2024년 5월 25일 - 아버지의 기도 (소망편 19) / 원리원본 (472) / 文鮮明先生말씀選集 (2-3-1)

[대태양/김현수]

소망편 - 19. 심정을 통한 부자의 인연을 허락하소서

아버지!
저희에게 나를 중심삼은 어떠한 주의 주장이나
자신이 느끼고 있는 의식적인 관념이 있다 할진대,
이 모두를 제거시켜 주시옵소서.
 
다시 창조함을 받아야 할 운명에
처해 있는 저희들이옵고
복귀의 한을 벗지 못한 저희들이옵기에,
당당하게 하늘 앞에
주장할 수 있는 그 무엇을 가졌다 할지라도,
그것이 아버지 앞에는
아무런 조건도 대상도 되지
못한다는 것을 알았사옵니다.

저희가 아무리 하늘 앞에 자기를 변명하며
자기의 어려움을 내세운다 할지라도,
아버지의 무한하신 수고 앞에는
비교할 수 없는 처량하고
불쌍한 모습들인 것을
알고 있사옵나이다.
 
이제 나는 스스로 내가 된 것이 아니옵고
내가 나 아님을 알았사올진대,
내가 나 될 수 있게 한
본연의 그 자체를 그리워하며
본연의 마음속에 내가 스며들고,
본연의 그 주인공 앞에 머리숙일 수 있게
허락하여 주시옵소서.
 
만우주의 절대적인 주인공이 있다는 것을
마음은 알고 있사옵니다.
또 그것이
저희의 행동 일체를 제재하고
있는 것을 알게 될 때,

이것은 무목적적 인연 가운데
되는 것이 아니라
절대적인 목적에 의해
제한된 환경의 노정을
거쳐 나가야 할 운명에 처한 자체들인 것을
마음으로 느낄 줄 아는 아들딸이
되게 허락하여 주시옵소서.


이제 아버님의 영광스러운 보좌를
마음으로 그리며
아버지의 무릎 앞에 모였사온데,
이들의 마음이 어디로 흘러가며,
이들의 마음이 어디를 향하여
움직이는지 모르고 있사오니,
아버지,
원컨대 본연의 저희 자신이
하늘과 더불어 즐길 수 있는 방향으로
인도하여 주시옵소서.
 
저희의 부끄러운 얼굴과
부끄러운 시선일지라도
아버지의 심정이 그리워
아버지를 바라볼 수 있으며,
아버지 앞에 머리숙일 수 있는
이 시간이 되게 허락하여 주시옵고,

부족한 손길이라도 내밀면
그 손길을 아버지께서 붙들어 주시겠다는
약속의 이 한 시간이 되옵기를
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
 
오로지 아버지의 심정을 붙들고
아버님과 동거할 수 있는 그 하나의 약속,
그 하나의 생활적인 사실만을 원하옵니다.

그러한 것들이
영원히 영원히 자랑할 수 있는
영광의 표적이 되기를 바라면서
저희들 아버지 앞에 엎드렸사오니,
이날 저희들에게 부족한 무엇이 있다 할지라도,
아버지,
용납하여 주시옵소서.
 
세우고자 하시는 심정을 세우시어서
아버님과 저희와
끊을 수 없는 부자의 인연을 맺어 주시옵기를
간절히 바라옵고 원하오면서,
모든 말씀 주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1959. 8. 9)

원리원본 (原理原本) - 472쪽

그런고로 사람 하나를 中心하고 天地를 창조한 것이 結論的 完成을 보는 바이다. 이런 사람은 하늘의 対象 存在이니 하나님의 한 몸인 目的을 科学的 見地로써도 明白하게 其 立場을 定하여 주니 果然 科学은 宗敎의 完成을 돕는 基本으로 其 使命의 終息符를 定하여 円和的 目的을 向할 바다. 그러니 사람은 萬物을 무시 못한다.

最高 理想世界는 어떤 存在物이든지 最高 友(친구)로 아끼면서 重示하는 時代라는 結論을 보는 바이다. 그러니 사람의 価値는 여기서 本 価値的 位를 定하여 天理的 中心인 萬物의 灵長의 主人이 完成 되어 無墮落 人間이 本狀을 完成하는 바는 事実이다.

그런니 全人類들은 原理로 向하는 世界의 路程으로는 其 目的을 要求하여 나온 바는 原理가 本 뜻의 곳이기에 善과 사랑과 美와 義를 두어 厂史的으로 敎養한 原理的 目的이 있는 바였다. 그런고로 惡한 世界에서까지도 善과 義를 높이면서 나오고 있는 바도 事実이다. 그것은


원리원본 (原理原本) - 472쪽

그러므로 한 사람을 중심하고 천지를 창조한 것이 결론적 완성을 보는 바이다. 이런 사람은 하늘의 상대 존재이니 하나님의 한 몸인 목적을 과학적 견지로써도 명백하게 그 입장을 정하여 주니 과연 과학은 종교 완성을 돕은 기본으로 그 사명에 종지부를 정하여 원화적 목적을 향한 것이다. 그러니 사람은 만물을 무시하지 못한다.

최고의 이상 세계는 어떤 존재물이든지 최고로 아끼면서 돌보는 시대라는 결론을 보는 것이다. 그러니 사람의 가치는 여기서 본 가치적 위상을 정하여 천리적 중심인 만물에 영장의 주인이 완성되어 타락하지 않은 인간이 본래의 상태를 완성하는 바는 사실이다.

그러니 전 인류들을 원리로 향하는 세계에 노정으로 그 목적을 요구하여 나온 바는 원리가 본래의 뜻이기 때문에 선과 사랑과 미와 의를 두어 역사적으로 교양한 원리적 목적이 있는 것이었다. 그러므로 악한 세계에서 까지도 선의를 높이면서 나오고 있는 것도 사실이다. 그것은 

文鮮明先生말씀選集 2권

3) 예수님이 원하시는 사람이 되자
1957년 2월 17일(日), 전 본부교회.

1. 예수님의 강림 목적

하나님 가슴속에 숨겨져 있던 하늘의 뜻을 대신 품고 이 땅에 나타나신 예수 그리스도는, 우리 선조들이 저지른 죄악사를 밟고 넘어 그 승리의 산상에 선 참아들딸을 찾기 위하여 오셨던 분이라는 것을 여러분은 잘 알고 있습니다.  

그러면 예수님이 이 땅 위의 인간들 앞에 나타나게 되었을 때 어떠한 마음을 갖고 나타나셨습니까? 타락하기 전 인간이 하나님을 대하던 마음을 품고 나타나셨던 것입니다. 예수님은 자신이 보고 듣고 느끼고 생각하는 모든 것은 타락권 내에서 사탄이 즐길 수 있는 느낌으로서가 아니라 천성을 대신하였던 것이며, 하나님이 인간 대하여 요구하셨던 전체의 뜻을 품고 생애의 표준을 세워 새로운 복음의 말씀을 선포하시게 되었다는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.  

예수님이 보시던 눈, 예수님이 들으시던 귀, 예수님이 말씀하시던 입, 냄새 맡으시던 코, 모든 것을 느끼시던 그 지체들은 땅 위의 인간이 자신의 소원성취를 위하여 느끼는 지체와는 달랐던 것입니다. 그것은 오로지 죄악의 세상을 초월하여 하나님의 마음에 맞고, 하나님의 뜻 앞에 합당하고, 하나님이 즐길 수 있는 말씀을 스스로 실천하여 만민이 자기를 본받아 나올 수 있는 하나의 승리의 조건으로 세웠던 것입니다.  

그러면 그러한 마음을 품으셨던 예수님이 원하는 사람은 어떠한 사람일 것인가? 다시 말하면 예수님이 찾고 있는 사람은 어떠한 사람일 것인가? 예수님이 바라는 사람의 기준이 무엇인가를 알아 그 기준을 회복하는 사람이 없게 되면, 예수님께서 바라시는 뜻이 이 땅 위에서 성취되지 않을 뿐만 아니라 하나님의 뜻도 성취되지 않는 것입니다. 이것을 여러분은 확실히 알아야 되겠습니다.  

하나님이 예수 그리스도를 통하여 요구하시는 뜻은 예수님 자신을 표본으로 하여 세계적 승리의 조건으로 만민이 예수님과 하나되는 것이었습니다. 즉 만민이 예수님을 본받아 예수님과 즐길 수 있는 사람이 되기를 하나님도 원하셨고, 예수님도 원하셨던 것입니다. 이렇게 예수님은 만민을 복귀해야 할 사명을 갖고 이 땅에 나타나셨기 때문에, 그가 하신 말씀이나 그가 몸으로 느끼신 감정이나 감각은, 오늘날 우리들이 쓰고 있는 말이나 우리들이 느끼는 감정과 감각과는 근본적으로 달랐던 것입니다.  

그러면 예수님을 주(主)로 모시고 있는 오늘날 우리들은 어떻게 해야 될 것인가? 먼저 예수님께서 하늘의 뜻을 이루겠다는 그 책임감과 우주를 대하여 구원의 역사를 완성시켜야 할 전체적인 책임을 지셨던 그 심정을 헤아릴 줄 알아야 되겠습니다. 그리하여 예수님이 느끼고 체휼하고 생각하던 그 한 기준까지 나아가 예수님을 직접 대할 수 있는 상대적인 입장에 서야 되겠습니다. 그러한 여러분이 되지 못한다면 예수님은 불쌍한 분이 되고 마는 것입니다.  

하나님은 전력을 기울여 아담 해와를 지어 놓으시고 그들을 통하여 기쁨을 느끼려고 했는데, 그들이 타락함으로 말미암아 하나님 마음속에 슬픔이 사무치게 되었습니다. 이 슬픔을 풀어 드리기 위해 오셨던 분이 누구였느냐 하면, 바로 예수님이었습니다.

그런데 그러한 예수님께서 땅 위에 오셔서 무엇을 하시려고 하셨는가? 타락하지 않은 본연의 사람과 같이 타락성을 벗고 원수 사탄의 참소를 받지 않는 자로서 하나님 앞에 어엿이 나타날 수 있는 하나의 참사람을 찾아 세우려 하셨던 것입니다.