*낭만주의
프랑스 대혁명 이후에 나타난 문학의 흐름(사조)이다.
18세기는 이성을 가치로 하는 계몽주의 시대이다. 과학이 발달하여, 신 중심 사고에 회의를 가지면서, 이 사회를 신이 아닌 이성적인 사고로 해석하려고 하였다. 이 시기를 계몽주의 시대라고 하며, 신에서 벗어나서 인간의 논리적 사고를 강조했다. 감성은 푸대접받고, 이성적 사고가 대접받던 시기를 계몽주의 시대라고 하였다.(고전주의는 이성이 가치인 계몽사상이 바탕이다.)
과학적 사고로 세상을 바라보면서 우리의 사회도 논리적으로 딱딱하게 바라보았다. 이러한 분위기를 벗어나고자 한 것이 낭만주의 운동이다. 낭만주의는 로맨티시즘(Romanticism)이라는 단어의 기원에서 알 수 있듯이 환상적이라는 어원을 가지고 있으며 이성과 합리, 절대적인 것을 거부하는 사조였다. 비현실적이었다.
느낌과 감정을 강조하고 계몽주의들이 설파 했던 이성에 대해 강하게 회의하였지만, 그렇다고 하여 이성이라는 것을 무시하거나 거부하지는 않았다.
낭만주의는 개성을 강조했다. 개성의 강조는 주관주의이고, 내가 중심이 된다.
배경
19세기는 산업 혁명으로 사회 변화가 빠르게 나타난다. 사회가 분열하고 이기주의가 만연하자. 이를 부정하고, 중세에서 절대적인 힘을 갖고 있던 공동체를 다시 일으키고 싶어 했다. 개인을 절대화 하자는 사상이다. 환상에 젖아 현실을 도피함으로, 니힐리즘으로 발전해 간다.
로맨티시즘, 《글로벌 세계 대백과》
문학
계몽주의의 최고의 성과가 이성에 의하여 비합리적인 정치체제를 타파한 것이다(프랑스 대혁명). 이성주의 혁명을 통하여 드러난 것은 인간의 파괴적인 면이었다. 그 결과 이성주의가 아닌 내면이야말로 진실이 있다고 주장하였다. 일반적으로 민요는 서민들의 내면을 솔직하게 표현하기 때문에 낭만주의 정신과 맞아떨어진다. 영국에서는 워즈워스와 콜리지가 서민들이 부른 노래를 수집하여 《서정민요집》을 간행함으로써 영국 낭만주의의 효시(嚆矢)를 이루었다.
낭만주의 시는 상상력과 자연을 중시했다. 시의 양식은 상징과 신화적인 요소를 가져왔다. 낭만주의 예술운동은 모든 권위를 거부하고 자유를 찾자는 것이다. 불편한 사회 현실을 상상력과 시로서 벗어나려고(도피) 하였다.
영국
. 워즈워스와 콜리지 등은 프랑스 혁명 이후에 보수화되었지만, 나폴레옹 전쟁 이후 바이런, 셸리, 키츠 등은 반발하여 영국을 떠나 스위스, 이탈리아 등으로 이동하여 이상주의(낭만주의)를 지키려 하였다. 또한 바이런은 그리스 독립 전쟁에 종군했다. 이들은 산업 혁명과 중상주의에 대한 반동으로 활동을 펼쳤지만, 곧 산업 혁명의 실용적인 사상에 휩쓸려 버렸다. 바이런이 사망한 1820년 이후 영국의 낭만주의는 급속하게 후퇴하였다.(낭만주의는 산업화로 나타난 현실주의에 패배하였다.)
한국
한국에서는 1920년대에 낭만주의가 대두하였다. 동인지 《백조(白鳥)》를 중심으로 홍사용, 박종화, 이상화 등이 중심이 되어 전통적 도덕과 인습에 반발하면서 개인의 가능성과 창조적 가능성에 관심을 기울였다. 이들의 추구한 것은 낭만적 정열이기보다는 현실세계를 외면하고 허무주의에 빠졌다.(현실을 바꾸려는 노력은 하지않고 도망가려 했다.) 이 때문에 현실 문제를 다룬 프롤레타리아 문학에 주도권을 넘겨주고 말았다.
광복 이후에 활동한 한국 시인들을(우리 카페에 제가 올리는) 우리가 잘 모르고 있습니다. 모른다는 것은 공부를 하게 하는 힘이 됩니다. 그래서 제가 낭만주의부터 공부하기로 했습니다. 행여 선생님께서도 도움이 되었으면 좋겠습니다.
첫댓글 1930년대의 우리 문인들은 다분히 낭만주의 사조에 물든 사람이 많았습니다. 술이나 퍼 마시고, 가정은 돌보지 않고, 멋진 사랑이랍시고 퇴폐적인 생활을 일삼다가, 일찍 죽어버린 ----, 이건 현실 도피이고, 허무주의이고, ---, 자기만 그렇게 살면 좋은데. 가족까지 개고생 시킨 예술가들이 많았습니다.