<p class="cafe-editor-text"><br />언제나 오념문 정진은 처음처럼 새롭다. 낮동안도 문득 문득 나무아미타불 염불하며 정토를 생각하지만 오념문 정진을 하려고 정좌를 하면 정신이 새롭게 차려진다.<br /><br />'일념으로 명호를 부르면 여러겁의 무거운 죄업을 양원히 소멸하고...<br />십념으로 명호를 생각한 공덕은 삼계 밖의 수승한 과보에 태어나게 한다'<br />라고 하는 뜻은 어마어마하다. 그렇지만 평상시 명호를 부를 때 열 번을 채 부르지 못하고 바로 딴 생각으로 흘러가 버린다.<br />십념으로 명호를 생각하려고 할 때도 아차 하는 사이에 딴 생각이 들어와 버리고... 뭐가 그리 바쁜지... <br /><br />그렇지만 저녁 시간에 하는 예불과 귀명정례 오체투지 절은 정성껏 또박또박 뜻을 새기며 하고.... 천천히 하는 절은 도합 37번이지만 운동으로도 효과 만점이다. 점점 힘도 덜 들고 허리운동, 다리 운동도 된다. 절 횟수를 조금 더 늘려도 되겠다. 조금씩... 우선은 그대로 만족하고...<br /><br />성소작지는 묘관찰지, 평등성지, 대원경지를 다 이해하여야 대자비심인 걸 이해할 수 있다고 법문하신 적이 있다.<br />그러나 '아미타'면 그 안에 불법승 삼보가 다 들어 있고, 일심. 광명. 화신. 보은이 다 들어 있고, 정토가 다 들어 있고, 부처님 4지혜가 다 들어 있다. 하니 오로지 '아미타' '아미타불' '나무아미타불'하고 염불만 하면 된다. 성소작지 대비력에 의지하여...<br /><br />성소작지 이것을 믿어라. 어마어마한 사건이다. 일단 죄업이 소멸되어야 정진도 되는 것이다. 죄업이 가득한 상태에서는 어렵다. 그래야 살아서 정토를 본다.(일심정토 염불수행 제20강 성소작지 정목스님 법문 중에)<br /><br />감사합니다.<br /><br />사사의 은혜에 감사하고 보은합니다<br />부모의 은혜에 감사하고 보은합니다<br />삼보의 은혜에 감사하고 보은합니다<br />중생의 은혜에 감사하고 보은합니다<br />자연의 은혜에 감사하고 보은합니다<br /><br />일체경계 본래일심<br />일체가 아미타불의 화신이다<br />모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다<br />나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불<br />나무지용보살마하살</p>
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첫댓글 성실하신 오념문정진일기에 감사드립니다.
오은게
사사의 은혜에 감사하고 보은합니다.
부모의 은혜에 감사하고 보은합니다.
삼보의 은혜에 감사하고 보은합니다.
중생의 은혜에 감사하고 보은합니다.
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일념으로
십념으로
명호를 부르고 생각하여
업의 장애를 소멸하고
부처님의 성소작지를 우러러 믿고 정토에 화생하기를 원합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다
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성소작지혜 나무아미타불
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새해에도 이어가시는 정진일기
매번 감사한 마음입니다.
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감사합니다.
일심 광명 화신 보은
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신업청정, 구업청정, 의업청정,
업의 장애를 소멸하면서 지관을 닦는 수행문은
오직 오념문 밖에 없습니다.
업을 짊어지고 깨달아보겠다고 안간힘을 쓰는 사람들,
한갓 헛된 수고일 뿐입니다.
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대비력에 의지해 튼튼한 수레를 타고 갑니다
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일단 죄업이 소멸되어야 정진이 된다...살아서 정토를 본다
정진을 찬탄합니다
일심 광명 화신
감사합니다
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일단 죄업이 소멸되어야 정진도 되는 것이다
살아서 정토를 본다.
정진을 찬탄합니다.
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성소작지는 불가사의한 일을 짓습니다.
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오로지 아미타
햇살님의 신심을 찬탄합니다 감사합니다
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