146. The vision of Peter and the revelation of John. What the Holy Spirit a

[leesaesoon]

146. The vision of Peter and the revelation of John. What the Holy Spirit and the bride will say. The angel's instructions for the church. 146. 베드로가 본 환상과 요한이 본 계시. 성령과 신부가 말할 일. 교회를 위한 천사의 지시.

I. The vision Peter saw and the revelation John saw (Acts 10:9-16, Rev 22:6-7) Ⅰ. 베드로가 본 환상과 요한이 본 계시(행10:9～16, 계22:6～7)

God always aims to reveal the secret to ignorant people, and when He preaches the gospel of the times, He first shows the secret to a representative person so that they can know it, and then He makes everyone do the mission He gave to that representative person. Since people can know because God lets them know, or can preach by having them preach, we should now understand the difference between the vision shown to Peter and the revelation shown to the Apostle John as follows.
  하나님께서는 언제나 모르는 인간들에게 그 비밀을 알려 주는 것을 목적으로 하여 시대적인 복음을 전하게 하는 데는 대표적인 사람에게 먼저 그 비밀을 알도록 보여 주고 그 대표 사람에게 준 사명을 모든 사람이 다 같이 하도록 하시는 것입니다.
사람이라는 것은 하나님이 알게 해 주므로 알 수 있고 또는 전하게 함으로써 전할 수 있는 것이니 이제 베드로에게 보여준 환상과 사도 요한에게 보여준 계시의 차이점을 다음과 같이 알아야 할 것입니다.

1. The vision shown to Peter (Acts 10:9-16)
  1. 베드로에게 보여준 환상(행10:9～16)

@ And he became very hungry, and would have eaten: but while they made ready, he fell into a trance, And saw heaven opened, and a certain vessel descending unto him, as it had been a great sheet knit at the four corners, and let down to the earth: Wherein were all manner of fourfooted beasts of the earth, and wild beasts, and creeping things, and fowls of the air. And there came a voice to him, Rise, Peter; kill, and eat. But Peter said, Not so, Lord; for I have never eaten any thing that is common or unclean. And the voice [spake] unto him again the second time, What God had cleansed, [that] call not you common. This was done thrice: and the vessel was received up again into heaven.(Act.10:11~16) . @ 이튿날 저희가 행하여 성에 가까이 갔을 그 때에 베드로가 기도하려고 지붕에 올라가니 시간은 제 육시더라. 시장하여 먹고자 하매 사람이 준비할 때에 비몽사몽간에 하늘이 열리며 한 그릇이 내려오는 것을 보니 큰 보자기 같고 네 귀를 매어 땅에 드리웠더라. 그 안에는 땅에 있는 각색 네 발 가진 짐승과 기는 것과 공중에 나는 것들이 있는데 또 소리가 있으되 베드로야 일어나 잡아 먹으라. 하거늘 베드로가 가로되 주여 그럴수 없나이다 속되고 깨끗지 아니한 물건을 내가 언제든지 먹지 아니하였삽나이다 한 대 또 두 번 째 소리 있으되 하나님께서 깨끗케 하신 것을 네가 속되다 하지 말라 하더라. 이런 일이 세번 있은 후 그 그릇이 곧 하늘로 올리워 가니라.(행10:9~16)

When the Lord ascended to heaven, He gave them the mission to “go forth and witness the gospel in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the ends of the earth,” and after ascending, He sent the Holy Spirit to the upper room in Jerusalem. Although Peter had been filled with the Holy Spirit, he still did not realize it and was hesitating to preach the gospel to the Gentiles. At that time, God showed him a vision while he was half-asleep. He saw the heavens open and something like a large sheet descending, let down by its four corners to the ground.
  주님께서 승천하실 적에 “너희는 성신의 권능을 받아 가지고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 복음을 증거 하라”는 사명을 맡기고 승천하신 후에 성신을 예루살렘 다락방으로 보내 주시므로 성신의 충만함을 받은 베드로는 아직까지 깨닫지 못하고 이방 사람에게 복음을 전하기에 주저하고 있었던 것입니다. 
  그때에 하나님께서는 비몽사몽간에 환상을 보이게 되었습니다. 하늘이 열리며 한 그릇이 내려오는 것을 보니 큰 보자기 같은데 네 귀를 매어 땅에 드리웠습니다.

In it were all kinds of four-footed animals of the earth and creeping things and birds of the air. And a voice said to him, "Rise, Peter, kill and eat." He answered, "Not so, Lord; for I have never eaten anything common or unclean." A voice said to him again, "What God has made clean, do not call common." This happened three times. Then immediately the vessel was taken up into heaven. . 그 안에는 땅에 있는 각색 네 발 가진 짐승과 기는 것과 공중에 나는 것들이 있는데 소리가 들려오기를 베드로야 일어나 잡아먹으라고 하였습니다. 베드로는 대답하기를 주여 그럴 수가 없나이다. 속되고 깨끗하지 아니한 물건을 내가 언제든지 먹지 아니 하였나이다 할 때에 다시 소리가 들려오기를 하나님께서 깨끗케 하신 것을 네가 속되다 하지 말라고 하면서 이러한 일이 세 번 있은 후에 그릇이 곧 하늘로 올리어 갔습니다. 

This means that it will be the foundation of the gospel that Peter will preach. This is because preaching the gospel of the cross will purify all people, no matter how beastly or corrupt they are, and make them one like you, so it shows the meaning that you must preach the cross without discrimination. At that time, when Peter went to Cornelius's house and preached the gospel without hesitation, he saw that the Holy Spirit descended on the Gentiles as well, and Peter gained great courage and fought against the legalists and preached the gospel to the Gentiles. Therefore, up until this day, all the missions were simply moving according to the will of the vision that Peter saw. The fact that the gospel of the cross has been preached even to the barbarian countries today can be seen as the fulfillment of the will of this vision.

이것은 베드로가 전할 복음의 총 대지가 되는 뜻입니다. 왜냐하면 십자가의 복음을 전하는 것은 아무리 짐승같이 타락한 인생이라도 다 하나같이 깨끗하게 해서 너와 같이 하나가 되게 할 것이니 너는 사람을 차별하지 말고 십자가를 전하라는 뜻을 보여준 것입니다. 그때 베드로는 고넬료의 가정에 가서 서슴지 않고 복음을 전할 때에 이방 사람에게도 꼭 같이 성신이 임하는 것을 볼 때에 베드로는 큰 용기를 얻고 율법주의자와 싸우면서 이방에게 복음을 전했던 것입니다. 그러므로 이날까지의 사명은 어느 종이나 다 베드로가 본 환상의 뜻을 따라서 움직인 것뿐입니다. 십자가의 복음은 오늘날 야만인의 나라에까지 다 전파된 것은 이 환상의 뜻이 이루어졌다고 볼 수 있습니다.

2. Revelation shown to John (Rev 22:6-7)
  2. 요한에게 보여준 계시(계22:6～7)

@ And he said unto me, These sayings are faithful and true: and the Lord God of the holy prophets sent his angel to shew unto his servants the things which must shortly be done. Behold, I come quickly: blessed is he that keep the sayings of the prophecy of this book. (Rev.22:6~7) . @ 또 그가 내게 말하기를 이 말은 신실하고 참된지라 주 곧 선지자들의 영의 하나님이 그의 종들에게 결코 속히 될 일을 보이시려고 그의 천사를 보내셨도다. 보라 내가 속히 오리니 이 책의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라 하더라.(계22:6~7)

This revelation shows the gospel that will be preached after the meaning of the vision that Peter saw is fulfilled and all nations receive the gospel. It is a revelation that the Lord, the God of the spirits of the prophets, sent his angel to show his servants what must soon take place. There are three elements here:
  이 계시는 베드로가 본 환상의 뜻이 다 이루어져서 어느 민족이나 다 같이 복음을 받은 후에 전할 복음을 보여준 것입니다. 주 곧 선지자들의 영의 하나님이 그의 종들에게 결코 속히 될 일을 보이시려고 그의 천사를 보내어 보여준 계시입니다. 여기는 다음과 같은 세 가지 요소가 있는 것입니다. 

First: When God showed a revelation to the prophets who were descendants of Abraham, He said that Jesus would be born in the kingdom of Abraham’s descendants. Second: By spreading that news to the world, He showed that the nations of the world would return to God, and at the same time, when He would judge the people who returned to God, He showed who would enter a new era. Third: Just as in the latter days of the Old Testament, when there was religious corruption, political corruption, deterioration of human sentiment, and economic chaos, the Northern Tribulation came and corrupt religions, politics, and deteriorating people all perished in the tribulation, and at the same time, those who held economic power were all eaten up by the enemy, it was said that the same would happen in the end of mankind, and even in that tribulation, those who believed in the words delivered through the prophets until the end and waited patiently were given rights, and just as the kingdom of David was restored, this revelation shows that in the end of mankind, no matter how much tribulation comes, only those who keep the prophecy will be blessed when the Lord returns.   첫째 : 하나님께서 아브라함의 자손 된 선지들에게 묵시를 보여줄 적에 아브라함의 자손의 나라에서 예수가 나실 것을 말했고,
  둘째 : 그 소식을 세계에 전하므로 세계 민족이 하나님께 돌아오게 될 것을 보여주는 동시에 하나님께로 돌아 온 백성을 심판할 때에 어떠한 자가 새 시대 간다는 것을 보여준 것입니다. 
  셋째 : 구약 말기에 종교 부패, 정치부패, 인심악화, 경제혼란이 있을 때에 북방 환난이 내려 와서 부패한 종교와 정치와 악화된 인간들이 다 환난에서 망하는 동시에 경제권을 쥔 세력이 다 원수에게 먹힘을 당한 것 같이 인간 종말에도 그렇게 될 것을 말했고 그 환난 가운데서도 끝까지 선지를 통하여 전해준 말을 믿고 참음으로 기다리는 자들에게 권리를 주어서 다시 다윗 왕국을 복구함 같이 인간 종말에도 아무리 환난이 와도 예언을 지키는 자라야 주님 다시 올 때에 복 있다는 것을 보여준 계시입니다.

Therefore, the Book of Revelation showed the complete revelation so that Peter could testify about the resurrection of the cross and other prophecies by holding the prophetic book without any confusion. God, who knew that if it were not the revelation that the Apostle John saw, he would not be able to accurately testify about the plumb line of judgment in the prophetic book, showed the Book of Revelation so that the secrets of the prophetic book could be testified as bright as sunlight through that revelation. Therefore, the resurrected saints are the gifted lineage of the inspiration that Peter received, and the transformed saints who remain during the time of the Lord’s Second Coming in the last days will work according to the inspired lineage of the Apostle John who saw the complete revelation. This will be a work of power, and it can be seen as a work of defeating the enemy, going out and spreading the gospel, and welcoming the Lord at His Second Coming. . 그러므로 요한 계시록은 베드로가 선지서를 들어서 십자가 부활을 증거 한 것 밖에의 예언을 혼선되지 않도록 증거 하게 하기 위하여 완전 계시를 보여준 것입니다. 사도 요한이 본 계시가 아니라면 선지서에 있는 심판의 다림줄을 정확히 증거 할 수 없는 것을 아시는 하나님께서 계시록을 보여 주고 그 계시에 의하여 선지서의 비밀을 햇빛같이 밝히 증거 할 수 있게 하신 것입니다.
  그러므로 부활 성도는 베드로가 받은 영감의 은사적인 계통이요 말세에 주 재림 시기에 남은 변화 성도는 완전 계시를 본 사도 요한의 영감 계통으로 역사하게 될 것입니다. 이것은 권세의 역사가 되는 것이니 원수를 승리하고 나가면서 복음을 전하다가 재림의 주를 맞이하게 되는 역사라고 보게 됩니다.

The Pharisees, who were the religious authorities of the time of the law, did not know the secret of Peter's vision and regarded it as heresy, and Jerusalem was destroyed. When the Lord returns, those who do not know the secret of the revelation John received will be deceived by false prophets, and all who do not keep this prophecy will perish. Therefore, He said, "I am coming quickly. Blessed is he who keeps the words of the prophecy of this book."  율법 시대의 교권주의 바리새교인들이 베드로의 환상을 본 비밀을 모르고 이단시하다가 예루살렘이 망했고, 주님 다시 올 때에 요한이 받은 계시의 비밀을 바로 알지 못하는 사람들이 거짓 선지의 미혹을 받고 이 예언을 지키지 않는 사람은 다 망하게 될 것입니다. 그러므로 내가 속히 오리니 이 책의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라고 말씀하신 것입니다.

Conclusion . It is a great sin to neglect even a little the vision or revelation that was shown to a representative person. In the Age of Grace, all those who did not believe the gospel preached through the vision that Peter saw perished, and in the time of the Lord's Second Coming, all those who do not keep the secret of the revelation that John saw will perish.
  결    론
  우리는 대표적인 사람에게 한 번 보여준 환상이나 계시를 조금도 등한히 한다는 것은 큰 죄가 되는 것입니다. 은혜 시대에도 베드로가 본 환상에 의하여 전하는 복음을 믿지 않는 사람은 다 망했고 주 재림 시기에도 요한이 본 계시의 비밀을 지키지 않는 자는 다 망하게 될 것입니다.

II. Angel's Instructions for the Church (Rev. 22:16) Ⅱ. 교회를 위한 천사의 지시(계22:16)

@ I Jesus have sent mine angel to testify unto you these things in the churches. I am the root and the offspring of David, and the bright and morning star.(Rev.22:16)

@ 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라.(계22:16)

God's establishment of churches in all parts of the world is seen as a works of the victory of the cross. The work of the victory of Christianity is that the spirits who fell into sin and died were able to rise from the darkness of the devil, following the light of the victorious cross. In other words, the works of the church up to this day is that all servants sing joyful songs and worship with the goal of finding the lost people and recording their names in the book of life, thereby entering the kingdom of God.
  하나님께서 세계만방에 교회를 세우신 것은 십자가의 승리로 이루어진 역사라고 보게 됩니다. 범죄에 떨어져 죽은 영들이 도저히 마귀의 흑암을 벗어날 수 없는 사망에서 승리의 십자가에 빛을 따라 올라오게 된 것은 기독교의 승리의 역사라는 것입니다. 다시 말하면 잃었던 백성을 찾아서 생명록에 이름을 기록하는 것으로써 하나님의 나라에 들어가는 것을 목적하여 모든 종들이 하나같이 기뻐하는 노래를 부르며 예배하는 것이 교회의 이날까지 내려온 역사로 보게 됩니다.

However, the Revelation that was sent by an angel was not intended for the spirits to return to God and go to heaven, but for the remnant who will fall on the day of wrath when terrible tribulation and disaster come, and for the millennial kingdom to be established on earth, and this is what the Revelation was sent to instruct by sending an angel. Therefore, up until this day, the work of the church has only had the purpose of the commandment of atonement, but the work that is happening through the Revelation is as follows when it instructs that the remaining servants and people will not receive the disaster of disaster, disaster, disaster, and establish the millennial kingdom.
  그러나 천사를 보내어서 지시한 계시록은 영들이 하나님께로 돌아와서 천당으로 가는 것을 목적한 것이 아니고 무서운 환난과 재앙이 올 때에 모든 육체가 쓰러지는 진노의 날에 남은 자가 되어 지상에 천년 왕국이 이루어질 일을 목적하고 천사를 보내어 지시한 것을 계시록이라 하는 것입니다.
  그러므로 이날까지 교회 역사는 속죄 구령이라는 것으로만 목적했지만 계시록을 통하여 일어나는 역사는 화, 화, 화가 오는 재앙에서 그 화를 받지 않고 남은 종과 백성이 천년 왕국을 이루는 것을 지시할 때에 다음과 같이 되어 있습니다.

First: Four angels appeared. Rev.7:1 says that these angels were given power to harm the earth and the sea, and Rev. 9:15 says that they were prepared to kill a third of mankind. Then, we can clearly see that this refers to the representative countries in the final days when total destruction of this world will come. Although human history has been a series of wars, including those between great powers, this shows that the final tribulation will come when the earth and the sea will be damaged by these four representative countries. Then, the works of the other angels shows what kind of work Christianity will have when this tribulation comes.
  첫째 : 네 천사가 나타났습니다. 이 천사는 땅과 바다를 해할 권세를 얻었다고 계7:1에 말했고 사람 삼분지 일을 죽이기로 예비한 자라고 계9:15에 말했습니다.
그러면 이것은 분명히 이 세상에 전멸이 오는 말기에 대표적인 나라를 뜻했다고 보게 됩니다. 인류 역사가 강대국을 비롯하여 전쟁이 계속된 것이지만 이 네 대표의 나라로 말미암아 땅과 바다가 피해를 당하는 마지막 환난이 올 것을 보여준 것입니다.
그러면 이러한 환난이 올 때에 기독교는 어떠한 역사가 있을 것이냐 하는 것을 보여준 것이 다른 천사의 역사입니다.

@ And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree.(Rev.7:1)

@ 이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라.(계7:1)

@ And the four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day, and a month, and a year, for to slay the third part of men.(Rev.9:15)

@ 네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라.(계9:15)

Second: Another angel ascending from the rising of the sun(Rev.7:2). He carries the prayers of the saints(Rev. 8:3-5), shouts like a lion holding a little book(Rev.10:3), and speaks of the fall of Babylon holding the everlasting gospel (Rev.14:6-11). This clearly signifies the work of Christianity establishing a complete earthly kingdom. Then, the sealing of the servant of God on the forehead shows the purpose of the work that the remaining servant will do until the Lord of the Second Coming arrives during the tribulation. Since the work of these servants is a works that is coming to an end, it shows that the prayers will be carried out and the terrible wrath will be poured out at the same time, while holding a little book and shouting like a lion signifies that there will be a prophetic word that warns of the final judgment, and the fact that Babylon will fall and everyone who bows down to the beast and receives the mark will be destroyed signifies that they will be judged.
  둘째 : 해 돋는 데서 올라오는 다른 천사(계7:2). 성도의 기도를 상달시키는 일(계8:3～5), 작은 책을 들고 사자같이 외치는 일(계10:3), 영원한 복음을 들고 바벨론이 망할 것을 말하는 일(계14:6～11). 이것은 분명히 기독교가 완전히 지상 왕국을 이루는 역사를 뜻했다고 보게 됩니다.
  그러면 하나님의 종의 이마에 인을 친다는 일은 환난 가운데 남은 종이 재림의 주를 맞이할 때까지 역사할 일을 목적으로 보여준 것인데 이 종들의 역사는 끝을 맺는 역사이므로 기도가 상달되는 동시에 무서운 진노가 쏟아지는 것을 보여 주는 반면에 작은 책을 들고 사자같이 외치는 것은 종말적인 심판의 경고가 되는 예언의 말씀을 증거하는 일이 있을 것을 뜻했고 바벨론이 망하는 동시에 누구든지 짐승 앞에 절하고 표를 받는 자는 다 망한다고 한 것은 심판 받을 것을 뜻했습니다.

Therefore, until this day, the mission of the servants of the church is to guide the souls to heaven, but on the day of disaster, by testifying to the words of prophecy, the church will be protected as prophesied, become the remnant people, and establish the earthly kingdom with the purpose of testifying. Therefore, the servants who testified to the prophecy ascended to heaven, as shown in Revelation 11, and those who obeyed the prophecy were protected from the tribulation and entered a new era, as shown in Revelation 12 to 20. Until this day, Christianity was unjustly persecuted by foreign powers, and all its servants fell and died, creating a spiritual movement, but in the end, the foreign beast army will be defeated and destroyed, as shown in Revelation with the victory of the white horse army. Therefore, the instructions of the other angel were for Christianity to completely defeat the enemy and establish the earthly kingdom.
  그러므로 이날까지는 그 영혼을 천국으로 인도하는 것이 교회에 종들의 사명이지만 재앙의 날에는 예언의 말씀을 증거 함으로 예언대로 교회가 보호를 받고 남은 백성이 되어서 지상 왕국을 이루는 일을 목적 두고 증거하는 것입니다. 그러므로 예언을 증거하던 종들은 승천하는 일이 계시록 11장에 보여 주었고 예언을 순종하던 자들이 환난에서 보호 받고 새 시대 가는 것을 계시록 12장에서부터 20장까지 보여 주었습니다.
  이날까지의 기독교는 이방 세력에게 억울하게 박해를 받고 모든 종들이 쓰러져 죽으면서 영적 운동을 일으켰지만 종말에는 이방적인 짐승의 군대를 때려 없애 버리는 일을 할 것을 계시록에 백마 군대의 승리로 보여준 것입니다. 그러므로 다른 천사의 지시는 기독교가 완전히 원수를 승리하고 지상 왕국을 이루는 것을 목적한 것입니다.

@ And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea,(Rev.7:2)

@ 또 보매 다른 천사가 살아계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐(계7:2)

@ And another angel came and stood at the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should offer it with the prayers of all saints upon the golden altar which was before the throne. And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel's hand. And the angel took the censer, and filled it with fire of the altar, and cast it into the earth: and there were voices, and thunderings, and lightnings, and an earthquake.(Rev.8:3~5)

@ 또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도들과 합하여 보좌 앞 금단에 드리고자 함이라. 향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라. 천사가 향로를 가지고 단 위의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개와 지진이 나더라.(계8:3~5)

@ And cried with a loud voice, as when a lion roars: and when he had cried, seven thunders uttered their voices. (Rev.10:3)

@ 사자의 부르짖는것 같이 큰 소리로 외치니 외칠 때에 일곱 우뢰가 그 소리를 발하더라.(계10:3)

@ And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascends up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receive the mark of his name.(Rev.14:6~11)

@ 또 보니 다른 천사가 공중에 날아가는데 땅에 거하는 자들 곧 여러 나라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가졌더라. 그가 큰 음성으로 가로되 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라 하더라. 또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라를 그 음행으로 인하여 진노의 포도주로 먹이던 자로다 하더라. 또 다른 천사 곧 셋째가 그 뒤를 따라 큰 음성으로 가로되 만일 누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니 그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라.(계14:6~11)

Third: The seven angels blowing the trumpets. This shows the order of the tribulation at the end of mankind. In chapter 8, it showed that one-third would be damaged. Then, when the world-wide woes come, the first woe shows that there would be a plague of locusts and that only the sealed servant would remain. The second woe shows that when a representative nation causes a terrible tribulation of the destruction of all mankind, they would be protected from the tribulation that would come. The third woe shows that the earthly nation would become the nation of Christ. Then, this angel blowing the trumpet only shows the order of the tribulation.

  셋째 : 나팔 부는 일곱 천사. 이것은 인류 종말에 환난이 오는 순서를 보여줄 때에 8장에는 3분지 1의 피해가 올 것을 보여 주었고 다음에 세계적인 화가 올 때에 첫째 화는 황충 떼 난리가 날것과 인 맞은 종이 남은 자가 될 것을 보여 주었고, 둘째 화는 대표적인 나라가 세계 인류의 전멸이라는 무서운 환난을 일으킬 때에 그때부터 오는 환난 속에서 보호를 받게 될 것을 보여주었고, 셋째 화는 지상 나라가 그리스도의 나라가 될 것을 보여주었습니다. 그러면 이 나팔을 부는 천사는 환난의 순서를 보여준 것뿐입니다.

Fourth: The angel with the seven bowls (Revelation 16). This shows the order in which those who received the mark of the beast will be judged by disaster. Therefore, the destruction of Babylon was intended to destroy everything by bringing disaster upon it when the King of kings descends to earth because it received the mark of the beast that opposed the King of kings. In this way, the angel’s instructions were to show that the church would realize and keep the revelations in the Old Testament prophetic books that aimed for judgment and a new era during the judgment period, so that it would become a complete gospel for establishing an earthly kingdom. This gospel movement showed that it would come from the east where the sun rises. Just as Babylon was destroyed by Cyrus, the Persian king of the east, in the works of the east, the Babylonian world would be destroyed and Jerusalem would be restored by Cyrus’ command, so the work occurring in the east is a revelation that aims to awaken the corrupt church and establish an earthly kingdom that forms the Candlestick Church.
  넷째 : 일곱 대접을 가진 천사(계시록 16장). 이것은 짐승의 표를 받은 사람들이 재앙 심판을 받는 순서를 보여준 것입니다. 그러므로 바벨론이 망해 버리는 것은 만왕의 왕을 대적하는 짐승의 표를 받는 일을 하였기 때문에 만왕의 왕이 지상 강림할 때에 재앙을 내리어 몽땅 없애 버릴 것을 목적 둔 것입니다.
  이와 같이 천사가 지시한 일은 구약 선지서에 심판과 새 시대를 목적한 묵시의 글을 심판기에 교회가 바로 깨달아서 지키므로 지상왕국을 이루기 위한 데 완전한 복음이 되도록 보여준 것입니다.

이 복음 운동은 해 돋는 동방에서 나올 것을 보여 주었습니다. 구약 시대에 바벨론이 동방 파사왕 고레스에게 멸망을 당하듯이 동방 역사 앞에 바벨론적인 세상은 망하게 되고 고레스의 명령으로 예루살렘이 복구되듯이 동방에서 일어나는 역사가 부패된 교회를 깨우쳐서 촛대 교회를 이루는 지상 왕국이 이루어질 것을 목적하고 보여준 계시라고 하게 됩니다.

Ⅲ. What the Spirit and the Bride Will Say (Rev.22:17-19)

Ⅲ. 성령과 신부가 말할 일(계22:17～19)

Until this day, the work of the prophets, apostles, and saints is not a complete transmission of the words of the Bible, but a partial transmission. The prophets spoke of the destruction and restoration of the physical Israel in the last days of Israel, and at the same time, they received all the words as revelations and recorded them in the prophetic books. The prophetic books were not intended for the prophetic era, but for the second coming of Christ, the Son of God, and at the same time, they testified to the first coming. Therefore, when the apostles testified to the fulfillment of the prophets’ prophecies about the first coming of Christ, they did not testify to all the words written in the prophetic books, but to the conception of the Holy Spirit, the work of Christ, his death on the cross, and his resurrection. They did not realize this on their own, but the resurrected Lord appeared and opened their hearts, so that they could understand the Bible.(Luke 24:44-48)

  이날까지에 선지와 사도와 성도들의 역사는 성경의 말씀을 완전히 전한 것이 아니고 부분적으로 전했다고 봅니다. 선지들은 이스라엘 말기에 육적 이스라엘이 망할 것과 복구될 것을 말하는 동시에 모든 말씀을 묵시로 받아서 기록한 것이 선지서입니다. 선지서는 선지 시대를 목적한 것이 아니고 하나님의 아들 그리스도의 재림을 목적하는 동시에 초림을 증거 했다고 봅니다. 그러므로 사도들이 그리스도의 초림에 대한 선지들의 예언이 이루어진 것을 증거 할 때에 그리스도는 성경대로 온 메시야라는 것을 목적하되 선지서에 기록한 말씀을 다 증거 한 것이 아니고 성신의 잉태와 그리스도의 역사와 십자가에 죽으신 것과 부활을 증거 했습니다. 이것을 증거 하게 된 것은 스스로 깨닫게 된 것이 아니고 부활하신 주님께서 나타나 마음을 열어 주므로 성경을 깨닫게 되었습니다.

(눅24:44～48).

@ And he said unto them, These are the words which I spake unto you, while I was yet with you, that all things must be fulfilled, which were written in the law of Moses, and in the prophets, and in the psalms, concerning me. Then opened he their understanding, that they might understand the scriptures, And said unto them, Thus it is written, and thus it behoved Christ to suffer, and to rise from the dead the third day: And that repentance and remission of sins should be preached in his name among all nations, beginning at Jerusalem. And you are witnesses of these things.(Nuke.24:44~48)

@ 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고 이에 저희 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 너희는 이 모든 일의 증인이라.

(눅24:44~48)

However, what the Spirit and the bride say is to testify to those who will be alive when the Lord returns, so it is not for the salvation of the soul, but to testify to the truth of the redemption of the body. Therefore, the four gospels testify to the deeds of Jesus by hearing the prophecies of the prophets, and the Book of Revelation is the word that was organized and shown to testify to when the Lord returns. Until this day, the time for the Book of Revelation was not yet, so no one knew its secret, but when the Spirit and the bride speak, they testify to the words written in Revelation so that everyone can hear and keep them. The apostle John saw and wrote on the island of Patmos, but as the bride who will meet the Lord returning, he hears and keeps the words of Revelation so that both the spirit and the body can be saved on the day of disaster. Now, I will testify to the words that the Spirit and the bride will testify to through the text.
  그러나 성령과 신부가 말하게 되는 것은 재림의 주가 오실 때에 살아서 주님을 맞이할 자들에게 증거 하는 것이니 영혼 구원을 목적하지 않고 몸의 구속의 진리를 증거 하는 것입니다. 그러므로 4복음서는 선지의 예언을 들어서 예수 행적을 증거 한 것이요, 요한계시록은 재림의 주가 오실 때에 증거 할 말씀을 조직화시켜서 보여준 말씀입니다.
  이날까지 계시록은 증거 할 시기가 아니므로 그 비밀을 알 자가 없었으나 성령과 신부가 말하게 될 때는 계시록에 기록된 말씀을 증거 하되 모든 사람이 듣고 지킬 수 있도록 증거 하는 것입니다. 사도 요한은 밧모섬에서 보고 기록했지만 재림의 주를 맞이할 때의 신부 자격을 가진 자로서 계시록의 말씀을 듣고 지키므로 재앙의 날에 영과 육이 아울러 구원 받도록 하는 것입니다.
  이제 성령과 신부가 증거 할 말씀에 대하여 본문으로 증거 합니다.

1. Words of Evidence (17)
1. 증거 하는 말 (17)

@ And the Spirit and the bride say, Come. And let him that hears say, Come. And let him that is athirst come. And whosoever will, let him take the water of life freely. For I testify unto every man that hear the words of the prophecy of this book,(Rev.22:17)

@ 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값 없이 생명수를 받으라 하시더라.(계22:17)

First: A word that hears says, “Come”

Second: A word that is athirst says, “Come”

Third: A word that says, “Whoever wishes, let him take the water of life freely” In the Age of Grace, the witnesses testified to the work of calling sinners, testifying that whoever believes in Jesus will receive forgiveness of sins and his soul will be saved, but the words that will be testified at the Second Coming of the Lord are: “Come” to those whose spiritual ears are opened and who understand, “Come” to those who are thirsty and thirsty, and “Whoever wishes, let him take the water of life.” These are words of testimony to those who will welcome the Lord at His Second Coming without tasting death. Whoever is alive to welcome the Lord must hear and keep the prophetic words, receive grace like the water of life, and form a body of eternal life.
  첫째 : 듣는 자도 오라 하는 말
  둘째 : 목마른 자도 오라 하는 말
  셋째 : 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하는 말
  은혜 시대에는 증거 하는 종들이 죄인을 부르는 역사를 증거 하되 누구든지 예수를 믿으면 죄 사함을 받고 네 영혼이 구원을 받으리라고 증거 했지만, 주 재림 시에 증거 하는 말은 신령한 귀가 열리어 깨달아 듣는 자를 오라 하는 것이요, 목이 말라서 갈급한 자를 오라 하는 것이요, 누구든지 원하는 자는 다 생명수를 받으라 하는 것입니다. 이것은 죽음을 맛보지 않고 재림의 주를 맞이할 자에게 증거 하는 말씀입니다. 누구든지 살아서 주님을 맞이할 자는 예언의 말씀을 듣고 지켜야 하며 생명수와 같은 은혜를 받아서 영생의 몸을 이루어야 하는 것입니다.

The servant who testifies to the prophetic words at the end must be a person who has the qualifications of a bride. However, he will not speak on his own, but will speak by the Holy Spirit, so he will speak in a declarative manner so that the prophetic words can be clearly understood. Until this day, all who have spoken so confusingly about the eschatological view of Christianity have not spoken by the Holy Spirit, but by human thought, which has complicated the interpretation of the Book of Revelation. However, since he will use the lips of a servant who has the qualifications of a bride, the words that come out of his lips will be the final warning words for the end of mankind. Therefore, whoever hears these words and keeps them will not receive disaster, but will be a remnant and enjoy the glory of the new age.
  종말에 예언의 말씀을 증거하는 종은 신부 자격을 가진 자라야 증거 하되 스스로 말하는 것이 아니고, 성령으로 말하게 되므로 예언의 말씀을 분명히 깨닫도록 변론적인 말을 하게 되는 것입니다. 이날까지는 기독교의 종말관을 너무나 혼선되게 말한 자는 다 성령으로 말한 것이 아니고 사람의 생각으로 말했기 때문에 계시록에 대한 해석도 복잡한 자리에 있게 되었지만, 신부 자격을 가진 종의 입술을 쓰게 되므로 그 입술에서 나오게 되는 말은 인류 종말에 마지막 경고의 말이 됩니다. 그러므로 누구든지 이 말씀을 듣고 지킬 때에 재앙을 받지 않고 남은 자가 되어 새 시대의 영광을 누리게 되는 것입니다.

2. Things to be careful of when listening to the words (18-19)
  2. 말씀 듣는 자의 주의할 일 (18～19)

@ For I testify unto every man that hear the words of the prophecy of this book, If any man shall add unto these things, God shall add unto him the plagues that are written in this book: And if any man shall take away from the words of the book of this prophecy, God shall take away his part out of the book of life, and out of the holy city, and from the things which are written in this book. (Rev.22:18~19)
@ 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요, 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라.(계22:18~19)

Not everyone speaks by the Holy Spirit alike, but when a representative person appears and speaks by the Holy Spirit, God passes judgment on disaster based on that word. Just as in the past, after the prophets delivered a warning once, disaster came to the nation of Israel based on that word, when the servant who has the qualifications of the bride who prophesies again in the last days blows the trumpet of the final warning, whether or not he hears that word and adds or subtracts, disaster will come, just as it is written in the Book of Revelation. The fact that people have interpreted the Book of Revelation this way and that way until this day does not mean that their faith was wrong, but rather that since it was not their mission to deliver the Book of Revelation, God did not work to have them testify to the secret, so no matter how much the words were added or subtracted, it had nothing to do with this. This is because it was not a time of disaster.
  누구든지 다 하나같이 성령으로 말하는 것이 아니요, 대표적인 사람이 나타나서 성령으로 말할 때에 그 말씀에 의하여 하나님은 재앙 심판을 내리는 것입니다. 과거에 선지들이 한 번 경고의 말씀을 전한 다음에 그 말씀에 의하여 이스라엘 나라에 재앙이 온 것과 같이 말세에 다시 예언하는 신부 자격을 가진 종이 마지막 경고의 나팔을 불 때에 그 말씀을 듣고 감해도 가해도 재앙이라는 것은 계시록에 기록된 말씀대로 재앙이 온다는 것입니다.
  이날까지에 계시록을 사람이 이렇게 저렇게 해석해 보았다는 것은 그 사람들의 신앙이 잘못된 것이 아니고, 계시록을 전할 사명이 아니므로 하나님께서 그 비밀을 증거 하도록 역사하지 않았기 때문에 아무리 말씀이 가감되었다 하더라도 여기에는 아무런 관계가 없었던 것입니다. 왜냐하면 재앙기가 아니었기 때문입니다.

The words of the Book of Revelation apply to those who will not receive disaster on the day of disaster and will be the remnant, and will receive the blessing of the new earthly kingdom, so it is said that the Holy Spirit and the bride will speak on the day of disaster and teach that the representative servant will bear witness. The bride taught the servant who will receive the kingdom. The words that the servant conveys are the exact truth of the plumb line without any confusion, so after bearing witness once, the judgment of disaster will come, and anyone who adds to it or subtracts from it will receive disaster. The salvation of our souls is received through the servant who bears witness to the resurrection of the cross, and the salvation of our spirit and body on the day of disaster is received through the prophetic words spoken by the Holy Spirit and the bride, so the servant who bears witness at the time of the Lord’s second coming will bear witness as a servant who has the qualifications of a complete bride, and so it becomes a prophecy of the final warning. Anyone who hears and keeps the prophecy will not receive disaster but will receive the blessing of the earthly kingdom.
  계시록의 말씀은 재앙의 날에 재앙을 받지 않고 남은 자가 되어 새 시대의 지상 왕국을 축복으로 받는 사람들에게 해당되는 말이므로 재앙의 날에 가서 대표적인 종이 증거 할 것을 가르쳐서 성령과 신부가 말한다고 한 것입니다. 신부는 왕권을 받을 종을 가르쳤습니다.
  그 종이 전하는 말은 조금도 혼선이 없는 정확한 다림줄의 진리이므로 한 번 증거하고 재앙의 심판이 내리므로 누구든지 가감하는 자는 재앙을 받게 된다는 것입니다.
  우리 영혼이 구원 받는 것은 십자가 부활을 증거 하는 종을 통하여 받은 것이요, 재앙의 날에 영과 육이 구원 받는 것은 성령과 신부가 말하는 예언의 말씀을 통하여 받는 것이므로 주 재림 시에 증거 하는 종은 완전한 신부의 자격을 가진 종으로서 증거 하게 되므로 마지막 경고의 예언이 되는 것입니다. 누구든지 듣고 그 예언대로 지키는 자는 재앙을 받지 않고 지상왕국의 축복을 받게 됩니다.

Conclusion

The most urgent time is when the Holy Spirit and the bride speak. This is when the last disaster comes, so there is a work in which the Holy Spirit speaks directly, and according to that evidence, the work of the Christian end times will completely end and the judgment of disaster will be passed.

  결    론
  가장 긴급한 때는 성령과 신부가 말하게 되는 때입니다. 이때는 마지막 재앙이 올 때이므로 성령님이 직접으로 말하게 되는 역사가 있으므로 그 증거에 따라서 기독교 종말의 역사는 완전히 끝을 맺고 재앙의 심판을 내리게 되는 것입니다.