2025-10-29연중 제30주간 수요일＜동쪽과 서쪽에서 사람들이 와 하느님 나라의 잔칫상에 자리 잡을 것이다.＞

[박현주agnes]

<동쪽과 서쪽에서 사람들이 와 하느님 나라의 잔칫상에 자리 잡을 것이다.>
✠ 하느님의 어린양 주 예수 그리스도 우리의 구원의 좁은 문

그때에 22 예수님께서는 예루살렘으로 여행을 하시는 동안,
여러 고을과 마을을 지나며 가르치셨다.
23 그런데 어떤 사람이 예수님께
“주님, 구원받을 사람은 적습니까?” 하고 물었다.
예수님께서 그들에게 이르셨다.
24 “너희는 좁은 문으로 들어가도록 힘써라. 내가 너희에게 말한다.
많은 사람이 그곳으로 들어가려고 하겠지만 들어가지 못할 것이다.
25 집주인이 일어나 문을 닫아 버리면,
너희가 밖에 서서
‘주님, 문을 열어 주십시오.’ 하며 문을 두드리기 시작하여도,
그는 ‘너희가 어디에서 온 사람들인지 나는 모른다.’ 하고 대답할 것이다.
26 그러면 너희는 이렇게 말하기 시작할 것이다.
‘저희는 주님 앞에서 먹고 마셨고,
주님께서는 저희가 사는 길거리에서 가르치셨습니다.’
27 그러나 집주인은 ‘너희가 어디에서 온 사람들인지 나는 모른다.
모두 내게서 물러가라, 불의를 일삼는 자들아!’ 하고 너희에게 말할 것이다.
28 너희는 아브라함과 이사악과 야곱과 모든 예언자가 하느님의 나라 안에 있는데
너희만 밖으로 쫓겨나 있는 것을 보게 되면, 거기에서 울며 이를 갈 것이다.
29 그러나 동쪽과 서쪽, 북쪽과 남쪽에서 사람들이 와
하느님 나라의 잔칫상에 자리 잡을 것이다.
30 보라, 지금은 꼴찌지만 첫째가 되는 이들이 있고,
지금은 첫째지만 꼴찌가 되는 이들이 있을 것이다.”
루카 13,22-30
연중 제30주간 수요일

‘거울치료’라는 말은 원래 절단 환자의 재활을 돕는 치료 요법의 하나입니다. 그런데 요즘에는 다른 의미로 자주 쓰이고는 합니다. 내 행동을 남에게 그대로 돌려받거나, 아니면 제삼자 입장에서 내 행동을 보고 부끄럽게 되는 경우에 이른바 ‘나 거울치료 당했어.’라고 표현합니다. 이를테면 자녀가 내 모습을 반복하는 걸 보며 한 대 얻어맞은 듯한 기분에 사로잡히는 것이 거울치료 당하는 상황의 예라고 할 수 있겠습니다. 

오늘 예수님은 좁은 문 이야기를 들려주시는데, 이 문을 왜 통과해야 하는지에 대해 예수님은 그 문 뒤가 ‘아브라함과 이사악과 야곱과 모든 예언자’가 있는 공간인 하느님의 나라로 연결되기 때문이라고 말씀하십니다. 그리고 그 문을 통과시키는 권한을 지닌 이른바 ‘집주인’이라는 인물이 나오는데, 그 인물이 누구인지에 대해서도 우리는 유추할 수 있습니다. 어디서 그 인물의 정체를 유추하느냐, 바로 좁은 문에 들어가려는 사람들이 그 집주인에게 하는 말에서 유추가 가능합니다. 통과하려는 사람들은 이렇게 말합니다. “저희는 주님 앞에서 먹고 마셨고, 주님께서는 저희가 사는 길거리에서 가르치셨습니다.” 그렇습니다. 집주인은 지금 청중을 가르치시는 분, 바로 예수님 자신입니다. 

그러나 집주인은 다음과 같이 독한 말들로 통과하려는 이들을 물리치십니다. “너희가 어디에서 온 사람들인지 나는 모른다. 모두 내게서 물러가라, 불의를 일삼는 자들아!” 설마 예수님께서도 심판 때에 이렇게 독한 말들로 우리를 대하실까요? 이에 대해 우리 중 누구도 알 수 없습니다. 심판을 받고 돌아온 이가 우리 가운데 아무도 없기 때문입니다. 다만, 이런 말씀의 이유로 짐작이 가는 부분이 있습니다. 분명 우리도 마음으로, 혹은 독한 말들로 그렇게 누군가를 내친 적이 있었던 듯합니다. 그래서 어쩌면 이 집주인의 태도가 마지막 심판 때 우리가 직면하게 될 일에 대한 경고인 동시에, 현실에서 사람들에 대해 외면하고는 하는 우리 자신에 대한 일종의 ‘거울치료’가 아닌가 하고 생각해 보게 됩니다. 도움을 구하는 이를 물리치지 말라는, 타인에 대한 관심을 바쁘다는 이유로 더는 합리화하지도 말고 도망가지도 말라는 뜻의 ‘거울치료’ 말입니다.（장승필 신부님「거울치료」에서）
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조명연 신부님 글 하나 더 드립니다~~

｢커피를 쏟을 때(‘좋은 생각’ 중에서)｣

한 정신과 전문의가 고민에 빠졌다. 환자들이 마음 속 고민을 쉽사리 털어놓지 않아 치료가 어려운 것이다. 그는 환자들에게 자신이 얼마나 실력이 좋은 의사인지 알렸다. 병원에 졸업장, 상패 등을 놓고 화려한 경력을 드러냈지만 소용없었다. 

그는 고민 끝에 나이 지긋한 교수를 찾아갔다. 많은 환자의 마음을 어루만져 주기로 유명한 이였다. 그는 긴장했다. ‘미숙하다고 화내면 어쩌지?’ 하지만 걱정과 달리 교수는 그를 따뜻이 맞이했다. 어렵게 입을 떼려는 순간, 교수가 실수로 커피를 쏟았다.

“어이쿠, 미안하네. 아내가 있었다면 꾸지람을 들었을 텐데 다행이군. 하하.”

교수가 웃자 그의 마음도 함께 가벼워져 고민을 편히 얘기했다. 교수가 말했다. 

“멋진 학위만으론 마음을 열 수 없어. 환자들은 누구에게도 터놓기 어려운 약점을 들고 온다네. 방금 내 실수를 보고 자네도 미소 짓지 않았나? 자네의 빈틈을 보여 주면 상대의 마음 문도 쉽게 열린다네.”

나의 빈틈을 숨기기에 급급하지 않았을까요? 그러나 그 빈틈이 다른 이와의 소통할 수 있는 길이 될 수 있습니다. 나의 빈틈을 숨기는 위선이 필요한 것이 아니라, 나를 온전하게 드러낼 수 있는 가벼운 마음이 필요하다는 것을 기억해야 할 것입니다.  

 
연중 제30주간 수요일

 “너희는 좁은 문으로 들어가도록 힘써라. 
내가 너희에게 말한다.
많은 사람이 그곳으로 들어가려고 하겠지만 
들어가지 못할 것이다.”
(루가 13,22-30)

「狭い戸口から入るように努めなさい。
言っておくが、
入ろうとしても入れない人が多いのだ。」
（ルカ13・22-30）

”Strive to enter through the narrow gate,
for many, I tell you, will attempt to enter
but will not be strong enough.”
（Luke 13:22-30）


年間第30水曜日

“너희는 좁은 문으로 들어가도록 힘써라. 
”ﾉﾋﾇﾝ ﾁｮﾌﾞﾝ ﾑﾇﾛ ﾄﾞﾛｶﾞﾄﾞﾛｯ ﾋﾝｯｿﾗ｡
내가 너희에게 말한다.
많은 사람이 그곳으로 들어가려고 하겠지만 
들어가지 못할 것이다.”
(루가 13,22-30)

「狭い戸口から入るように努めなさい。
세마이 토구치카라 하이루요오니 츠토메나사이 
言っておくが、
잇테오쿠가
入ろうとしても入れない人が多いのだ。」
하이로오토 시테모 이레나이 히토가 오오이노다 
（ルカ13・22-30）

”Strive to enter through the narrow gate,
for many, I tell you, will attempt to enter
but will not be strong enough.”
（Luke 13:22-30）


Wednesday of the Thirtieth Week in Ordinary Time
Luke 13:22-30
Jesus passed through towns and villages,
teaching as he went and making his way to Jerusalem.
Someone asked him,
“Lord, will only a few people be saved?”
He answered them, 
“Strive to enter through the narrow gate,
for many, I tell you, will attempt to enter
but will not be strong enough.
After the master of the house has arisen and locked the door,
then will you stand outside knocking and saying,
‘Lord, open the door for us.’
He will say to you in reply,
‘I do not know where you are from.’
And you will say,
‘We ate and drank in your company and you taught in our streets.’
Then he will say to you,
‘I do not know where you are from.
Depart from me, all you evildoers!’
And there will be wailing and grinding of teeth
when you see Abraham, Isaac, and Jacob
and all the prophets in the Kingdom of God
and you yourselves cast out.
And people will come from the east and the west
and from the north and the south
and will recline at table in the Kingdom of God.
For behold, some are last who will be first,
and some are first who will be last.”


２０２５－１０－２９「人々は、東から西から、また南から北から来て、神の国で宴会の席に着く。」

＋神をたたえよう。神は偉大、すべては神に造られた。
おはようございます。
今日は年間第30水曜日です。
御心の主・イエス・キリストとみ心の聖マリア、聖母の配偶者聖ヨゼフ、諸聖人の大いなる祝福がありますように!
また、大天使とすべての天使、私たちの守護の天使が今日も皆さまを見守り平和でありますようお祈りします。
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ルカによる福音
＜人々は、東から西から、また南から北から来て、神の国で宴会の席に着く。＞
そのとき、13・22イエスは町や村を巡って教えながら、エルサレムへ向かって進んでおられた。23すると、「主よ、救われる者は少ないのでしょうか」と言う人がいた。イエスは一同に言われた。24「狭い戸口から入るように努めなさい。言っておくが、入ろうとしても入れない人が多いのだ。25家の主人が立ち上がって、戸を閉めてしまってからでは、あなたがたが外に立って戸をたたき、『御主人様、開けてください』と言っても、『お前たちがどこの者か知らない』という答えが返ってくるだけである。26そのとき、あなたがたは、『御一緒に食べたり飲んだりしましたし、また、わたしたちの広場でお教えを受けたのです』と言いだすだろう。27しかし主人は、『お前たちがどこの者か知らない。不義を行う者ども、皆わたしから立ち去れ』と言うだろう。28あなたがたは、アブラハム、イサク、ヤコブやすべての預言者たちが神の国に入っているのに、自分は外に投げ出されることになり、そこで泣きわめいて歯ぎしりする。29そして人々は、東から西から、また南から北から来て、神の国で宴会の席に着く。30そこでは、後の人で先になる者があり、先の人で後になる者もある。」（ルカ13・22-30）
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チャン・スンピルアンドレ神父様の黙想文「鏡の治療」です。

「鏡療法（ミラーセラピー）」という言葉は、本来は切断患者のリハビリを助ける治療法の一つです 。しかし最近では、別の意味でよく使われることがあります 。自分の行動が他人を通してそのまま自分に返ってきたり、あるいは第三者の立場で自分の行動を見て恥ずかしくなったりする場合に、いわゆる「私、鏡療法されたみたい」と表現します 。例えば、子供が自分の姿を繰り返すのを見て、一発殴られたような気持ちにとらわれるのが、鏡療法される状況の例と言えるでしょう 。

今日、イエス様は狭い門の話をしてくださいますが、なぜその門を通過しなければならないのかについて、イエス様はその門の向こうが「アブラハム、イサク、ヤコブやすべての預言者たち」がいる空間である神の国につながっているからだとおっしゃいます 。そして、その門を通過させる権限を持つ、いわゆる「家の主人」という人物が出てきますが、その人物が誰なのかについても私たちは推測できます 。どこからその人物の正体を推測するのか、まさに狭い門に入ろうとする人々がその家の主人にかける言葉から推測が可能です 。通過しようとする人々はこのように言います。「わたしたちはあなたの前で食べたり飲んだりしましたし、あなたはわたしたちの広場でお教えになりました。」 そうです。家の主人は今、聴衆を教えておられる方、まさにイエス様ご自身です 。

しかし、家の主人は次のような厳しい言葉で、通過しようとする者たちを退けます 。「お前たちがどこの者か知らない。皆わたしから立ち去れ、不義を行う者ども！」 まさかイエス様も裁きの時に、このように厳しい言葉で私たちを扱われるのでしょうか？ これについて私たちの中で誰も知ることはできません 。裁きを受けて戻ってきた者が私たちの中に誰もいないからです 。ただ、このようなお言葉の理由として思い当たる部分があります 。きっと私たちも心で、あるいは厳しい言葉で、そのように誰かを追い払ったことがあったようです 。だから、もしかするとこの家の主人の態度は、最後の審判の時に私たちが直面することになるかもしれないことへの警告であると同時に、現実で人々に対してそっぽを向いてしまう私たち自身に対する一種の「鏡療法」ではないかと考えるようになります 。助けを求める者を退けるな、他人への関心を忙しいという理由でこれ以上正当化したり逃げたりするな、という意味の「鏡療法」です 。
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毎日の御言葉を通して毎日主に映らされ愛を実践する真のキリスト者となれますように聖霊、きてください。