스크랩 우크라이나 키예프

[DUCK]

우크라이나

국토 면적 603,700 km²에 해안선 길이는 2,782 km로, 우크라이나는 세계에서 44번째로 큰 나라(중앙아프리카공화국보다는 작고, 마다가스카르보다는 크다.)이다. 또한, 유럽에서는 두번째로 큰 나라이다.

어떤 사람들은 유럽의 중심이 우크라이나 서쪽의 라키브 마을 인근이라고 한다. 하지만 여전히

유럽의 지리적 중심을 보는 관점에 대해 논쟁이 있다.

우크라이나는 광활한 평원이 있으며, 그 들을 지나가는 강이 흑해로 흘러들어간다.

거의 남쪽 만으로 강이 빠져나가고 남동부 지방에는 다뉴브 삼각지가 루마니아와 국경을 접하고 있다. 우크라이나의 대표적인 산은 카르파티아 산으로서 서부에 있으며 가장 높은 봉우리는 오라 오벨라로서 2,061 m이다. 크림반도를 따라서 넓은 해안선이 펼쳐진다.

키예프

인구는 260만 2000명(2001)이다. 드네프르강(江) 중류의 양쪽 연변에

자리잡고 있다. 하항(河港) 및 공항이 있고 방사상(放射狀)으로

철도가 뻗어 있다. 우크라이나의 기계공업의 중심지로서

자동공작기계· 촬영기·라디오·토목기계 등의 생산이 활발하다.

이 도시의 기원은 확실하지 않으나 전기(傳記)에 의하면 9세기에

이미 성립되어 있었다. 12세기에 이르기까지 비잔틴 ·페르시아 등

북방 바이킹 국가들과의 교역(交易) 루트,

즉 드네프르강에 면한 최대의 상업도시로서 번창하였다.

블라디미르 대공(大公)은 그리스정교(正敎)로 개종(改宗)하여

비잔틴 문화를 도입하였다. 그 후 1240년에 몽골군에게 짓밟히고,

14∼17세기에는 폴란드의 지배하에 놓였다. 이어서 1686년에는

우크라이나와 함께 러시아제국(帝國)에 병합되었다.

1934년에는 우크라이나의 주도가 하르코프에서 키예프로 옮겨왔다.

제2차 세계대전 중에는 많은 역사적 기념물을 포함하여 시가지의

40%가 파괴되었으나 성(聖)소피아 교회(1037년 건립, 뒤에

복구되어 현재는 역사건축박물관으로 쓰이고 있다),

페체르스카야 대수도원(11∼18세기) 등 여러 건축물들이 복구되었다. 도심지에는

국립종합대학·과학아카데미·셰프첸코 기념박물관 등이 있고, 교외에 영화촬영소·

어린이 철도공원 등이 있으며 토르하노프섬에는 스포츠센터 등이 있다.

키예프의 옛 시가는 드네프르강 우안의 고지에 있으며, 역사적 기념물의 대부분은

그곳에 있다. 드네프르강에 면하는 비탈면은 통칭 블라디미르언덕이라고 하여

넓은 공원이 되어 있다. 시내 교통기관은 버스·트롤리버스·지하철·케이블카·

선박 등이며 드네프르강에는 길이 1,600m의 패튼교(橋)를 비롯하여

지하철의 철교 등 여러 개의 다리가 놓여 있다.

또한 면적 760㎢의 도시권(都市圈)을 가지고 있으며 시역(市域)의

60%가 녹지이다. 세계유산목록에 등록되어 있다.

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놀라운 장식 조각 빌딩...키예프 `House with Chimeras` (사진)

우크라이나 키예프에는 놀라운 장식 조각 건축물이 들어서 있다.

이는 오랫동안 현대 키예프의 특징적인 건물이었다.

이 건물은 러시아와 폴란드 조각가이자 건축가 였던 고로데츠키(Vladislav Gorodetsky

1863.5.23~1930.1.3)가 가족들과 함께

살 계획으로 1901년에서 1902년 사이에 지은 것이다.

그의 건축 사랑은 오늘날 이처럼 놀라운 역사적인 건물로 남은 것이다.

House with Chimeras라 불리는 이 아파트 건물은 키예프 Lypky에 있다.

그런데 고로데츠키는 몇 년이 지나 개인적인 재정 문제로 이 아파트를 팔았다.

그 후 여러번 주인이 바뀌었고 2005년부터는 대통령의 공식 거처와 외교적인 의식 장소로 사용되어 왔다.

고로데츠키가 원래 자신의 아파트로 사용하려고 지었던 이 빌딩의 외관 장식은 정말 놀랍다.

성 소피아 대성당

성 소피아 대성당은 1990년에 지정된 세계문화유산이다.

콘스탄티노플(현 터키 이스탄불)의 성소피아 성당과 쌍벽을 이루는 키에프 소피아 성당은

키에프 공국(公國)의 기독교 중심지로서 11세기에 건립되어

기독교 복음 전도의 중요한 역할을 담당하였으며,

키에프-페체르스카야 라브라의 영적, 정신적 영향은 17∼19세기경

러시아 정교회의 신앙 및 사상 전파에 크게 공헌하였다.

11세기에 건립된 성소피아 대성당은 1685~1707년에 개조되어 지금의 모습이 되었다.

성당 동쪽에는 창건 당시의 돌과 벽돌로 만들었던 벽이 부분적으로 남아 있다.

“이 도시의 성당은 너무나 훌륭해 주변 나라로부터 아낌없는 찬사를 받는다.

북방의 어떤 곳을 둘러봐도 이렇게 훌륭한 성당은 없다.”

훗날 키예프의 부주교가 된 수사 이라리온은 성소피아 대성당을 이렇게 찬양했다.

러시아인 최초의 통일 국가인 키예프 루시(키예프 공국)의 대성당은 찬란하게 빛났고,

그 후 러시아 각지에 세워진 성당의 모델이 되었다.

이렇게 호화찬란하게 빛나는 성당은 그 전까지는 콘스탄티노플 외에서는 볼 수 없었다.

988년 블라디미르 1세는 그리스도교를 국교로 정하고 최초의 대성당을 건설했지만,

훗날 몽고의 침입으로 파괴되어 지금은 남아 있지 않다.

중세 러시아에서 가장 중요한 성당이었던 성소피아 대성당은

그의 아들 야로슬라프 현명공이 1037년에 초석을 놓았다.

키예프 루시의 영토는 끝없이 뻗어가 중앙아시아의 스텝 지대까지 펼쳐져 있다.

야로슬라프 현명공은 키예프가 그리스도교 세계의 전진 기지로서 중요한 지점이라는 것을 강조하기 위해

이 곳에 사람들의 이목을 끌 만한 성당을 건립한 것이다.

중앙에 돔을 얹은 성당은 그리스 십자형 평면을 기본으로 설계되었으며,

이것이야말로 독자적인 러시아 건축의 시작이라고 할 수 있다.

비잔틴 양식의 영향을 받은 이 건축 양식은 키예프에서 비롯되어

그 후 중세 러시아 제2의 도시 노브고로트에서 더욱 발전했다.

창건 당시 성소피아 대성당은 돔이 13개가 있었고,

그 내부는 넓이가 640㎡에 이르는 오랑식 대건축물이었다.

콘스탄티노플의 하기아 소피아 대성당과 비교하면 규모는 작지만,

이 건물의 피라미드적 구조에는 중세 러시아의 전통적인 목조 건축을 연상시키는 부분이 있다.

돔 13개 중에는 금박을 입힌 것도 있으며, 지붕을 받치는 원주나 네모진 기둥에도

아름다운 장식이 풍부했으며, 회랑 난간의 판석까지 예술적으로 설계했다.

건축 및 예술상의 둘도 없는 보물 성소피아 대성당은 키예프의 중심에 있으며,

러시아와 우크라이나의 역사를 돌아볼 때 종교, 정치, 문화 면에서 중요한 역할을 했다는 사실을 알 수 있다.

교회의 고위 성직자가 교회 회의를 개최하고, 역대 대공이 대관식을 올리고,

중요한 조약을 체결하고, 외국 사신을 맞았던 곳이 바로 성소피아 대성당이다.

또 성소피아 대성당에는 중세 러시아 최초의 도서관이 창설되어

그리스, 불가리아, 러시아의 희귀본이 소장되어 있었다.

[란스의 복음서]도 그 중의 하나로, 프랑스 왕 앙리 1세와 결혼한

안나 야로슬라프가 지참물로 가져간 것이다.

안나 야로슬라프의 아버지인 야로슬라프 현명공은 성소피아 대성당을 건설했을 뿐만 아니라,

러시아 최초의 법전인 ‘러시아의 정의(Russkaya Pravda)'를 편찬해 국정의 기초를 닦은 인물이기도 하다.

야로슬라프 현명공은 황후와 함께 대리석으로 만든 석관에 안치되어 성소피아 대성당에 잠들어 있다.

키예프를 요새화한 표트르 대제- 후대로 내려가면, 대성당 안뜰 등지에서 시민들의 집회가 열리게 되었다.

이러한 베체, 즉 시민 총회가 키예프를 뒤흔들고

나라의 기반을 약화시키는 민중 폭동으로 발전하는 경우도 적지 않았다.

성 소피아 대성당

* 11세기에 건립된 현존하는 키예프 최고의 성당으로 비잔틴의 성 소피아 성당 이름을 채택하였다.

현재의 모습은 17세기 후반 우크라이나 바로크양식으로 재건되었으나

내부는 11세기의 모습이 그대로 남아있다.

독립(네자레쥬노스티) 광장

성 소피아 대성당

성 소피아 대성당

성소피아 대성당 내부

지금의 대성당은 후대에 개조 복원한 것이지만,

창건 때의 흔적이 남아 있는 내부에는 당시의 것으로 여겨지는 프레스코화나 모자이크가 있다.

‘불멸의 벽의 마리아’- 신자가 바치고 간 촛불이 흔들리며 프레스코화와 모자이크화를 어렴풋이 비춘다.

그리고 비잔틴과 러시아의 예술가가 만든 모자이크화인 [성찬]이 있다.

1240년, 칭기즈 칸의 손자 바투가 이끄는 몽고의 유럽 원정군이 교역의 도시 키예프를 침략했을 때에도

이 성모상만은 피해를 입지 않았다고 한다.

그 때문에 이 모자이크 성모상은 ‘불멸의 벽의 마리아’라고 불렀다.

시대를 초월한 이 성모상은 아름다운 각 시대의 혼란이나 무질서를 뛰어넘은 것이다.

260㎡가 넘는 벽면에 그리스의 예술가와 이 지방 예술가가 협력해 모자이크화를 완성했다.

벽의 바탕색은 선명한 황금빛인데, 그 위에 잿빛을 띤 연보라색, 짙은 청색,

밝은 청색, 황금색, 초록색 등의 돌로 모자이크화가 만들어졌다.

둥근 천장에 제작한 [판토크라토르(전능하신 주 예수)]나

비잔틴 교회의 전통을 바탕으로 만든 [종을 든 푸른 성모] 등의 모자이크화는

제작 후 한 번도 손질하지 않았다는 사실이 지금까지의 연구로 밝혀졌다.

한편 대성당 내부를 장식하고 있는, 11~12세기에 그려진 프레스코화는 총면적이 3000㎡에 이르는데,

모자이크화만큼 보존 상태가 좋지는 않다.

원래는 [올리가 왕비의 비잔틴 궁정 방문]이나 중세의 사냥이나 제례 장면이 그려져 있지만,

19세기에 그 위에 다른 그림이 덧칠되었다.

최근에 그 그림의 물감이 벗겨졌다.

제단 위의 돔에 그려진 [기도하는 성모]

[기도하는 성모]는 177종이나 되는 여러 색깔의 색유리를 300만 개 이상 사용한 훌륭한 작품이다.

세로가 5.5m나 되는 성모상 아래쪽에는 “성모에게는 신이 깃들어 계신다.

의심의 여지가 없다. 신은 날마다 성모를 돌보고 계신다.”라고 쓰여 있다.

내부 예수화

<페체르스카야 대수도원>

페체르스카야 대수도원