3월 12일 목요일 맑음. 무주 구천동에 가다.
인천 영정도에 살고 있는 친구들 두 집이 전라도 쪽으로 놀러 가자고 하여 2박 3일 일정으로 동행하기로 하였다. 고향이 광주인 김 교수가 대전에 볼일이 있어 미리 거기 가 있기 때문에 낮 12시에 이민용 교수 내외를 서울역에서 만나서 KTX 동승하고서 1시간 만에 대전역에 내리니, 그 집 내외가 봉고 차를 가지고 나와서 기다리고 있었다.
무주로 들어가서 스키장을 조금 구경하고서 "원조 할매 산채 정식"이라는식당에 들어가서 이른 저녁을 먹은 뒤에 구천동 계곡을 따라서 2.8키로를 걸어 올라갔다가 또 같은 길을 따라 내려와서 숙사를 정하여 들어가서 잤다.
이전에 두 번 쯤 이곳에 와본 적이 있지만 한적하고 긴 계곡을 따라서 많이 걸었던 기억밖에는 별로 생각나는 것이 없는데, 이번에 와서 보니 산정까지 스키장이 개발되어 있고, 서구식 산장과 빌라, 호텔이 즐비하게 늘어서 있으니 꼭 어느 외국 유원지에 온 것 같이 생각된다. 정말 상전벽해다.
그래도 남은 서쪽 구천동 계곡은 폭이 넓고 물이 많이 흐르니 정말로 마음이 느긋하게 느껴진다. 저녁에 들어간 빌라도 평일이어서 그런지 매우 조용한데, 난방은 잘 되고, 특히 수돗물의 수질이 좋아서, 춥고 얼얼하던 몸과 마음을 맑끔하게 씻고서 즐겁게 푹 잤다.
3월 13일 금요일 비. 담양의 가사문학관, 미암박물관
아침은 각자가 가져간 것으로 간단히 먹고 봉고 차를 동승하고 무주를 벗어나서 장성, 남원, 순창을 거쳐 담양까지 주로 산에 뚫힌 길을 따라 가는데 산이 깊은 곳에는 눈이 내리고, 조금 낮은 곳에는 비가 내렸다. 담양에 가까이 오니 들판이 좀 보이지 나머지 쪽은 대개 산이었다. 전라도라고 하면 대체로 평야 지대로 생각하는데, 오늘 오전에 간 길은 경상도와 경계를 이루는 산세가 험한 곳을 따라서 남쪽으로 내려가다가 88고속도로를 만나서 서쪽으로 향한 것이다.
큰 길 곁의 언덕 위에 송강정이라는 정송강 어른의 정자가 있는 곳 부근에 2층으로 된 아주 큰 식당이 하나 있어 들어가서 점심을 먹었다. 고추장을 바른 돼지 갈비가 좀 맵기는 하여도 맛은 좋았다. 인천서 온 친구 두 집은 전에도 이집에 와 보았다고 한다. 오전 내내 비 내리는 산골만 바라보다가 이 식당 2층에 앉아서 밖을 내다보니 들판이 퍼진 것 같으나 사뭇 안개에 가려 망망할 뿐이다. 두 집 친구들은 다 술을 즐기기 때문에 매 끼 마다 막걸리를 시켜 즐겁게 마시는데, 나도 이번에는 한, 두 잔씩은 받아마셨다. 모처럼 한잔 하고나니 기분도 좀 나서, 점심 값은 같이 모아둔 공금에서 내지 말라고 하고서 내 카드로 지불하였다. 이 친구들이 전에도 다녀본 코스를 다시 온 것은 나를 위한 걸음 같이 생각되어 고맙게 생각되기 때문이다.
오후에는 가사문학관에 들렸다가 미암박물관을 찾아가 보았다. 그 문학관에는 앞서도 와본 일이 있는데, 시설이 많이 늘어난 것 같았다. 미암박물관은 원래 예정에도 없었고, 또 딴 친구들은 그런 곳이 무엇인지도 잘 모르고 있었으나, 이 문학관의 안내도를 보니 가까운 곳에 있어 한번 가보자고 내가 제안하였다. 인진왜란 전후에 산 문인 학자로 평생동안 쓴 상세한 일기가 당시의 사회상은 이해하는데 좋은 자료가 된다는 것을 알고 있었기 때문에, 마침 가까운 곳에 있다니 반가워서 한번 들려보고 싶었다. 그러나 가서 보니 문은 잠겨있고, 비는 부슬거려서 안내 간판만 좀 읽어 보면서 잠간 서성이다가 발길을 돌리는 수밖에 없었다. 그러나 잠간 주변을 둘러보아도 산 언덕에 앞으로는 조그마한 계울 물이 흐르고 오래된 나무도 많은 것을 보니 선비가 살던 좋은 터 같았다.
이 박물관 근처 마을 어귀에 “감선기 생가”라는 안내표지도 있어 온 길에 찾아본다고 하였으나, 어느 집인지 가까이 가니 찾을 길이 없어 되돌아 왔다. 우리가 중학교에 다닐 때 “내쇼날 리더”라고 하던 영어 교과서의 저자인데, 연전 문과와 서울대학교 언어학과의 교수로 있다가 문교 차관도 지냈으며, 식견이 매우 높고 외모도 헌칠한 분이 셨다. 이 마을이, 일찍이 런던대학에 유학하여 석사를 받을 정도로 개화하였던 그런 인테리 "영국 신사"의 고향이라고 하니 이 일대가 경제적으로도 매우 부유하였던 곳임을 짐작하겠다.
저녁에는 담양 경찰서 곁에 있는 모텔 급이 호텔에 가서 잤다. 밤은 따뜻하였으나, 설치하여둔 컴퓨터가 작동되지는 않아서 좀 손을 보아 고치라고 하였으나 고쳐 주지 않았다. 저녁 밥은 읍내의 어느 국밥집에 가서 먹었는데 국에 고기가 많이 들고, 그 집에서 직접 담근 막걸리 맛이 매우 좋다고 친구들이 “역시 음식은 전라도야”라고 하였다.
어제에 이어 오늘도 자기 전에 KBS의 중국 관련특집을 보았다. 이전에 내가 몇 달동안 머물면서 직접 본 일이 있는 카나다의 밴쿠버라는 도시에, 중국인들이 돈을 들고 몰려와서 집값을 마구 올려놓았던 이야기와, 지금 제주도와 한국 내륙에 중국인들이 몰려오는 이야기를 비교하여 가면서 이야기 하니, 정말 그런 것인가 놀라워진다.
3월 14일 토요일 개다. 해미海美의 보원사 유적지에
아침 4시에 잠이 깨었으나 다시 잠이 들지 않아서 침대에서 뒤척이다가 6시에 창을 열고 내다보니 반달이 좋아서 나가서 1시간 동안 산책을 하였다. 길에 전날 온 비가 살짝 얼기도 하여 좀 미끄럽고, 쌀쌀하기도 하나 모처럼 얻은 아침 바람을 마실 좋은 기회로 알고 한가한 촌읍 길을 걸어 보았다.
아침 요기는 호텔의 일층 로비에 차려둔 식빵과 커피로 때우고, 9시 경에 떠나서 백양사白羊寺에 들어가서 구경을 하였다. 우리 일행들이 모두 다 15년 전에 하버드대학에서 1년 동안 함께 가서 지낼 때, 그 해에 역시 그 대학에 1년 동안 와서 박사후 과정 공부를 하고 있던 미산스님(옥스포드대학 박사, 현 승가대학 교수)이 원래 이 절 출신이기 때문에 이 절의 이름은 많이 듣고 있었는데, 오늘 처음 와서 보니 역시 터가 훌륭하게 돋보인다. 그러나 옛 건물은 모두 소실되고 대개 새로 지은 것인지, 문화제로 지정된 건물은 별로 없는 것이 좀 의아하였다. 그렇지만 이 시대 최고의 학승이 어릴 때부터 와서 살았던 곳이라고 하니 모든 게 예사롭지 않게 보였다.
그 절을 구경하고 나오다가 보니 쌍계루라는 누각이 있는데, 다음과 같은 포은 정몽주 선생의 시를 원문과 번역을 적어 두었는데, 원문에도 오자가 보이고, 번역에도 오자가 보여 좀 보기에 민망하였다.(다음 인용은 내가 집에 와서 한국고전db에서 원문을 찾아서 번역을 하여 본 것임)
[長城白嵒寺雙溪寄題 장성 백암사 쌍계를 제목 삼아 띄우다]
求詩今見白巖僧。
지금 보니 시를 구하는 백암사의 승려 있어
把筆沉吟愧未能。
내 붓 잡고 엎드려 짓는데 능하지 못함 부끄럽구나
淸叟起樓名始重。
맑은 늙으니 누각을 일으키니 이름 비로소 무거워 졌고
牧翁作記價還增。
목은 어른 기문을 지었으니 값 오히려 올라가네.
烟光縹緲暮山紫。
안개 빛 나부끼니 저무는 산이 자주색 띄고
月影徘徊秋水澄。
달 그림자 서성이니 가을 물 맑겠구나
久向人間煩熱惱。
오랫동안 내 속세에서 뜨거운 번뇌 잦았으니
拂衣何日共君登。
옷 깃 떨치고 어느 날에나 그대와 함께 그 누각에 오르리?
둘째 줄의 “부끄러울 괴愧” 자를 “클 괴傀”로 잘못 적었고, 마지막 줄의 “임금 군 君” 자를 그대로 “임금님”이라고 옮겨 두었는데 모두 틀린 것이다.아마 마지막 구절을 "임금님과 함께 그 누각에 오르고 싶어 진다"고 풀이하면 이 누각의 격이 한결 높게 보일 것 같지만, 꼭 그러한 뜻이라면, "공군共君"이라고 표현하면 안되고, "임금님을 모시고"라는 뜻인 배군 陪君이나 시군 侍君, 혹은 배주 陪主, 시주 侍主 정도로 말투가 바뀌어야 할 것이다.
내장산을 거쳐 해안 고속도로를 타고 북상하다가 정읍시내에 들어가서 점심을 사서 먹었다. 오후에 다시 군산 휴게소에 들어가서 군밤과 고구마를 좀 사서 먹고서 다시 북상하다가 해미로 들어가서 개심사 앞에 가서 들어가지는 않고 좀 쉬다가, 다시 보원사普願寺 골짜기로 돌아서 들어가서 남아있는 5층 석탑과 당간 석주 등을 둘러보고서, 그 근처에 있는 “백제의 미소”라고 알려진 삼존석불을 보려고 하였으나, 이미 시간도 오후6시가 넘었고, 나는 전에도 한번 와서 본 적도 있고, 또 좀 춥기도 하여 그만두었다.
서울 집에 들어오니 밤11시 반쯤 되었다.