죽은 자들을 위하여 세례를 받는자?(고린도전서15장 나눔)

[커피향기]

그리스도의 부활
[고전]15:1	형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라
[고전]15:2	너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 그로 말미암아 구원을 받으리라
[고전]15:3	내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고
[고전]15:4	장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사
[고전]15:5	게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와
[고전]15:6	그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 대다수는 살아 있고 어떤 사람은 잠들었으며
[고전]15:7	그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와
[고전]15:8	맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라
[고전]15:9	나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라
[고전]15:10	그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라
[고전]15:11	그러므로 나나 그들이나 이같이 전파하매 너희도 이같이 믿었느니라
죽은 사람의 부활
[고전]15:12	그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐
[고전]15:13	만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살아나지 못하셨으리라
[고전]15:14	그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며
[고전]15:15	또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증언하였음이라 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨으리라
[고전]15:16	만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 터이요
[고전]15:17	그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요
[고전]15:18	또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니
[고전]15:19	만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라
[고전]15:20	그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다
[고전]15:21	사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다
[고전]15:22	아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라
[고전]15:23	그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요
[고전]15:24	그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라
[고전]15:25	그가 모든 원수를 그 발 아래에 둘 때까지 반드시 왕 노릇 하시리니
[고전]15:26	맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라
[고전]15:27	만물을 그의 발 아래에 두셨다 하셨으니 만물을 아래에 둔다 말씀하실 때에 만물을 그의 아래에 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다
[고전]15:28	만물을 그에게 복종하게 하실 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종하게 하신 이에게 복종하게 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라
[고전]15:29	만일 죽은 자들이 도무지 다시 살아나지 못하면 죽은 자(영적으로 죽은자들)들을 위하여 세례를 받는 자(고난의 세례를 받는 자)들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 그들을 위하여 세례(복음전도를 위해 고난을 당하는 사도들)를 받느냐
[고전]15:30	또 어찌하여 우리가 언제나 위험을 무릅쓰리요
[고전]15:31	형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라
[고전]15:32	내가 사람의 방법으로 에베소에서 맹수와 더불어 싸웠다면 내게 무슨 유익이 있으리요 죽은 자가 다시 살아나지 못한다면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라
[고전]15:33	속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니
[고전]15:34	깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라
몸의 부활
[고전]15:35	누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살아나며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니
[고전]15:36	어리석은 자여 네가 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고
[고전]15:37	또 네가 뿌리는 것은 장래의 형체를 뿌리는 것이 아니요 다만 밀이나 다른 것의 알맹이 뿐이로되
[고전]15:38	하나님이 그 뜻대로 그에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라
[고전]15:39	육체는 다 같은 육체가 아니니 하나는 사람의 육체요 하나는 짐승의 육체요 하나는 새의 육체요 하나는 물고기의 육체라
[고전]15:40	하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나 하늘에 속한 것의 영광이 따로 있고 땅에 속한 것의 영광이 따로 있으니
[고전]15:41	해의 영광이 다르고 달의 영광이 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다
[고전]15:42	죽은 자의 부활도 그와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살아나며
[고전]15:43	욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살아나며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살아나며
[고전]15:44	육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라
[고전]15:45	기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니
[고전]15:46	그러나 먼저는 신령한 사람이 아니요 육의 사람이요 그 다음에 신령한 사람이니라
[고전]15:47	첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라
[고전]15:48	무릇 흙에 속한 자들은 저 흙에 속한 자와 같고 무릇 하늘에 속한 자들은 저 하늘에 속한 이와 같으니
[고전]15:49	우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것 같이 또한 하늘에 속한 이의 형상을 입으리라
[고전]15:50	형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 또한 썩는 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라
[고전]15:51	보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니
[고전]15:52	나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라
[고전]15:53	이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다
[고전]15:54	이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라
[고전]15:55	사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐
[고전]15:56	사망이 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라
[고전]15:57	우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니
[고전]15:58	그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라

고린도전서 15장은 예수님의 부활과 우리 성도들의 부활에 관하여 다루고 있습니다.

1. 1절의 복음은 기쁜 소식을 의미합니다.

2. 십자가에 돌아가신 구속의 예수님을 기존교회에서는 강조한다

   춘천의 한마음교회에서는 부활을 강하게 강조한다

십자가에 돌아가신 구속의 예수님으로 인해 우리가 죄사함을 받았고

부활하신 예수님께서 지금도 우리를 이끌어 가시고 중보하신다는 두 가지 면이 우리 신앙생활에 모두 필요하다

3. 구원파교회에 다니다가 빠져나오신 자매의 간증이 있었다.

구원파 교회에서는 죄의 사면에 대한  인식과 속죄가 많이 강조되어서 십자가와 죄속함에 대한 인식은 깊이 되었었다

그러나 그들은 죄를 짓는 생활에 대한 죄책감이 없으며, 죄짓는 생활을 지속하면서도 죄책감은 없는 모습을 보며 힘들었다

거듭난후 피투성이가 되어 내팽개진 채로 지내고 있는 느낌이 들었었다

속죄이후 그리스도인들의 삶에 대한 설교나 성경은 다루지 않았었다.

현재 말씀 속에서 그리스도인의 삶에서 부활하신 예수님이 우리를 의의 길로 인도하고 계신다는 인식을 하게 되었고

그 인식은 참으로 중요하다

 는 간증이 있었다.

4. 세례(밥티조)라는 단어는 한 단어지만 헬라어에서 세가지 의미로 쓰여졌다

 손을 씻다, 에서 씻다의 의미, 두번째는 세례 의식에서 물에 잠그다는 의미, 세번째는 고난을 당하다, 고난에 잠기다의 의미로 쓰였다

29절에서 사도 바울이 말한 세례는 세번째로 해석하는 것이 적합하다는 형제의 설명이 있었다

29절은 잘못 해석되어 죽은 자들을 위해 세례를 베푸는 일들이 발생하기도 하였는데, 사도 바울이 그런 뜻으로 이구절을 다루었다면

죽은 자를 위한 세례가 정당하다는 설명이 되므로 가당치 않다.

부활이 없다면 죽은자들을(영적으로 죽은자들) 위해 복음전도자들이 복음을 전하며 세례(고난)을 당할 필요가 없다는 것으로 해석하면

30절에 어찌하여 우리가 위험을 무릎쓰리요? 라는 질문과 문맥이 통하므로 무리없는 해석으로 받아들여진다. 

5. 이와 관련 예수님께서 마가복음10장38절 에서 제자 야고보와 요한이 예수님 우편과 좌편에 앉게 해달라는 요청을 하였을 때

  내가 마시는 잔과 내가 받는 세례를 너희 가 받을수 있느냐? 라고 반문하신 말씀도 세례는 고난의 세례로 해석하면 무리가 없다

  내가 마시는 잔과 내가 받는 십자가 고난의 세례를 너희가 받을 수 있느냐?

6. 로마서 4장 25절 말씀이 인용되었습니다.

예수님은 우리의 범죄함으로 내어주심이 되었고 우리를 의롭다 하시기 위해 다시 사셨느니라..

하나님께서 예수님을 다시 부활하게 살리셨습니다.

이는 현재 우리에게 성령을 보내셔서 우리의 주인이 되어 주셨고 의의 길로 이끌어 주시고 중보해주고 계십니다.

7. 너희의 수고가 헛되지 않도록 항상 견실하게 흔들리지 말고 주의 일에 힘쓰는 자들이 되라고 당부하시면서 본 장을 마친다.

주의 일에 힘쓰는 것은 무엇일까?

생각해 보았는데 가장 기본적인 것은 예수님과 하나님의 뜻을 알기 위해 말씀을 찾고 두드리고 구하는 자세,

 의에 주리고 목마른 자가 되는 것이 것이 중요하다는 생각이 들었다.

8. 해의 영광이 다르고 별의 영광이 다르고 달의 영광이 다르다는 것은 무슨 의미일까 질문이 있었다.

부활 후 행위에 따라 누릴 영광들이 개인마다 차이가 있을 것이라고 추측하는 의견도 있었다.

정확한 설명은 어려우나 앞뒤 문맥을 살펴보면 누릴 영광의 차이가 아니라

부활시에 영광스런 육체로 홀연히 변화될 때 모든 육체가 똑 같지 않고

다른 모습일 것이라는 의견이 있었다.

[태멘, 김수일(전주)]

해는 해대로의 모습과 그의 역활이 있고
달도, 별도 그러하겠지요
각각의 사물들이 각자에게 주어진 사명과 위치가 다르고 그에 맞는 영광이 다르지만 그것은 주신이의 영광이 각각에게 비취지는 영광이니
그 영광이 크다 적다 좋다 나쁘다는 의미가 아니라 다 같은 영광일것이라 보입니다

이 땅에서 차별적인 삶을 살았는데 공평하신 하나님이 계시는 영원 나라에서는 차별이 있을수가 없겠지요

큰 태양은 밝음을 주고 달은 어두운 밤길에 시간을 알려주고 별빛은 길을 찾는 나그네의 나침판이 되니 어느것이 크고 낮음이 아니겠지요

[커피향기]

내가 받는 세례를 너희가 받을수 있느냐? 여기서 세례는 고난의 세례, 고난에 잠기는 것을 말합니다.
죽은자들을 위하여 세례를 받는다는 사도바울의 말씀도 영적으로 죽은 자들을 위해 복음전파하며 당하는 극한 고난의 세례를 의미한다는 설명이 매우 동의가 되었다..
참 원문을 연구하여 말씀의 의미를 더욱 깊이 깨닫도록 성령께서 조명하신 감사한 날이다