당경 시 가장고연명 家藏古硯銘 붓 먹 벼루의 양생법 얻다

[빅셀의명]

당경 唐庚 (1071 ~ 1121. 文臣 北宋 眉州 丹稜 사람. 字 子西)

가장고연명 家藏古硯銘 (집안에 所藏한 옛벼루의 銘文)

硯與筆墨 ~ 벼루와 붓과 먹은
蓋氣類也 ~ 氣가 같은 同類의 것들이다.
出處相近 ~ 나아가는 곳이 서로 비슷하고
任用寵遇相近也 ~ 맡아 쓰고 사랑으로 만나는 것도 서로 비슷하다.
獨壽夭不相近也 ~ 다만 오래 살고 빨리 죽는것은 서로 비슷하지 않다.
筆之壽以日計 ~ 붓의 壽命은 日數로 헤아리고

墨之壽以月計 ~ 먹의 壽命은 月數로 혜아리며,

硯之壽以世計 ~ 벼루의 壽命은 세상으로 헤아린다.

其故何也 ~ 그러한 까닭은 무엇인가?

其爲體也 ~ 그 몸뚱이 생김을 보면

筆最銳 ~  붓은 가장 날카롭게 생겼고
墨次之 ~ 먹이 그 다음이며
硯鈍者也 ~ 벼루는 鈍하게 생겼다.
豈非鈍者壽而銳者夭乎 ~ 어찌 鈍하게 생긴 것은 壽命이 길고 날카로운 것은 壽命이 짧은 것이 아닌가?

其爲用也 ~ 그 쓰임을 보면

筆最動 ~ 붓은 가장 많이 움직이고,
墨次之 ~ 먹이 그 다음이며,
硯靜者也 ~ 벼루는 조용히 움직이지 않는다.
豈非靜者壽而動者夭乎 ~ 어찌 고요한 것은 壽命이 길고 움직이는 것은 壽命이 짧은 것 아닌가?

吾於是 ~ 나는 여기에서,
得養生焉 ~ 養生의 法을 얻였다.
以鈍爲體 ~ 둔한 것으로써 몸을 삼고
以靜爲用 ~ 고요한 것으로서 쓰임을 삼는 것이다.

或曰 ~ 어떤 사람이 이르기를,
壽夭數也 ~ “오래 살고 일찍 죽는 수가있다.
非鈍銳動靜所制 ~ 몸이 鈍하고 날카로롭거나, 움직이고 고요히 있는 것에 制御되는 것은 아니다.”고 말한다.

借今筆不銳不動 ~ 假令 붓이 날카롭게 생기지 않고 움직이지 않는다 하더라도,
吾知其不能與硯久遠矣 ~ 나는 그것이 벼루와 같이 오래 갈 수 없다는 것을 안다.
雖然寧爲此 ~ 비록 그렇다 하더라도 이렇게 벼루처럼 되나
勿爲彼也 ~    너 붓처럼 날카롭게 움직여서는 안 되는 것이다.

銘曰 ~ 벼루에 다음과 같이 새겨서 말을 한다.
不能銳因以鈍爲體 ~  “날카로울 수 없는 이유는 鈍함으로해서 몸이 되고,
不能動因以靜爲用 ~   움직일 수 없는 이유는 고요함으로 해서 쓰임이 되는데,
惟其然是以能永年 ~   다만 그 따르는 것으로 해서 永遠히 할 수 있는 해이다.”