제주 4.3 순례 - 알뜨르. 섯알오름, 백조일손지지, 만뱅듸공동장지, 대살 사건, 구억리 4․28 평화회담 터

[김수엽]

제주 4.3 순례

- 알뜨르 비행장 터, 섯알오름, 백조일손지지, 만뱅듸공동장지, 대살 사건, 구억리 4․28평화회담 터

 


Tip. 신사동산을 넘어 당시 군용도로를 따라 약 2.5km(40분 소요) 를 걸어 가면 가다 보면 섯알오름추모비(당시 학살터)를 바로 만날 수 있습니다. 그렇지만, 순례길은 중간에 비행장 활주로로 접어 듭니다. 약 20분 쯤 거리- 1.3km 쯤에서 오른쪽으로 당시 비행장 활주로로 들어가는 입구를 만날 수 있습니다.  몇년 전 까지만 해도 철조망을 치고 군부대 허락을 받으며 농사 지으러 다녔던 곳입니다. 그 공간을 가로 질러 가면 활주로의 끝에서 바다를 만날 수 있습니다. 그 곳에 소위 '태평양의 징검다리'란 공간을 만납니다. 뭐, '꼭 이렇게 애둘러 가야 하느냐'고 볼멘소리를 높이는 분도 계시겠지만 고무신길을 따라 군부대의 경계를 누치 보며 갔던 그 날을 떠 올리면 굳이도 아니겠지요. 눈 앞에 섯알오름을 두고 빙 돌아 걷다 만나면 더욱 그리움은 차고 공간을 만나는 의미는 커집니다. 고개가 절로 숙여지겠지요.

알뜨르 비행장 터
   
알드르비행장은 서기1926년에 계획하여 1935년에 만든 왜정시대의 비행장으로 주민들로부터 징발한 주거지·농지·목장 등을 이용하여 20만평으로 완공하였다. 그러나 1937년부터 확장을 계속하여 동으로는 섯알오름, 서로는 하모리 시가지, 남으로는 바닷가, 북으로는 일주도로에 이르는 평야지대까지 1945년에는 80만평을 차지했었다.
(제주4․연구소 발행 4·3 장정６. 109쪽) 


이 비행장을 건설하면서 이 일대에 있던 7개의 마을이 없어져 버렸다.
비행장 건설로 알드르에 있던 마을들을 소개하는 바람에 알오름동·저근개·골못·광대원 등의 마을이 폐동되어 버렸고, 그들은 멜캐·상모리·사계리·산이물 등지로 옮겨 살았다.
제주도는 일본 남단의 규슈(九州) 지방과 중국의 남부를 연결하는 직선상에 있고, 필리핀과 한반도 사이에 있어 동북아시아의 지정학적 여건을 고려할 때 한국·중국·일본 세 지역의 중심부 해상에 놓여 있다. 따라서 제주도는 동북아시아 세 나라에 있어서 군사전략상으로 매우 중요한 위치에 있음을 알 수 있다. 또한 제주도에서도 대정읍 지역은 중국과 가장 가까운 거리에 있고, 태평양에 붙어 있으며, 지역이 광활하여 비행장으로 알맞고, 바로 동쪽의 화순 앞바다는 수심이 깊은데다 자연적인 항만을 형성하고 있기 때문에 일본으로서는 최적의 군사요충지였다. 일본은 제주도를 중일전쟁 때에는 대륙 침략 전쟁의 전진기지로, 전쟁 말기에는 일본 본토 방어를 위한 거점(결7호 작전 참조)으로 이용하였다.


현재 제주도는 여기에다 대규모 평화공원을 세울 계획을 밝혔다. 그리고 제주도에 다른 곳에는 군사기지를 세우려 하고 있다. 군사기지를 세우겠다는 국방부를 비롯한 정부당국의 방법과 일제강점기 때 그들의 방법은 비슷하다 못해 거의 같다는 게 여기서 서면 느낄 수 있다. 전쟁을 억제하는(대응하는) 방법으로 군 시설은 잠시 평화를 유지하는 하다가도 결국 전쟁을 일으키는 요소가 된다는 사실은 이곳에서 배운다.
 
-. 알드르비행장의 중심부에서 동쪽으로 보면 길이 15m가 넘는 시멘트 구조물이 있는데 남쪽과 북쪽에 출입구가 있다. 비스듬히 내려가면 높이 1m, 폭 1.5m쯤 되는 지하출입구가 있고, 돔 형식으로 된 지붕 위에는 '띠(새)'를 심어 위장했다. 안내판(2008년 1월)에는 송수신 시설로 추정하고 있다.
내부는 3개 공간으로 구분된다. 일반 건물의 현관에 해당하는 부분이 있고, 가운데는 천정이 높고 넓은 주공간이 있으며, 동쪽에는 폭과 높이가 각각 1.5m 정도 되는 좁은 공간이 있다. 이 좁은 공간의 천정에는 위쪽 외부로 연결되는 굴뚝과 같은 통로가 있다. 벽에 철근을 구부려 박은 사다리가 있어 위로 올라갈 수 있게 되어 있다. 여기로 올라가 외부를 경계하였을 것으로 짐작된다.
 

-. 알드르비행장 터 격납고 大村飛行場址格納庫 (등록문화재 제39호)


1943년 20개소가 건설돼 현재까지 원형에 가까운 모습을 유지하고 있다. 이 격납고는 소형 비행기를 보관하기 위한 것으로 '붉은잠자리'라는 별명의 연습기로 소년들을 훈련시켜 폭탄을 실은 비행기에 태워 대륙으로 보냈다. 우리들의 입에도 자주 오르내리는 '가미가제 특공대'가 바로 이것이다. 격납고 공법을 보면 널판으로 거푸집을 지은 다음 철근과 시멘트를 넣고 굳힌 다음 널판을 떼어내는 방법으로 만들었는데, 지붕은 아치형으로 만들어 위에 잔디를 덮었으며 천정 부분은 가운데가 높고 양옆이 낮은 형태로 되어 있다. 일본 고지현 매장문화센터의 조사반장이며 2002년 23명의 학자들과 공동으로 《찾아보는 전쟁유적 전집》을 발간하기도 한 대하라씨는 알뜨르 비행장 일원에 산재한 격납고는 대동아 전쟁 당시 일본군이 만든 전체 격납고 숫자의 절반이 넘는다고 한다.
(오늘에 남아 있는 일제의 흔적들 12쪽, 제민일보 2003년 2월 24일)


  

"비행장을 만들 때에는 대정 사람들뿐만 아니라 남군·북군 사람들까지도 다 동원되었어. 16살부터 60살까지 뽑아갔는데 게 중에는 규정하는 나이보다 어린 아이들도 있었어.(나중에는 12세부터 70세까지로 대상을 늘였음) 무조건 일년에 두 번이나 세 번 석 달에 한 번씩 뽑아서 나가. 석 달 동안 일하면 석 달 쉬어서 또 가곤 했어. 가서 굴도 파고 비행장 바닥을 고르기도 했어. 지금의 비행장 바닥은 그 때 우리가 흙을 파고 평평하게 다져서 그 위에 테(잔디)를 입혀서 만든 거라."
(1993년 보성리 거주 89세 박경옥씨 증언) (4·3 장정６. 110쪽)


언론 보도(제민일보 1994. 5. 23)를 보면 제주도에서 근무했던 일본 공군 '가미가제 특공대' 출신 장교들이 모여서 정기적으로 자신들의 주둔지였던 대정읍 지역을 방문하면서 대정초등학교에 돈 백만원을 기증하고 환영회를 열어 줄 것을 요구했는데 대정초등학교는 이를 거절했다고 한다. 이들의 주둔지 방문은 1976년 6월 5일부터 시작되었다.(남제주군지 824쪽에 「1976. 6. 5. 일본 공군에 있던 20명의 일본인, 32년만에 옛 주둔지인 모슬포비행장 방문」이라는 기록이 있다.) 이를 통해서 보면 일본은 아직도 군국주의 시대의 망령을 벗어나지 못한 사람들이 많다는 것을 알 수 있다.




태평양의 징검다리


여기서는 다만 ‘여기에 담아 낸 소원 그대로’ 라는 말이 떠오를 뿐 위정자들의 행적이 적힌 것이라든지 참가 대학생들의 면면 등은 궁금하지 않다.






섯알 오름

    
-. 고사포진지가 있는 섯알오름의 지하에는 거대한 진지동굴이 있다. 섯알오름 지하진지를 본격적으로 만들기 시작한 것은 1945년 2월부터로 추정된다. 고사포(고각포)지휘소와 어뢰고·연료고·통신소 등이 들어가게 할 예정이었다. 총 길이는 1,220m의 이 지하진지는 완성되지는 않은 상태에서 전쟁이 끝났다. 오름 주위로 모두 6개의 출입구가 있다.
제주도의 조망권이 좋다는 오름 들 중 거의 모든 오름엔 이런 유적들이 많다. 특히 어승생, 가마오름 등은 대표적이다.

순례길 끝에
1950년 여름 대정관내는 고구마 농사가 한창인 계절이었습니다. 그런 그 때에 충격적인 사건을 맞이하였으나, 제주도민들은 꿋꿋이 시대에 맞서 살아갔습니다. 6년이 지나 봄이 오자 그렇게도 그리던 시신수습을 하여 ‘한 자손’으로 모시기로 마음들을 모았습니다. ‘백조일손지지’와 ‘만뱅디공동장지’에 모시던 그날 그분들의 마음을 다시 한 번 생각 해 봅니다. ‘헤어지지 말자’고 했던 제주4․3의 약속들을 죽어서라도 지켜드리고 싶었던 마음들을 모아서 한 곳-한울타리, 즉 올레에 모셨습니다. 그러면서 공동의 마음-공동체를 이어 가고자 했습니다. 그래서 한 자손이 되기로 약속하였습니다. 그러나 그것도 잠시 5․16군사쿠데타란 모진 역사는 또 다시 제주도민들에게 질곡의 세월을 강요하였습니다.
그러나 그때 그분들의 마음, ‘헤어지지 않고 한 자손이 되자’ 했던 마음은 제주4․3이 후세에 전해 준 교훈 중 참으로 소중한 가르침이었습니다. 이 이야기의 교훈은 이후 제주4․3연작을 지금도 꾸준히 해 오고 있는 ‘놀이패 한라산’ 을 통해 처음 전해 들었습니다. ‘감저줄 벋어 가듯(고구마줄기 뻗듯) 후세들은 번창하여야...’ 라고 ‘사월굿 백조일손’ 을 통해 전해 주었습니다. 현장을 안내하며 신사동산과 고무신 이야기를 끝내 잊지 못하며 흘리던 연구소 김은희연구원의 눈물을 통해 전해 받았고, 증언을 토대로 ‘백조일손’이란 시를 쓴 김수열 시인에게도 받았습니다. 그리고 저 또한 6년이 지나서야 노래를 만들었고 다시 이 ‘섯알오름 길’을 걸어 찾을 수 있었습니다. 그리고 현장에서 노래하였습니다. ‘백조일손의 증언(김수열 작시)’ 과 ‘섯알오름의 한(최상돈 작사)’ . 겸손하지 못한 이야기지만 저에겐 형님인 김경훈 시인은 저의 노래를 듣고 ‘섯알 오름 길’ 이란 시를 썼다고도 하니, 그날 그분들의 마음이, 가르침이 고구마 줄기 뻗듯 하는 것이겠지요? 누군가는 다시 그 마음과 가르침을 어딘가에서 이어가고 있길 바라며 깊은 이념의 굴레에 아직 갈등하고 있는 이 땅 제주에 진정한 평화바람이 불길 바라며 글을 마칩니다.


2011년 7월 '칠월칠석 섯알 오름 길'에서 질토래비 최상돈 

-. 칠월칠석 섯알오름 순례길과는 공간 거리가 다소 떨어진 곳에 있지만 직접, 혹은 간접적 관련이 있는 사건과 장소입니다.






백조일손지지

행정구역상으로는 상모리 3864번지지만 사계리 공동묘지 한 자락에 위치해 있다. 1950년 8월 20일(음력 7월 7일) 송악산 섯알오름 자락 옛 일본군 탄약고터에서 학살된 모슬포 경찰서 관내 주민 132명의 시신이 집단으로 모셔져 있는 곳이다.
사건 발생 6년 후인 1956년 5월 18일(음 4월 9일) 유족들에 의해 조성되었다. 당시 유족들은 6년 간 시신 인도를 강력히 거부하던 군 당국과 가까스로 타협을 본 후 흙탕물 속에 뒤엉킨 시신을 수습하기 위해 양수기까지 동원하는 등 많은 고생을 했다. 이 과정에서 자타의 시신 구별이 어려워 132개의 칠성판 위에 머리뼈 하나, 등뼈, 팔뼈, 다리뼈 등 큰 뼈를 대충 맞추고 132구를 구성해 이장했다. 이런 이유로 유족회의 이름도 ‘百祖一孫(서로 다른 132분의 조상들이 한날, 한시, 한곳에서 죽어 뼈가 엉키어 하나가 되었으니 그 후손들은 이제 모두 한 자손이다’는 의미) 유족회‘로 정해졌고, 묘지도 백조일손지지로 이름 붙여졌다. 그 후 유족회는 1959년 5월 8일, 묘역에 위령비도 건립했다.
그러나 1961년 5·16군사쿠테타 발발 후 유족들은 다시 한 번 시련을 겪었다. 쿠테타 직후인 1961년 6월 15일 경찰에서 위령비를 파괴하고 일부 유족들에게 묘지를 이전할 것을 강요했던 것이다. 그 즈음 23위가 다른 곳으로 이장했으나, 4·3진상규명운동이 시작되면서 현재 7위가 다시 원래 위치로 재이장했다. 파괴된 위령비 조각들은 현재 새로운 비석 옆에 보관, 전시되고 있다.




  
만뱅듸공동장지


행정구역상으로는 한림읍 금악리 2754번지지만 명월리 갯거리오름 서남쪽에 위치해 있다. 1950년 8월 20일(음력 7월 7일) 송악산 섯알오름 자락 옛 일본군 탄약고터에서 학살된 무릉지서 관내 주민 63명의 시신이 집단으로 모셔져 있는 곳이다.
사건 발생 6년 후인 1956년 3월 30일 유족들이 모여 군인들 몰래 칠성판이며 광목, 가마니를 준비하고 새벽 2~3시경에 트럭으로 섯알오름에 가서 수습해 왔다. 백조일손지지 희생자와는 다른 구덩이에서 희생되었기에 머리모양이나 치아, 썩지 않고 남은 옷, 소지품 등으로 일부시신을 구별했다고 한다. 묘지는 다행히 유족 한 분이 무상으로 내 놓았다. 유족들은 그 날, 매장을 하면서 서로 약속했다. 우리 앞으로 단 한 사람이 여기 벌초를 오더라도 ‘메도, 술도, 벌초도 같이 하자’ 고. 그러나 공동으로, 혹은 집단으로 벌초를 하거나 하는 것은 상처의 후유증으로 인해 거의 할 수 없었다. 현재는 제주도행정당국의 지원으로 위령비가 세워져 있고 묘역 안에는 토지 주인의 묘소도 함께 자리하고 있다.


 

대살(代殺)사건 (이교동향사 앞밭)


1948년 12월 13일 48명의 주민을 토벌대가 공개총살한 곳이다.
토벌대는 무장대 세포로 군부대에 체포된 아마무개의 진술에 따라 소위 무장대 협력자들에 대해 명단을 만들고, 이들을 체포해 주민들 앞에서 공개총살했다. 당시 다른 많은 학살사건처럼 이 사건도 혹독한 고문 끝에 나온 이아무개의 진술 하나가 주민들을 무차별 총구 앞에 내세운 근거였다. 이 과정에서 아무런 검증이나 재판 절차 또한 없었다. 피학살자의 일부는 소위 도피자가족들이었다. 가족 중에 누가 없다고 - 특히 이 시기 모슬포지역에서는 대정중학생이라면 무차별 체포했다 - 남아 있는 가족을 대신 학살하기도 했던 것이다. 그래서 주민들은 ‘대살(代殺)사건’ 이라고 부르기도 한다.






구억리 4․28평화회담 터 (옛 구억분교)


사삼사건이 일어난 지 25일이 지난 1948년 4월 28일 인민유격대 사령관 김달삼(본명 이승진)과 국방경비대(국군의 전신) 제９연대(모슬포 주둔) 연대장 김익렬 중령이 사태 해결을 위해서 회담을 열었던 장소이다.
김익렬 연대장이 인민유격대 점령 지역인 이 곳에 단신으로 들어가 합의를 본 주요 내용은 ①제주도내 전지역에서 적대행위 중지 ②주동자를 제외한 항전 가담자가 귀순하면 무죄 방면 ③중간 지도자들에 대한 해외(일본) 도피 지원(어선 제공) ④주동자는 자수 및 재판 회부 등이었다.
그러나, 회담 후 3일째인 5월 1일 하산하던 인민유격대에 대하여 사태 진압의 공을 군에게 빼앗긴 경찰이 총격을 가함으로써 회담은 무효가 되고, 이어서 미군정과 조병옥의 전략에 반대한 김익렬이 해임되었고, 후임자인 박진경 연대장에 의해 수행된 초토화작전으로 도민 수만 명이 희생되는 결과를 초래하였다.
이 회담의 상황에 대해서는 김익렬 자신이 써 놓은 유고가 있으며 이 유고를 바탕으로 소설가 오성찬이 쓴 '죽은 장군의 증언'에 자세히 묘사되어 있다.

[출처] 제주 4.3 순례 - 알뜨르. 섯알오름, 백조일손지지, 만뱅듸공동장지, 대살 사건, 구억리 4․28 평화회담 터 (시詩사랑 숨비소리) | 작성자 숨비소리