊有大虫蹲踞流目電爍 然公不爲動若無睹也良久低尾而逝時南冥曺文貞公講道於山天齋公折節師事之受性57 面理之書聞敬義之說軆認實踐動循䂓矩以直方二字作一生律身之符甞有詩曰行行却怕 中途廢敬義工夫自在誠與崔守愚吳德溪河覺齋諸賢刮磨道義造詣純熟踐履精實先生甚器重之儕友皆愛敬之亦甞往來講質于林葛川之門累被奬詡戊辰丁副學公憂喪葬一遵朱子家禮哀毁終制情文備至處宗戚盡婣 睦之義各得其懽心尤篤於爲師服勤之誠刱設德川院撰輯師友錄皆公之盡其力也及院字58 面之燬于壬辰兵燹與李茅村瀞河滄洲憕憚勞重建舊制煥新所藏書籍及多士講隷規畫靡不悉心措置旣竣役與成浮査汝信朴旡悶絪三十三賢設講會又甞叙述同門從遊群賢言行錄以傳於世嗚呼以公家世之赫淵源之正才望之高志氣之亢直學問之深造出而有爲於世則可以黼黻乎文苑砥柱乎流俗賢者有所興起不肖者知所矜懼而不幸遭家多難叔考從昆季十一人並罹己卯乙巳之禍幾噍類59 面無遺副學公懲毖後患俾子侄絶意科宦公傷門戶之慘酷服家庭之訓戒泊然不以名利介于懷專意經術沈潛義理以振斯文導後學爲已任取後凋之義扁其所居曰栢谷徜徉於頭流泉石七十二年而終臨終申申詔後日禍家餘生得保性命足矣不當妄意世路隨俗俯仰吾以先人之戒我者戒汝輩其志誠悲矣明陵庚子士林建鼎岡祠以公及鄭隅谷姜守軒河雲水兪庠士李陶丘李雲塘河新溪朴凌虛60 面八賢聯享又有 德源依達山祠今因朝令而毁之胄孫學烈北走三百里訪余而噫曰先人有是行而孱孫不能揚之遺文散逸不得保有其百之一焉今始收拾斷爛將付剞劂而狀德之文闕已三百年子其憐之惠以一語余感其言而不敢以無文辭謹閱諸賢所錄其曰疾惡如讎家貧固守不以爲意南冥師友錄也其曰爲人剛直見義必勇好善疾惡出於天性人以慷慨士稱之成浮査從遊錄也其曰早師南冥61 面踐履篤實先生甚重之朴凌虛師友錄也其曰稟氣光嶽毓精星斗生旣淸粹長益孝友河寧無成應圖之文也懷剛之操固窮之節金篦昏衢後人眼刮李息山萬敷之文也鄭立齋宗魯有曰善觀謹述朴訥庵旨瑞有曰表裡方直先生之學䂓撫簡正先生之行此數者可以觀公德行之大畧顧老廢淺言何足輕重哉遂略叙 譜系及生卒以歸之公之生在嘉靖丙午卒于萬曆丁巳四月二日葬州西水谷負子原配密62 面陽孫氏直講烱女繼配晉州河氏男曰寅無育曰亮女李閶典籍亮男翅國羽國珝國女鄭周翼權克寧梁焜 韓時泰翅國男伋佾佖羽國男 僴部將伯仲畬珝國男侃贈軍資監正以下不盡錄 ..........................栢谷先生實記(백곡선생실기) 陳克敬(1546 ~ 1617) 栢谷先生實記卷之二附錄又李道默...依達山祠配密陽孫氏直講烱之女繼配晉陽河氏有二男曰寅號龜洞... 又李道默在昔南冥先生倡道南服及門高足有顯于王朝德行文章言語事業並著而俱傳如鄭寒岡金東岡吳德溪諸先生是也有養德邱園事63 面業表著而言語文章槪無所傳維栢谷陳先生是也何講學從遊均之爲盛而傳諸後者半於相殊耶其亦斯文顯晦如身之通塞而有數於其間也先生諱克敬字景直陳氏系出洪州上祖曰寵厚高麗虎賁衛大將軍曾祖諱猷縣監祖諱福命進士考諱寔副提學妣生員朴熾女繼妣奉事驪興閔思寬女生考諱定生員妣雞 林金氏嘉靖丙午生先生氣宇峻整神姿淸粹五六歲已儼然有剛毅狀稍長才氣邁偉厲志64 面篤學好善嫉惡出於天性膽氣絶倫甞夜如廁 有虎當前視若蓄産恬不爲怕虎乃遁跡早遊山海之門受敬義眞詮退與諸賢选相切瑳躬行實踐動遵䂓矱癸亥春陪山海杖屨遊葛川林先生之門自是寅緣往來講質思辨林先生多有所稱詡因所居自號栢谷取後凋之義亦 甞築臺種樹爲亭講學名以大樹取吾夫子習禮大樹下之義也戊辰秋方伯鄭林塘惟吉與州牧崔應龍選名文士十人會于斷俗寺斥廩65 面供臆硏究淹月先生年方妙少而學業聞望與成浮査汝信最其尤也初先生生考生員公伯仲季並罹己卯之禍以至死徙堂叔父提學公昆季五人四被乙巳之禍提學公無子子先生 甞以宦達爲誡先生以此謝絶容蟠終老林泉專意問學囂囂樂道遯世無㦖惟服勤師門終始殫力尤惓惓於德川書院萬曆丙子本院刱 建而至壬辰燬于兵燹越十年士寅先生與李茅村瀞河滄洲憕又爲之竭誠重建舊制一新66 面芬苾如儀朴篁巖齊仁聞而深喜詩以賀之曰 畚灰輦燼整頹甎棟宇重新尙宛然精爽洋洋如陟降豆籩秩秩儼恭虔天王蒼翠依前面德水澄淸活舊泉惟愿千秋恒勿替潔尊肥俎禮無愆凡院中書冊件袠講學規例及諸賢言行 叙述皆主幹成之遂長于本院以賁餙儒林興起士風考終於丁巳四月二日享年七十二方疾堇誡子孫曰禍家餘生不當妄意世路隨俗俯仰士友聞喪痛泣相吊曰吾黨無祿此老云67 面亡葬晉西水谷子坐原明陵庚子士林景慕不已俎豆于晉南鼎岡院又享 德源依達山祠配密陽孫氏直講烱之女繼配晉陽河氏有二男曰寅號龜洞賢而閼曰亮號竹橋驪仙一女適典籍李閶孫曾已下不蕆錄嗚乎先生之德行成就昉於鑪鞴薰陶文學造詣夙於侯伯甄選性度剛毅著於善惡辨別之際心力定靜形於猛獸炰烋之夕幹局宏深發於院宇之經紀書冊之備辦思辨精切暢於遊從之勝會講䂓是68 面其經綸蘊蓄有足以恢於游刃而顧乃遭時囏 險君子征凶不食雉膏遯跡林樊就正補仁淑身善道意必有講明遵守的確緖餘之論發爲文辭以垂來後者不爲不多而今皆逸而無傳數篇咳唾秪增來學之感慨矣今其胄孫學烈僅稡遺詩四絶及鼎山誌諸賢集略干遺蹟屬余以狀行文自知謭陋無聞安敢妄揄盛德况 世已後三百餘載文獻故多然疑有難折衷得實平特以我桐谷先祖實有同門厚義遂不敢69 面固辭謹就其蹟中襯貼亭當處採綴顚末恐或 踈漏而竊謂尊師道重師敎以光儒林永有辭於來世先生有之卽兩岡及德溪諸先生亦不專美而賢人久大之業其在斯乎尙論之士必皆撫跡欽歎而思所以益闡其幽光矣 .....................栢谷先生實記(백곡선생실기)陳克敬(1546 ~ 1617)栢谷先生實記卷之二附錄墓誌銘河謙鎭...依達山嗚乎國家當 己卯乙巳之間善類殆盡公之諸父昆弟凡十 一人... 墓誌銘河謙鎭栢谷先生陳公旣沒之三百年晉山河謙鎭始74 面得其實記一卷讀之旣又以胄孫學烈之請而書于墓曰公諱克敬字景直其遠祖宋福州人寵厚見遼金猾夏浮海而東爲高麗虎賁衛大將軍以軍功封洪州之驪陽其後驪陽君戶曹判書崧開城留守斯彦刑曹參判仲誠仍三世顯本朝遂爲大族曾祖猷縣監有淸白名祖福命進士考寔弘文館副提學妣朴氏生員熾女閔氏奉事思寬女生員定兩娶完山李氏雞 林金氏爲公本生考妣公性剛直有氣義好善如75 面不及疾惡如讎讀書見古人以義烈成仁必慨然涕下甞夜如廁有虎踞於前公不爲動若無見也俄而虎去早師南冥先生聞敬義旨訣退而與崔守愚吳德溪及吾從先子來復先生許以道義切磋磨礱以成其德曺先生甚器重之亦 甞往來林葛川門被奬許戊辰憂遭副學公憂治喪葬用家禮情文備至德川書院燬壬燹公時爲山長與李茅村瀞河滄洲憕拓舊址重新之定學則爲後來法生皇明嘉靖丙午以76 面萬曆丁巳四月二日年七十二而卒葬于晉州西水谷里沙芳洞侍墓嶝向午原明陵 庚子腏享州之鼎岡德源之依達山 嗚乎國家當己卯乙巳之間善類殆盡公之諸父昆弟凡十一人同被其禍公懲毖後患絶意名塗臨終戒諸子曰禍家餘生保性命足矣以故其經綸事業無所著稱於來世而 鼎岡依建之廟次第又見掇矣朝廷之待賢士如此何恠今日堅氷之至哉配密陽孫氏直講烱女繼配晉州河氏77 面男長曰寅賢而天次曰亮女適典籍李閶亮三男翅國羽國珝國四壻鄭周翼權克寧梁焜韓時泰銘曰身不顯固以時著之言又奚寂寥山海先生之門以德不以華雕故吾不敢爲諛辭用戒夫俗 澆 .......................만랑집(漫浪集) 황호(黃㦿)생년1604년(선조 37)몰년1656년(효종 7)자자유(子由)호만랑(漫浪)본관창원(昌原)특기사항조경(趙絅), 조희일(趙希逸), 윤명은(尹鳴殷), 유철(兪㯙) 등과 교유漫浪集卷之六 / 祭文 / 所依達山祠祈雨祭文 謹按本朝輿地勝覽。德源府蓋有所依達山祠。而春秋本邑致祭云。某待罪于玆二年。稽諸掌故。旣不得其儀式。而問之長老。或言古有而今廢。而不知其廢之年所。又不知其興之原也。夫祀國之大節。非名山大川而有功于民則不在祀典。其初祀山神也。豈偶然哉。其或吏之無狀而廢大節歟。抑以神無功於民而民不享歟。以吾之愚。竊自推究。夫所謂所依者。非韓子所謂人之所事者惟神。神之所依者惟人。而爲山之號哉。且達之爲言。必以神聰明之德。達于上下。左右我民而爲之稱也無疑。其廢也實惟闕典。而其復也宜有待焉。今茲之旱。旣太甚矣。麥已死矣。禾且枯矣。人之大命。在朝夕矣。于天于地。默禱而不得䁑矣。于社于稷。不我顧矣。遑遑汲汲。其無所赴愬矣。乃敢齋祓戒具。以請命于山之神。吾其自今卜矣。神如升雲上氣。施以霈然。俾函斯活。蘇一境之生靈。則其無爽于聰明而有功於民也大矣。修壇之廢。復祠之舊。其自今始矣。將神之不聰不明。而使我民不蒙嘉澤也。民亦無所事於神。而守土者不可以私媚焉。惟神之丕振顯厥靈。永享于人無羞。 ......................漫浪集卷之八 / 雜著○序 / 德源府先生案序<div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td style="text-align: center;">인조</td><td style="text-align: right;">19</td><td style="text-align: right;">1641</td><td style="text-align: center;">신사</td><td style="text-align: center;">崇禎</td><td style="text-align: right;">14</td><td style="text-align: right;">38</td><td style="text-align: left;">1월, 교리가 되다. ○ 3월, 보덕이 되다. ○ 天災로 인하여 上箚하여 君德을 논하다. ○ 5월, 鏡城判官으로 좌천되다.</td></tr><tr><td style="text-align: center;">인조</td><td style="text-align: right;">21</td><td style="text-align: right;">1643</td><td style="text-align: center;">계미</td><td style="text-align: center;">崇禎</td><td style="text-align: right;">16</td><td style="text-align: right;">40</td><td style="text-align: left;">9월, 外祖父(尹毅立) 喪을 당하다.</td></tr></tbody></table></div>此古之題名記也。此古之大夫士徵往勸來。以著官箴者也。此古之史家考據年代。以述百官表者也。我國內外官。有先生案。此異名而其義一也。德源固北方之小縣。而卽我豐沛之舊鄕。名公巨卿之分符者踵相接也。故亦有案。近失之崇禎丁丑之難。余以癸未。待罪斯府。求諸公籍而不得。而顧得之於故吏之破篋腐紙。與鄕人朴林宗較定。自洪武初迄于今。茲年代姓名。庶有所考據。故繕寫而藏之府。以備太史氏采焉。若夫徵勸之方。得失之評。有後之大夫士存焉。第余竊有慨焉。比歲內外掌故。散逸于兵燹殆盡。實史家陽九之會也。其將何所考據而成一代信史哉。其委棄於人間之破篋腐紙。而往往可以削筆者何限。其不汲汲於求也惜已。 .......................漫浪集卷之六 / 祭文 / 德源社稷祈雨祭文 惟茲之旱。大命近止。麥將莊莊。禾且殖矣。烈暘以焚。又厲風只。無麥無禾。奚胥以活。活我今日。否我今日。于何赴愬。庶幾我恤。維社主土。維稷主穀。緊我二神。生民攸托。自國而邑。罔不尸祝。念茲小縣。雖陋而偏。旣神之依。亦曰天民。蹠土食毛。以生以蕃。何賴非神。何神不賜。宜俾土膏。而穀之遂。胡其忍余。寘余于死。則可以推。豈無厥故。匪以爾民。以余守土。有赫惠罰。乃遷馮怒。毋寧施瘠。余躬其逋。其誠之薄。神未孚歟。抑聞惟腥。人盡痡歟。人神交惡。是甘是宜。於乎何辜。哀我人斯。如或謾讕。神終殛之。惟山與川。位于土者。興雲出雨。宜受命于社。凡以穀名。皆稷所主。惟生以成。微靈其誰佑。將神之有不能而諉諸上帝。上帝固以生物爲心。神又陟降而無所蔽。可以救而不及時。可以爲而不用力。此豈所望於神者。而亦非神之明德。斯作神羞。曷惠弗丞。大聲以呼。我罪其黷。 .........................漫浪集卷之四 / 七言律 / 次諸公韻奉德源柳使君 今代才難在摠戎。幾年兵氣滿寰中。久聞家世能全節。果識男兒不計功。報國可忘三品貴。登壇應見一蜚雄。平生我亦輕生者。唾手從君北又東。