100일 오념문 정진 제61일 / 아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하

[白 松]

7세기 말에 당나라는 교학과 선의 황금기였다. 

현장의 문하에서 수많은 후학들이 배출되어 

엄청난 분량의 대소승 경론을 번역하였다.

그 무리와 함께하지는 않았지만 

참으로 뛰어난 선지식이 있었으니.

그가 바로 신라에서 유학을 간 원측스님이다. 

그의 저술에 의하면 그 당시에

산스크리트어의 진언을 번역하는 문제로

논쟁이 많았던 것으로 보인다. 

원측은 번역을 해도 좋다는 주장을 따라서

<반야심경> 끝에 나오는

"아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하"

이 진언을 뜻으로 번역하였다. 

그 당시에 주장한 세 가지 뜻을 다 실었다. 

이 얼마나 자비스러운 마음인가.

어찌된 일인지 이 땅의 후학들은 뛰어난 선조의 역사도 모르고 

가르침에도 귀를 기울이지 않는다.

"모지사바하" "모지사바하"  "모지사바하"

"보리"가 아니고 "모지"라고 읊는 것은

보리를 거부하고 "모지리"가 되기를 원하는 것이다.

지금 한국불교는 큰스님, 작은 스님, 학자, 대개가 모지리이다. 

왜냐하면, 대승불교에서 가장 중요한 

보리에 네 가지 지혜의 이름이 있다는 것을 모르기 때문이다. 

내가 총무원 찾아가 "보리사바하"로 수정하자고

두 번이나 말했다. 대답이 가관이었다. 

"반야심경을 두 번이나 수정했는데

또 수정하기는 곤란합니다" 

지금 세속이나 승가나 잘못을 인정하지 하지 않고 

반성하지 않는 그 지도자들 때문에 매우 피곤한 시절이다.

나무아미타불

나무지용보살마하살

[도경]

"아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하"
1, 건너가자 건너가자, 저 언덕(열반)으로 건너가자,
저 언덕의 끝으로 건너가자, 보리의 언덕에 빨리 이르자
2, 수승하고 수승하네, 저 언덕의 수승함이여(法)
저 언덕의 궁극에 이른이여(人), 위없는 보리를 이루었네
3, 행하고 깊이 행하여(行法), 저 언덕으로 가자(果法)
저 언덕으로 모두가자(僧), 위없는 보리를 성취하자(佛)

감사합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살

[甘露華n]

"아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하"
[① 건너가자 건너가자, 저 언덕(열반)으로 건너가자
저 언덕의 끝으로 건너가자, 보리의 언덕에 빨리 이르자]

[② 수승하고 수승하네, 저 언덕의 수승함이여(法)
저 언덕의 궁극에 이른이여(人), 위없는 보리를 이루었네]

[③ 행하고 깊이 행하여(行法), 저 언덕으로 가자(果法)
저 언덕으로 모두가자(僧), 위없는 보리를 성취하자(佛)]

"보리를 거부하고 "모지리"가 되기를 원하는 것이다.
모지리가 안되게 인도해 주신 은혜에 감사드립니다.

나무아미타불
나무지용보살마하살
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[일법수]

"아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하"

[저 언덕으로 모두가자(僧), 위없는 보리를 성취하자(佛)]

은혜에 감사드립니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살 ((()))

[접인도]

아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하

저 언덕으로 모두가자. 위없는 보리를 성취하자

가르침에 감사드립니다.
스님의 노고에 감사드립니다.

나무아미타불
나무지용보살마하살

[밤별]

아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살

[광명성]

아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하

감사합니다
일체경계 보래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무지용보살마하살

[무진]

일심 광명 화신
감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[우담바라]

모지사바하가 아닌
보리사바하를 당연히 하는 것이 얼마나 다행인지요?

감사합니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살()()()

[목련화]

아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하
아미타파에서는 당연한 진언입니다.

감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무지용보살마하살

[보광월]

2.수승하고 수승하네. 저 언덕의 수승함이여(法).
저 언덕의 궁극에 이른 이여(人).
위 없는 보리를 이루었네.

아제아제 바라아제 바라승아제
보리사바하.
감사드립니다.
나무아미타불나무아미타불나무아미타불

[금봉]

백송스님의 은혜에 감사하고 회향합니다.

"아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하"

<보살의 공덕을 장엄함>
1.안락국은 청정하여 항상 물듦이 없는 법륜을 굴리고,
화신불 보살은 태양처럼 수미산에 머무시는 것 같네.
2.물듦이 없는 광명을 장엄하여 일념에 그리고 일시에
모든 부처님의 회상을 널리 비추어 모든 중생을 이롭게 하네.
3.하늘의 음악 꽃옷을 비 내려 묘한 향 등으로 공양하며
모든 부처님의 공덕을 찬탄해도 분별하는 마음이 없네.
4.어떤 세계에 불법의 공덕보배가 없으면
자신이 모두 다 왕생하기를 원하여
불법 보이기를 부처님과 같이 하네.

불교의 비전
(염불문 완성) 중에서

일심정토
나무아미타불
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[류미해]

아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하
일심 광명 화신
감사드립니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()

[문수자]

아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하
아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하
아제아제 바라아제 바라승아졔 보리사바하

행하고 깊이 행하여
저 언덕으로 가자.
저 언덕으로 모두 가자.
위없는 보리를 성취하자.

나무아미타불
나무지용보살마하살

[상품화]

아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하
감사합니다.
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다.
나무아미타불
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[햇살(일상화)]

"아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하"

바른 가르침의 은혜에 감사드립니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살

[백파]

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살()()()

[파란하늘]

일체경계 본래일심
앙유여래 일향복신
의보정보 장엄공덕
일체경계 무량화신
인연은혜 감사보은

나무아미타불 ()()()

[제일시네마]

감사드립니다

"아제 아제 바라아제 바라승아제 보리사바하 "

{행하고 깊이 행하여(行法)
저 언덕으로 가자 (果法)
저 언덕으로 모두 가자 (僧)
위없는 보리를 성취하자 ( 佛) }

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다

아미타 아미타 아미타
나무지용보살마하살

[∞8빛사랑감사8∞]

<반야심경> 끝에 나오는
"아제아제 바라아제 바라승아제 보리사바하"
이 진언을 뜻으로 번역하였다.

그 당시에 주장한 세 가지 뜻을 다 실었다.
이 얼마나 자비스러운 마음인가.

#나무아미타불
일심광명화신아미타
나무지용보살마하살
_(())_(())_(())_

[능인해]

아제 아제 바라아제 바라승아제 보리사바하

감사드립니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다.

나무아미타불
나무지용보살마하살