영천 용계서원 龍溪書堂記

<p><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size16">향산집(響山集) </span><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size16">이만도(李晩燾)생년1842년(헌종 8)몰년1910년(순종 4)자관필(觀必)호향산(響山), 직재(直齋), 모암(某巖)본관진성(眞城)특기사항권승하(權承夏), 권연하(權璉夏)의 문인. 김흥락(金興洛), 유필영(柳必永), 유기호(柳基鎬), 곽종석(郭鍾錫) 등과 교유</span></p><p>響山文集卷之十 / 記 / 龍溪書堂記</p><p> </p><p>永陽之龍溪書堂。卽龍溪書院之一變者也。昔在端廟遜位之時。李耕隱先生棄官歸臥於一善之網障村。自託聾盲。不與人接曰我且修養也。月朔向日再拜曰我且祈禳也。其心微其迹隱。與趙漁溪，元觀瀾，金梅月，成文斗，南秋江。世稱生六臣。善之月巖書院咸安之西山書院。皆載祀典。惟永陽乃先生子孫之鄕。始立先生別廟。後幷奉五先生陞而爲院。時則英祖盛際也。雖未蒙額。盖嘗建請于朝。其承聖化而育人材。卽與上二院無以異也。不幸鞠爲茂草。于今三四十年也。後孫光魯源，承源諸人。就舊址西水上數里紫陽山下鶴眠亭墟。更構是堂。鶴眠卽先生玄孫某之素所粧點。而今一擧而兩伸其情矣。堂旣成。遣泰一遠來請記於余。其誠勤矣。其志苦矣。昊天其復乎不復乎。試以已事之顯晦言之。方先生之隱約窮閻三十年。非佔畢齋雖妻子亦莫知其心也。三十年而得遇佔畢齋非天乎。光廟以後二百年之間。忌諱益嚴。非我明陵之仁聖。孰察伯夷非武王之心而表章之無有餘憾乎。二百年而得遇明陵之世亦天也。已事旣然。况向時一番指揮。卽敎化之所以抑揚也。使居是堂者。實有所學。實有所事。無敢遊衍。則積誠所格。堂之陞而爲院。安知不如昔時之盛乎。惟其實用工夫之道。不待他求也。先生詩曰精微十六字。的的在胸臆。輔以五車書。博約見天則。夫十六字。乃堯舜禹相授之心法。博文約禮。又孔孟以後相傳之旨訣也。先生旣擧此爲訓。則其忠義大節。皆從學問中來可知也。願諸公奉此詩敎。以爲家計。朝夕孜孜。則紹庭上下。其必曰余有後。而况天惟顯思。日鑒在玆者乎。於乎。龍溪與臨臯鄭文忠院相距幾里。磊磊軒天地之忠義。上下對幷。而吾祖文純公所付性理羣書於臨臯者。至今尙存否。其精微博約之義。又詳見羣書之中。諸公必知之矣。</p><p> </p><p>.........................</p><p>觀瀾先生遺稿事蹟卷之三 / 實紀 <span style="color: #150567;">二 / </span>請額疏[洪萬宗等]</p><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td style="text-align: left;"><span style="color: #232427;">洪萬宗</span></td><td><span style="color: #232427;">1643</span></td><td><span style="color: #232427;">1725</span></td><td><span style="color: #232427;">豐山</span></td><td><span style="color: #232427;">于海, 宇海</span></td><td><span style="color: #232427;">夢軒, 長洲, 玄默子</span></td></tr></tbody></table></div><p>伏以褒忠尙節。盛代之徽典。欽風慕義。章甫之秉彝也。竊伏念。故忠臣贈吏判靖簡公臣李孟專。迺 端廟朝守義之臣。而與貞節公臣趙旅，貞簡公臣元昊，淸簡公臣金時習，靖肅公臣成耼壽，文淸公臣南孝溫。世所稱生六臣也。若其事蹟。則俱載於莊陵志及海東名臣錄與諸先賢所撰文字中。蓋貞心苦節。實無異同於死六臣朴彭年等。臣等所居之鄕。有李孟專妥靈之所。名曰龍溪書院。建院之必於此者。蓋因子姓之居也。一倣大邱之洛濱有朴彭年之書院也。遠近士林。由是而有依歸觀感之地。而凜然淸風。尙今立懦廉頑。卓然苦節。亦能勵世激俗。一道之士論齊發。與趙旅，元昊，金時習，成耼壽，南孝溫五人。幷廟而享之。蓋以其節義之相符。而竊念金時習，成耼壽，南孝溫三人。不幸無嗣。故公議所發。因與之同享於一廟。使其忠魂義魄。有所依憑於冥冥之中。實體我聖上降諡李孟專時。特命太常。並使三賢一體頒諡之意也。竊伏覸前後列聖朝恩典。愈久益眷。贈之以爵。降之以諡。褒揚崇奬之典。無異於死六臣。則其爲勵世敎而振風聲者。誠曠代之盛典也。第伏念六臣一廟。廟宇已古。而未及申籲。尙闕延額。惟彼洛濱死六臣之院。特揭額號。顧此龍溪生六臣之祠。獨無額號。竊恐有歉於一視之澤矣。隆眷之盛典。闡揚之殊恩。卽無間於生死。而惟此宣額一節。獨有彼此之相殊者。由於士林之未及陳請故也。玆因衆論。裹足千里。聯籲於凝旒之聽。伏乞 聖明。益恢尙節之規。俯察慕義之誠。亟命有司。特降恩額。使生死六臣一體褒崇。炳然共著於世。臣等謹冒死以聞。不勝隕越。下批令該曹稟處。<span style="color: #150567;">時禮曹以體重回啓。事遂寢。</span></p><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td><span style="color: #232427;">홍만종(洪萬宗)</span></td><td><span style="color: #232427;">1643</span></td><td><span style="color: #232427;">1725</span></td><td><span style="color: #232427;">풍산(豐山)</span></td><td><span style="color: #232427;">우해(宇海), 우해(于海)</span></td><td><span style="color: #232427;">현묵자(玄默子), 몽헌(夢軒), 현묵자(玄黙子), 장주(長洲)</span></td><td><span style="color: #232427;">홍주세(洪柱世)</span></td></tr></tbody></table></div>