鬼谷子兩頭鉗

[又新]

鬼谷子〈两头钳〉.docx

귀곡자 산명술은 년지시지를 중심으로 운명을 추론합니다.

양두겸이란 무엇인가?  요런 모양의 물건을 말합니다.

兩頭鉗論命之奧妙  

출처  <http://www.etaoist.org/taoist/index.php/lastpost/1369>

 

壹、兩頭鉗論命術之由來。

    兩頭鉗論命術乃屬六甲流年法，為上古時代道家人所悟出，乃千年不傳之密法，非時下一般命理師所能體悟的。中國古代的命術相傳始於戰國時代鬼谷子先師（約公元前390年~公元前320年），姓王名詡，又名王禪，常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。是中國戰國時代的著名命理學家和軍事學家。

《鬼谷子先生》

    鬼谷先生精通五行陰陽之理，他所發明的兩頭鉗算命術與一般市面上的流行的算命方法迥然不同，兩頭鉗為鬼谷子算命數的精髓，此法採用八字的商易法則，亦是以曆法論命，以個人出生年干與時干的搭配，湊成兩天干命局的陰陽五行變化，以六甲法論斷個人一生命運起伏，包括祖運、基礎、事業、財運、功名、利祿、戀愛、婚姻、後代子孫、個人晚運等等，並配合天地人玄黃五道之變化論之，無不準確精細，所以幾千年來一直為世人所使用。由於簡單易懂相當實用，尤其是鬼谷子先生的斷言詩內容豐富，更是充滿人生處世之哲理，突顯命理的奧秘，讓人們隨時掌握命運的軌跡可趨吉避凶。故為命理術家及星相家均奉之為祖師。

◎何謂六甲流年法。

我國古代以干支紀年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子，其中有六個以甲開頭的干支，甲為首，每甲稱作一旬，故叫六甲。 六甲流年乃使用個人生年甲子、流年甲子、歲年甲子，配合天道、地道、人道、玄道、黃道，來斷個人歲年吉凶禍福。若學得精專自能融會貫通，能知過去，能斷未來。知福在何處、何時？禍在何處、何時？

貳、雙頭鉗論命基本要訣： 

（一）觀根苗花菓斷吉凶禍福，注重陰陽、順逆、旺衰、君臣、明晦、、、之道。

●年柱為根，福祿之柱，代表了我們的祖父母輩及祖先，為祖德，知世脈之盛衰。

●月柱為苗，代表我們的父母及兄弟姐妹，可知親蔭之有無。 

●日柱為花，禍源之柱，代表了自己與配偶，知己身所作所為。

●時柱為菓，代表了我們的子女與晚輩。為子息，為晚年，知其福壽。

（二）根苗花菓配合天地人玄黃五道，運用六十甲子陰陽五行變化，斷吉凶禍福。

◎何謂天、地、人、玄、黃五道：

一、天道：根苗論，即先天之道，可觀祖德、祖產、橫財、意外之財與個人之立志與心性。主1至25歲之初主運與事業基礎運。

●年月可觀褓兒期與幼年是否好養育。

●年月逢雙病主褓兒期與幼年難養育：例如壬寅年逢戊申月皆自坐病主小時難養，小病纏身。沒病時生龍活虎調皮搗蛋，一生病則奄奄一息無動靜。  

●壬寅年逢壬寅月皆自坐病宜注意災厄，不會小病纏身。而是平時沒病就沒病，一有病就生大病滲甚至病得會要人命。 

●年月逢雙戊申、雙丁卯、雙己卯、雙丙申、雙癸酉皆同論。

●年月地支逢刑沖破害且逢衰者，主小兒先天體質弱易病，如同小兒關煞。

二、地道：苗花論，主後天教育、父母、兄弟之栽培、親友之關係，觀人生之興衰史，社會變遷能否與人競爭。主26至50歲之中主運與事業成功運。

三、人道：花菓論，主功名成果、觀夫妻恩愛、子女相處、晚年享福否。主51歲至100歲末主運。

四、玄道：根花論，即命宮，代表一個人個容貌、能力、性格為人處事之態度。主1歲至50歲之運勢。可觀智愚、祖廕、福禍之道。

●觀智愚：是否會讀書？功名可得否？

●觀祖德：年日為玄之道，亦乃生之道。可觀上天給予我的責任與福祉。（享受、受苦、報恩、還債、貧賤、富貴、聰智、愚笨、、、、、） 

●觀福禍：根為福祿之柱；花為禍源之柱。《太上感應篇》曰：福禍無門惟人自召；善惡之報，如影隨形。首觀根花之道，觀天干之變化、觀地支之變化、60甲子對碰吉凶論。

五、黃道：苗菓論，嫁何種老公娶何種妻子、生何種子女？觀娶妻、嫁夫賢良、愚拙、美醜？晚年人際觀係。主26歲至100歲之運勢。

六、黃道：根菓論，主一生枯榮，定終身。主初生至終身1至100歲之運勢。

 三命通會中論述年時之格局多不勝數，略列一些如下：

●凡命逢子年生者，時喜見癸亥謂之水歸大海，又謂之雙魚遊墨，必爲文章士矣。

●午生人時利見辰，真龍出則凡馬空矣，謂之馬化龍駒。 

●卯年遇巳未時者，是爲兔入月宮之象，主大貴。

●酉年見寅時吉，謂之鍾鳴谷應。主有名聲為狀元郎。

●庚申人得辛卯日時者，為虎臥龍閣。

●寅生人而時戊辰者，謂之虎嘯而谷風生，威震萬裏。

●凡命愛申年亥時，乃地天交泰。

●巳年生生喜得辰時， 蛇化青龍於格爲千里龍駒。

●丑人時見己未，乃月照柳梢，極爲上格。

叁、雙頭鉗論命運用要訣： 

首重根菓之變化，鬼谷先師雙頭鉗算命數以六十甲子為本，重於干，支為輔。 

●根菓為玄之道，年時論三世因果，觀一世枯榮。其中暗含年月、月日、日時之變化、並配合根苗花菓與命理十二宮之變化。

●鬼谷兩頭鉗以年時觀一生變化，用十干而斷，由甲甲排至癸癸有100數。

●六甲年起丙寅至丁丑計12月，六甲日起甲子時至乙亥計12時辰。

●六乙年起戊寅至己丑計12月，六乙日起丙子時至丁亥計12時辰。

●六丙年起庚寅至辛丑計12月，六丙日起戊子時至己亥計12時辰。

●六丁年起壬寅至癸丑計12月，六丁日起庚子時至辛亥計12時辰。

●六戊年起甲寅至乙丑計12月，六戊日起壬子時至癸亥計12時辰。

●六己年起丙寅至丁丑計12月，六己日起甲子時至乙亥計12時辰。

●六庚年起戊寅至己丑計12月，六庚日起丙子時至丁亥計12時辰。

●六辛年起庚寅至辛丑計12月，六辛日起戊子時至己亥計12時辰。

●六壬年起壬寅至癸丑計12月，六壬日起庚子時至辛亥計12時辰。

●六癸年起甲寅至乙丑計12月，六癸日起壬子時至癸亥計12時辰。

●陽年陽時生人，過剛屬於霎那間突然發達之人，但到晚年江山是否可長久？

●陰年陽時生人，陰陽調和不會突然發達，屬於乃細水長流之人，事業生命較長。

●純陽格生人會過驕而敗，富貴一時，若無法保守，富貴亦無法長久。

●純陰格生人又太過於消極，地支若逢四魔之道、更加無法將消極態度化為積極。

●兩箝之數，甲年甲時生人，雙陽干過驕而敗，不知人間疾苦，宜謙虛禮讓。

●男女之根苗花菓雖同，其性略同，然命運則各有不同。 

●十干、十二支、五行之道不可過多、過旺，過多過旺皆非好現象。

●陰陽變化一定循規律，陰陽之道要有調和，六十甲子自然包羅萬象。

肆、結論。

     兩頭鉗為鬼谷子論命數之精髓，以年時論一生之枯榮，屬先天論命法；俗云：未註生已註死。乃指人一出生好命壞命，何時好運、惡運冥冥中都已註定，為何有人含金湯匙來出生，有人一生下三餐不繼過著流離失所之生活。此皆先天命也。故一落土，八字一出來，即感受天地之氣，富貴貧賤都已經決定，此皆受是"因果"之故，古人云：要知前世因，今生受者是。要知後世因，今生積者是。

  基於個人多年學習命理與論命之經驗，論命時切莫拘泥執着書本學說之一端而鑽入牛角尖，因人類是活的高等動物，擁有腦會活動思考，自然產有各種思想，更因思想影響了行動力，產生同樣的命盤有人行正道走善路，有人行邪道走惡路，有人行偏斜之道走歪路，自然人生命運大大不相同。若八字先天命中本是行偏斜之路之命格，做一個稱職的諮詢師要如何引導其走正路呢？例如四柱中逢三龍，俗云龍多不治水，八字中三龍之人，從小思路即與一般人不同，父母如何能教導呢，故宜建議需送離家鄉受特殊嚴格教育吃點苦，或由他人養育或教育，長大後才可成才成為國家棟樑。此乃先天之命配後天環境與人為之變化，可將行偏斜之路之命格導正，亦是美事一樁。所謂古書今用，活學活用乃論命不變的竅訣。命者人之大事也，死生之地，不可不察，稍一疏忽吉轉凶，凶化吉，即差之千里也。

[난강망]

양두겸이라.... 저게 바로 팔자학을 공부하는이라면 꿈에서라도 갖고싶은 전설상의 무기 쪽집게이군요 탐난다 저거^^

[又新]

집게치고는 좀 크죠 ㅎㅎ
뻰찌입니다. 점쟁이를 하려면 이런 연장이 하나 정도는 있어야 든든합니다.
허리에 차고 다니다가 걸리면 확 뽑아내야 합니다.
고서에 이런 연장들이 많이 있습니다. 잘 찾아서 갈고닦으면 대박입니다.

혹자는 칼을 운운 하던데 점쟁이가 무슨 검술사도 아니고...
칼갖고 손님 사주 잘못 찔러대면 손님이 성질 많이 냅니다.

자칫 잘못되면 흉기소지 및 살인미수로 잡혀가기도 하고요.
사주가 안맞는다고 자기 몸 찔러대면 그것도 문제죠.