2. 13. 잠그고 인봉하여 천 년이 차도록

[jung8h]

25. 2. 13. 오늘의 양식 : 잠그고 인봉하여 천 년이 차도록                                                      

표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교

삶의 현장에서 드리는 예배

1. 예배의 부름---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------

2. 찬양과 경배---------- 539 너 예수께 조용히 나가

                                    540 주의 음성을 내가 들으니

                                      347 허락하신 새 땅에 ---------------------------------------------

3. 신 앙 고 백---------- 사 도 신 경--------------------------------------------------------

4. 찬          송---------- 242 황무지가 장미꽃같이 ------------------------------------------

5. 기          도---------- 주의 나라를 위하여

                                  주의 동력자를 위하여

                                     예배자를 위하여 ---------------------------------------------------

6. 하나님 말씀---------- 계 20 : 3 - 무저갱에 던져 넣어 잠그고, 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였는데, 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라. ( 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠간 놓이리라. )

7. 설           교---------- 잠그고 인봉하여 천 년이 차도록

하나님께서는 그 마귀를 잡아 결박하여 천 년 동안 무저갱에 가두고 거기서 나오지 못하게 하셨다.

마귀는 천 년 동안 세상 나라들을 미혹하지 못할 것이다. 그러나 그 감금은 천 년 동안으로 천년이 차면 사탄은 반드시 잠깐 놓일 것이다.

용의 결박 - 무저갱에 던져 넣어 잠그고, 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였는데, 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라.

1) 기간 : 일천 년 동안.

2) 방법 : 결박하여

3) 장소 : 무저갱

4) 감금 방법 : 3중 감금

(1) 결박하여 던져 버린다.

(2) 잠가 버린다.

(3) 인봉한다.

* 단 6: 17 - 이에 돌을 굴려다가 굴 어귀를 막으매 왕이 그의 도장과 귀족들의 도장으로 봉하였으니 이는 다니엘에 대한 조치를 고치지 못하게 하려 함이었더라.

어떤 이들은 마귀의 결박과 감금이 신약시대에 예수 그리스도의 속죄 사역의 효력을 가리킨다고 본다(무천년설).

그들은 그리스도의 속죄 사역으로 말미암아 마귀가 감금되었기 때문에 그가 복음 전파의 사역을 방해치 못한다고 말한다. 그러나 만일 그렇다면 사탄의 잠시 놓임은 무엇을 의미하겠는가?

그것은 예수 그리스도의 속죄 사역의 효력이 잠시라도 무효가 된다는 것을 의미하는가? 그럴 수 없을 것이다. 그러므로 사탄의 천 년 동안의 감금을 신약시대 전체로 보는 것은 바른 해석이라고 보이지 않는다.

그것은 그 이상의 뜻, 곧 문자 그대로 사탄이 결박되고 감금되는 것을 뜻할 것이다. 그것은 예수 그리스도의 재림으로 말미암아 이루어질 것이다.

주께서 백마 타고 오셔서 적그리스도와 거짓 선지자를 폐하신 후에 사탄을 천년 동안 감금시키실 것이라고 보는 것이 본문에 가장 맞는 해석일 것이다.

5) 목적 : 만국을 미혹하지 못하도록 한다.

여기서 '만국'은 해석상의 어려움이 있다. 왜냐하면 앞장에서 메시야와 적그리스도의 전쟁에 인류가 참여하였으며 적그리스도를 따르던 왕들과 군대는 메시야에 의해 패배한 것으로 나타나기 때문이다. (19: 18-21).

그런데도 본 절에서 다시 '만국'이 언급된 것에 대해서 학자들은 두 가지 견해를 주장한다.

Ⓐ 계 19장에 언급된 적그리스도와의 전쟁에 참여하지 않은 나라(Moffatt, Ladd).

Ⓑ 전쟁에 참여하였다가 남은 자(Caird, Mounce).

두 견해는 나름대로 타당성을 지니지 못하고 있다.

'만국을 미혹하지 못하게 하였다가'는 사탄을 천 년 동안 구속하는 형벌로 사탄이 영향력을 상실하여 사탄으로 하여금 더 이상 미혹하지 못하게 하는 것, 즉 천 년 동안 하나님의 백성을 공격하지 못하도록 함에 있음을 시사한다(Ladd, Mounce, Johnson, Morris).

6) 결과 : 천년 후에 잠시 놓인다.

본문은 하나님의 목적을 나타낸다.

* 계 1: 1 - 예수 그리스도의 계시라. 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 일어날 일들을 그 종들에게 보이시려고 그의 천사를 그 종요한에게 보내어 알게 하신 것이라.

* 계 4: 1 – 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔 소리 같은 그 음성이 이르되, 이리로 올라오라. 이 후에 마땅히 일어날 일들을 내가 네게 보이리라 하시더라.

* 막 8: 31 - 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되

* 막 13: 7 - 난리와 난리의 소문을 들을 때에 두려워하지 말라 이런 일이 있어야 하되 아직 끝은 아니니라.

* 눅 24: 26, 44 – 26 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐? 하시고 44 또 이르시되, 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라. 한 말이 이것이라. 하시고

사탄이 무저갱에서 잠간 동안 풀려나는 것은 사탄을 무저갱에 구속한 것과 같이 하나님의 계획을 촉진 시키는 것으로 그들에게도 구원을 받을 기회를 다시 한번 주려고 하시는 하나님의 사랑이다.

7) 천 년 왕 국

(1) 여러 견해.

① 무천년설[Amillennialism].

 ⓐ 천 년을 문자적으로 이해하지 않는다.

 ⓑ 초림부터 재림까지의 기간을 신약시대 전체의 상징적인 기간으로 본다.

 ⓒ 사탄의 결박은 마귀의 영향력이 약화된 것으로 주장한다.

 ⓓ 주장자 : 카이퍼[A. Kuyper], 바빙크[H. Bavinck], 벌콥[L. Berkhof], 핸드릭슨 [W. Hendriksen], 후크마[A. A. Hoekema]

초림 재림

   1 영적인 천년왕국[신약시대]         대배교  1  대부활   신천신지

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죽은 성도의 영혼들이 천상 왕노릇    대환난

② 후천년설[Post millennialism].

 ⓐ 땅 끝까지 이르러 복음이 전파된다.

 ⓑ 선은 증대되고 악은 감소하여 복음화가 이루어진다.

 ⓒ 천년 왕국이 이루어진 후에 재림이 있다.

 ⓓ 주장자 : 뵈트너[Lorain Boettner], 하지[Hodge], 워필드[B. Warfield].

  초림 재림

   1 악의 감소, 선의 증대 세계복음화                    대배교 1  대부활   대심판  신천신지

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                             복 음 운 동                천년 왕국 대환난

③ 세대주의 전천년설[Dispensational millennalism].

 ⓐ 인류의 전 역사를 일곱 시대로 나눈다[구약 5시대, 신약 2시대].

 ⓑ 7년 대환난의 때에 예수님은 공중 재림하신다.

 ⓒ 환난 후 지상으로 재림하여 천년왕국이 이루어진다 [백성=유대인].

 ⓓ 주장자 : 스코필드[C. I. Scofield], 왈부르드[John F. Walvoord], 개벨레인 [A. C. Gaebelein], 라이리[Charles C. Ryrie].

               초림                        공중재림 지상재림

  구약 시대 1 교회 시대 1    7 년 혼인잔치 1 천 년 왕 국  영 원 세 계

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1 - 5 시대     제 6 시대        7 년 대 환 난

④ 역사적 전천년설[Historic Premillennialism].

 ⓐ 천 년을 여자적으로[한정된 의미의 연수] 본다.

 ⓑ 그리스도의 재림을 알리는 징조로 대배교와 대환난이 있다.

 ⓒ 그리스도의 재림으로 천년왕국이 있고, 이후로 영원세계가 있다.

 ⓓ 주장자 : 저스틴[Justine], 이레니우스[Irenaeus], 루터[Luther], 벵겔[J. A. Bengel], 알포드[Henry Alford], 래드[G. E. Ladd].

   초림                                     재림

      1 신 약 시 대           징 조    1   천 년 왕 국      영 원 세 계

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                             대환난.대배교

(2) 저자의 견해

역사적 전천년설이 가장 성경적이다.

① 천년 왕국은 재림 후에 일어날 일이다.

 ⓐ 마귀의 멸망으로 입증된다.

* 계 19: 20 - 짐승이 잡히고 그 앞에서 표적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 표적으로 미혹하던 자라. 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던져지고

* 계 20: 10 - 또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라.

예수님 재림[19: 11-16]                      + 천 년 왕 국 [20:1-6]  + 곡과 마곡의 전쟁 [20: 7-10]

아마겟돈 전쟁의 결과[19: 17-21]                                              곡과 마곡의 결과 : 사탄이 잡혀 유황

짐승과 거짓 선지자가 잡혀 유황불                                            불 못에 던져짐. 짐승과 거짓 선지자

못에 던져졌다                                                                            들이 먼저 와서 있었다.[20: 10]

         재림 + 아마겟돈전쟁[19:17-21] + 사탄의 감금 [20:1-3] + 곡과 마곡의 전쟁

 ⓑ 사탄의 감금으로 입증된다.

* 계 20: 1-3 – 1 또 내가 보매 천사가 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 그의 손에 가지고 하늘로부터 내려와서 2 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사탄이라. 잡아서 천 년 동안 결박하여 3 무저갱에 던져 넣어 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였는데 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라.

사탄의 감금[사중적 표현] = 결박하여, 무저갱에 던져 잠그고, 그 위에 인봉하여, 천 년이 차도록 다시 미혹하지 못하게 하였다.

 ⓒ 본서의 특징으로 입증된다.

* 계 1: 19 - 그러므로 네가 본 것과 지금 있는 일과 장차 될 일을 기록하라.

본서는 예언서로 미래 지향적인 사건을 다루고 있다.[1: 1, 19. 4: 1. 22: 6]

② 천년 왕국은 에덴동산의 축복을 회복하여 완성하는 것이다.

하나님은 에덴동산을 만드시고 축복하셨다[창 1: 28]. 그러나 뱀의 유혹으로 상실했다.

따라서 예수 그리스도를 통하여 회복하여[창 3:15] 에덴의 축복을 완성해야 한다.

영원 세계 ======================================영원 세계

                 ------------------------------------------------------------------

        에덴 동산                                                                천년 왕국

              1                           예 수 그 리 스 도                          1

              1                           십 자 가 로 대 속                          1

범죄로 축복을 상실                                                  예수로 축복을 회복

              1                                                                                 1

              + -----이 세상 [감옥, 공중의 권세 잡은 자의 세상]----- +

                                        일정한 기간 : 70 이레

③ 천년 왕국 설의 역사적 변천 과정

 ⓐ 제 1 기 : 전천년설- 예수님 -- 사도 요한 -- 폴리갑 — 이레니우스.

 ⓑ 제 2 기 : 무천년설- 이레니우스 -- 클레멘트 -- 오리겐 -- 어거스틴 — 칼빈.

 ⓒ 제 3 기 : 후천년설- 17세기 후반 유니테리언 교회의 목사 휘트비에 의하여 출발하였다.

 ⓓ 제 4 기 : 세대주의 전천년설- 18세기 불란서 혁명 이후 스코틀랜드 어빙 목사의 플리머스 형제단 운동에 힘입어 천년왕국론자들의 회합이 조성되었다. 이 단체의 지도자 영국의 다비에 의하여 태동하였다.

(3) 무천년설과 전천년설의 비교.

     쟁          점 : 무천년설의 주장.                                      : 전천년설의 주장

① 천 년 기 간 : 초림부터 재림까지의 영적인 기간.           : 재림 후에 있을 여자적인 기간

② 사탄의 결박 : 사탄의 영향력이 약화되어 방해를 못함. : 천년왕국의 시작과 함께 결박, 인봉.

③ 왕국의 장소 : 신약시대 전체=영적, 천상의 천년왕국.: 하늘에서 내려온 후, 새 하늘과 새 땅

④ 부활의 간격 : 첫째 = 영적 부활, 둘째 = 육체적 부활. : 첫째 성도의 부활, 둘째 악인의 부활

⑤ 왕    노    릇 : 신약시대 전체기간에 영적으로 왕 노릇.: 천년왕국의 목적. 반드시 성취된다.

⑥ 19,20장 연결 : 19장 = 재림 20장 = 신약시대의 초림 : 서로 연결된 사건이다[19:20. 20:10]

⑦ 시대의 징조 : [계 20:2. 마 12:29]십자가로 성취, 상징. : 무천년설은 징조에 대하여 답하지 못함

8. 기          도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여

                                   이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------

9. 찬          송 ---------- 235 보아라 즐거운 우리집 -----------------------------------------

10. 폐          회 ---------- 주기도문 ----------------------------------------------------------