"거짓말의 아버지 헤로도토스의 역사 " 전체 텍스트 및 해설/요약본

[dhleepaul]

"헤로도토스의 역사" 전체 텍스트 및 해설

1964년 A.D. 고들리가 그리스어로 번역한 헤로도토스의 역사는 북마크가 되어 검색 가능한 PDF 페이지를 제공합니다. 다운로드에는 Loeb 고전 도서관 권 L117, L118, L119, L120(뉴욕, 1921-1925)이 하나의 파일로 포함되어 있습니다. PDF 문서에는 G. C. 맥컬리의 번역본(1890)으로 만든 각 책의 다국어 HTML 버전이 첨부되어 있습니다. 헤로도토스는 당시 알려진 세계에서 가장 오래된 그리스 역사 중 하나를 썼습니다. 저자는 기원전 484년 카리아의 할리카르나수스, 소아시아, 북아프리카를 광범위하게 여행했습니다. "역사의 아버지"(또는 "거짓말의 아버지")로 알려진 헤로도토스는 매우 읽기 쉽고 재미있는 작품을 제작했습니다. 그의 정보의 신뢰성에 의문이 제기되었지만 고고학 및 기타 출처에서 상당 부분이 확인되었습니다. 이 책은 민속, 신화, 민족지학 및 기타 많은 주제에 대한 중요한 초기 자료이기도 합니다. 구글과 인터넷 아카이브에서 디지털화하고 로버트 베드로시안이 편집한 책입니다. 위키백과에는 헤로도토스, 그의 역사 및 관련 주제에 대한 항목이 있습니다. 구글 이미지에는 헤로도토스의 역사에 대한 고급 지도가 있습니다.

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역사 단편, 제8권 2세기 파피루스 옥시린쿠스 2099

헤로도토스

고대 그리스어

역사

다양한

기원전 약 430년[출처 필요]

고대 그리스

역사(그리스어: Ἱστορίαι, Historíai;[a] 헤로도토스의 『역사』[1]라고도 불리는 이 책은 서구 문학에서 역사의 기초적 저작으로 여겨진다. [2] 완전히 공정한 기록은 아니지만, 이 기록은 서부에서 이 사안들에 관한 가장 중요한 자료 중 하나로 남아 있다. 더불어, 이 책은 서구 세계에서 역사 장르와 연구를 확립했다(이전에는 역사 기록과 연대기가 존재했음에도 불구하고).

이 역사는 또한 페르시아 제국의 부상과 기원전 5세기 페르시아 제국과 그리스 도시국가들 간의 그리스-페르시아 전쟁의 사건과 원인에 관한 초기 기록 중 하나로 자리 잡고 있다. 헤로도토스는 이 갈등을 노예제 세력(페르시아인)과 자유(아테네인들과 침략자에 맞서 연합한 그리스 도시국가 연합) 간의 갈등으로 묘사합니다. 역사는 어느 시점에 현대판에 나오는 9권의 책으로 나뉘었으며, 관례적으로 9명의 뮤즈(Muses)의 이름을 따서 명명되었다.

헤로도토스의 『역사』 중 현존하는 가장 오래된 사본은 9세기와 10세기 비잔틴 시대의 필사본(코덱스 로렌티아누스 코덱스 A)이다. [3]

글쓰기 동기

헤로도토스는 고대 세계를 광범위하게 여행하며 인터뷰를 진행하고 이야기를 수집했으며, 그의 책은 거의 모두 페르시아 제국의 영토를 다룬다고 주장한다. 『역사』의 서두에서 헤로도토스는 이 책을 쓰게 된 이유를 다음과 같이 밝힙니다:

— 헤로도토스, 『역사』, 로빈 워터필드 번역 (2008)

출판 역사

필사본 전통의 주요 자료는 다음과 같습니다: [4]

시글룸도서관선반 표시날짜 (세기)링크

A	로랑시안	Plutei 70.03	10차	[5]
B	안젤리카누스		11회
D	바티칸	GR 2369	10/12
R	바티칸	GR 123	14차
S	에마누엘 칼리지 도서관	'산크로프티아누스'	14차	[6]
U	바티칸	우르비나스 88
C	로랑시안	Conventi soppressi 207	11회
E	프랑스 국립도서관	보충 134	13회
P	프랑스 국립도서관	1633년	14차

또한 많은 초기 파피루스가 전해진다:

역사 파피루스

저장소	참조	날짜 (세기)	절	근원
옥스퍼드	옥시 1619	1년 말	제3권	[7][8]
	옥시 1375	1-2차
옥스퍼드	P.옥시 2099	2세기 초	제8권	[9]
	P.옥시 1092	2차
	P.옥시 1244	2차
옥스퍼드	P.옥시 2095	2차	제1권	[10]
	P.옥시 2097	2차	제1권	[11]
	P.옥시 2096	2세기 말	제1권	[12]
	P.옥시 2098	2세기 말	제7권	[13]
	P.옥시 19	2-3지구	제1권 76장	[14]
	P.옥시 18	3차	제1권 105-106권	[14]
	P.옥시 695	3차
옥스퍼드	P.옥시. XLVIII 3378		III 37.2	[15]
	P.옥시. LXV 4455		5권 주석	[16]
	P.옥시. 제48 3377년		ii 161.1-3	[17]
	P.옥시. XLVIII 3379		IV 168.1-2
	P.옥시. XLVIII 3380		V 30.1-3
	P.옥시. XLVIII 3382		8 1.1-2
	P.옥시. XLVIII 3381		VII 169.2-170.1
	P.옥시. 제488세 3383년		VIII 2.2-5.1
	P.옥시. XLVIII 3373		51. 4-54.1
	P.옥시. XLVIII 3372		6. 2-9.2
	P.옥시. XLVIII 3375		61. 2-62.2
	P.옥시. 제48 3374년		I 57.3
	P.옥시. 제48 3376호		I 187, ii 51-141
바이에른 주립 도서관	파프.graec.mon. 89	1-2차		[18]
영국 도서관	파피루스 1109	1-2차
라이랜즈	파피루스	2차		[19]
피어폰트 모건 도서관	애머스트 파피루스	3차		[20]
영국 도서관	밀른 103호	4차

요약

제1권 (클리오)

• 이오, 유로파, 메데이아의 납치 사건이 파리스가 헬렌을 납치하도록 동기를 부여했다. 이후 벌어진 트로이 전쟁은 아시아와 유럽 민족 간의 이후 갈등의 전조로 간주된다. (1.1–5)[21]
• 콜키스, 콜키스, 메데이아. (1.2.2–1.2.3)
• 리디아(아시아 소아시아 서해안, 오늘날 터키)의 통치자들: 칸다울레스, 기게스, 아르디스, 사디아테스, 알랴테스, 크로이소스(1.6–7)
• 칸다울레스가 자신의 경호원 기게스에게 아내의 벌거벗은 몸을 보게 한 이야기. 발각된 그녀는 기게스에게 칸다울레스를 살해하거나 죽음을 맞이하라고 명령했다[1]
• 기게스가 칸다울레스로부터 왕국을 빼앗은 이야기 (1.8–13)
• 가수 아리온의 돌고래 타기 (1.23–24)
• 크로이소스가 텔루스가 세상에서 가장 행복한 사람이라는 질문에 대한 솔론의 대답 (1.29–33)
• 크로이소스가 아들 아티스를 보호하려는 노력, 아드라스투스에 의한 아들의 사고사 (1.34–44)
• 크로이소스의 신탁 시험 (1.46–54)
• 델포이의 신탁에서 크로이소스가 페르시아인들을 공격해야 하는지에 관한 답변(모호함으로 유명한)은 다음과 같다: 만약 당신이 공격한다면, 위대한 제국이 무너진다.
• 페이시스트라토스의 아테네 폭군으로서의 권력 부상과 몰락 (1.59–64)
• 스파르타의 부상 (1.65–68)

에드윈 롱이 1875년에 헤로도토스가 『역사』 1권에서 설명한 바빌로니아 결혼 시장에 대한 해석

• 카파도키아인, 마티에니, 프리기아인, 파플라고니아인 등 여러 아나톨리아 부족의 지리적 위치를 설명한다. (1.72)
• 할리스 전투; 탈레스는 기원전 585년 5월 28일의 일식을 예측했다(1.74)
• 크로이소스가 페르시아의 키루스 2세에게 패배한 이야기와 그가 이후 키루스의 조언자가 된 이야기 (1.70–92)
• 티레니아인들이 리디아인에서 내려온 이야기: "그 후 한 집단이 추첨을 마치고 나라를 떠나 스미르나로 내려와 배를 만들었고, 배에 실을 수 있는 모든 물품을 싣고 생계와 땅을 찾아 항해했다; 마침내 여러 민족과 함께 머문 후 옴브리치에 도착해 도시를 세우고 지금까지 살고 있습니다. 그들은 더 이상 자신들을 리디아인이라 부르지 않고, 그들을 이끈 왕의 아들의 이름을 따서 티레니아인이라 불렀다." (1.94)[22]
• 메디아의 통치자들: 데이오케스, 프라오르테스, 키악사레스, 아스티아게스, 페르시아의 키루스 2세 (1.95–144)
• 메디아인을 넘어선 데이오케스의 부상
• 아스티아게스가 사이러스를 파괴하려는 시도와 키루스의 권력 상승
• 하르파구스는 아들을 먹도록 속아 아들을 먹게 했고, 아스티아게스에게 복수하기 위해 키루스를 도왔다
• 페르시아인들의 문화
• 이오니아인들의 역사와 지리, 그리고 하르파구스의 공격
• 파크티에스는 리디아인들을 설득해 반란을 일으킨다. 반란은 실패하고 그는 마자레스로부터 피신해 사이메(에올리스)로 향한다
• 아시리아의 문화, 특히 바빌론 도시의 설계와 개선, 그리고 그 사람들의 방식에 대해
• 키루스의 바빌론 공격, 긴데스 강에 대한 복수와 도시 진입의 유명한 방법 등이 포함됩니다
• 키루스의 마사테에 대한 불운한 공격으로 인해 죽음에 이르렀다

제2권 (유테르페)

나일 악어가 트로킬루스가 입에 거머리를 먹도록 허용하는 모습. [b] 헨리 셰렌의 드로잉, 1906년

• 언어에 노출되지 않은 아이들을 이용해 프리기아인의 고대성을 증명하다
• 이집트의 지리, 관습, 역사 (2–182절)
• 나일강에 대한 추측 (2–34절)
• 이집트의 종교 관습, 특히 그리스인들과 다른 점(35–64절)
• 이집트의 동물들: 고양이, 개, 악어, 하마, 수달, 불사조, 신성한 뱀, 날개 달린 뱀, 따오기
• 이집트의 문화: 의학, 장례 의식, 음식, 배[24]
• 이집트의 왕들: 메네스, 니토크리스, 뫼리스, 세소스트리스, 페론, 프로테우스
• 헬렌과 파리스의 이집트 체류 , 트로이 전쟁 직전(2.112–120) [25]
• 이집트의 더 많은 왕들: 람프시니트(그리고 영리한 도둑의 이야기), 케옵스(기계를 이용한 기자 대피라미드 건설), 체프렌, 미세리누스, 아시키스, 그리고 에티오피아 정복자 사바코스, 아니시스, 세토스
• 사제 계보
• 미로
• 이집트의 더 많은 왕들: 열두 왕, 프사메티코스(그리고 그의 권력 상승), 네코스, 프사미스, 아프리스, 아마시스 2세(그리고 그의 권력 상승)

제3권 (탈리아)

• 페르시아의 캄비세스 2세(키루스 2세의 아들이자 페르시아 왕)의 이집트 공격과 이집트 왕 프사메티쿠스 3세의 패배.
• 캄비세스의 에티오피아 공격 실패
• 캄비세스의 광기
• 사모스의 왕 폴리크라테스의 행운을
• 코린토스와 코르키라의 왕 페리안더와 그의 완고한 아들
• 페르시아에서 두 동방박사의 반란과 캄비세스의 죽음
• 일곱 명의 마기(Magi)를 제거하려는 음모
• 페르시아의 다리우스 1세의 부상.
• 20개의 사트라피아
• 인도의 문화와 금 수집 방식
• 아라비아 문화와 향신료 수집 방식
• 다섯 개의 문이 있는 범람된 계곡
• 오뢰테스(사르디스 총독)의 폴리크라테스에 대한 음모
• 의사 데모세드
• 사모스 총독 실로손의 부상
• 바빌론의 반란과 조피루스의 계략에 의한 패배

제4권 (멜포메네)

케르치 근처 쿨로바 쿠르간 매장지의 전기잔에 그려진 스키타이 전사들(상트페테르부르크 에르미타주 박물관)

• 스키타이인들의 역사 (흑해 북쪽 땅에서)
• 기적의 시인 아리스테아스
• 스키타이의 지리
• 스키타이 외 지역 주민들: 사우로마타이, 부디니, 티사게타이, 아르기파에인, 이세도네스, 아리마스피, 하이퍼보레아인
• 리비아(아프리카), 아시아, 유럽의 비교
• 스키타이의 강들: 이스터, 티라스, 히파니스, 보리스테네스, 판티카페스, 히파키리스, 게르후스, 타나이스
• 스키타이인들의 문화: 종교, 매장 의식, 외국인 혐오(아나차르시스와 스킬라스의 이야기), 인구 (59–81절)

다리우스 1세의 구출, 페르세폴리스

• 다리우스의 스키타이 공격 시작, 보스포루스 해협 위의 부교 포함
• 게타이족의 잔혹한 잘목시스 숭배
• 주변 민족들의 풍습: 타우리, 아가티르시, 네우리, 안드로파기(식인종), 멜란클라에니, 겔로니, 부디니, 사우로마타이
• 스키스가 아마존을 구애하며 사우로마타이를 형성하는 이야기
• 다리우스의 스키타이 공격 실패와 그에 따른 후퇴
• 아르고나우트의 후손인 민야에(Minyæ)와 키레네의 건국 이야기
• 키레네의 왕들: 바투스 1세, 아르케실라우스 1세, 바투스 2세, 아르케실라우스 2세, 바투스 3세(그리고 데모낙스의 개혁), 아르케실라우스 3세(그리고 그의 도주, 복위, 암살), 바투스 4세, 그리고 아르케실라우스 4세(그의 반란과 죽음)
• 동서로 리비아의 민족들
• 아르케실라우스의 어머니 페레티마의 복수

아테네의 수호신 아테나의 동상

제5권 (테르프시코레)

• 메가바조스의 트라키아인 공격
• 파에오니아인들의 아시아 이주
• 마케도니아의 알렉산더 1세에 의한 페르시아 사절단 학살
• 밀레토스의 폭군 아리스타고라스의 낙시안 공격 실패
• 밀레토스의 페르시아에 대한 반란
• 스파르타의 왕 클레오메네스 1세와 그의 이복동생 도리우스의 배경
• 사르디스에서 수사까지 페르시아 왕도 설명
• 페니키아인에 의한 그리스에 문자가 도입된 이야기
• 스파르타의 아테네 해방과 이후 아테네 공격
• 클레이스테네스에 의한 아테네 부족 재조직
• 테베와 에기네타인들의 아테네 공격
• 코린토스 폭군 키프셀루스와 그의 아들 페리안더의 배경
• 아리스타고라스의 스파르타 지원 요청 실패와 아테네와의 성공적인 시도
• 사르디스의 불태움과 다리우스의 아테네인들에 대한 복수 맹세도 있었다
• 페르시아의 이오니아 반란 진압 시도

제6권 (에라토)

그리스 삼단노선

• 히스티아이오스의 키오스로의 도피
• 포카이아의 디오니시우스가 이오니아 함대를 훈련시켰다
• 전투 중 사미아인들이 이오니아 함대를 버린 사건
• 페르시아군에 의한 이오니아 함대의 패배
• 하르파구스에 의한 히스티아이오스의 포획과 죽음
• 마르도니우스 휘하의 그리스 땅 침공과 마케도니아의 노예화
• 아토스 근처에서 마르도니우스 함대의 300척 함선이 파괴된 사건

밀티아데스

• 그리스인들이 그에게 흙과 물을 제공하라는 다리우스의 명령, 대부분, 아이기나를 포함한 대부분이 동의한다
• 스파르타의 클레오메네스에게 반역자들을 처리하기 위한 아테네의 지원 요청
• 스파르타에 두 명의 왕과 그들의 권력을 가진 역사
• 스파르타의 또 다른 왕 데마라투스가 그의 가짜 혈통 때문에 폐위당했다
• 클레오메네스와 새 왕 레오티키데스에 의한 아이기나의 반역자 체포
• 클레오메네스가 광기 발작으로 자살한 것은, 아르고스와의 전쟁, 혼합하지 않은 와인을 마시거나 데마라투스를 폐위시키는 데 관여했을 가능성이 있다
• 아이기나와 아테네의 전투
• 에레트리아인들이 아테네의 지원을 보낸 후 페르시아인들이 에레트리아를 점령한 사건
• 스파르타로 도움을 요청하러 가는 길에 신 판과 만나는 페이디피데스
• 플라타이아인들의 지원과 아테네와의 동맹 역사
• 밀티아데스와 다른 전략가들이 이끄는 마라톤 전투에서의 아테네 승리 (이 부분은 대략 6.100부터)[26]
• 스파르타인들이 늦게 도착해 아테네를 지원했다
• 알크마이오니다과의 역사와 그들이 부와 지위를 얻게 된 배경
• 파로스 공격 실패 후 밀티아데스의 죽음과 렘노스의 성공적인 점령

오늘날의 마라톤 평야

제7권 (폴리므냐)

• 다리우스가 마라톤 전투 패배 소식을 듣고 군대를 모으는 이야기 (7.1)
• 다리우스의 후계자가 누구인지에 대한 아리아비네스와 크세르크세스 간의 다툼 (7.2-3)
• 기원전 486년 다리우스의 죽음 (7.4)
• 크세르크세스에 의한 이집트 반란군의 패배
• 크세르크세스에게 그리스 침공에 대한 조언: 마르도니우스는 침공, 아르타바누스는 (7.9-10)

자크 루이 다비드의 『테르모필레의 레오니다스』 (1814)

• 제르크세스의 꿈에서 환영이 그와 아르타바누스를 겁주어 침공을 선택하게 만드는 이야기
• 전쟁 준비, 즉 제르크세스 운하와 헬레스폰트에 건너는 크세르크세스 부교 건설 등이 포함된다
• 피티우스가 크세르크세스에게 모든 돈을 주겠다는 제안을 하고, 크세르크세스는 그에게 보상을 준다
• 피티우스가 한 아들을 집에 머물게 해달라는 요청, 크세르크세스의 분노, 그리고 피티우스의 아들들이 도살당한 사이로 행진한 일들
• 이집트인과 페니키아인들이 아비도스에 건설한 다리의 파괴와 재건
• 테살리아, 테베, 멜리아, 아르고스 등 많은 그리스 국가들이 페르시아 편에 선 점
• 시라쿠사의 겔로가 협상 후 원조를 거부했고, 크레타의 거부도 있었다
• 폭풍으로 인해 400척의 페르시아 선박이 파괴된 사건
• 레오니다스 1세가 이끄는 소규모 그리스 군대(약 7,000명)는 테르모필라이로 보내져 페르시아 군대를 지연시키기 위해 보냈다(~5,283,220명 (헤로도토스)
• 그리스군이 3일간 고개를 점령한 테르모필레 전투
• 트라키스의 에피알테스가 밝힌 비밀 통로로, 하이다르네스가 산을 돌아 그리스인들을 포위하기 위해 군대를 이끌었다
• 스파르타인, 테스피아인, 그리고 스파르타인들에 의해 강제로 머물러야 했던 테베인들을 제외한 모든 이들의 후퇴.
• 그리스군의 패배와 크세르크세스의 명령으로 레오니다스의 머리를 제거하고 그의 몸통을 십자가에 붙이라는 명령

살라미스 전투, 빌헬름 폰 카울바흐 (1868)

제8권 (우라니아)

• 그리스 함대는 기원전 481년 지협에서 만난 후 그리스 함대를 이끈 스파르타 지휘관 에우리비아데스가 이끈다.
• 그리스군의 탈출을 막기 위해 보낸 200척의 함선이 폭풍으로 파괴된 사건
• 테르모필레 전투에서 패배 소식을 듣고 그리스 함대가 후퇴한 모습
• 페르시아의 공격으로부터 델포이를 초자연적으로 구출한 사건
• 함대의 지원을 받은 아테네 철수
• 살라미스 섬에서 그리스 함대가 증원되어 총 함선이 378척에 달했다
• 남은 세력과의 어려움 끝에 페르시아 육군에 의한 아테네 파괴
• 살라미스 전투에서는 그리스군이 더 나은 조직력과 수영 능력 덕분에 손실이 적어 우위를 점했습니다
• 페르시아 기마 기지인 앙가룸의 설명
• 페르시아 여성 지휘관 아르테미시아와 그녀의 크세르크세스 자문에 대한 부상, 그리고 페르시아로 돌아가기를 지지하는 그녀의 조언

델포이에서 승리한 그리스인들이 헌정한 뱀 기둥, 이후 콘스탄티노플로 옮겨진 모습

• 크세르크세스의 수석 환관 헤르모티무스가 파니오니우스에게 벌인 복수
• 살라미스에서 가장 용감한 그리스인 아테네 함대 사령관이자 테미스토클레스의 안드로스 공격
• 크세르크세스의 탈출과 마르도니우스가 이끄는 30만 명의 선발된 병력을 테살리아에 남겨둔 사건
• 마케도니아의 알렉산더 1세의 혈통, 페르디카스 포함
• 알렉산더가 아테네와 페르시아 동맹을 모색하려던 시도를 거부한 사건

제9권 (칼리오페)

• 두 번째로 철수한 아테네 점령
• 라케다이모니아 군대가 파견된 후 마르도니우스가 테베로 철수한 사건
• 페르시아 기병대장 마시스티우스가 아테네인들에게 살해된 사건
• 알렉산더가 그리스인들에게 보낸 임박한 공격 경고
• 아이임네스토스에 의한 마르도니우스의 죽음
• 페르시아군은 테베로 후퇴하여 이후 학살당했다(플라타이아 전투)
• 전리품의 설명과 분할
• 아르타바조스의 신속한 아시아 탈출.
• 그리스 함대에 의한 이오니아에서의 페르시아 패배(미칼레 전투)와 이오니아 반란
• 크세르크세스의 아내 아메스트리스가 명령한 마시스테스의 아내 훼손
• 마시스테스가 반란을 일으키려다 죽은 사건
• 아테네의 세스토스 봉쇄와 아르타이크테스 포획
• 페르시아인들이 키루스에게 바위가 많은 페르시스에서 이주하라는 제안을 했으나 실패한

스타일

헤카타이오스의 저서 『족보』 서문에서:

역사 VIII의 파 피루스 옥시린쿠스 2099 단편, 서기 2세기 초

이는 헤로도토스가 가진 '소박하면서도 국제적인' 시각을 가리킨다. 그러나 한 현대 학자는 헤카타이우스의 작업을 "역사에 대한 이상한 잘못된 출발"[27]으로 묘사했는데, 그의 비판적 정신에도 불구하고 역사를 신화에서 해방시키지 못했다. 헤로도토스는 『역사』에서 헤카타이우스를 언급하며, 한 번은 그의 순진한 족보학을 조롱했고, 또 다른 경우에는 아테네인들이 그의 민족사 처리 방식에 대한 불만을 인용했다. [28] 헤로도토스가 헤카타이우스에게서 많은 자료를 빌렸을 가능성이 있으며, 이는 포르피리우스가 유세비우스가 기록한 인용문에서 언급한 바와 같다. [29] 특히, 그는 헤카타이오스의 『알려진 세계 일주』(Periegesis / Periodos ges)에서 악어, 하마, 불사조에 대한 묘사를 베껴 썼을 가능성이 있으며, 출처를 '헬리오폴리타인'으로 잘못 표기하기도 했다(역사 2.73). [30]

하지만 헤카타이오스는 헤로도토스와 달리 살아있는 기억 속에서 일어난 사건들을 기록하지 않았고, 그리스 역사의 구전 전통도 동방 역사라는 더 큰 틀 안에 포함시키지 않았다. [31] 헤로도토스가 문명 간의 갈등을 주제로 한 야심찬 범위를 어떤 선행자에게서도 도출했다는 증거는 없으며, 현대에 이르러 학계에서 많은 추측이 있었음에도 불구하고 그렇다. [27][32] 헤로도토스는 경험적 관찰에 의존해 선배들보다 더 잘 알고 있다고 주장한다. 예를 들어, 그는 유럽과 아시아/아프리카가 크기가 같다는 완전한 원형 지구라는 옛 이론(역사 4.36, 4.42)과 달리 대륙 비대칭성을 주장합니다. 그러나 그는 도나우강과 나일강에 대한 대칭적 개념처럼 이상화적 경향을 유지하고 있다. [33]

그가 산문 '역사'의 이전 저자들에 빚진 것은 의문일 수 있지만, 헤로도토스가 시인과 이야기꾼들의 본보기와 영감에 많은 빚을 졌다는 점은 의심의 여지가 없다. 예를 들어, 아테네의 비극 시인들은 왕들의 오만함에 의해 상반된 세력 간의 균형에 대한 세계관을 그에게 제공했고, 그들은 그의 서사에 에피소드 구조의 모델을 제공했다. 그의 아테네 비극에 대한 친숙함은 아이스킬로스의 『페르사이』를 반영하는 여러 구절에서 드러나는데, 살라미스에서 페르시아 해군이 패배한 것이 육군의 패배를 초래했다는 경구적 관찰도 포함되어 있다(역사 8.68 ~ 페르사이 728). 이 빚은 소포클레스가 갚았을 가능성이 있는데, 그의 희곡에는 특히 안티고네의 한 구절이 헤로도토스의 인타페르네스의 죽음을 묘사한 헤로도토스와 닮은 구절이 있어 보이기 때문이다(역사 3.119 ~ 안티고네 904–920). [34] 그러나 이 점은 현대 학계에서 가장 논쟁적인 쟁점 중 하나입니다. [35]

호머도 또 다른 영감의 원천이었다. [c] 호메로스가 방랑하는 음유시인들이 부르는 구전 시 전통을 광범위하게 활용했듯, 헤로도토스도 여행 중 우연히 접한 구전 역사를 수집하고 해석하는 이오니아의 이야기 전통을 차용한 것으로 보인다. 이 구전 역사들은 종종 민담 모티프를 포함하고 교훈을 보여주었지만, 지리, 인류학, 역사와 관련된 상당한 사실들도 헤로도토스가 재미있는 스타일과 형식으로 편찬했다. [37]

설명 방식

헤로도토스는 설명을 목적으로 글을 쓴다; 즉, 그는 사건의 원인이나 이유를 논의한다. 그는 서문에서 이렇게 명시한다: "이것은 할리카르나소스의 헤로도토스의 연구를 출판한 것으로, 사람들의 행동이 시간이 지나도 희미해지지 않고, 그리스인과 야만인 모두의 위대하고 존경받는 업적이 잊히지 않도록, 그리고 그들이 서로 전쟁을 벌인 이유를 설명하기 위함이다." [38]

이 설명 방식은 호메로스[39]까지 거슬러 올라가며, 그는 일리아드를 이렇게 시작했다:

호메로스와 헤로도토스 모두 인과관계 문제에서 시작한다. 호머의 경우, "누가 이 둘을 서로의 목에 들이밀게 했는가?" 헤로도토스의 경우, "왜 그리스인과 야만인들이 서로 전쟁을 벌였는가?"

헤로도토스의 설명 방법은 반드시 단순한 원인을 제시하지는 않는다; 오히려 그의 설명은 다양한 잠재적 원인과 감정을 다룬다. 그러나 주목할 점은 "감사와 복수의 의무가 헤로도토스에게 근본적인 인간 동기이며, 마치 ... 이들은 내러티브 생성의 주요 자극제입니다." [41]

헤로도토스의 일부 독자들은 그가 사건을 개인적 동기와 연결시키는 습관이 행동의 더 넓고 추상적인 이유를 못한다는 것을 의미한다고 본다. 굴드는 반대로 이것이 헤로도토스가 동시대인들이 이해하는 합리적 이유를 제시하려 했기 때문일 가능성이 높다고 주장한다. [42]

인과관계의 유형

헤로도토스는 원인을 신과 인간 모두에게 귀속시킨다. 이들은 상호 배타적으로 인식되지 않고 상호 연결되어 있습니다. 이것은 적어도 호메로스 이후의 그리스 사상에 대해 일반적으로 해당됩니다. [43] 굴드는 사건을 설명하기 위해 초자연적인 것을 언급하는 것이 "왜 이런 일이 일어났는가?"라는 질문에 답하는 것이 아니라 "왜 나에게 이런 일이 일어났는가?"라는 질문에 답하는 것이라고 지적한다. 예를 들어, 결함 있는 장인정신이 집이 무너지는 인간의 원인입니다. 하지만 신의 뜻이 바로 내가 안에 있는 그 순간 집이 무너지는 이유다. 특정 개인이 집 안에 있을 때 무너지는 것은 신들의 뜻이었고, 인간의 원인은 집이 약한 구조를 가지고 무너지기 쉬운 것이었습니다. [44]

제프리 드 생크루아와 메이블 랭 등 일부 저자들은 운명, 즉 '이렇게 될 수밖에 없다'는 믿음이 헤로도토스의 궁극적 인과관계 이해라고 주장했다. [45] 헤로도토스가 어떤 사건이 "일어날 것"이라는 설명은 아리스토텔레스와 호메로스의 표현 방식과 잘 맞아떨어집니다. "일어날 뻔했다"는 개념은 5세기 드라마와 관련된 "비극적 발견"을 드러낸다. 이 비극적인 발견은 호메로스의 『일리아드』에서도 볼 수 있다. [46]

존 굴드는 헤로도토스를 '역사 철학'이나 '단순 인과관계'로 생각하기보다는 이야기꾼들의 긴 계보에 속한 인물로 이해되어야 한다고 주장한다. 따라서 굴드에 따르면, 헤로도토스의 설명 방식은 여러 세대에 걸쳐 전해 내려온 이야기 전달과 서술의 방식이다:[47]

신뢰성

역사 헌정, 로렌초 발라가 라틴어로 번역, 베네치아 1494년

헤로도토스의 저작 정확성은 그의 시대부터 논란이 되어 왔다. 켄튼 L. 스파크스는 "고대에 헤로도토스는 신뢰할 수 없고, 편향적이며, 영웅을 극히 칭송하는 데 있어 절약하고, 거짓말이라는 평판을 얻었다"고 썼다. 사모스의 역사가 두리스는 헤로도토스를 "신화 선동자"라고 불렀다. [49] 키케로(율법에 관하여) 1.5는 그의 저작들이 전설 또는 '우화'로 가득 차 있다고 말했다. [50] 이 논쟁은 아리스토텔레스, 플라비우스 요세푸스, 플루타르코스도 언급했다. [51][52] 알렉산드리아 문법학자 하르포크라티온은 "헤로도토스의 거짓말"에 관한 책을 한 권 썼다. [53] 사모사타의 루치아누스는 그의 『역사 역사』에서 '역사의 아버지'가 축복받은 섬에서 유명인들 사이에 자리를 내놓지 못하게 할 정도였다.

투키디데스의 저작들은 종종 "진실성과 신뢰성"으로 우선시되었지만[54] 투키디데스는 기본적으로 페르시아 전쟁 다루는 헤로도토스가 다룬 기초 위에 있었다. [55] 이러한 비판에도 불구하고, 헤로도토스의 저작들은 대체로 높은 평가를 받았으며 많은 이들에게 신뢰할 만한 것으로 여겨졌다. 고대와 현대의 많은 학자들(예: 스트라보, A. H. L. 헤렌 등)은 헤로도토스를 일상적으로 인용했다.

오늘날까지도 일부 학자들은 그의 저작이 적어도 부분적으로 신뢰할 수 없다고 본다. 데틀레프 펠링은 "모두가 인식하는 문제"에 대해 썼는데, 즉 헤로도토스는 종종 액면대로 받아들일 수 없다는 것이다. [56] 펠링은 헤로도토스가 여행 범위를 과장하고 출처를 만들어냈다고 주장한다. [57] 페흘링에게 헤로도토스가 전한 많은 이야기의 출처들은 그 자체로는 신뢰할 만하지 않아 보인다. 페르시아와 이집트 정보원들은 그리스 신화와 문학과 자연스럽게 맞아떨어지는 이야기를 들려주지만, 자신들의 전통을 잘 아는 기미는 전혀 보이지 않는다. 펠링에게 유일하게 신뢰할 만한 설명은 헤로도토스가 이 자료들을 창조했고, 이야기 자체가 헤로도토스 자신이 꾸며낸 것이라는 것이다. [58]

많은 고대 역사가들처럼 헤로도토스는 순수한 분석적 역사보다는 쇼(show)적 요소를 선호하며, "흥미진진한 사건들, 위대한 드라마, 기이한 이국적인 이야기들"로 즐거움을 주고자 했다. [60] 따라서 일부 구절들은 고대와 오늘날 모두에서 논란과 심지어 의문의 대상이 되어 왔다[61][62]. [63][64][65][66][67][68][69]

논란에도 불구하고,[70] 헤로도토스는 오랫동안 그리고 지금도 그리스 세계, 페르시아 제국, 그리고 그 넓은 지역에서 그의 시대에 이르기까지 2세기 동안 사건들의 주요하고 유일한 자료로 남아 있다. [71][72] 따라서 고대부터 역사가 일부 비판을 받았더라도, 현대 역사가와 철학자들은 그 출처와 인식론적 가치에 대해 대체로 더 긍정적인 시각을 취한다. [73] 헤로도토스는 "비교인류학의 아버지"[71] "민족지학의 아버지"[72]로 불리며, "전체사의 이상에 접근하는 고대 역사학자들보다 더 근대적"으로 여겨진다. [73]

19세기 말 이후 이루어진 발견들은 대체로 헤로도토스의 신뢰성을 높여주었다. 그는 스키타이에 위치한 겔로누스를 트로이보다 수천 배 큰 도시로 묘사했다; 이 주장은 1975년에 재발견되기 전까지 널리 믿어지지 않았습니다. [설명 필요] 현재 침수된 고대 이집트 도시 헤라클레온에 대한 고고학적 연구와 이른바 '나우크라티스 석비'의 회수는 헤로도토스가 이전에 근거하지 못했던 헤라클레온이 이집트 신왕국 시기에 세워졌다는 주장에 신빙성을 부여한다.

헤로도토스와 신화

헤로도토스는 자신의 '탐구'를 진지한 지식 추구로 여겼지만, 신화의 집합체에서 파생된 재미있는 이야기를 전하는 데도 주저하지 않았으며, 자신의 역사적 방법론에 따라 탐구를 통해 이야기를 입증하고 그 가능성을 검증하는 신중하게 그렇게 했다. [98] 헤로도토스는 인간 사건에 대해 신들이 직접 등장하지 않지만, "많은 것들이 신들이 인간의 일에 참여한다는 것을 증명한다"고 단호히 말한다(IX, 100).

1권 23절과 24절에서 헤로도토스는 당시 누구에게도 뒤지지 않았던 유명한 하프 연주자 아리온의 이야기를 전한다. 그는 돌고래에게 구출되었다. 헤로도토스는 이야기 전에 "매우 놀라운 일이 일어났다고 전해진다"고 언급하며, "고린도인과 레즈비우인들이 이 문제에 대해 서로 동의한다"고 덧붙여 그 진실성을 주장한다. 페리안더의 궁정에서 매우 부를 축적한 아리온은 이탈리아와 시칠리아로 항해하고 싶다는 욕망을 품었다. 그는 신뢰할 수 있다고 생각한 코린트인들이 승무원으로 만든 배를 고용했으나, 선원들이 그를 바다에 던지고 재산을 빼앗으려 음모를 꾸몄다. 아리온은 음모를 발견하고 목숨을 구걸했지만, 선원들은 그에게 두 가지 선택지를 제시했다: 즉석에서 자살하거나 배를 뛰어내려 바다에서 스스로 살아남는 것. 아리온은 물속으로 몸을 던졌고, 돌고래가 그를 해안으로 데려갔다. [99]

헤로도토스는 분명히 역사가이자 이야기꾼으로서 글을 씁니다. 헤로도토스는 호메로스의 예술적 이야기 엮기와 후대 역사가들의 합리적 데이터 설명 사이에서 유동적인 입장을 취한다. 존 헤링턴은 서양 미술과 사상사에서 헤로도토스의 역동적인 위치를 설명하는 유용한 은유를 개발했다 – 헤로도토스를 켄타우로스로서:

헤로도토스는 단순한 데이터 수집가도, 단순한 이야기꾼도 아니다 – 그는 둘 다다. 헤로도토스가 사건의 정확한 기록을 제공하는 데 분명히 관심이 있지만, 그렇다고 해서 그가 연구하는 사안의 진실을 표현하는 데 도움이 될 강력한 신화적 요소를 이야기에 삽입하는 것을 배제하지는 않는다. 따라서 헤로도토스가 『역사』에서 무엇을 하고 있는지 이해하려면, 신화학자로서의 인간과 역사가로서의 인간, 또는 신화로서의 작품과 역사로서의 작품 사이에 엄격한 구분을 강요해서는 안 된다. 제임스 롬이 쓴 바와 같이, 헤로도토스는 고대 그리스 문화의 일반적인 가정 하에 일했다. 사건들이 기억되고 재전되는 방식(예: 신화나 전설에서)이 완전히 사실에 근거하지 않더라도 유효한 이해를 만들어낸다는 것이다. [101] 헤로도토스에게 있어 진실한 이해를 이끌어내려면 신화와 역사가 모두 필요하다.

유산

역사학자 배리 S. 스트라우스는 『헤로도토스의 역사』의 유산에 대해 이렇게 썼다:

대중문화에서 

헤로도토스에서 소재를 바탕으로 한 역사 소설들

• 카푸시친스키, R. 헤로도토스와 함께 여행.

• 프레스필드, S. 불의 문. 이 소설은 7권의 테르모필레 전투를 중심으로 한다.

• 프루스, B. 파라오. 헤로도토스가 『역사』 2권에서 묘사한 미로 장면들을 포함하고 있습니다.

• 비달, G. 창조. 많은 장면을 페르시아 관점에서 해석한다.

• 울프, G. 안개의 병사. 인기 판타지 작가의 소설 시리즈 중 첫 번째 작품입니다.

• 마이클 온다체, 『영국 환자』. 주인공은 심하게 화상을 입은 영국식 억양을 가진 인물로, 낡고 주석이 많이 달린 『역사』 사본과 그 안에 개인 메모, 사진, 기념품이 들어 있다.

비평판

• 헤로도토스(1908) [기원전 약 430년]. "톰브스 프라이어: Libros I–IV continens". 후드, C. (편집). 헤로도티 히스토리아에. 영국 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부.
• 헤로도토스(1908) [기원전 약 430년]. "톰브스 알터: Libri V–IX 중립". 후드, C. (편집). 헤로도티 히스토리아에. 영국 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부.

• 헤로도토스(1987) [기원전 약 430년]. 로센, H.B. (편집). 헤로도티 히스토리아에. 집. I: Libros I-IV 연속. 라이프치히, DE. doi:10.1515/9783110965926. ISBN 9783598714030.
• 헤로도토스 (1997) [기원전 약 430년]. 로센, H.B. (편집). 헤로도티 역사, 제2권, Libri V–IX. 지수. 제2권: Libros V–IX continens indicibus criticis adiectis. 슈투트가르트. doi:10.1515/9783110965919. ISBN 978-3-598-71404-7.

• 헤로도토스(2015) [기원전 약 430년]. "톰브스 프라이어: Libros I–IV continens". 윌슨, N.G. (편집). 헤로도티 히스토리아에. 영국 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부.
• 헤로도토스(2015) [기원전 약 430년]. "톰브스 알터: Libri V–IX 중립". 윌슨, N.G. (편집). 헤로도티 히스토리아에. 영국 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부.

번역[

• 헤로도토스(1849) [기원전 약 430년]. 역사 (전체 텍스트). 캐리, H. 번역 뉴욕 하퍼 – 인터넷 아카이브 (archive.org).

• 헤로도토스(1858). 제1권 – 제9권 (전체 텍스트, 모든 책). 롤린슨, G. 번역 – classics.mit.edu 경유.

• 헤로도토스(1904). 역사 (전체 텍스트). 맥컬리, G.C. 번역 – 프로젝트 구텐베르크 (gutenberg.org) 경유.
  • 1권.
  • 제2권.

• 헤로도토스(1920–1925). "역사" (전문). 알프레드 드니 고들리 번역. 케임브리지, 매사추세츠.
  • 1권. 리브복스 (오디오북).
  • 제2권. 리브복스 (오디오북).
  • 3권. 리브복스 (오디오북).

• • 제1권 : 제1권 – 제2권. 1920.
  • 제2권 : 3–4권. 1921.
  • 제3권: 제5권부터 7권까지. 1922.
  • 제4권 : 8–9권. 1925.

• 헤로도토스(1954) [기원전 약 430년, 1972년, 1996년, 2003년]. "발췌문". 번, A.R.; 마린콜라, 존 (편집). 역사. 드 셀랭쿠르, A. 번역 (한 판 개정). 2015-05-04에 원본에서 보관됨. 2020-03-26에 확인함.

• 헤로도토스(1958) [기원전 약 430년]. 역사. 해리 카터 번역.

• 헤로도토스(1985) [기원전 약 430년]. 역사. 그렌, D. 번역.

• 헤로도토스(1992) [기원전 약 430년]. 역사. 블랑코, 월터 번역; 로버츠, J.T.

• 헤로도토스 (1998) [기원전 약 430년]. 역사. 워터필드, R. 번역.

• 헤로도토스(2003) [기원전 약 430년]. 역사 (전체 텍스트).

• 헤로도토스(2007) [기원전 약 430년]. 스트라슬러, 로버트 B. (편집). 역사. 크노프 더블데이 출판사. ISBN 9781400031146.

• 헤로도토스 (2013) [기원전 약 430년]. 역사. 톰 홀랜드 번역. 펭귄 그룹.[영구 끊긴 링크]

• 헤로도토스 (2014) [기원전 약 430년]. 역사. 멘쉬, 파멜라 번역. 제임스 롬의 주석 포함.

원고

• 파피루스 옥시린쿠스 18
• 파피루스 옥시린쿠스 19
• 파피루스 옥시린코스 2099년, 2세기 초 – 제8권 단편

참고 문헌

• 스테가노그래피
• 파다이
• 오타네스
• 멘데스의 염소
• 아이기나의 소스트라토스

주석

1.  고대 그리스어: [hi.storˈ i.ai ̯]
2.  헤로도토스(제2권 68쪽)는 트로킬루스 새가 악어를 방문했다고 주장했는데, 악어는 현재 정화하는 공생 관계로 입을 벌려 거머리를 먹었다고 한다. 현대의 증거 조사에 따르면, 도요가 "입과 구막에서 거머리를 제거하고 파충류 몸을 따라 곤충을 물었다"는 보고는 가끔 있을 뿐입니다. [23]
3.  "그의 작품의 계획과 계획, 부분들의 배열과 순서, 생각의 어조와 성격, 만 개의 작은 표현과 단어들 속에서 호메로스 제자가 나타난다." [36]
4.  부데커는 헤로도토스의 문학적 기법 사용에 대해 언급한다. [59]

참고문헌

1.  헤로도토스(1987) [기원전 약 430년]. 역사 ἱστορίαι [역사]. 그렌, 데이비드 번역. 시카고: 시카고 대학교 출판부. 37–38쪽. ISBN 0-226-32770-1.
2.  헤로도토스; 아놀드, 존 H. (2000). 역사: 아주 짧은 소개입니다. 옥스퍼드 대학교 출판부. 17쪽. ISBN 0-19-285352-X.
3.  맥닐, R. (1983). "헤로도토스 편집에 관하여". 고대 고지식. 52 (1): 110–129. doi:10.3406/antiq.1983.2086.
4.  맥닐, R. (1983). "헤로도토스 편집에 관하여". 고대 고지식. 52 (1): 110–129. doi:10.3406/antiq.1983.2086.
5.  "컬러 차트". tecabml.contentdm.oclc.org. 2025-04-24에 확인함.
6.  "중세 및 근세 초기 그리스어 필사본: 헤로도토스". 케임브리지 디지털 라이브러리. 2025-04-24에 확인함.
7.  "DCLP/Trismegistos 60008 = LDAB 1122". papyri.info. 2025-04-24에 확인함.
8.  "P.옥시. 13권 1619. 헤로도토스 3세". 피그쉐어. 2022-09-23. 2025-07-03에 확인함.
9.  "P.옥시. XVII 2099. 헤로도토스, 제8권". 피그쉐어. 2022-09-20. 2025-07-03에 확인함.
10.  "P.옥시. XVII 2095. 헤로도토스, 제1권". 피그쉐어. 2022-09-20. 2025-07-03에 확인함.
11.  "P.옥시. XVII 2097. 헤로도토스, 제1권". 피그쉐어. 2022-09-20. 2025-07-03에 확인함.
12.  "P.옥시. XVII 2096. 헤로도토스, 제1권". 피그쉐어. 2022-09-20. 2025-07-03에 확인함.
13.  "P.옥시. XVII 2098. 헤로도토스, 제7권". 피그쉐어. 2022-09-20. 2025-07-03에 확인함.
14.  그렌펠, 버나드 P. (버나드 파인); 헌트, 아서 S. (아서 서리지) (1898). 옥시린쿠스 파피루스. 로바츠 - 토론토 대학교. 런던 이집트 탐험 협회. ISBN 978-0-85698-127-2.
15.  "P.옥시. XLVIII 3378. 헤로도토스 3세 37.2". 피그쉐어. 2022-09-20. 2025-07-03에 확인함.
16.  "P.옥시. LXV 4455. 헤로도토스 주석, 5권". 피그쉐어. 2022-10-19. 2025-07-03에 확인함.
17.  "P.옥시. XLVIII 3377. 헤로도토스 2세 161.1-3". 피그쉐어. 2022-09-20. 2025-07-03에 확인함.
18.  "'역사학자, 제1권, 115-116쪽 (단편) - BSB pap.graec.mon. 89' - 뷰어 | MDZ". www.digitale-sammlungen.de. 2025-04-24에 확인함.
19.  맨체스터 존 라일랜즈 대학교 도서관; 헌트, 아서 S. (아서 서리지); 존슨, 존 드 모닌스; 로버츠, 콜린 H. (콜린 헨더슨) (1911). 존 라일랜즈 도서관에 소장된 그리스 파피루스 목록. 해롤드 B. 리 도서관. 맨체스터: 대학교 출판부.
20.  그렌펠, 버나드 P. (버나드 파인); 헌트, 아서 S. (아서 서리지) (1900–1901). 『애머스트 파피루스: 해크니의 애머스트 경 소장품 그리스 파피루스 기록』. 로바츠 - 토론토 대학교. 런던: H. 프로우드.
21.  펠링, 데틀레프 (1989). "명백히 거짓된 출처 인용". 헤로도토스와 그의 '출처들'. 프랜시스 케언스 출판사. 50–57. ISBN 0-905205-70-7.
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67.  달리 (2003)
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외부 링크

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헤로도토스의 역사

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• 스탠다드 전자책의 역사

• 헤로도토스. "역사". 매사추세츠 공과대학교 고전학과. – 완전한 온라인 텍스트
• 헤로도토스. "역사". 매사추세츠 공과대학교 고전학과. – 검색 가능한 텍스트 파일

• 헤로도토스. "역사". 페르세우스. – 완전한 온라인 텍스트

•  LibriVox의 퍼블릭 도메인 오디오북 역사

• 역사 (온라인 오디오북) (완전판) – 인터넷 아카이브 (archive.org 년).

• 헤로도토스. "28 로고이". 역사. 2015년 5월 4일 원본에서 보관됨. 2020년 10월 1일 확인 – livius.org 출처.

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